RABINDRANATH TAGORE: BIOGRAFIA I PRACE - LITERATURA - 2025

Rabindranath Tagore (1861-1941) był znanym poetą i filozofem, należącym do ruchu społecznego i religijnego Brahmo Samaj. Celował także w dramacie, muzyce i opowiadaniu historii. W 1913 roku otrzymał literacką Nagrodę Nobla, będąc pierwszą osobą spoza Europy, która otrzymała tę nagrodę.

Tagore był narodowości bengalskiej, więc jego twórczość pozwoliła na wprowadzenie jego kultury do świata zachodniego. Ten poeta poszerzył sztukę swojego ludu poprzez różne dzieła literackie, które obejmowały różne gatunki, demonstrując w ten sposób jej wieloaspektowy charakter.

Na przykład Rabindranath poświęcił się rozwojowi gatunku epistolarnego, a także gatunku esejów, nie zaniedbując innych dziedzin artystycznych, takich jak poezja, malarstwo i opowiadania.

Jedną z jego głównych cech jako artysty było zainteresowanie łamaniem rygorystycznych kanonów sztuki bengalskiej, biorąc pod uwagę, że był reformatorem, który opowiadał się za modernizacją jej kultury. Podobnie skupiał się na oderwaniu się od klasycystycznych form, które zwykle przypisywano jego twórczości.

Pomimo szerokich kontaktów ze światem zachodnim Rabindranath chciał chronić kulturowe i religijne dziedzictwo Indii, nie zgadzał się więc na europeizację kontynentu.

Rabindranath Tagore jest znany z tego, że zrewolucjonizował literaturę swojego kraju dziełami takimi jak Gitanjali, która składa się z kolekcji wierszy obejmujących uniwersalne tematy, takie jak miłość, życie, śmierć i pobożność religijna. To arcydzieło zostało opublikowane w 1910 roku i jest tekstem, za pomocą którego Tagore zdobył nagrodę Nobla.

Ponadto dwie jego kompozycje muzyczne stały się hymnami narodowymi Indii i Bangladeszu; Te piosenki są znane jako Jana-Gana-Mana i Amar Shonar Bangla. Druga piosenka została napisana przez autora na potrzeby protestów Swadeshi, które powstały w celu uzyskania niezależności ekonomicznej Indii od Imperium Brytyjskiego.

Biografia

Rabindranath Tagore urodził się w Kalkucie, stolicy Bengalu Zachodniego, jednym z dwudziestu dziewięciu stanów, które tworzą Republikę Indii. Jego data urodzenia to 7 maja 1861.

Był synem Sarady Ravata i Debendranatha Tagore, indyjskiego filozofa i reformatora religijnego, znanego z tego, że był jednym z założycieli religii Brahmo Samaj, religii, którą przyjął Rabindranath.

Ponadto Tagore był najmłodszym z 14-osobowej rodziny. Na jego wzrost i rozwój wpłynęło niezwykłe środowisko artystyczne, ponieważ regularnie uczęszczał do teatru i różnych przedstawień muzycznych.

Ta artystyczna atmosfera w dzieciństwie Rabindranatha, a także jego kultura religijna były istotnymi elementami jego artystycznej przyszłości. Wiadomo nawet, że rodzina Tagore należała do znaczącej i uznanej grupy społecznej, w której wyróżniali się miłośnicy sztuki.

Ponadto niektórzy jego bracia wyróżnili się także w świecie artystycznym, a także część jego szwagierki. Na przykład Jyotirindranath Tagore był znanym muzykiem i kompozytorem, podczas gdy Swarna Kumari Devi, jego siostra, była znana jako pisarka.

Studia stosowane

W 1878 roku Tagore postanowił udać się do Anglii, a konkretnie do miasta Brighton, aby kontynuować naukę w szkole publicznej. Potem poecie udało się studiować na Uniwersytecie Londyńskim; nie był jednak w stanie ukończyć studiów. W konsekwencji zdecydował się na powrót do Indii.

Mimo to Tagore w sposób szczególny zaabsorbował pewne pojęcia związane z kulturą angielską i jej językiem, co później wywarło na niego znaczący wpływ przy tworzeniu jego kompozycji muzycznych. Artysta nigdy jednak nie był w stanie w pełni zapoznać się z angielskimi zwyczajami i rygorystyczną interpretacją religii hinduskiej.

Pisma rodzinne i wczesne

W 1883 Tagore poślubił Mrinalini Devi, z którą miał sześcioro dzieci; niektórzy z nich zmarli w pierwszych latach życia. W tym czasie Tagare zaistniał już w świecie literatury dzięki kilku dziełom, w tym jednemu z jego najsłynniejszych wierszy pt. Vidyapati.

