FLAGA LIBANU: HISTORIA I ZNACZENIE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Flaga Libanu jest narodowym symbolem tej republiki Bliskiego Wschodu. Składa się z dwóch poziomych czerwonych pasów, które zajmują po jednej czwartej flagi i są umieszczone na górnym i dolnym końcu. Środkowy pas jest biały, a pośrodku znajduje się zielony cedr.

Przez wieki obecne terytorium Libanu było okupowane przez różne imperia i królestwa. W symbolach znalazło odzwierciedlenie również chrystianizacja, a później islamizacja. Pierwszy z nich odpowiadał Libanowi w okresie autonomii Góry Liban w Imperium Osmańskim.

Flaga Libanu. (Śledzone na podstawie CIA World Factbook z pewnymi modyfikacjami kolorów na podstawie informacji z Vexilla mundi).

Cedr jest symbolem Libanu i pojawił się pod flagą wraz z początkiem rządów francuskich po pierwszej wojnie światowej. Drzewo reprezentuje między innymi wieczność, nadzieję i wytrwałość. Kolor czerwony został dodany wraz z niepodległością w 1943 roku i jest utożsamiany z przelaną krwią, podczas gdy biel oznaczałaby spokój.

Historia flagi

Obecne terytorium Libanu było zamieszkane co najmniej od czasów starożytnych. Od zawsze wyróżniał się w regionie obecnością zasobów naturalnych. Jedną z najważniejszych grup w tym czasie byli Fenicjanie, którzy około 1200 roku pne założyli jedną z najwybitniejszych cywilizacji Morza Śródziemnego.

Jego alfabet, możliwości handlowe i nawigacyjne sprawiały, że cywilizacja ta wyróżniała się od wieków. Jego zainteresowania koncentrowały się głównie na wybrzeżu i morzu. Szacuje się, że jedną z flag, których mogli użyć, była dwukolorowa z dwoma pionowymi paskami niebieskiego i czerwonego.

Flaga Fenicji. (Gustavo ronconi),

Imperium Achemenidów

Fenicja była zagrożona przez wielkie imperia, które zaczęły podbijać Bliski Wschód. Chociaż Babilończycy byli pierwsi, po nich byli Persowie. Inwazja nadeszła z Imperium Achemenidów, kierowanego przez perskiego Cyrusa Wielkiego. Ich dominacja na wybrzeżach Morza Śródziemnego zakończyła się po najeździe Aleksandra Wielkiego około III wieku pne.

Cyrus Wielki zachował charakterystyczny sztandar. W kolorze granatu można było wyróżnić ptaka z otwartymi skrzydłami na żółto.

Sztandar Cyrusa Wielkiego w Imperium Achemenidów. (Sodacan, źródło Wikimedia Commons).

Po najeździe Aleksandra Wielkiego imperium Seleucydów podbiło ten obszar. To imperium helleńskie nie trwało długo, ponieważ Rzymianie dominowali w tym regionie w I wieku pne.

Imperium Rzymskie

Rządy rzymskie na tym wybrzeżu utrwaliły się od I wieku pne Liban należał do rzymskiej prowincji Syrii. Później i po pojawieniu się chrześcijaństwa region został schrystianizowany od II wieku.

Cesarstwo Rzymskie nie zachowało określonej flagi. Miał jednak wexillum. To był baner rozciągnięty w pionie. Jego głównym kolorem był granat i nałożono na niego najważniejszy symbol: SPQR, co oznaczało Senat i Naród Rzymski.

Vexillum Cesarstwa Rzymskiego. (Ssolbergj)

Cesarstwo Bizantyjskie i Sasanian

Po podziale Cesarstwa Rzymskiego w 390 obecny Liban stał się częścią Cesarstwa Bizantyjskiego lub Cesarstwa Wschodniorzymskiego. Chrześcijaństwo nadal się umacniało w Libanie w IV wieku dzięki rozprzestrzenianiu się mnicha imieniem Maron. W ten sposób Maronici zaczęli być prześladowani.

