7 KONSEKWENCJE ILUSTRACJI W DZISIEJSZYM SPOŁECZEŃSTWIE - HISTORIA - 2025

W konsekwencji Oświecenia , opracowane między XVII i XVIII wieku, są tak rozległe, że musi być podzielona według różnych nauk i myśli, na których miały największy wpływ.

Był to czas wielkich postępów ludzkości w głównych dziedzinach wiedzy dla człowieka. Historycy uważają ten etap za kolumnę, która wspiera fundamenty dzisiejszego społeczeństwa i pochodzenie myśli rewolucyjnej.

Scena ilustracji

Narodziny tej epoki można znaleźć we wkładzie Izaaka Newtona, angielskiego fizyka, któremu udało się wyjaśnić zjawiska na Ziemi i kosmosie poprzez ocenę naukową.

Ustaliłoby, że wszechświat jest stworzeniem doskonałym, więc ważne było, aby człowiek zrozumiał jego mechanizm.

Główni myśliciele Oświecenia podjęli tę ideę wszechświata i próbowali zastosować ją w społeczeństwie. Myśleli, że jeśli społeczeństwo i człowiek są mechanizmem, ocena i rozum byłyby w stanie wyjaśnić ich zjawiska, a tym samym moglibyśmy znaleźć sposób na ich doskonałe działanie.

Eksperci wspominają, że ten etap rozpoczyna się w 1620 r. Wraz z utworzeniem Novum organum, dzieła napisanego przez Francisa Bacona, w którym ustalono, że techniczna i logiczna wiedza naukowa pomaga nam kontrolować przyrodę.

Z kolei jego koniec przypada w 1781 roku wraz z Krytyką czystego rozumu Immanuela Kanta, w której stwierdza on, że ludzkie doświadczenie ma taką samą wartość jak analiza naukowa.

Konsekwencje oświecenia w dzisiejszym społeczeństwie

Oświecenie jest jedną z najbardziej płodnych epok ludzkości, ponieważ w tamtych czasach dokonano ogromnego postępu w głównych obszarach ludzkiej wiedzy.

Wiedza ta utrzymuje się, choć wielu bez zmian, dzięki przodowaniu myśli i ciągłemu poszukiwaniu rozsądku. To są główne wkłady Oświecenia w społeczeństwo.

1- Wkład w sztukę

Jedną z głównych cech Oświecenia jest przeniesienie religii na dalszy plan. Po raz pierwszy starano się znaleźć sens dla ludzkości wykraczający poza istnienie bóstw.

Wolfgang Amadeusz Mozart

Zjawisko to można zaobserwować w malarstwie początku XVIII wieku, gdzie rokoko, francuski ruch artystyczny, jako główny przedmiot skupiał się na człowieku i jego światowych działaniach.

Natura, ciała i życie codzienne były główną treścią nowej sztuki europejskiej, o której wcześniej sądzono, że zdobi kaplice i podkreśla boskość.

W muzyce było to znane dzięki twórczości takich kompozytorów, jak Wolfgang Amadeus Mozart, którego głównym tematem były najsłynniejsze opery związane z relacjami zwykłego człowieka, a ich twórczość cieszyła się zarówno szlachtą, jak i plebsu.

2- Wkład do filozofii

W tamtych czasach dwa główne nurty myślowe to empiryzm i racjonalizm.

Immanuel kant, René Descartes i Julien Offray z La Mettrie

Empiryzm, rozwinięty przez takich myślicieli jak John Locke (1632-1704), George Berkeley (1685-1753) i David Hume (1711-1776), utrzymywał, że idee i wiedza kształtują się poprzez doświadczenia i doznania.

Z drugiej strony racjonalizm zaproponowany przez René Descartes, Baruch Spinoza (1632-1677) i Gottfried Leibniz (1646-1716) przypuszczał, że wiedza opiera się na rozumowaniu i logice, ponieważ była to jedyna droga, która prowadziła do uniwersalne prawdy.

Byli przeciwni empiryzmowi, twierdząc, że nie można ufać zmysłom, szukając trafnej odpowiedzi.

Te prądy posłużyły później jako inspiracja dla niemieckiego myśliciela Immanuela Kanta, który ustanowił związek między nimi bez zaprzeczania lub unieważniania stanowisk.

