LUDNOŚĆ AMERYKI: GŁÓWNE TEORIE (KLASYCZNE I WSPÓŁCZESNE) - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Osada Ameryki składa się z procesu pochodzenia i rozbudowy ludźmi na całym kontynencie amerykańskim. Obecnie wiadomo, że gatunek ludzki nie pochodzi z Ameryki, więc zapewniono, że kontynent musiał zostać zaludniony poprzez serię migracji.

Istnieje wiele tez, które próbują wyjaśnić pochodzenie Amerykanina. Archeolog Dalia Castillo Campos w swoim tekście Pochodzenie i starożytność osadnictwa Ameryki (1999) wyjaśnia, że ​​poszukiwania pochodzenia tych starożytnych osadników sięgają odkrycia Nowego Świata, kiedy ludzie Kościoła i kilku odkrywców podziwiali bogactwo kulturowe i językowe społeczeństw, które napotkali.

Mapa kontynentu amerykańskiego wykonana przez Jodocus Hondius. Źródło: Jodocus Hondius (1563-1612)

Rdzenna ludność, którą napotkali, nie pojawiła się ani w literaturze klasycznej, ani w Biblii, więc ich pochodzenie szybko przykuło uwagę badaczy. W tym czasie Kościół katolicki był tym, który udzielał wyjaśnień dotyczących pochodzenia ludzkości i Ziemi, więc to właśnie ta instytucja udzielała odpowiedzi.

Jedna z teorii przedstawionych przez Kościół katolicki głosiła, że ​​Indianie amerykańscy musieli być potomkami grupy zaginionych plemion Izraela. Zaproponowano również, że pochodzą z rodu Sema, syna Noego; niektórzy nawet sugerowali, że w rzeczywistości byli potomkami ocalałych z Atlantydy.

Z biegiem czasu, wraz z postępem nauki i innych dyscyplin, do pochodzenia osadnictwa w Ameryce spojrzano z innych perspektyw. W ramach tych badań wyłoniły się dwa główne aspekty: teza autochtoniczna i teza aloktonistyczna. W pierwszym przypadku argumentowano, że ludzkość faktycznie urodziła się w Ameryce, a następnie wyemigrowała do reszty świata.

Z drugiej strony teza aloktonistyczna broni, że Ameryka była zaludniona z zewnątrz, chociaż nie ma zgody co do tego, które miejsce weszło. Niektórzy twierdzą, że człowiek przybył z Europy przez Atlantyk, inni proponują, że z Azji przez Cieśninę Beringa lub z Dalekiego Wschodu przez Ocean Spokojny.

Główne teorie

- Teorie klasyczne

Autochtoniczna teza F. Ameghino

Bronił go głównie argentyński paleontolog Florentino Ameghino (1854-1911). Badacz ten potwierdził, że biologiczna ewolucja ludzi jest typowa dla Ameryki, a zwłaszcza dla południowej części Ameryki Południowej. Według Ameghino, człowiek najpierw zamieszkałby kontynent amerykański, a następnie przeniósł się do innych części świata.

Jednak później potwierdzono, że jego podejście było błędne; Znaleziono dowody z kości, które pozwoliły nam rozpoznać, że klasyfikacja tego autora nie była poprawna. W związku z tym nie ma dowodów na poparcie istnienia amerykańskiej nazwy pod koniec trzeciorzędu.

Alex Hrdlicka Classical Theory (azjatycka)

Czeski antropolog Alex Hrdlicka (1869-1943) ustalił, że pierwszą ludzką obecnością na kontynencie amerykańskim mogła być grupa myśliwych azjatyckich, którzy weszli do Cieśniny Behring w epoce lodowcowej, czyli w okresie plesitocenu.

W konsekwencji te migracje ludzi dotarłyby przez dolinę Yucón (Alaska), a później rozprzestrzeniłyby się na pozostałe terytoria amerykańskie.

Teoria ta opiera się głównie na podobieństwach antroposomatycznych, które istnieją między Indianami a Azjatami: zmarszczkach oczu, szerokich policzkach, ciemnych włosach i zębach z postacią podobną do łopaty.