Kontrola nad Cesarstwem Bizantyjskim spadłaby w 619 roku wraz z pojawieniem się Persów w Imperium Sasanidów. Dominacja na tym terenie trwała zaledwie dziesięć lat. Jego flaga zachowała fioletowe pole z czerwoną obwódką. W środkowej części nałożono rodzaj żółtego X.

Flaga Imperium Sasanidów. (Oneasy, źródło Wikimedia Commons).

Kalifatów

Arabska okupacja terytoriów uważanych za święte dla chrześcijan doprowadziła do pojawienia się wypraw krzyżowych, które były europejskimi placówkami wojskowymi mającymi na celu podbicie tego regionu.

Obecny Liban był bohaterem pierwszej krucjaty. Jego południowa część była częścią Królestwa Jerozolimy, głównego państwa krzyżowców, założonego w 1099 roku. Z drugiej strony, północna część należała do hrabstwa Trypolisu, państwa krzyżowców-wasala.

Kontakt Francuzów podczas wypraw krzyżowych z chrześcijanami maronitami doprowadził ich do przystąpienia do Kościoła katolickiego. To uczyniło Liban wyjątkiem, mając katolickich chrześcijan, którzy nie podlegali lokalnym ani bizantyjskim patriarchom.

Królestwo Jerozolimy miało białą tkaninę na flagę. Nad nim i imponująco w centralnej części umieszczono żółty krzyż jerozolimski.

Flaga Królestwa Jerozolimy. (Ec. Domnowall)

Zamiast tego hrabstwo Trypolisu zachowało czerwoną tarczę, na której nałożono sylwetkę złotego krzyża.

Herb hrabstwa Trypolisu. (On opuszcza).

Sułtanat Mameluków

Chrześcijańskie panowanie na tym terenie dobiegło końca po najeździe sułtanatu mameluckiego w XIII wieku. To przywróciło Liban pod kontrolę muzułmanów. Wybrzeża libańskie zaczęły być opłacalne dla handlu morskiego. Mamelucy pozostawali na tym terenie do XVI wieku.

Śpioszki miały żółtą flagę. W prawej części zamknięta była dwoma punktami w kształcie półkola. Korpus flagi zawierał również biały półksiężyc, symbol islamu.

Flaga Sułtanatu Mameluków w Egipcie. (Oryginał: ProducerVector: Ryucloud).

Emirat Mount Lebanon

Sułtan Selim I pokonał mameluków w 1516 roku, czyniąc Wielką Syrię częścią Imperium Osmańskiego. W następnym roku sułtan mianował sunnickiego turkmena z klanu Assaf na gubernatora Bejrutu i Trypolisu. Ten rząd nie był w stanie kontrolować obszarów druzów i szyitów.

W XVI wieku Mount Lebanon nabiera nowego znaczenia, ponieważ powstał Emirat Góry Libanu, równej części Imperium Osmańskiego, ale z autonomią i bez przynależności do innej prowincji, ponieważ jest to głównie Maronita i Druzowie.

Ze względu na wpływy handlowe, włoski był jednym z głównych języków używanych, chociaż francuski nadal miał duży wpływ, zwłaszcza w misjach chrześcijańskich. Przede wszystkim rządzącą dynastią byli Maan.

Emirowie z dynastii Maan mieli kwadratową flagę. Został on podzielony na dwie trójkątne części, pomalowane na biało i czerwono. Pomiędzy nimi został umieszczony zielony wieniec laurowy.

Flaga dynastii Maan w emiracie góry Liban. (Gustavo ronconi).

Dynastia Chehabów

W 1697 roku ostatni emir Maan zmarł bez męskiego potomstwa, zanim Turcy przekazali władzę sprzymierzonej rodzinie, Chehabowi. Ci pozostali na czele emiratu do 1842 roku. Podobnie jak poprzednia dynastia, Chehab prowadził reżim polityczny blisko Europy.

