KONGRES CHILPANCINGO: POPRZEDNICY, IDEAŁY, IMPLIKACJE - HISTORIA - 2026

Kongres Chilpancingo, zwany także Kongres Anáhuac, został wezwany przez José María Morelos zastąpić junta Zitacuaro we wrześniu 1813. Celem było, aby utworzyć pierwszy niezależny zespół meksykański legislacyjne wolne od hiszpańskiej reguły.

Walka o niepodległość rozpoczęła się wraz z Grito de Dolores wystrzelonym przez Miguela Hidalgo trzy lata wcześniej. Choć początkowo intencją powstańców było stworzenie własnych organów władzy, ale utrzymanie Fernanda VII jako króla, okoliczności zmieniały się, aż stały się wojną o całkowitą niepodległość.

Źródło: przez (nieznane) (Rada Miejska Morelia), nieokreślone

Kiedy Hidalgo stracił przywództwo, na krótko przed zamordowaniem, na jego miejsce wybrano Ignacio López Rayón. Powstała w Zitácuaro junta rządowa, która została wyparta z miasta przez wojska hiszpańskie.

To wtedy Morelos, któremu doradzał Carlos María de Bustamante, zdecydował, że konieczne jest utworzenie solidnego rządu krajowego. Po wysłuchaniu różnych propozycji powstańcy wybrali Chilpancingo na swoją siedzibę.

To tam Morelos ujawnił dokument zwany Sentimientos de la Nación, uważany za pierwszego poprzednika niezależnej konstytucji.

tło

Inwazja napoleońska na Hiszpanię i wynikająca z niej utrata władzy przez Fernanda VII wywołała szereg wydarzeń, które ostatecznie doprowadziły do ​​niepodległości Meksyku.

W Nowej Hiszpanii zmiana rządu w metropolii spowodowała, że ​​pojawiły się grupy wzywające do utworzenia własnych Rad Rządowych, zachowując jednak lojalność wobec hiszpańskiego króla. Jednak reakcja władz kolonialnych spowodowała, że ​​stanowiska skłaniały się ku całkowitej niezależności.

El Grito de Dolores, zainicjowany przez księdza Miguela Hidalgo 16 września 1810 roku, uważany jest za początek wojny o niepodległość.

Zarząd Zitácuaro

W ramach ruchów powstańców powstało Junta de Zitácuaro w 1811 r. Była to swego rodzaju rada rządowa zwołana przez Lópeza Rayóna, który objął dowództwo nad powstaniem po porażkach Hidalgo.

W Radzie tej uczestniczyła większość przywódców niepodległościowych, w tym José María Morelos i sam Lopez Rayón. Celem tego organu było administrowanie terenami, które wojska rebelianckie zdobywały od Hiszpanów.

Należy zauważyć, że wśród członków tego Zarządu stanowiska polityczne zaczęły się różnić. Na przykład López Rayón nadal utrzymywał pierwotne stanowisko powstańców i proponował przysięgę wierności Fernando VII. Z drugiej strony Morelos zaczynał wykazywać chęć utworzenia rządu bez żadnego związku z Hiszpanami.

W aspekcie społecznym istniały również różnice, przy czym Morelos był reprezentantem najbardziej postępowej frakcji pod względem praw człowieka.

Ruchy wojenne

Okres wojny o niepodległość charakteryzował się nie tylko próbą powołania meksykańskiego organu rządowego. Trwały wojenne konfrontacje z wojskami zwycięstwa, uwydatniając zwycięstwa z jednej strony Morelosa, az drugiej Felixa Marii Calleji.

Ze swojej strony López Rayón został zmuszony do opuszczenia Zitácuaro przed atakami Hiszpanów. Od tego momentu Junta zaczęła wędrować, próbując uniknąć schwytania przez rojalistów.

Ta okoliczność zmniejszyła część prestiżu López Rayón. Tymczasem Morelos nie przestawał zwiększać swojego. Kapłanowi udało się podbić większą część południa kraju, w tym miasto Oaxaca i port Acapulco.

Zwołanie Kongresu Chilpancingo

Zdaniem historyków pomysł zwołania kongresu w miejsce Junta de Zitácuaro wyszedł od Carlosa Marii de Bustamante. To jeden z ideologów Morelosa przekonało go w maju 1813 r. O potrzebie utworzenia silnego rządu.

Kolejnym powodem zwołania Kongresu było uregulowanie istniejących rozbieżności w ruchu niepodległościowym, zwłaszcza w kwestii lojalności wobec korony hiszpańskiej i orientacji społecznej.

Morelos przyjął propozycję Bustamantego, chociaż nie zaproponował jego lokalizacji, Oaxaca. Ze swojej strony López Rayón również przyłączył się do inicjatywy i zaproponował, aby odbyła się ona w Zitácuaro. Ostatecznie Morelos wybrał miejsce pośrednie między tymi kontrolowanymi przez powstańców i wybrał Chilpancingo.