Antropolog zwrócił również uwagę na istnienie „plamy mongolskiej”, na którą składa się wrodzone zielone zabarwienie, które mają zarówno Indianie amerykańscy, jak i Azjaci po urodzeniu. Osobliwością tej pigmentacji jest to, że zwykle zanika wraz z upływem czasu.

Ponadto Hrdlicka ustalił, że wśród rdzennych grup amerykańskich (takich jak Keczua czy Majowie) istnieje szereg wspólnych cech, co sugeruje, że wszystkie te kultury miały wspólnego przodka: kulturę azjatycką.

Teoria oceanu Paula Riveta

Paul Rivet (1876-1958) był francuskim etnologiem, który zaprzeczył jednorasowym poglądom Alexa Hrdlicki. Rivet zatwierdził wprowadzenie populacji ludzkich przez cieśninę Behring, ale dodał trasę oceaniczną. Według tego badacza wyemigrowały również grupy Polinezyjczyków i Melaników, które osiedliły się w Ameryce Środkowej, a później rozproszyły po pozostałych terytoriach.

Według autorki Margot Pino, w jej tekście Teorie o osadnictwie w Ameryce (nd), argumenty Riveta opierały się na czterech głównych aspektach:

- Antropologiczne: stwierdzono podobieństwo w budowie kości i krwi między mężczyznami zamieszkującymi Lagoa-Santa (Brazylia) a Melanezyjczykami.

- Etnograficzne: znaleziono podobieństwa rytualne między plemionami melanickimi a grupami amazońskimi. Na przykład ścięcie paliczków jako symbol wyzwania i pogoni za „głowami trofeów”.

- Kulturalne: w obu kulturach stosowane były moskitiery, hamaki, instrumenty perkusyjne wykonane z drewna, pałki i wieszaki.

- Językoznawstwo: Rivet ustalił, że istnieją pewne podobieństwa między słowami melanicznymi a mową rdzennej społeczności Hoka z Ameryki Północnej.

Australijska teoria Antonio Méndeza Correi

Portugalski badacz Antonio Méndez Correa (1888-1960) był jednym z głównych obrońców australijskiej teorii migracji przez Antarktydę. Według tego autora, Australijczycy wykonali kilka prostych łodzi, aby przybyć na Wyspy Auckland, Tasmanię i Antarktydę.

Zimny ​​kontynent Antarktydy zdołał przemierzyć australijskie populacje w optymalnym okresie klimatycznym, 5000 lat temu przed naszą erą. C. - czyli w okresie holocenu -. Po wielu latach podróży wzdłuż wybrzeży kontynentu dotarli do przylądka Horn, położonego na Ziemi Ognistej. Później zasiedliliby Patagonię.

Aby obronić swoją teorię, portugalski badacz poświęcił się badaniu tubylców zamieszkujących Ziemię Ognistą i Patagonię, znajdując podobieństwa językowe i fizyczne z rdzennymi populacjami Australii.

Wśród podobieństw można wymienić kształt czaszek, grupę krwi, kilka słów, odporność na niskie temperatury, użycie tkanin wykonanych ze skóry zwierzęcej, wynalezienie bumerangu i domków w kształcie plastra miodu. Używali także brzęczyka, instrumentu używanego podczas rytuałów.

Teoria Charlesa Abbotta

W 1876 roku amerykański lekarz Charles Abbott znalazł serię przyborów kuchennych wykonanych z kamienia nad brzegiem rzeki Delaware w New Jersey. Abbott uważał, że są to naczynia pochodzące z nowszych grup tubylczych, jednak pomiary datują artefakt na około 10 000 lat.

Oznaczało to, że narzędzia należały do ​​osady ludzkiej z okresu plejstocenu. Jednak społeczność naukowa w Waszyngtonie ustaliła, że ​​teoria Abbotta nie spełnia standardów naukowych, więc jego twierdzenia zostały odrzucone.

