CHRYZIPPOS SOLÓWEK: BIOGRAFIA, PRZEMYŚLENIA, FRAZY, UTWORY, ŚMIERĆ - ARTE - 2025

Chryzyp z Solos (279 pne - 206 pne) był greckim filozofem znanym jako drugi założyciel stoicyzmu i jedną z najbardziej wpływowych postaci okresu hellenistycznego. Dziś przypisuje się mu około 750 prac pisemnych i jest jednym z pierwszych, którzy organizują logikę jako dyscyplinę intelektualną.

Pochodził ze starożytnego miasta Solos w Cylicji, chociaż w młodości przeniósł się do Aten, aby tam studiować. W ten sposób został uczniem Cleantes de Assos w szkole stoickiej.

Portret Chryzippusa z Solos. Żądło

Po śmierci swojego nauczyciela Chrysippus został jednym z dyrektorów szkoły stoickiej. Jako wielki pisarz odpowiadał za rozwój doktryn Zenona de Citio (założyciela szkoły stoickiej) i za to otrzymuje tytuł drugiego założyciela stoicyzmu.

Stoicyzm jest dyscypliną filozoficzną, która szuka szczęścia i rozwoju mądrości, pomijając dobra materialne, wygody i fortunę.

Ustanawia również pewne normy lub postawy, które należy przyjąć, związane z moralnością, siłą i prawością charakteru. Jej celem było osiągnięcie niewzruszoności i stopnia niezależności człowieka wobec świata zewnętrznego.

Biografia

Chrysippus urodził się w Solos w Cylicji. Opisywano go jako niskiego mężczyzny, przypuszcza się również, że był to biegacz długodystansowy. W młodości skonfiskowano odziedziczony majątek, który stał się skarbem króla.

Po przeprowadzce do Aten zaczął być częścią szkoły stoickiej, w której wyróżniał się intelektem, wyjątkową pewnością siebie i arogancją. Studiował razem z Arcesilao i Lácides de Cirene, dwoma wielkimi postaciami, które kierowały Akademią Ateńską. Chryzippusa od początku interesowało opracowywanie argumentów filozoficznych.

Około 230 lat. Stała się następczynią kierunku szkoły stoickiej, w czasie gdy kwestionowała ona wiele zasad stoicyzmu. W tym czasie podjął się sformalizowania doktryn stoickich.

Wraz z twórczością Zenona, założyciela szkoły stoickiej, stworzył kompilację, która stała się fundamentalną podstawą tej dyscypliny. Zaimplementował również formalny system logiki, w którym zapanowali stoicy. Dzięki tym działaniom został uznany za drugiego twórcę stoicyzmu.

Jako uczeń i dyrektor szkoły stoickiej większość czasu poświęcił pisaniu. Podobno nigdy nie pisał mniej niż 500 linijek dziennie. Jego sposób pisania był opisywany jako szeroki lub obszerny, ponieważ wolał rozwinąć obie strony sporu, zamiast wygłaszać własne oświadczenie.

Rezultat jego pisania był często przyćmiony niektórymi wypowiedziami i krytyką jego twórczości. Mówi się, że duże fragmenty jego pism są pozbawione oryginalności i nie mają ustalonego porządku. Jednak zawsze był wielkim symbolem autorytetu w szkole.

Odtwarza

Obecnie nie ma żadnych zapisów dotyczących przetrwania jego dzieł pisanych. Wszystko, co jest znane z jego studiów i wkładu do filozofii, pochodzi z różnych cytatów innych wielkich postaci, takich jak Cyceron, Plutarch czy Seneka.

Mimo to fragmenty jego prac odkryto w Willi Papirusów, starożytnej rzymskiej bibliotece znalezionej pod zgliszczami ruin miasta Herkulanum, które zostało pogrzebane po erupcji Wezuwiusza.

Myśl o Chryzippie

Pisemne dowody dzieł Chryzippusa są naprawdę rzadkie i przeważnie fragmentaryczne. Jednak dzięki wzmiankom o jego ideach poczynionych przez innych późniejszych filozofów, część jego myśli i filozofii została dostrzeżona.

Wiele fragmentów dzieła Chrysippusa zostało znalezionych w ruinach starożytnego miasta Herkulanum.
Obraz Allan Lee z Pixabay

Chrysippus okazał się wybitnym pisarzem o wielkiej wiedzy w dziedzinach związanych z logiką, teorią poznania, etyką i fizycznością.

Logika

W ramach logiki stworzył system zdań, który miał na celu lepsze zrozumienie funkcjonowania wszechświata. Logika zdań opiera się na rozumowaniu zdań prostych i złożonych, z których te ostatnie są utworzone za pomocą łączników, takich jak „i” lub „lub”.

Z jednej strony zdania proste to zwykle zdania, które mogą być prawdziwe lub fałszywe. Następnie zdania złożone to takie, które łączą dwa lub więcej zdań prostych.

Prostą propozycją może być wyrażenie „nic nie trwa wiecznie”. Zdanie złożone może natomiast przypominać zdanie „Mogę spać lub nie spać całą noc”, w którym dwa zdania są połączone znakiem „lub”.

Wiele prac Chryzippusa w ramach logiki miało na celu obalenie błędnych przekonań lub paradoksów.

Wiedza teoretyczna

W odniesieniu do teorii poznania Chrysippus oparł się na doświadczeniu empirycznym. Wierzył w przekazywanie wiadomości ze świata zewnętrznego poprzez własne zmysły człowieka.