Pierwszym zadaniem było wyłonienie przedstawicieli, którzy wejdą w skład Kongresu. Teoretycznie głosowanie musiało odbyć się w kilku prowincjach, ale w praktyce można je było przeprowadzić w całości tylko w Tecpan.

Członkowie Kongresu

Przedstawicielami Kongresu byli: Ignacio López Rayón z Guadalajary, José Sixto Verduzco z Michoacán, José María Liceaga z Guanajuato, Andrés Quintana Roo z Puebla, Carlos María de Bustamante z Meksyku, José María Cos z Veracruz, José María Murguía z Oacaax oraz José Manuel de Herrera użytkownika Tecpan.

Proponowane ideały

14 września 1813 roku w Chilpancingo rozpoczęło się pierwsze spotkanie oficjalnie zwanego Kongresu Anáhuac.

Jak wcześniej wspomniano, idee Morelosa nie ograniczały się do poszukiwania niezależności od Meksyku. Dla księdza kwestii społecznej nie można było oddzielić od polityki, a niesprawiedliwości popełnione w ciągu wieków hiszpańskiej dominacji należało naprawić.

Dlatego w dniu inauguracji Kongresu, jego sekretarz Juan Nepomuceno Rosains przeczytał dokument o nazwie Los Sentimientos de la Nación.

Jest to uważane za pierwszy poprzednik konstytucji w kraju i doskonale odzwierciedla ideały, które Morelos próbował wnieść do nowo utworzonego ciała zarządzającego.

Uczucia narodu

López Rayón jako pierwszy wyraził zamiar sporządzenia konstytucji dla niepodległego Meksyku, którego zamierzał. Chciał w niej wzmocnić lojalność wobec króla hiszpańskiego, co nie spodobało się części powstańców na korzyść Morelosa.

Chociaż ten pierwszy projekt nigdy nie został zrealizowany, Morelos podjął się zadania nakreślenia pewnych punktów, które posłużyły jako podstawa do dyskusji w Chilpancingo.

Dokument nosił nazwę Los Sentimientos de La Nación. Chociaż nie była to konstytucja w ścisłym znaczeniu tego słowa, jej treść została zebrana w dużej części konstytucji, które Meksyk ogłosił od tego czasu.

Do najwybitniejszych artykułów tekstu Morelosa należały:

1. Deklaruje niepodległość i wolność Ameryki od Hiszpanii, od jakiegokolwiek innego narodu, rządu lub monarchii.

2- Religia katolicka jest zdefiniowana jako jedyna akceptowana w kraju, zakazująca reszty.

5.- Suwerenność emanowałaby od ludu i Najwyższego Amerykańskiego Kongresu Narodowego. W skład tego wchodziliby przedstawiciele prowincji. Postać króla Hiszpanii zostałaby wyeliminowana.

6.- Rząd zostałby podzielony na trzy siły, ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą, na wzór rewolucji francuskiej.

9.- Praca byłaby zarezerwowana tylko dla obywateli.

11.- Eliminacja monarchii, zastąpiona przez liberalny rząd.

12.- Poszukaj większej równości społecznej. Ustanowiono by więcej praw pracowniczych i skrócenie czasu pracy.

15.- Niewolnictwo i podział na kasty są zabronione. Wszyscy obywatele stają się równi

22.- Hołd tubylców zostaje wyeliminowany.

Implikacje polityczne i gospodarcze

Morelos miał zostać ogłoszony generalissimusem 15 września. Stanowisko to odpowiadało za władzę wykonawczą w ramach proponowanego podziału władzy.

Kongres przez kilka miesięcy pełnił funkcję najwyższego organu zarządzającego terenami kontrolowanymi przez powstańców. Polityczne konsekwencje porozumień, które osiągnął w tym okresie, były ważne. Kilka środków posłużyło nawet jako podstawa lub inspiracja dla różnych konstytucji ogłoszonych w kraju.

W sferze politycznej powstańcy przeszli jednak negatywny okres. Morelos próbował maszerować w kierunku Valladolid, aby go podbić i ustanowić tam Kongres. Rojaliści szybko zareagowali i uniknęli zajęcia miasta.

Powoli Morelos tracił część swojego prestiżu. Kilka porażek militarnych zakończyło się utratą przez niego pozycji generalissimusa. Przez następne dwa lata, aż do śmierci, ograniczał się do posłuszeństwa Kongresowi.

Niepodległość Ameryki Północnej

Chociaż w praktyce było to bardziej symboliczne niż rzeczywiste, Kongres wydał ważną deklarację niepodległości 6 listopada 1813 r. W oświadczeniu zawartym w uroczystym akcie Deklaracji Niepodległości Ameryki Północnej ustalono, że:

„Odzyskała możliwość korzystania z uzurpowanej suwerenności; że w takiej koncepcji zależność od hiszpańskiego tronu zostaje na zawsze zerwana i rozwiązana; że jest arbitrem w ustalaniu praw, które mu odpowiadają, dla najlepszego układu i wewnętrznego szczęścia: prowadzenia wojny i pokoju oraz nawiązywania stosunków z monarchami i republikami ”.

