W JAKI SPOSÓB KAROL WIELKI RZĄDZIŁ TAK OGROMNYM IMPERIUM? - HISTORIA - 2025

Karol Wielki skutecznie rządził swoim rozległym imperium, uważnie dbając o potrzeby rządzonych przez siebie. Ze względu na panujące uwarunkowania społeczne i polityczne nie był to zwykły sposób działania przywódców. Ten, w przeciwieństwie do swoich poprzedników, nie uważał swoich domen za osobiste aktywa, z których można uzyskać bogactwo.

W tym sensie istniał zwyczaj dzielenia królestwa proporcjonalnie między wszystkie żyjące dzieci płci męskiej. Ta forma rządów doprowadziła do atomizacji władzy państwa wśród wielu populacji, które początkowo były jedną, a później były posłuszne rozkazom różnych królów.

Karol Wielki i Papież

Podobnie królowie nie rządzili bezpośrednio, ale przez „zarządców pałacowych”, którzy zarządzali królestwem w ich imieniu. Wszystko to powodowało rozdźwięk między monarchami a poddanymi, który skutkował brakiem wiedzy władcy o potrzebach swego ludu.

W wyraźnym rozróżnieniu, przez 47 lat panowania Karol Wielki podjął szereg reform społecznych, rządowych i religijnych. Zdając sobie sprawę z ogromu terytorium, którym musiał rządzić i jego różnorodności narodowościowej, przystąpił do tworzenia tożsamości narodowej.

Jego pragnienie kultury skłoniło go do interwencji w nauczanie i budowanie szkół. W podobny sposób rozwinęła formę rządu centralnego, wspieranego przez rządy z lokalnymi władzami, które czując się częścią rodzącej się wspólnej kultury, działały skutecznie i lojalnie na rzecz imperium.

Klucze do zrozumienia, w jaki sposób Karol Wielki rządził tak ogromnym imperium

Podział polityczno-terytorialny i innowacje rządowe

Karol Wielki podjął się politycznej reorganizacji terytorialnej. Podzielił rozległe imperium na 52 hrabstwa i wyznaczył zarządcę do zarządzania nimi.

Równolegle utworzył zespół specjalnych agentów zwanych missi dominici, którzy okresowo kontrolowali te oskarżenia, aby upewnić się, że działają uczciwie i nie nadużywają swojej władzy.

Ponadto zorganizował zespół rządu centralnego w oparciu o jasno określone funkcje. Zespół ten obejmował wszystkie obszary, nad którymi Karol Wielki potrzebował stałego nadzoru.

Mianował więc seneszala lub naczelnika służby pałacowej oraz kelnera lub zarządcę skarbu królewskiego. Wyznaczał także hrabiego palatyna lub prawnika i zastępcę cesarza w przypadku nieobecności cesarza oraz kanclerza lub notariusza cesarza oraz archaplaina lub zwierzchnika pałacowych nabożeństw.

Za swojego panowania Karol Wielki ustanowił zgromadzenia ogólne zwane synodus, conventus, concilium lub placitum, które miały charakter konsultacyjny. Byli oni wzywani raz w roku i przybyli na nich wielcy królestwa (populus). Tam mógł usłyszeć opinie w ważnych sprawach.

Wnioski wyciągnięte ze spotkań z populusami zostały sformalizowane w oficjalnych pismach zwanych kapitularzami.

Jej nazwa wzięła się stąd, że pisma te były organizowane według rozdziałów. Te nadały moc umowom, a później zostały przekształcone w prawa.

Reformy społeczne

Karol Wielki współpracował z Kościołem, aby osiągnąć creatio imperii christiani (stworzenie chrześcijańskiego imperium), przyjmując pax christiana jako politykę społeczną. W ten sposób próbował osiągnąć jedność, sprawiedliwość i pokój zarówno w społeczeństwie obywatelskim, jak i kościelnym.

Dążąc do osiągnięcia tego celu, wywierał presję na hrabiów (wojewodów) i ich missis (audytorów), aby zachowali godność i uczciwość. Wypełnił kapituły typologiami wykroczeń i odpowiadającymi im sankcjami.

