MITYCZNY ŚWIATOPOGLĄD: HISTORIA, CECHY I PRZYKŁADY - HISTORIA - 2026

Mityczny światopogląd jest sposobem docenienia świat, przestrzeń i kosmosem, że starożytnych kultur mezoamerykańskie wcześniej czasu europejskiego podboju. Ta wizja była próbą zrozumienia, jak działa świat i wszystko wokół niego, w tym siły wszechświata.

Popol-Vuh, mityczna księga starożytnej cywilizacji Majów, mówiła o tym przekonaniu. W ten sam sposób istnieją pisma cywilizacji, takie jak Chichimecas z Meksyku, które mówią o teorii mitycznego światopoglądu.

Była obecna przez kilka stuleci, dyktując sposób, w jaki odbywały się pewne praktyki społeczne tamtych czasów oraz sposób, w jaki odbywały się ceremonie wobec przodków.

Tło historyczne

Mapa kultur mezoamerykańskich

Wiara w światopogląd obejmujący całe życie i wszechświat narodziła się równolegle w całej Mezoameryce, a różne koncepcje, które się pojawiły, zostały połączone poprzez wymianę kulturową między cywilizacjami.

Chociaż nie było jednej koncepcji tego, czym był światopogląd, w taki sam sposób, w jaki został on przyjęty przez wszystkie wielkie cywilizacje mezoamerykańskie w pewnym momencie historii.

W rzeczywistości wszyscy mieli trzy wspólne tematy, wokół których obracała się ta globalna wizja: stworzenie świata dla ludzi, rozwój tego świata i odnowienie zasobów, które oferuje.

On

Ten obraz przedstawia bliźniaki bohaterów Majów, znane ze Świętej Księgi Majów, Poopol Wuuj: Junajpu i Xbalanq'e. Malowane przez Lacambalam. Ozdoba zaczerpnięta ze starożytnej ceramiki Majów.

Popol Vuh opisuje bardzo szczegółowo znaczenie stworzenia i odnowy planety, jaką mieli Majowie. Tekst ten opisuje relacje ludzi ze światem, wpływ bogów i ich stosunek do wszechświata, a także znaczenie przywódców w cywilizacjach.

Księga Majów przedstawia takie koncepcje, jak wiara w jedność między Ziemią a światem duchowym, ofiary i ceremonialne rytuały praktykowane przez kultury tamtych czasów. Pochodzenie człowieka jest również omawiane poprzez mityczną historię, a proces tworzenia świata wyjaśniony jest historiami starożytnych bohaterów.

Na kulturę Majów silny wpływ miały te elementy przez cały okres swojego istnienia. Hołdy i rytuały, które składali bogom, były wspierane przez wierzenia obecne w Popol Vuh.

Wzory archeologiczne

Świątynia Coba jest jednym z głównych centrów ceremonii Majów.

Badania archeologiczne starożytnych struktur mezoamerykańskich ujawniły jednoczącą wagę światopoglądu dla społeczeństw mezoamerykańskich.

Wzory znalezione w wykopaliskach stanowią wyraźny dowód na obecność przekonań religijnych powiązanych z światopoglądem.

W rzeczywistości wykopaliska dały zadziwiająco podobne wyniki we wszystkich obszarach, w których zostały przeprowadzone.

Największe obszary miejskie okresu prekolumbijskiego, rozproszone po całej Mezoameryce, przedstawiają struktury, które są do siebie dość podobne; głównie architektura i położenie konstrukcji względem nieba.

Dlatego starożytne cywilizacje Ameryki budowały piramidy. Budynki te służyły jako pomosty między niebem a ziemią; mieli bardzo wielkie implikacje religijne i byli przykuci do światopoglądu każdej cywilizacji.

Z tego powodu posiadali pewne szczególne cechy w zależności od miasta, które je zbudowało, ale z kolei wizerunek każdego z nich był bardzo podobny.

Piramidy te służyły jako centralne obszary w społeczeństwach mezoamerykańskich, gdzie przywódcy plemienni i wodzowie spotykali się z ludźmi, aby przekazać mieszkańcom cywilizacji, jak postrzegają świat.

cechy

Światopogląd w Mezoameryce miał szereg cech, które odróżniają go od wszelkich innych poglądów na świat, jakie istniały w historii ludzkości. To są:

Dwoistość

Starożytne wierzenia głosiły, że wszystko, co istniało, istniało równolegle. To znaczy, wszystkie rodzaje reprezentacji istniały w połączeniu z czymś innym.

Na przykład siły wszechświata, które utrzymują go w ciągłym ruchu, są reprezentowane na Ziemi przez życie planety.

Stworzenie świata

Cywilizacje mezoamerykańskie kształtowały swój pogląd na świat w oparciu o to, co uważały za poprawne. Cywilizacje miały kosmiczne cechy; jednym z nich jest organizacja domów wokół zorganizowanych centrów skierowanych w górę (takich jak piramidy), co jest wyraźnym przykładem tego przekonania.

Kształt konstrukcji był sposobem na dotarcie nieba do Ziemi, mówiąc filozoficznie.

Centralne miejsce na świecie

Rdzenne kultury Mezoameryki wierzyły w znaczenie oddawania hołdu zmarłym przodkom, a nawet przekształcania starożytnych przywódców plemion w bóstwa. Zwyczajowo oddawano hołd także żyjącym, a zwłaszcza rodzinom przywódców każdej cywilizacji.

Odnowa i ofiary z ludzi

Odnowa świata była wiarą, którą przeprowadzali różnymi metodami. Oprócz nieodłącznego poszanowania wartości kalendarzy słonecznych odprawiano rytuały i ceremonie ofiarne.

Ofiary w tych cywilizacjach nie były postrzegane jako coś barbarzyńskiego i okrutnego; raczej szukano za ich pośrednictwem duchowej odnowy świata i oddawania hołdu bogom.

Te przekonania, że ​​poświęcenie odnowi świat, były związane z ich światopoglądem i tym samym tematem dwoistości, który uznawali za poprawny. Biorąc pod uwagę, że Ziemia była odbiciem nieba i odwrotnie, ofiara ludzi była sposobem, w jaki oczyścili świat.

Przykłady

Wizja świata w tych cywilizacjach była reprezentowana w różnych rytuałach, które wprowadzały w życie.

- Czaszki, które zostały umieszczone w tzompantli, pochodziły głównie z ofiar składanych bogom.

- Konstrukcja piramid, takich jak Świątynia Kukulkan czy Piramida Słońca, miała na celu sprowadzenie ziemskich do nieba.

- Dziś w społeczeństwie wciąż istnieją ślady tego, co było mitycznym światopoglądem starożytnych Mezoamerykanów. Znajduje to odzwierciedlenie głównie w meksykańskim festiwalu znanym jako Día de los Muertos. Wiara w składanie hołdu przodkom w tym dniu jest oparta na starożytnych praktykach Indian mezoamerykańskich.

Bibliografia

1. Kosmowizja Majów, Carlos Barrios (nd). Zaczerpnięte z mysticomaya.com
2. Rediscovering the Lost Code of the Inca Cosmic Power Matrix, A. Cowie, 17 maja 2017 r. Źródło: ancient-origins.net
3. Mesoamerican Cosmovision, (nd), 26 września 2017 r. Zaczerpnięto z Wikipedii.org
4. Mezoamerican Civilization and the Idea of ​​Transcendence Extract, Gordon Willey, 1976. Zaczerpnięte z Cambridge.org
5. Popol Vuh, (nd), 25 lutego 2018 r. Zaczerpnięto z Wikipedia.org