KONSERWATYZM: IDEOLOGIA, ZASADY I PRZEDSTAWICIELE - HISTORIA - 2026

Konserwatyzm jest ideologią, która opowiada się za utrzymaniem tradycji sprzeciwia liberalizm i popiera idee dobra i centrum. Jest przeciwny radykalnym zmianom, jest nacjonalistą i broni dominującego systemu wartości moralnych, rodzinnych i religijnych w społeczeństwie.

Źródła konserwatyzmu można znaleźć w pracy Refleksje o rewolucji francuskiej napisanej przez brytyjskiego polityka i filozofa Edmunda Burke. Myślenie konserwatywne charakteryzuje się preferowaniem ustalonego porządku w społeczeństwie i tradycji, ponieważ stanowią one podstawę zarządzania i nacjonalizmu.

Edmund Burke, prekursor konserwatyzmu

Konserwatywne idee rozkwitły w Meksyku wraz z uzyskaniem niepodległości i Pierwszym Cesarstwem Agustín de Iturbide. Następnie została rozszerzona wraz z utworzeniem Partii Konserwatywnej w 1849 r. Obecnie meksykańskie konserwatywne określenia to m.in. Partia Sojuszu Narodowego (PAN) i Partia Solidarności.

Konserwatywna ideologia

Konserwatywna ideologia w polityce to zbiór doktryn i prądów myślowych wyrażonych w opiniach i stanowiskach. Wiąże się z ideami prawicy i centroprawicy, które sprzeciwiają się radykalnym zmianom politycznym, społecznym, kulturalnym i gospodarczym.

Konserwatyzm opowiada się za umacnianiem wartości społecznych i religijnych oraz tradycji rodzinnych.

Relacje z rynkiem

Na poziomie gospodarczym, ze względu na nacjonalistyczne myślenie, konserwatyzm historycznie bronił protekcjonizmu rynkowego. Jednak myślenie to zmieniło się radykalnie w XX wieku, po fuzji niektórych partii konserwatywnych z liberalizmem.

Następnie przyjęto liberalną myśl o wolnym rynku, którą obecnie paradoksalnie uważa się za konserwatywną. Konserwatyzm broni kapitalizmu jako systemu produkcji w opozycji do systemu socjalistycznego i / lub komunistycznego.

Prąd heterogeniczny

Obecnie konserwatyzm polityczny nie jest jednorodny. Wręcz przeciwnie, istnieją różne nurty o różnych stanowiskach w gospodarce rynkowej i w sferze politycznej.

Fuzja myśli konserwatywnej i liberalnej jest znana jako konserwatywny liberalizm.

Początek

- Bóg jest centrum wszechświata.

- Istnieje porządek i prawo naturalne dla ludzkości.

- Własność prywatna jest przyrodzona człowiekowi, jest prawem naturalnym, pełni też funkcję społeczną.

- Istnieje uniwersalna moralność i pewne kulturowe wartości etyczne.

- Aby osiągnąć stabilność społeczną, niezbędny jest silny autorytet i legalność.

- Osoba ma godność i należy to uszanować.

- Wielkimi nauczycielami ludzi są cywilizacja, tradycja i kultura.

- Dekoncentracja władzy i lokalna autonomia przyczyniają się do zachowania tradycji i porządku.

- Człowiek ma wolną wolę czynienia dobra lub zła.

- Ludzki rozum ma granice.

- Sprawiedliwość społeczna i równość są wiernym odzwierciedleniem solidarności i miłości do innych, których uczy chrześcijaństwo.

- Jest zorientowany społecznie na organiczne lub naturalistyczne koncepcje jednostek i społeczeństwa. Oznacza to, że prawo i prawo naturalne są zasadami życia.

- Uważa religię za element spójności społecznej, ponieważ pomaga scementować i wzmocnić wartości rodzinne i społeczne.

- Skłania się ku zachowaniu status quo czy ustalonego porządku społecznego, zarówno społecznego, jak i prawnego.

- Woli i popiera utrzymanie tradycji jako podstawy rządzenia. Promuje wartości narodowe (nacjonalizm) i patriotyzm.

- Nie ufaj metafizycznym teoriom społeczeństwa.

- W dziedzinie gospodarczej broni inicjatywy prywatnej jako naczelnej zasady gospodarki.

- Akceptuje interwencjonizm gospodarczy zawsze, gdy leży to w interesie narodowym.

Historyczni przedstawiciele konserwatyzmu

Przedstawiciele w Europie

Edmund Burke

Konserwatyzm narodził się w Anglii dzięki pomysłom brytyjskiego filozofa i polityka Edmunda Burke (1729-1797) na temat rewolucji francuskiej. Burke sprzeciwił się proponowanym głębokim zmianom w strukturach politycznych, ekonomicznych i społecznych.

Burke, także pisarz, broni wartości rodziny i religii, świata wiejskiego i naturalnego w przeciwieństwie do industrializmu. Ta początkowa myśl o konserwatyzmie szybko ewoluuje i ostatecznie potwierdza istnienie nowego porządku burżuazyjnego.

