KULTURA GUANGALA: CHARAKTERYSTYKA, EKONOMIA, SZTUKA, RELIGIA - HISTORIA - 2025

C ulture Guangala opracowany w części terytorium obecnego Ekwadoru. Historycznie został on ujęty w okresie tzw. Rozwoju regionalnego, który miał miejsce w latach 300/200 pne do 700/800 ne Niektórzy autorzy zwracają uwagę, że wywarł na nich wielki wpływ kulturowy poprzedniej kultury Chorrera.

Jego główną cechą jest tworzenie szeregu społecznie zorganizowanych grup kulturowych. Nazywa się to panowaniem i ostatecznie rozwinęło hierarchiczną strukturę. Chociaż nie można właściwie mówić o granicach, gdyby istniały różnice między różnymi osadami.

Źródło: Muzeum Sztuki Walters, nieokreślone

Kultura ta wyróżniała się przede wszystkim ceramiką. Znalezione szczątki sugerują, że posiadali wielkie mistrzostwo. Jako pierwsi w okolicy zastosowali polichromię, a ich antropomorficzne przedstawienia były czasami bardzo realistyczne. Podobnie są uważani za doskonałych ślusarzy.

Jego gospodarka opierała się głównie na rolnictwie, z łowiectwem i rybactwem jako drugorzędnymi elementami. Guangala, choć nie uprawiali handlu, wymieniała towary w ramach swojej działalności gospodarczej.

cechy

Kultura Guangala zebrała wiele cech kulturowych Chorrera. Ich osady, początkowo niewielkie, rozrastały się z czasem dzięki doskonaleniu technik rolniczych.

Niewiele jest danych na temat ich pierwotnej organizacji społecznej, choć wiadomo, że rozwinęli oni strukturę hierarchiczną. Biorąc pod uwagę ich system wierzeń, jest prawdopodobne, że szaman był częścią elity lordów.

Panowie

Z wpływami, jak zauważa kultura Chorrera, Guangala jest częścią okresu znanego jako rozwój regionalny, z datą między 500 pne a 500 ne

W tym czasie pojawiło się szereg grup kulturowych, które ze względu na sposób ich zorganizowania otrzymały miano panów. Najbardziej rozpowszechniona teoria głosi, że w każdym z tych panów pojawiała się postać przywódcy (Lorda), który zaczął rządzić osadą, pozostawiając resztę ludności pod swoją komendą.

Pomimo tego, że istniało sporo takich panów, nie ma dowodów na to, że pojawiły się elementy organizacyjne i poczucie przynależności porównywalne z „narodowościami”.

Z drugiej strony różnice kulturowe pokazane przez znaleziska archeologiczne pozwalają nam stwierdzić, że było wystarczająco dużo różnic, aby mówić o „granicach kulturowych”.

Siedzący wzór

Osady stworzone przez kulturę Guangala z czasem powiększały się. Kluczem do tego wzrostu był rozwój rolnictwa, które zapewniało mieszkańcom więcej żywności.

W ten sposób powstały ośrodki półmiejskie o znacznej wielkości. Chociaż nie ma wielu danych, uważa się, że domy były zbudowane ze ścian z trzciny i błota, a dachy były kryte strzechą.

Karmienie

Według specjalistów dieta mieszkańców tych osad opierała się zasadniczo na rolnictwie. Najpopularniejszym produktem była kukurydza, której towarzyszyły inne warzywa, takie jak dynia czy dynia.

Wiadomo również, że z powodzeniem zaczęli ćwiczyć wędkarstwo i polowanie. W pierwszym przypadku dieta wykorzystywała głównie połów skorupiaków i mięczaków. Jeśli chodzi o zwierzęta lądowe, najczęstszymi ofiarami były jelenie, żółwie, niektóre gatunki małp i pancerniki.

Organizacja społeczna

Nie ma żadnych odniesień do tego, jakie było początki społeczeństwa Guangala. Na podstawie aktualnych danych nie można stwierdzić, czy był to egalitarny charakter, czy też istniały już różnice społeczne.

Jeśli natomiast wiadomo, że wraz z rozwojem ośrodków miejskich pojawiła się i objęła władzę elita rządząca i gospodarcza. Byli odpowiedzialni za kierowanie lokalną gospodarką i regulowali system wymiany materiałów takich jak metale czy niektóre egzotyczne kamienie z innymi narodami.

Poniżej tej elity byli rzemieślnicy i kupcy. W kolejnym kroku pojawiła się populacja ogólna. Wreszcie, jako najniższa klasa, byli służący.

Odzież

Dzięki temu, że zaczęli nazywać różne techniki włókiennicze, przedstawiciele tej kultury używali bawełny jako głównego elementu odzieży.

Początkowo kobiety nie zakrywały pleców i nosiły tylko jeden rodzaj spódnicy. Ze swojej strony mężczyźni nosili tylko rodzaj przepaski na biodrach. Później zaczęli robić inne rodzaje odzieży.

