CERAMIKA CHIMÚ: CHARAKTERYSTYKA I HISTORIA - HISTORIA - 2026

W Chimú ceramika jest jednym z głównych rodzajów sztuki wykonanych przez rdzennych Amerykanów o tej samej nazwie. Chimú było kulturą przedinkaską, która żyła między 900 a 1300 rokiem na terytorium znanym obecnie jako Peru.

Ikonografia i forma to najważniejsze aspekty sztuki Chimú, ale jeśli chodzi o ceramikę, wyróżnia się ona również niezwykłymi odcieniami.

Historia

Podobnie jak w innych współczesnych kulturach, ceramika pojawiła się w Chimú w celach użytkowych.

Naczynia były używane podczas ich pochówków i ceremonii duchowych. Potem nastąpiło domowe wykorzystanie wyrobów ceramicznych. Istnieją wpływy kultur, które je poprzedzały iz którymi walczyli w konfliktach, zwłaszcza Mochicas i Lambayeques.

Z grupy pierwszych odziedziczyli realizm, choć w mniejszym stopniu. To dlatego, że było to większe społeczeństwo, a zatem rzemieślnicy musieli więcej pracować, obniżając „jakość” swojego produktu.

Poprzez sztukę ceramiczną opowiadają historię o tym, jak za każdym razem ich kultura była hierarchicznie podzielona. Kultura Chimú zniknęła z rąk Inków, którzy pokonali ich w bitwie.

Dziś jego sztuka znajduje się w różnych muzeach w Peru i Hiszpanii, z których najbardziej reprezentatywne jest Muzeum Ameryki w Madrycie.

Charakterystyka ceramiki Chimú

- Kolor

Najbardziej uderzającym elementem ceramiki Chimú jest jej błyszczący czarny kolor, niespotykany w pracach z gliny i gliny. Aby to osiągnąć, zastosowali technikę wędzenia, którą zastosowali po wypolerowaniu kawałków.

Jednak ówcześni artyści tworzyli również dzieła o brązowych i czerwonawych odcieniach, kolorach typowych dla ich surowca, gliny i gliny. Podobnie, zwłaszcza w osadzie Chimú położonej w dolinie Moche, znaleziono fragmenty o jasnych kolorach.

W niektórych specjalnych naczyniach do ceremonii można zobaczyć ozdoby i detale pomalowane w jasnych odcieniach i jasnych kolorach.

- Ikonografia

Wyróżnia się realizm ich prac, w których portretowali postacie ludzkie, zwierzęta, owoce, elementy mitologiczne oraz w mniejszym stopniu sprzęty takie jak włócznie, sztylety ceremonialne czy narzędzia rolnicze.

Postacie ludzkie

Zasadniczo przedstawienia czynności codziennego życia człowieka Chimú.

Siew i zbiory są bardzo obecne, a także portrety erotyczne, które przedstawiają jedyny wygląd tubylczej kobiety, z wyjątkiem mniejszej liczby prac przedstawiających rodzinę Chimú.

Wyróżnia się ważne kompendium prac, które wyróżniają się poziomem szczegółowości, przedstawiają wojowników, kapłanów i wodzów; z bronią i elementami ceremonialnymi w rękach. Z tego powodu uważa się, że Chimú były kulturą z wyraźnym podziałem klasowym.

Owoce

Te naczynia ceramiczne były kultem rolnictwa i ciągłym żądaniem do bogów o wodę, ponieważ właściwości gleby i zasobów wodnych były ograniczone.

Dynie, śliwki i guanabas to zdecydowanie najczęściej pokazywane i rzeźbione owoce. Poza obecnością w diecie Chimú, szczególny nacisk na te owoce jest nieznany.

Zwierząt

Najbardziej stałymi ssakami są lamy, koty i małpy; wszystkie zwierzęta z siedlisk daleko od wybrzeża, co jest co najmniej ciekawe, ponieważ Chimú zamieszkiwały głównie regiony przybrzeżne.

Przedstawili także ptaki, ryby i inne stworzenia morskie.

Mitologia

Księżyc i Słońce były jego najbardziej obecnymi bogami, ale nie jest łatwo docenić wyraźny wygląd. Obecność antropomorfizmu i przyleganie innych totemów utrudnia to zadanie.

- Kształt

Naczynia były w większości kuliste, co dawało im większą powierzchnię, aby lepiej wyrażały się poprzez płaskorzeźbę.

Podobnie mieli rączkę umieszczoną głównie na górze i szyję lub dziób.

Bibliografia

1. Dillehay, T. i Netherly, PJ (1998). Granica stanu Inków. Quito: Od redakcji Abya Yala.
2. Narodowy Instytut Kultury (Peru). (1985). Magazyn Muzeum Narodowego. Lima: Narodowy Instytut Kultury.
3. Martínez de la Torre, MC (1988). Ikonograficzne motywy ceramiki Chimú. Madryt: Narodowy Uniwersytet Kształcenia na Odległość.
4. Martínez, C. (1986). Norperuwiańska ceramika przedhiszpańska: Studium ceramiki Chimú z kolekcji Muzeum Ameryki w Madrycie, część 2. Madryt: BAR
5. Oliden Sevillano, CR (1991). Ceramika Chimú w Huaca Verde. Trujillo: Narodowy Uniwersytet Trujillo.