Konstytucja Apatzingán

Wojska namiestnika naciskały na powstańców na wszystkich frontach. Kongres został zmuszony do opuszczenia Chilpancingo i przeniesienia się najpierw do Uruapan i Tiripitío, a następnie do Apatzingán.

To właśnie w tym mieście 22 października 1814 roku wyszła na jaw tzw. Konstytucja z Apatzingán, oficjalnie Dekret Konstytucyjny o Wolności Ameryki Meksykańskiej.

Zasady zawarte w tym tekście legislacyjnym miały bardzo zaawansowane cechy społeczne. Opierając się na nastroju narodu, Konstytucja ustanowiła, że ​​suwerenność tkwi w ludziach, a koniec polityki był szczęściem obywateli. W ten sposób podkreślił liberalne zasady równości, bezpieczeństwa, własności i wolności.

Podobnie zadeklarował, że system powinien być reprezentatywny i demokratyczny, oprócz ogłoszenia podziału władzy. Kolejnym nowatorskim aspektem było włączenie Deklaracji Praw Człowieka.

Ta konstytucja nigdy nie została wprowadzona w życie. Morelos, który ją zainspirował, został rozstrzelany w następnym roku, a armia rojalistów odbiła większość kraju. Jednak część artykułów zostanie odzyskana później, gdy Vicente Guerrero prześledził prawo zakazujące niewolnictwa.

Monarchiści vs. Republikanie

Choć była to kwestia aktualna od czasu pojawienia się pierwszych ruchów niepodległościowych, na kongresie w Chilpancingo napięcie między zwolennikami monarchii a republiką było stałe.

Zwycięzcami w tym względzie zostali Republikanie, ponieważ uchwalone ustawy zlikwidowały postać króla. Jednak monarchiści nie zrezygnowali ze swoich wysiłków.

Problem pozostał nierozwiązany. W rzeczywistości pierwszy niezależny rząd Meksyku przybrał formę Imperium, chociaż czas jego trwania był dość krótki.

Liberałowie vs. Konserwatyści

Inną klasyczną konfrontację w meksykańskiej polityce, konfrontację liberałów z konserwatystami, widziano także w Chapulcingo.

Pomijając kwestie religijne, z niewielką dyskusją w tamtym czasie, idee Morelosa i Bustamantego były wyraźnie liberalne. W ich tekstach wyraźnie widać inspirację rewolucji francuskiej, konstytucji Stanów Zjednoczonych i tej proklamowanej w Kadyksie w Hiszpanii.

Ta konfrontacja będzie trwała przez dziesięciolecia, aż do XX wieku. Liberałowie często uciekali się do praw ustanowionych już wtedy przez Morelosa.

Implikacje ekonomiczne

Choć poza wydatkami spowodowanymi wojną, porozumienia kongresowe w dziedzinie ekonomii utraciły ważność, to jednak wpłynęły na późniejsze ustawodawstwo.

W tej dziedzinie stanowiska były ściśle związane z ideologią każdego uczestnika, zarówno liberała, jak i konserwatysty. Ognista obrona najbardziej pokrzywdzonych przez tych pierwszych, takich jak Morelos, została podjęta przez późniejszych prezydentów.

Zniesienie niewolnictwa, dokonane przez Guerrero zgodnie z pismami Morelosa, miało wielki wpływ, szczególnie w Teksasie. W rzeczywistości niektórzy autorzy twierdzą, że przyczyniło się to do powstania separatystów w Teksasie, ponieważ wielu miało duże rancza z niewolnikami.

Równie ważne były pozory faworyzowania pozbawionych ziemi chłopów i tubylców. Obydwa aspekty nie zostały rozwiązane i ponownie stanowiły część postulatów rewolucji meksykańskiej.

Bibliografia

1. Campero Villalpando, Héctor Horacio. Konstytucja Apatzingan i odpowiedzialność. Uzyskane z capitalmorelos.com.mx
2. EcuRed. Kongres Chilpancingo. Uzyskany z ecured.cu
3. Carmona Dávila, Doralicia. Pierwszy Kongres Anahuac został ustanowiony w Chilpancingo, aby zapewnić krajowi organizację polityczną, zwołany przez Morelosa z Acapulco. Uzyskane z memoriapoliticademexico.org
4. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Kongres Chilpancingo. Pobrane z britannica.com
5. Cavendish, Richard. Kongres Chilpancingo. Pobrane z historytoday.com
6. Revolvy. Kongres Chilpancingo. Pobrane z revolvy.com
7. Encyklopedia historii i kultury Ameryki Łacińskiej. Chilpancingo, Kongres. Pobrane z encyclopedia.com
8. Irwin, James. Meksykańska konstytucja, której nigdy nie było. Pobrane z gwtoday.gwu.edu