Rzadko jak na tamte czasy, pobierał opłaty za zszywki, aby uniknąć spekulacji. Zakazał także gromadzenia nadwyżek produkcyjnych i kredytu wraz z odsetkami.

Tworzył i utrzymywał także hospicja, leprozaria i inne instytucje charytatywne, jednocześnie zaspokajając chęć zysku.

Od samego początku Karol Wielki był przekonany, że różnorodność narodowości jego imperium musi zostać doprowadzona do zjednoczenia. W tym celu utrzymywał chrześcijaństwo jako wymuszony styl życia swojego imperium, jednocześnie dopuszczając pewne kulturowe wolności narodowości.

Dyplomacja i stosunki zagraniczne

Za panowania Karola Wielkiego intensywna była działalność dyplomatyczna i sojusznicza. Dzięki nim miał doskonałe stosunki z Alfonsem II, królem Galicji i Asturii, Harunem Al-Rashidem, królem Persów oraz cesarzami Konstantynopola, Nikeforem I, Miguelem I i Leonem.

W ten sam sposób utrzymywał bardzo dobre stosunki z hierarchami kościoła chrześcijańskiego. Uważa się nawet, że byli oni prawdziwymi ideologicznymi zwolennikami jego rządu.

Karol Wielki postawił sobie za cel ustanowienie królestwa Bożego na ziemi. Był to jeden z pierwszych projektów mających na celu ustanowienie religijnej wizji świata.

Dodatkowo włączył siłę swoich armii do swojej praktyki dyplomatycznej. Tak więc stało się zwyczajem, że sąsiedni królowie nadawali tym związkom wysoki priorytet.

Każdy z nich poprzez sojusze próbował uniknąć inwazji (co zdarzało się w niektórych przypadkach).

Ogólnie rzecz biorąc, potęga i sposób, w jaki Karol Wielki rządził tak ogromnym imperium, był postrzegany z wielkim szacunkiem przez jego potencjalnych przeciwników. Nawet Grecy i Rzymianie zdecydowali się na zawarcie sojuszy, gdy podejrzewali, że zostaną zaatakowani.

Nowe podboje

Jedną ze strategii, którymi kierował się Karol Wielki, aby utrzymać się u władzy przez 47 lat, była aneksja nowych terytoriów, które otrzymał w spadku po swoim ojcu, królu Pepinie II. Za jego panowania terytorium podwoiło się w porównaniu z tym, co odziedziczył.

Według oficjalnych źródeł Karol Wielki otrzymał terytorium nieco mniejsze niż dzisiejsza Francja. A kiedy umarł, opuścił imperium z rozległym terytorium odpowiadającym dzisiejszej Europie Zachodniej.

W wyniku polityki ciągłej ekspansji Karol Wielki został królem Franków, Longobardów, a wreszcie Imperatorem Augustem (cesarzem rzymskim).

Wraz ze wzrostem podbitych terytoriów rosła ich siła, a możliwości potencjalnych przeciwników militarnych malały.

W 772 roku otrzymał od papieża Hadriana I prośbę o pomoc w odzyskaniu niektórych włoskich majątków papieskich.

Następnie Karol Wielki stanął twarzą w twarz z Longobardami (dynastia wypowiedziana w buncie) i odebrała im ziemie, które posiadali. Później udostępnił je papieżowi, zyskując w ten sposób potężnego sojusznika.

Bibliografia

1. Sullivan, RE (2018, wrzesień). Karol Wielki. Święty cesarz rzymski. Zaczerpnięte z .britannica.com.
2. Del Hoyo, J. i Gazapo, B. (1997). Roczniki Imperium Karolingów. Madryt: Edycje AKAL
3. Centralny Okręg Szkolny Penfield. (s / f). Karol Wielki i Imperium Karolingów. Zaczerpnięte z penfield.edu.
4. Einhard. (2016). Życie Karola Wielkiego. Londyn: Lulu.com.
5. Collins, R. (1998). Karol Wielki. Toronto: University of Toronto Press.
6. McKitterick, R. (2008). Charlemagne: The Formation of a European Identity. Nowy Jork: Cambridge University Press.