W 1890 roku przeniósł się do Shelaidaha, ponieważ musiał dbać o rodzinne posiadłości. W tym okresie napisał kilka wierszy, takich jak Katha lub Kahini, Chitra i Sonar Tari, które wzbogaciły jego karierę literacką. Ponadto w tym czasie Tagore eksplorował również gatunek esejów i opowiadań.

Później, w 1901 roku, Rabindranath Tagore przeniósł się do małego miasteczka Santiniketan, gdzie zdecydował się otworzyć szkołę eksperymentalną, ponieważ posiadał nieruchomości na tym obszarze.

Ten niewielki kampus okazał się odnoszącym sukcesy ośrodkiem edukacyjnym, który przyciągnął pokaźną grupę artystów, muzyków, studentów i językoznawców. Dziś ta szkoła pozostaje pod nazwą Visva Bharati University i nadal jest prestiżowym ośrodkiem i miejscem spotkań inteligencji.

W tym czasie zmarła jego żona wraz z jednym z synów i jedną z jego córek, co pozostawiło artystę w głębokiej pustce. Pomimo tego mrocznego czasu dla Tagore, poeta był w stanie zrealizować dwa ze swoich najbardziej znanych dzieł: Naivedya i Kheya.

Podróżować zagranicę

Tagore odbył wiele wyjazdów za granicę, co pozwoliło mu pielęgnować swoje doświadczenia artystyczne i literackie. Podczas jednej ze swoich wędrówek zetknął się ze znanym anglo-irlandzkim poetą WB Yeatsem, którego autentycznie poruszyły wiersze Tagore'a. W rzeczywistości Yeats był tym, który stworzył prolog do swojej pracy Gitanjali.

Po spotkaniu z Yeatsem Rabindranath Tagore odbył podróż do Japonii i Stanów Zjednoczonych w towarzystwie Charlesa F. Andrewsa; Miało to na celu przeprowadzenie znacznej liczby wykładów.

Podczas tej wyprawy poeta zdał sobie sprawę z nacjonalistycznego szowinizmu tych krajów, więc postanowił zaatakować i potępić tę cechę.

W 1924 roku zdecydował się wyjechać do Peru. Nie mógł dotrzeć do tego kraju, więc wylądował w Argentynie, gdzie słynna pisarka Victoria Ocampo zaoferowała mu pomoc i zakwaterowanie. Rok później poeta koncertował w wielu krajach europejskich, takich jak Włochy, Szwajcaria, Węgry, Jugosławia, Austria, Grecja i Bułgaria.

W końcu przeszedł przez Egipt, Rosję i Kanadę, zanim wrócił do Anglii. Na tym jego podróże się nie skończyły, gdyż w 1927 roku odwiedził niektóre kraje należące do Azji Południowo-Wschodniej, takie jak Singapur, Bali, Jawę, Syjam i Malakkę.

Zgodnie z oczekiwaniami Tagore napisał wiele kronik podróży, które można znaleźć w jego tekście Jatri.

Śmierć

Rabindranath Tagore zmarł 7 sierpnia 1941 roku w Kalkucie, mieście, w którym się urodził. W chwili wyjazdu Tagore miał 80 lat.

Zgodnie ze świadectwami tych, którzy go znali, można powiedzieć, że jego życie było pełne wzbogacających i dynamicznych doświadczeń, bo choć i on też musiał przechodzić przez trudy, potrafił podróżować po świecie i stykać się z najlepszymi intelektualistami i artystami swoich czasów. .

Brahmo Samaj: religia Rabindranath Tagore

Ta religia opiera się na idei wielbienia Brahmana, który jest uważany za najwyższego ducha kosmosu. Z kolei słowo Samaj oznacza „wspólnotę zjednoczonych ludzi”.

Ten ruch społeczno-religijny powstał w XIX wieku, co oznacza, że ​​jest to dość młoda religia. Jego doktryna opowiada się za pobożnością monoteistyczną, w której wyznaje się, że Bóg jest stwórcą i dawcą życia, nieskończonej mądrości, energii, świętości i miłości. Te cechy są elementarne dla zrozumienia poetyckiej twórczości Rabindranatha.

Ideały dotyczące edukacji

Rabindranath Tagore był człowiekiem głęboko religijnym i humanistycznym, więc postanowił służyć społeczeństwu na wiele sposobów; Było to wynikiem jego wieloaspektowych przedsięwzięć artystycznych i edukacji.

W ten sam sposób wiadomo, że Tagore przypisywał dużą wartość różnym etapom składającym się na dzieciństwo; Dlatego autorka argumentowała, że ​​konieczne jest zapewnienie dziecku odpowiedniego rozwojowo miejsca. Jego filozofia edukacyjna była tak głęboka, że ​​udało jej się przekroczyć same Indie.