Przyjął ideę Zenona, który ustalił, że zmysły wywołują wrażenie na duszy i w ten sposób Chrysippus określa zmysły jako sposób, w jaki dusza otrzymuje modyfikację od przedmiotów zewnętrznych.

Wrażenie na duszy pozwala więc na zrozumienie, dzięki któremu człowiek będzie mógł nazwać zewnętrzny przedmiot, z którym oddziałuje.

W fizycznym

Chrysippus poparł ideę współzależności i relacji między wszystkimi częściami wszechświata. Za Zenonem twierdził, że wszechświat składa się z prymitywnej substancji zwanej „eterem”. Mówił także o duszy jako o elemencie kształtującym materię.

Z drugiej strony Chrysippus dzieli duszę ludzką na osiem właściwości: pierwszych pięć jest związanych ze zmysłami, szósta to zdolność rozmnażania się, siódma z siłą mowy, a ósma jako część rządząca, na skrzyni.

Matematyka

W matematyce Chrysippus argumentował swoją koncepcję nieskończonej podzielności wszechświata. Ciała, linie, miejsca, a nawet czas to elementy, które można nieskończenie podzielić.

Podobnie jak wielu stoików, Chrysippus był deterministyczny, to znaczy wierzył, że wszystkie rzeczy w życiu są z góry określone i że reagują na wiele zjawisk, na które człowiek nie ma wpływu. Umocniła się również w wolności osobistej i znaczeniu rozwoju wiedzy i zrozumienia świata dla każdego człowieka.

Etyka

Chrysippus wiąże etykę z fizycznością. Nadawał odpowiedni charakter życiu zgodnie z prawdziwym biegiem natury. Definiuje człowieka jako istotę podobną do boskości, której natura jest etyczna i mówi o człowieczeństwie jako ucieleśnieniu rozumu.

Odnosi się również do wolności człowieka jako stanu, w którym jest oddzielony od dóbr materialnych i irracjonalnych pragnień, takich jak dominacja i pożądanie. Odwaga, godność i wola to korzyści, które filozof w tym względzie podkreślał najbardziej.

Zwroty i cytaty

Jak wspomniano powyżej, dzieło Chrysippusa jest zawarte w wielu odniesieniach, które inni autorzy poczynili na temat jego pracy. Niektóre z najbardziej znanych to:

- „Wszechświat jest Bogiem w sobie samym i powszechnym przepływem jego duszy” Cyceron.

- „Gdybym podążał za tłumem, nie powinienem był studiować filozofii” Laercio Diógenes.

- «Mądrzy ludzie niczego nie chcą, a jednak potrzebują wielu rzeczy. Z drugiej strony, głupcy niczego nie potrzebują, ponieważ nie rozumieją, jak się posługiwać, ale potrzebują wszystkiego »Seneca.

- «Kto bierze udział w wyścigu, musi maksymalnie wykorzystać swoją zdolność do zwycięstwa; ale to dla niego całkowicie niesłuszne potknięcie się z innym zawodnikiem. Dlatego w życiu samodzielne poszukiwanie tego, co jest korzystne, nie jest niesprawiedliwe; ale nie jest właściwe zabieranie go innemu. » Cyceron.

- „Powinniśmy wnioskować, że jest to piękne mieszkanie, które zostało zbudowane dla właścicieli, a nie dla myszy; musimy zatem w ten sam sposób traktować wszechświat jako siedzibę bogów. " Cyceron.

- «Gdybym wiedział, że moje przeznaczenie to choroba, nawet bym tego życzył; ponieważ stopa, gdyby miała inteligencję, również zgłosiłaby się na ochotnika do zabłocenia. Epiktet.

Śmierć Chryzippusa

Jednym z najbardziej uderzających wydarzeń w życiu tego filozofa była jego śmierć, o której mówi się, że spowodował ją śmiech. Chrysippus zmarł w 206 pne. C. w wieku 73 lat, podczas igrzysk olimpijskich numer 143, które odbyły się między 208 a. C. i 204 pne

Istnieje kilka anegdot o jego śmierci. Mówi się, że w świąteczną noc Chrysippus postanawia upić osła, widząc, jak je figi. Jego podziw dla tak niezwykłej sytuacji wzbudził tyle łaski, że umarł w wyniku śmiechu. Stąd pochodzi wyrażenie „umieranie ze śmiechu”, przypisywane tej opowieści o Chryzippie.

Inna wersja wydarzeń mówi, że po wypiciu nierozcieńczonego wina znaleziono go z okropnymi zawrotami głowy i zmarł chwilę później.

Bibliografia

1. Chrysippus z Soli. Wikipedia, wolna encyklopedia. Odzyskany z en.wikipedia.org
2. Kim jest Chrysippus? „Drugi założyciel stoicyzmu”, który umarł ze śmiechu. Daily Stoic. Odzyskany z daylistoic.com
3. Logika zdań. EcuRed. Odzyskany z ecured.cu
4. Chrysippus de Solos, grecki filozof, którego wszystko zostało utracone. Anfrix. Odzyskany z anfrix.com
5. (2015) Ciekawa śmierć Chrysippusa z Soli. Dziwactwo. Odzyskany z quirkality.com
6. The Reditors of Encyclopaedia Britannica (2017). Chrysippus. Encyclopædia Britannica, inc. Odzyskany z britannica.com
7. Zwroty Chrysippus z Solos. Znane cytaty. Odzyskany z dating.in