Obecnie farma, na której Charles dostał narzędzia, jest uważana za narodowy zabytek historyczny.

Znalezisko George'a McJunkina

W 1908 roku afro-amerykański kowboj George McJunkin (1851-1922) odkrył ogromne kości znajdujące się w wąwozie w wiosce Folsom (Nowy Meksyk). Te kości należały do ​​prehistorycznego żubra, ale najważniejszą rzeczą w tym wydarzeniu było to, że w żebrach zwierzęcia znaleziono kamienne narzędzie, które jest obecnie znane jako ostrze Folsoma.

Typ gigantycznego żubra odkryty przez McJunkina wymarł podczas ostatniej epoki lodowcowej, umożliwiając po raz pierwszy ustalenie epoki osadnictwa amerykańskiego.

Ridgely Whiteman and the Clovis Field

W 1929 roku dziewiętnastoletni Ridgely Whiteman znalazł zestaw kości w wiosce Clovis w Nowym Meksyku. Następnie Edgar Billings Howard, naukowiec z University of Pennsylvania, zapewnił, że była to rdzenna grupa należąca do okresu plejstocenu; Potwierdza to rodzaj strzały znalezionej w złożu, obecnie znanej jako Punta Clovis.

Clovis Point miał 11500 lat. C., przyjęto więc, że kultura Clovis jest prawdopodobnie najstarszą na kontynencie i będzie spokrewniona z pierwszymi ludzkimi okazami.

Mapa pokazująca możliwe migracje. Źródło: altaileopardSVG autorstwa Magasjukur2

Współczesne teorie

Europejskie pochodzenie Bruce'a Bradleya

Bruce Bradley, naukowiec z University of Exeter, twierdził, że grupa kaukaskich żeglarzy (należących do przemysłu litowego) mogła przekroczyć Ocean Atlantycki, a później wylądować na wschodnim wybrzeżu Ameryki Północnej.

Aby obronić tę pozycję, Bradley polegał na zestawie ludzkich szkieletów znalezionych w Kennewick i Spirit's Cave, a także na litych kolcach znalezionych we wschodnich Stanach Zjednoczonych. Te punkty były uderzająco podobne do broni Europejczyków z późnego plejstocenu.

Człowiek z Meadowcroft

Ludzkie ciało Meadowcroft zostało znalezione przez antropologa i archeologa Jamesa Adovasio w Pensylwanii, niedaleko atlantyckiego wybrzeża Stanów Zjednoczonych. Podobnie w jaskini Meadowcroft znaleziono mnóstwo narzędzi litych, takich jak dwustronne ostrza, skrobaki i noże.

Znaleziono również organiczne zespoły produkowane przez ówczesną faunę i florę, które służyłyby jako pokarm dla osady Meadowcroft. Z tych pozostałości archeolodzy odkopali do siedemdziesięciu próbek, aby później zlecić ich analizę różnym instytucjom i laboratoriom.

Wynik badań był fascynujący: najstarsze datowanie sięgało 16 000 lat przed naszą erą. C., powód, dla którego przewyższył on w starożytności punkty złoża Clovis.

Kennewick Man

W 1998 roku w północno-zachodnich Stanach Zjednoczonych odkryto czaszkę osoby. Najbardziej zaskakujące w tym znalezisku jest to, że ich cechy nie przypominają cech Indian amerykańskich. W rzeczywistości ta czaszka ma duży nos, wąską twarz i długie czoło.

Z tego powodu specjaliści twierdzą, że ta istota ludzka ma około ośmiu tysięcy lat i wydaje się, że była produktem związku między Polinezyjczykami a Ainos (ludnością znajdującą się w Japonii). Jednak inni sugerują, że jego rysy są raczej rasy białej. W Cave Spirit Cave niedawno odkryto inną twarz bardzo podobną do tej.

Mężczyzna z Monteverde

W 1973 roku grupa miejscowych rolników postanowiła zmienić bieg strumienia Chinchihuapi, aby przyspieszyć ruch wołów. Rok później erozja spowodowana tą pracą ujawniła zestaw kości gufoterycznych - związanych z obecnymi słoniami - których miejscowi mieszkańcy nie mogli rozpoznać, ale których trzymali z ciekawości.