Jak już wspomniano, w 1901 roku Tagore założył szkołę. To centrum edukacyjne zostało nazwane przez poetę Shantiniketan, co oznacza „siedzibę pokoju”. Rabindranath nie tylko założył tę placówkę, ale także stworzył wiejski instytut rzemieślników i artystów w 1922 roku, który nazywał się Shriniketan.

Z tego powodu Bolpur (mała miejscowość, w której założył obie instytucje) do dziś jest obszarem sprzyjającym spotkaniom wybitnych intelektualistów i artystów ze wszystkich stron świata.

Z kolei te ośrodki edukacyjne miały na celu unowocześnienie i odnowienie środowiska edukacyjnego w Indiach, zwłaszcza w mieście Kalkuta.

Dialog między Azją a Zachodem

Tagore położył szczególny nacisk na tę stolicę, ponieważ to właśnie w tym mieście zaczęły się objawiać pierwsze zmiany związane ze wzrostem narzucania się angielskiego w środowisku administracyjnym. W ten sposób poeta propagował ochronę kultury i własnego dziedzictwa pomimo silnych wpływów brytyjskich.

Chociaż Rabindranath opowiadał się za ochroną kultury Indii, autor próbował nawiązać dialog między Zachodem a Azją w celu znalezienia punktów zbieżności między oboma społeczeństwami i pielęgnowania systemu edukacji. Aby to osiągnąć, nauczano przedmiotów, które uczyły zarówno elementów jednej, jak i drugiej kultury.

Sam Tagore przyznał, że potrzebował zachodniego geniuszu, aby nadać swemu ideałowi edukacyjnemu siłę rzeczywistości, a tym samym osiągnąć praktyczny i zdecydowany cel. Innymi słowy, poeta chciał wykorzystać praktyczność Zachodu do uzupełnienia swojego systemu edukacyjnego.

W tego typu wypowiedziach (które można znaleźć w takich tekstach jak Szkoła poety) wyraźnie widać humanistyczny i uniwersalny charakter autora, dla którego niezwykle potrzebne było spełnienie prawa do szczęśliwego i pełnego miłości dzieciństwa. . Podobnie Tagore opowiadał się za nadaniem ważnej pozycji kobietom.

Odtwarza

Jak wspomniano w poprzednich akapitach, poeta ten był autorem bardzo płodnym i różnorodnym, wyróżniającym się znacząco w kilku dyscyplinach artystycznych. Oto niektóre z jego najwybitniejszych dzieł:

Moje wspomnienia (1917)

Ta praca była bardzo ważna dla historyków, ponieważ tego rodzaju autobiografia była bardzo przydatna do poznania intymnych aspektów życia Tagore.

Ogrodnik (1913)

Ten zbiór wierszy został nazwany przez krytyków sztuki książką magiczną, ponieważ jego wiersze są wezwaniem do miłości i natury, utrzymując silny związek z duchowością i pobożnością religijną.

Tekst ten poprzedza jego słynne Gitanjali i tam można zobaczyć początek estetyki autora, na którą składa się głównie opis piękna, przyrody, życia, miłości i duszy.

Ofiara liryczna (1910)

Ta książka jest zbiorem wierszy, wśród których są jedne z najbardziej podziwianych i znanych, napisane przez Tagore.

Zdaniem krytyków literackich praca ta jest najbardziej jednorodna ze względu na sposób, w jaki autor podchodził do tematu, oraz elementy stylistyczne.

Listy do podróżnika (1881)

Biorąc pod uwagę jego biografię, można stwierdzić, że Listy od podróżnika są odzwierciedleniem doświadczeń autora, który zdecydował się wyjechać na studia do Wielkiej Brytanii.

Tekst ten został opublikowany w gazecie literackiej Bharati, którą założyli jego bracia w 1876 roku.

Geniusz Valmiki (1881)

To dzieło muzyczne składa się z bengalskiej opery opartej na starożytnej legendzie znanej jako Ratnakara the Bully.

Ciekawostką związaną z tą kompozycją jest to, że w momencie premiery to sam Tagore wcielił się w rolę genialnego Valmiki podczas występu.

Bibliografia

1. Tagore, R. (Sf) «Gitanjalí, wiersze w prozie«. Pobrane 20 listopada 2018 r. Z Uniwersytetu w Walencji: uv.es
2. Tagore, R. (sf) «Ogrodnik». Pobrane 20 listopada 2018 r. Z Uniwersytetu w Walencji: uv.es
3. Narmadeshwar, J. (1994) „Rabindranath Tagore”. Pobrane 19 listopada 2018 z UNESCO: ibe.unesco.org
4. Argüello, S. (2004) „Rabindranath Tagore i jego ideały o edukacji”. Pobrane 19 listopada 2018 z Education Magazine: redalyc.org
5. Lecturalia, (nd) „Rabindranath Tagore”. Pobrane 19 listopada 2018 r. Od autorów Lecturalia: lecturalia.com