3- Wkład w politykę

W tym okresie dwóch wielkich myślicieli położyło podwaliny pod nowoczesną demokrację, jaką znamy dzisiaj.

Jean-Jacques Rousseau

Thomas Hobbes w swoim dziele Leviathan (1651) i John Locke w swoich dwóch traktatach o rządzie cywilnym (1690) skrytykowali boskie mianowanie monarchów i ich obowiązki wobec ludu, którym rządzili.

Na temat tych wypowiedzi Jean-Jacques Rousseau mówił o istnieniu umowy społecznej, w której królowie i władcy byli odpowiedzialni za stosunki dwustronne i odpowiedzialność wobec ludzi. Naruszenie tej umowy, powiedział Rousseau, powinno zakończyć się usunięciem potężnych.

Koncepcja ta dała początek wielkim ruchom społecznym, takim jak rewolucja francuska, której kulminacją było usunięcie władców, którzy ogłosili się boskim słowem; lub Deklaracja Niepodległości i Konstytucja Stanów Zjednoczonych Ameryki.

4- Wkład do astronomii

Galileo Galilei - Źródło: Domenico Tintoretto

Był to prawdopodobnie najbardziej płodny etap ojca astronomii Galileo Galilei, któremu przypisuje się zgrubny opis ruchów ciał niebieskich.

To dzięki jego obserwacjom znane były dane, takie jak orbity niektórych planet i szczegóły dotyczące reliefu księżyca i plam słonecznych.

Innym wielkim astronomem tamtych czasów był Edmond Halley, który znalazł kratery na powierzchni Marsa i obserwował ruch ciał niebieskich z taką precyzją, że przewidział powrót Komety Halleya, która dziś nosi jego imię.

5- Wkład w fizykę

Isaac Newton

Oprócz rozwijania się w astronomii Galilei jest uznawany w dziedzinie fizyki ze swoich innowacyjnych i rygorystycznych metod eksperymentowania, dzięki czemu jest prekursorem mechaniki klasycznej. Jego eksperymenty zakończyły się przewidywaniem praw tarcia i przyspieszenia.

Jego podstawowa zasada względności położyła podwaliny pod prawa grawitacji Izaaka Newtona i było to nawet pierwsze podejście do tego, co Albert Einstein zrobił później w swojej pracy nad prędkością światła.

6- Wkład do matematyki

Blaise Pascal

Jednym z najwybitniejszych matematyków tamtych czasów był Blaise Pascal, który skupił się na geometrii i jej zastosowaniach. Przypisuje się mu trójkąt Pascala, trójkątną figurę, która zawiera współczynniki dwumianowe.

Później stworzył słynną matematyczną teorię prawdopodobieństwa, która początkowo miała odnosić się do hazardu i przypadku, ale ostatecznie podjął się argumentacji na rzecz istnienia Boga i korzyści płynących z cnotliwego życia.

7- Składki na religię

Wreszcie religia była być może koncepcją, która przeszła największe zmiany w tym okresie. Po długich ciemnościach dla nauk i po okresie stagnacji, religia odzyskałaby wpływy wszystkich tych prądów, aby postępować tym samym kierunkiem ludzkości.

Wyznanie wiary oraz kościół i państwo zostały oddzielone, co znacznie zmniejszyło liczbę wojen z powodu różnic religijnych.

Punktem kulminacyjnym tego przejścia było powstanie bibliotek i uniwersytetów, w których swobodnie dzielono się wiedzą, a także otwarcie muzeów i ośrodków kulturalnych, ponieważ sztuka i boskość stały się własnością człowieka.

Bibliografia

1. Christianson, G. (1996). Isaac Newton: I rewolucja naukowa. Oxford University Press: USA.
2. Khan Academy Media (nd). Przewodnik po epoce oświecenia dla początkujących. Khan academy. Odzyskany z khanacademy.org.
3. Lewis, H. (1992). Europejskie marzenie o postępie i oświeceniu. Centrum Historii Świata. Odzyskany z history-world.org.
4. New World Encyclopedia (2016). Wiek oświecenia. New World Encyclopedia. Odzyskany z newworldencyclopedia.org.
5. Szalay, J. (2016). Co to było oświecenie? Nauka na żywo. Odzyskany z livescience.com.
6. The Reditors of Encyclopædia Britannica (2017). Oświecenie: historia Europy. Encyclopaedia Britannica. Odzyskany z britannica.com.