Chehabowie byli sunnickimi muzułmanami, co generowało napięcia z Druzami, którzy czuli się w gorszej sytuacji w porównaniu z Maronitami. Religia dynastii znalazła odzwierciedlenie w jej fladze. Składał się z jasnoniebieskiego materiału z białym półksiężycem pośrodku.

Flaga dynastii Chehabów Emiratu Góry Libanu. (Gustavo ronconi).

Prowincja Imperium Osmańskiego

Dynastia Chehabów została uwolniona przez Imperium Osmańskie, a sytuacja między Maronitami a Druzami była zagrożona wojną około 1840 r. Ponieważ Liban był wpływowym regionem Europy, mocarstwa zachodnie poparły utworzenie podwójnego reżimu prefekturalnego, aby podzielić terytorium na północy dla Maronitów i na południu dla Druzów. Biorąc pod uwagę istnienie mieszanych osad religijnych, plan nie został zrealizowany i wojska osmańskie interweniowały.

W latach 1840-1860 druzowie dokonywali różnych masakr na Maronitach. Ponownie mocarstwa europejskie zmusiły Imperium Osmańskie do utworzenia autonomicznej prowincji Mount Lebanon w 1861 r. Gubernator tej prowincji musiał być chrześcijaninem.

Będąc integralną częścią struktury Imperium Osmańskiego, prowincja ta zaczęła używać swojej flagi, zatwierdzonej w 1844 roku. Składała się z czerwonego materiału z nałożonym białym półksiężycem i gwiazdą.

Flaga Imperium Osmańskiego (1844-1920). (Autor: Kerem Ozca (en.wikipedia.org), za pośrednictwem Wikimedia Commons).

Wielki Liban

Od początku XX wieku zaczęła się rozwijać libańska tożsamość narodowa. To przełożyło się na potrzebę wizualizacji tego za pomocą flagi. Politycy tacy jak Shucri el-Khoury już w 1907 roku proponowali dodanie cedru Libanu do flagi osmańskiej jako symbolu uznania przywilejów tego państwa. On sam zaproponował w 1913 r. Libańską flagę, która byłaby białym materiałem, na który nałożono zielony cedr.

I wojna światowa oznaczała koniec Imperium Osmańskiego. Jego upadek oznaczał zajęcie terytorium Libanu przez siły brytyjskie i francuskie. Shucri el-Khoury nadal proponował libańską flagę, gloryfikując wieczny cedr, ale odnosząc go do dwóch nowych kolorów: niebieskiego i czerwonego flagi francuskiej.

El-Khoury zaproponował ten projekt w uznaniu Francji jako wyzwoliciela i strażnika niepodległości Libanu. Jednak w latach 1818-1819 w Libanie podniesiono białą flagę z cedrem pośrodku.

Przyjęcie flagi trójkolorowej

30 maja 1919 r. Francuski administrator wojskowy Libanu uznał, że przy fladze francuskiej z różnych instytucji podnoszone są białe flagi z cedrami.

Ponadto potwierdził libańską tęsknotę za niepodległością, chociaż przyznał, że użycie francuskiego trójkoloru było popularnym wnioskiem o aneksję lub przynajmniej protektorat.

Moc Francji nadal się rozprzestrzeniała w czasie. W 1920 roku ogłoszono niepodległość Syrii, której granice terytorialne wykluczyły Liban. 22 marca 1920 r. Odbyła się demonstracja w ówczesnej libańskiej stolicy Baabdzie, żądająca włączenia francuskiej trójkolorowej flagi z symbolem cedru.

Ostatecznie flaga została oficjalnie przyjęta w 1926 roku za zgodą konstytucji. Artykuł 5 tej podstawowej normy ustalił definicję flagi Republiki Libańskiej, która nadal pozostaje pod władzą Francji. Flaga trzymana była do 1943 roku.

Flaga stanu Francuskiego Wielkiego Libanu i Republiki Libańskiej. (1920-1943). (Ch1902).

Republika Libańska

II wojna światowa przyspieszyła niepodległość Libanu. Francuski rząd Vichy, który stał po stronie państw Osi, przejął Liban. W obliczu zagrożenia ze strony nazistów wojska brytyjskie zajęły terytorium. Później odwiedził go Charles de Gaulle i obiecał niepodległość.

