4 CENTRA CEREMONIALNE TOLTEKÓW I ICH CHARAKTERYSTYKA - HISTORIA - 2025

Na uroczyste centra lub świątynie Tolteków były obrębu gdzie hołd poświęcono bogów. Znajdowały się w centrum ich miast i była to kamienna budowla o dużych rozmiarach.

Wokół tej konstrukcji znajdowały się inne budowle z kamienia, w których rezydowali rządzący i kapłani. Z mniej wytrzymałych materiałów, takich jak na przykład cegła i inne łatwo psujące się materiały, zbudowano domy rolników, kupców i rzemieślników, którzy zamieszkiwali miasto.

Piramida Tolteków w Tula.

W ten sposób ceremonialne centra Tolteków były tymi, które znajdowały się w centrum ich miast, przeznaczonych do kultu ich bóstw. Miasta takie jak Tula miały duże centra ceremonialne, biorąc pod uwagę ich dużą populację.

Niektórzy historycy sugerują, że lud Tolteków jest mityczny, że uznanie się za spadkobierców mistrzów jest wynalazkiem Azteków. Legendy nahuatl mówią, że Toltekowie są twórcami cywilizacji i mieli wielki wpływ na sztukę i kulturę, zwłaszcza Azteków.

Ludy, które utworzyły rdzenny Meksyk (Majowie, Aztekowie, Toltekowie, Olmekowie itd.) Miały szczególną strukturę w budowie swoich osad.

Ceremonialne centra Tolteków

1 - Tula

Znajduje się na wybrzeżu, w stanie Quintana Roo. Będąc na trasie handlowej posiadał pomosty.

Z kolei miasto zostało przygotowane murami obronnymi. Wpływy Otomi, jak Chichén Itzá. Wśród jego najważniejszych ośrodków są Zamek, Świątynia V i Świątynia Fresków.

Fryzy Tula przedstawiają wojowników, potężne zwierzęta i mitycznego upierzonego węża, którym towarzyszą ludzkie szczątki, takie jak kości i czaszki.

Atlantydzi z Tula to postacie wojowników, ze strzałkami i tarczami oraz piersiami ozdobionymi w kształcie motyla.

Wpływ Tuli sięgał aż do Ameryki Środkowej. Ich językiem był nahuatl i używali go również Aztekowie.

Toltekowie podbili miasto Teotihuacán do 750 roku, osiedlając się w nim. Kasta wojskowa przejęła władzę, wypierając religijnych i stała się państwem militarystycznym. Do roku 1168 jego stolica została zdobyta przez Chichimeków.

2 - Tzompantli

Tzompantli, czyli ołtarz czaszek, jest dziełem Tolteków, wykonanym lub ozdobionym czaszkami i ludzkimi szczątkami, gdzie spiętrzono zwłoki ofiarowanych w obrzędach.

Była to konkretnie konstrukcja wykonana ze słupków, które służyły do ​​szpikowania czaszek ofiar.

Uważany jest za element architektoniczny typowy dla Tolteków. Został pomyślany jako rodzaj platformy i oprócz zawieszenia czaszek, umieszczono również inne części ciała, takie jak dłonie i uszy.

Ofiary często były jeńcami wojennymi, a ofiary uważano za przydatne dla ochrony upraw i utrzymania płodności.

W rzeczywistości celem wojen było branie jeńców podczas każdego podboju, aby ofiarować ich bogom.

3 - Huacapalco

Huacapalco było siedzibą imperium Tolteków, zanim dokonało migracji do miasta Tula. Jest to najstarsze miejsce zamieszkania ludzi w stanie Hidalgo.

W sferze społecznej i kulturowej był on bardzo ważny i skupiały się na nim różne starożytne społeczeństwa mezoamerykańskie.

4 - Chichen Itza

Chociaż jest to miasto Majów, miało silny wpływ Tolteków, ponieważ byli znani ze swoich wielkich umiejętności budowlanych.

Inni historycy uważają wręcz przeciwnie, że styl konstrukcji był w rzeczywistości sposobem, w jaki budowano budynki w regionie, a nie w szczególności wpływami grupy Tolteków.

W X wieku doszło do sporu między Topiltzinem Quetzalcoatlem, najwyższym kapłanem, a bogiem wojny. Bóg wojny był zwycięzcą, więc Topiltzin uciekł ze swoimi zwolennikami na południe, stawiając czoła Majom na lądzie i morzu, aż udało mu się podbić miasto Chichén Itzá, czyniąc je swoją stolicą. To zwycięstwo było ułatwione dzięki upadkowi cywilizacji Majów.

Majowie nazywali swojego nowego króla Kukulkánem. Nastąpiła mieszanka religii, ułatwiona przez wcześniejsze podobieństwo wierzeń wszystkich ludów mezoamerykańskich.

Cechą charakterystyczną Chichen Itzá jest święta cenota, czyli studnia ofiar, w której faktycznie składano bogom ofiary materialne.

Świątynia lub zamek Kukulkan i piramida schodkowa. Świątynia ma 365 stopni, po 91 z każdej strony, a ostatnia platforma to 365.

Dwa razy w roku jesienią i wiosną można zobaczyć cień zbliżający się do posągu węża znajdującego się poniżej.

W miastach Tula i Chichén Itzá znaleziono różne figury wyrzeźbione w kamieniu, związane z grami w piłkę lub w świętych miejscach lub bezpośrednio związane z bogiem deszczu.

Jednym z nich jest chacmol, siedząca kamienna postać, pochylona, ​​spoglądająca w bok i trzymająca pojemnik w brzuchu.

Różne opinie spekulują na temat znaczenia lub przydatności figury. Wśród nich jest powiedziane, że może to być ołtarz do składania ofiar, takich jak żywność lub inne, lub jako kamień ofiarny.

Inni spekulują, że może to być bóg jako taki, rodzaj pośrednika lub w szczególności jakiś wojownik.

Dziedzictwo i wpływ na Majów

Na półwyspie Jukatan Majowie w pełni przyjęli zasady rzeźby Tolteków, rozwijając ją i rozszerzając.

Majowie i Toltekowie mieli szerokie stosunki, a Majowie mieli wpływ między innymi na architekturę, rzeźbę, religię, obrzędy ceremonialne.

Prawdopodobnie ekspansja zwyczajów i kultury Tolteków miała swój początek w stosunkach handlowych Tolteków z resztą ludów Mezoameryki, a to z kolei było związane z zamiarami militarnymi Tuły, obecnymi w niemal całej jej historii.

Oprócz wpływu na ludność Majów, Toltekowie wywarli również silną obecność w innych społeczeństwach na obszarach takich jak Huasteca, Totonacapan, El Tajín i Półwysep Jukatan.

Bibliografia

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Historia Meksyku. Mexico City, Pearson Education.
2. Wielkie centra ceremonialne i ich funkcja. Odzyskany z chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Majowie, Toltekowie, Aztekowie i Inkowie. Odzyskany z san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Świątynia Nowego Ognia w Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Odzyskany z famsi.org.
5. Tzompantli. Odzyskany z museodelaciudadqro.org.
6. Monte Alban. Odzyskany z artehistoria.com.
7. Flores, E. Cyfrowe notatki i kwestionariusze według klasy: Historia sztuki i architektury meksykańskiej. Odzyskany z uaeh.edu.mx.