Luis de Bonald

W 1796 roku Louis de Bonald zdefiniował zasady konserwatyzmu w swojej Teorii władzy politycznej i religijnej. Opisuje ich jako „absolutną monarchię, dziedziczną arystokrację, patriarchalną władzę w rodzinie”. I dodaje: „religijna i moralna suwerenność papieży nad wszystkimi królami chrześcijaństwa”.

Joseph-Marie

Inny francuski myśliciel, jak Joseph-Marie, hrabia Maistre, rozwija tezę o „religijnym autorytaryzmie”. Sprzeciwia się temu, co nazywa „teofobią współczesnej myśli”, która bagatelizuje Boską opatrzność w wyjaśnianiu zjawisk natury i samego społeczeństwa.

Carl Schmitt

Innym z najwybitniejszych ideologów i przedstawicieli międzynarodowego konserwatyzmu będzie niemiecki filozof Carl Schmitt (1888 - 1985). Był surowym krytykiem burżuazji ze względu na jej pobłażliwość, a także bierność wobec postępu socjalizmu na świecie.

W przeciwnym razie zaproponował ograniczenie systemu wolności i samej demokracji poprzez ustanowienie autorytarnych rządów lub państw.

Francisco Tadeo Calomarde

W Hiszpanii jednym z jej najwyższych przedstawicieli był Francisco Tadeo Calomarde (1773 - 1842), hiszpański polityk i minister Fernando VII.

Antonio Cánovas del Castillo

Antonio Cánovas del Castillo żył między 1828 a 1897 rokiem. Również Hiszpan, był jednym z założycieli hiszpańskiej partii konserwatywnej.

Inni autorzy

Inni niemieccy filozofowie i mężowie stanu, tacy jak Hegel i Otto von Bismarck, również wchodzą w konserwatywne doktryny. Idee Hegla dotyczące materializmu historycznego wywołały rewolucję w dziedzinie nauk społecznych.

Przedstawiciele w Stanach Zjednoczonych

George Washington i John Adams

W Ameryce, z Georgem Washingtonem i Johnem Adamsem, konserwatyzm amerykański był bardzo osobliwy, podobnie jak w Ameryce Łacińskiej.

Zamiast wspierać monarchię, opowiadał się za zachowaniem rodzących się instytucji republikańskich i utrzymaniem istniejącego porządku społecznego.

Przedstawiciele Meksyku

Agustín de Iturbude i José Rafael Carrera

W Ameryce Łacińskiej dwoma przedstawicielami konserwatywnej myśli promonarchicznej są gwatemalski przywódca wojskowy José Rafael Carrera (1814 - 1865) oraz meksykański polityk i wojskowy Agustín de Iturbide (1783 - 1824).

Antonio López de Santa Anna

Wśród głównych przedstawicieli meksykańskiego konserwatyzmu pierwszej połowy XIX wieku wyróżnia się generał Antonio López de Santa Anna, który rządził na równi z liberałami, centralistami i monarchistami.

Lucas Alaman

Lucas Alaman

Lucas Alamán był założycielem Meksykańskiej Partii Konserwatywnej. Ponadto był historykiem, pisarzem, przyrodnikiem, politykiem i biznesmenem.

Juan Nepomuceno Almonte

Generał Juan Nepomuceno Almonte był wybitnym meksykańskim politykiem i dyplomatą, zwolennikiem cesarza Maksymiliano I.

Inni przedstawiciele

Są też inni politycy, którzy rządzili i zajmowali wysokie stanowiska w Meksyku, jak Francisco de Paula Arrangoiz, Félix Zuloaga, Ignacio Comonfort, Hilario Elguero, Miguel Miramon, Luis Osollo, Leonardo Márquez i Antonio Haro.

Konserwatyzm w Meksyku

Konserwatyzm pojawił się w Meksyku i pozostałej części Ameryki Łacińskiej - nawet w Stanach Zjednoczonych - po wojnach wyzwoleńczych. Przez cały XIX wiek na scenie politycznej dominowały dwie główne partie: Konserwatywna i Liberalna.

Wsparcie dla Fernando VII

W Meksyku konserwatywne myślenie początkowo wyrażano poparcie dla przywrócenia monarchii i praw króla Fernanda VII w pierwszych dwóch dekadach XIX wieku.

Monarchiści walczyli z powstańcami dowodzonymi przez księdza José María Morelos y Pavón, który walczył o niepodległość Meksyku od Imperium Hiszpańskiego.

Pierwsze imperium meksykańskie

Proces ten był kontynuowany wraz z Agustín de Iturbide wraz z utworzeniem krótkotrwałego Pierwszego Cesarstwa Meksykańskiego. U schyłku tego konserwatywny nurt został podzielony między monarchistów i burbonistów.

Pierwsza walczyła o monarchiczny system rządów, ale w stylu meksykańskim. Ci drudzy opowiadali się za rządzeniem przez monarchę z Domu Burbonów w Hiszpanii.