Po wyborach w 1943 roku nowy rząd Libanu jednostronnie zniósł mandat francuski. Okupant aresztował cały rząd i wtedy powstała flaga. Ostatecznie Francuzi wyzwolili rząd kilka tygodni później i zaakceptowali niepodległość kraju.

Stworzenie flagi libańskiej

W ramach tego procesu flaga Libanu została zmodyfikowana w ostatnich miesiącach 1943 r. Na wniosek siedmiu posłów w parlamencie zmieniono art. 5 konstytucji w celu ustanowienia trzech poziomych pasów na fladze. W ten sposób na końcach dodano mniejsze czerwone paski, pozostawiając biały pośrodku z cedrem.

Powstańczy klimat podczas deklaracji wygaśnięcia mandatu francuskiego i zawieszenia konstytucji naznaczył powstanie flagi. Zostałby on szybko utworzony spontanicznie przez posła i został przyjęty z zadowoleniem przez siedmiu jego kolegów. Stworzony szkic został podpisany przez posłów.

Szkic flagi Libanu podpisany przez posłów. (1943). (Utworzony przez grupę libańskich urzędników).

Według założyciela Libańskich Falangi, Pierre'a Gemayela, flaga miałaby zostać przyjęta na wniosek jego partii. Byłoby to zainspirowane kolorem czerwonym przez Kaisytów i białym przez Jemenitów, który byłby historycznie sporny.

Gemayel przedstawił posłom tę propozycję, zaprojektowaną przez Henri Philippe'a Pharaouna, która ostatecznie zaaprobowała reformę konstytucyjną.

To była flaga Libanu od czasu uzyskania niepodległości. Do dziś jest uważany za symbol jedności wśród Libańczyków, niezależnie od ich religii czy pochodzenia etnicznego.

Znaczenie flagi

Cedr to kwintesencja symbolu Libanu. Ich obecność jest reprezentacją Góry Libanu i geografii kraju. To z kolei symbol wieczności, pokoju i świętości, a także długowieczności, jaką powinien mieć kraj. W Biblii, a także w znacznie późniejszej literaturze znajdują się odniesienia do cedru.

Zielony kolor cedru reprezentuje również nadzieję i wolność. Będąc drzewem, identyfikuje się z elementem, który jest zawsze obecny i był świadkiem przeszłości, ale pozostaje na przyszłość. Odporność jest również związana z cedrem, ze względu na jego wytrzymałość na wstrząsy.

Z drugiej strony kolory flagi mają tradycyjne i specyficzne przedstawienie. Biel kojarzy się z czystością i pokojem, podczas gdy czerwień kojarzy się z libańską krwią przelaną w celu utrzymania kraju.

Jednak, zgodnie z koncepcją libańskich paliczków, może to być związek między Kajzytami, utożsamianymi z czerwienią, a Jemeńczykami lub Maronitami, z białymi.

Bibliografia

1. Antonuccio, P. (reżyser). (1980). Liban: absurdalna wojna. . Wenezuela: Katolicki Uniwersytet Andrés Bello.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Męski. 92-98. Odzyskany z archive.org.
3. Hiro, D. (1993). Liban: Ogień i żar. Weidenfeld i Nicolson. Odzyskany z dentistwoodgreen.co.uk.
4. Moussalem, C. (20 listopada 2018). Le drapeau du Liban, między histoire et symboles. Le Petit Journal. Odzyskany z lepetitjournal.com.
5. Nantes, J. (1964). Historia Libanu. Od redakcji Oceánidas: Caracas, Wenezuela; Madryt, Hiszpania.
6. Salmán, S. (1982). Liban za mandatu druzyjskiego. Od redakcji Lisbona: Caracas, Wenezuela; Madryt, Hiszpania.
7. Smith, W. (2015). Flaga Libanu. Encyclopædia Britannica, inc. Odzyskany z britannica.com.