W 1978 roku przez to miejsce przeszedł Luis Werner, student Uniwersytetu Austral w Chile, który zdobył kości znalezione przez chłopów. Młody człowiek postanowił przekazać szczątki nauczycielom, którzy odwiedzili Monte Verde i powiększyli kolekcję kości.

Badaniami archeologicznymi Monte Verde kierował amerykański antropolog Tom Dillehay, który z pomocą swoich uczniów wykopał studnię. Dillehay natychmiast zdał sobie sprawę, że ma do czynienia z osadą bardzo odmienną od miejsc kultury Clovis.

Ogólnie rzecz biorąc, stwierdzono, że istnienie pewności zapewniało istnienie osady składającej się z dwunastu sklepów, z których wszystkie były wykonane z kawałków drewna i skóry zwierzęcej. Popioły, które zostały poddane testowi węgla 14, wykazały, że osada ta miała około trzynaście tysięcy lat.

Podobnie archeolodzy odkryli pozostałości dwustronnych ostrzy i instrumentów wykonanych z kości, związanych z fauną plejstoceńską (paleollamy i mastodonty). Ponadto końcówki Monteverde są bardzo podobne do tych znajdujących się na terytoriach Wenezueli. Te ostatnie pochodzą z około jedenastu tysięcy lat przed Chrystusem.

Odkrycie osady liczącej 13 000 lat pne spowodowało wielki międzynarodowy przewrót. Jednak po kopaniu głębiej Dillehay odkrył inne szczątki, które okazały się mieć nawet 33 000 lat. Jeśli te daty zostaną potwierdzone, wyjaśnienia dotyczące amerykańskiego rozliczenia ulegną całkowitej zmianie.

W związku z tym śledztwo w Monteverde nadal trwa. Do tej pory znaleziono następujące obiekty:

- 38 sztuk skór zwierzęcych.

- jedenaście gatunków dzikiego ziemniaka.

- dziewięć gatunków alg, z których większość jest jadalna.

- 380 narzędzi i elementów architektonicznych wykonanych z drewna, głównie związanych z konstrukcją domów.

- Kilkadziesiąt kości zwierzęcych, zwłaszcza mastodontów.

- Zestaw pieców, pieców i otworów rozmieszczonych w różnych miejscach.

Elementy te, wraz z innymi artefaktami, są chronione w Muzeum Historyczno-Antropologicznym Maurice'a van de Maele, znajdującym się na Uniwersytecie Austral w Chile.

Bibliografia

1. Castillo, D. (1999) Pochodzenie i starożytność osadnictwa w Ameryce. Pobrane 23 grudnia 2019 z Dialnet: Dialnet.net
2. McGhee, R. (1989) Kto jest właścicielem prehistorii? Dylemat mostu lądowego Beringa. Pobrane 23 grudnia 2019 z JSTOR: jstor.org
3. Mirambel, L. (nd) Pierwsi Amerykanie. Pobrane 23 grudnia 2019 r.Z Como Ves: comoves.unam.mx
4. Pino, M. (sf) Teorie populacji Ameryki. Pobrane 23 grudnia 2019 z historiademexico23.files.wordpress.com
5. Powell, J. (2005) Pierwsi Amerykanie: rasa, ewolucja i pochodzenie rdzennych Amerykanów. Pobrane 23 grudnia 2019 z książek Google: books.google.com
6. SA (2019) Populacja Ameryki. Pobrane 23 grudnia 2019 r.Z Revista Chilena: revistachilena.com
7. SA (sf) Monte Verde. Pobrane 23 grudnia 2019 z Wikipedii: es.wikipedia.org
8. Tropea, A. (2015) Populacja Ameryki: nowe perspektywy starej debaty. Pobrane 23 grudnia z biblioteki cyfrowej FCEN.UBA: Bibliotecadigital.exactas.uba.ar