Rola Kościoła

Napięcia i konflikty zbrojne między konserwatystami i liberałami trwały w Meksyku przez dziesięciolecia. Rola Kościoła katolickiego była jednym z punktów największego konfliktu.

Konserwatyści bronili utrzymania ekonomicznej i społecznej władzy Kościoła przed myślą liberalną, która domagała się oddzielenia Kościoła od państwa i edukacji.

Konserwatywne motto bojowe brzmiało „Religia i fueros”. Walczyli, ponieważ religia katolicka była jedyną tolerowaną i wyznawaną przez naród meksykański oraz o utrzymanie monopolu na edukację, bo w ten sposób unikali infiltracji idei liberalnych.

W ten sam sposób starali się zachować przywileje i jurysdykcję wojskową. Konserwatyści byli przekonani, że monarchia konstytucyjna jest najlepszym systemem rządów w kraju.

Obecny konserwatyzm

Dzięki temu zasady konserwatyzmu pozostały w mocy, pomimo dopuszczenia pewnych reform politycznych, społecznych i gospodarczych. Tak więc stare monarchiczne instytucje, które istniały podczas wicekrólestwa, pozostały.

Kościół nadal zachowywałby władzę, współrządząc i zarządzając edukacją, podczas gdy wyższe warstwy społeczne zachowałyby swoje przywileje.

Meksykańska Partia Konserwatywna

Meksykańska Partia Konserwatywna została oficjalnie założona w 1849 r., Po klęsce Meksyku w wojnie ze Stanami Zjednoczonymi, ale jej ideologiczne podstawy wywodzą się od jezuickich księży, którzy zostali wygnani z Meksyku w XVIII wieku. Tak więc konserwatywna ideologia meksykańska pozostawała pod silnym wpływem europejskiej myśli konserwatywnej.

Konserwatywna organizacja składała się z elit politycznych i gospodarczych kraju. Byli to hiszpańscy i biali arystokraci, właściciele ziemscy i właściciele ziemscy, którzy bronili supremacji kreolskiej nad metysami i rdzenną ludnością.

Meksykańska partia konserwatywna zniknęła w 867 roku, po upadku drugiego i ostatniego cesarza Maksymiliana I.

Obecny konserwatyzm w Meksyku

Konserwatyzm przejawiał się przez cały XX wiek w różnych kontekstach politycznych. Jego ideologiczne fundamenty nie miały miejsca w poreformatorskim Meksyku w ubiegłym wieku ani po rewolucji w 1910 roku.

Konserwatyści nie zaakceptowali nowego porządku politycznego i społecznego i walczyli dalej, aby go obalić.

Zmniejszony prąd

Później, na etapie od 1940 do 1988 roku, konserwatywne prawo zostało zredukowane do pewnych regionów tradycjonalistycznych, takich jak Bajío i Puebla. Jednak pozostaje w mocy.

Wyraża się to politycznie poprzez nowe organizacje, takie jak Partia Sił Ludowych, która zastąpiła meksykańskiego demokratę. Swoją walkę skupili na walce z komunizmem i socjalizmem oraz wszystkim, co sprzeciwiało się wartościom chrześcijańskim.

Narodziny konserwatyzmu

Pod koniec lat siedemdziesiątych nastąpił wzrost nowego nurtu prawicowego, między innymi w wyniku kryzysu politycznego lat osiemdziesiątych.

Konserwatyści zebrali się wokół Partii Akcji Narodowej, złożonej z młodych technokratów kierowanych przez Vicente Foxa, którzy w kraju o ogromnej biedzie i cyklach niskiego wzrostu gospodarczego uosabiali transformację meksykańskiej gospodarki i konserwatyzm społeczny.

Później inny konserwatysta PAN, Felipe Calderón, objął prezydenturę, ustępując władzy bardziej umiarkowanej grupie z meksykańskiej prawicy.

Jednak w 2007 roku, w wyniku konfliktów w PAN, pojawiły się inne organizacje polityczne: Partia Humanistyczna, Ruch na rzecz Partycypacji Społecznej, Związek Synarchizmu Narodowego i Partia Solidarności.

Bibliografia

1. Myśl religijna Lucasa Alamána. Pobrane 27 lutego 2018 z Biblioteca.itam.mx
2. Liberalizm i konserwatyzm w Meksyku. Skonsultowano się z es.wikipedia.org
3. Uribe, Monica. Skrajna prawica w Meksyku: współczesny konserwatyzm (PDF)
4. Anastasio Bustamante. Skonsultowano się z biografiasyvidas.com
5. Partia Konserwatywna (Meksyk). Skonsultowano się z es.wikipedia.org
6. Myślenie konserwatywne (PDF). Skonsultowano się z americo.usal.es
7. Konserwatyzm. Skonsultowano się z abc.com.py
8. Partia Konserwatywna i związki zawodowe. Konsultacja z books.google.com
9. José Contreras. Skrajna prawica z własną partią. Skonsultowano się z cronica.com.mx