Jeśli chodzi o ozdoby, znaleziono kilka przykładów ich zastosowania. Szczególnie częste były pierścienie w nosie, okrągły pierścień, który zakładano na nos.

Technologia i przybory

Guangale przybyli, aby opanować kilka zaawansowanych technik zbierania wody. Wśród nich budowa albarrad lub grobli ziemnych, za pomocą których zbierali rzadkie sezonowe deszcze. To był zasób umożliwiający nawadnianie ich ziem przez dłuższy czas.

Znalezione złoża były dobrym źródłem wiedzy o przygotowanych przez nich naczyniach. Większość wykonano z kamienia, np. Skrobaki, siekiery, noże czy metate.

Muszle były głównym elementem wielu innych przyborów, podobnie jak haczyki, łyżki, kółka do nosa czy kółka i zawieszki.

Deformacja czaszki

Ta kultura miała tradycję, dzięki której ich wygląd fizyczny był bardzo charakterystyczny. Zatem znalezione głowy wykazują deformację czaszki. Przyjmuje się, że to odkształcenie było generowane przez zakładanie szyn lub ochraniaczy związanych mocnymi linami w pierwszych latach dzieciństwa.

Lokalizacja

Kultura Guangala zamieszkiwała ziemie dzisiejszego Ekwadoru. Mówiąc dokładniej, mieli ważną obecność na półwyspie Santa Elena, w obecnym mieście La Libertad. Osiedlili się również na innych obszarach w pobliżu ujść rzek i na wzgórzach Chongón i Colonche,

Guangala rozprzestrzeniła się po plażach i we wnętrzu południowego Manabí. Oprócz głównych osad, w pobliżu rzek, było też kilka małych osad rozsianych po suchych lasach.

Gospodarka

Oprócz tego, że było głównym źródłem pożywienia, rolnictwo było podstawą gospodarki Guangala. Uzupełniającymi się elementami były łowienie ryb i polowanie.

Organizacja pracy charakteryzowała się wyraźnym podziałem pracy, co z kolei tworzyło zróżnicowane grupy społeczne. W ten sposób pojawiły się dowody na obecność grup rybaków, rolników, myśliwych, metalurgów, tkaczy itp.

Głównym produktem, którym dokonywali wymiany, metodą najbardziej podobną do handlu, jaki wówczas istniał, była kukurydza.

Kontrolowali te wymiany z pobliskimi miastami lokalni wodzowie. Oprócz wspomnianych zbóż najcenniejsze były produkty spożywcze, takie jak suszona ryba czy niektóre wyroby rzemieślnicze.

Sztuka

Kultura Guangala wyróżniała się ogromnie dzięki pracom metalurgicznym i ceramicznym. W pierwszym przypadku złote przedmioty znalezione w Palmar wyróżniają się wyrafinowanymi wykończeniami i wykonanymi metodą spawania. To, wraz z innymi odkryciami, dowodzi, że byli pionierami w dziedzinie metali.

Jednak dziedziną, która świeciła najbardziej, była ceramika. W książce „Pre-Hispanic Anthropology of Ecuador” jej autor stwierdził, że „cywilizacja Guangala z artystycznego punktu widzenia zajmuje miejsce zbliżone do najdoskonalszego Peru (Nazca, Tiahuanaco) jako jedyna w Ekwadorze, ceramika polichromowana "

Ceramika

Jak wspomniano, ceramika była wielkim bohaterem sztuki Guangala. W tych stworzonych do codziennych zajęć nie ma prawie żadnych różnic między różnymi osadami przybrzeżnymi. Z drugiej strony rzeźby wykazują swoje własne cechy w zależności od miejsca, w którym zostały wykonane.

Rzeźby te mogą być, w zależności od pochodzenia, antropomorficzne lub zoomorficzne (zwierzęce). Wśród częstych motywów w przedstawieniach były fizyczne wady rozwojowe i figury ukazujące codzienne czynności mieszkańców okolicy.

Jeśli jest jeden aspekt, w którym ceramika się wyróżnia, to w jej dekoracji polichromowanej. Znalezione szczątki przedstawiają bardzo drobne fragmenty o ścianach o grubości zaledwie dwóch milimetrów.

Kolory były zróżnicowane i wykazują wielkie mistrzostwo techniczne. Na przykład płowe i czarne musiały wiedzieć, jak regulować poziom tlenu podczas gotowania. Z kolei kolor czerwony uzyskano techniką poślizgu.

Wraz z tymi odcieniami często używali również bieli, pomarańczy i czerwieni. Do wykończenia dekoracji wykorzystali takie techniki jak malarstwo negatywowe.

Projekty były kiedyś geometryczne, z różnymi kombinacjami linii prostych. Czasami rysowali ptaka, jak pelikany.

Figurki

Rzemieślnicy-artyści kultury Guangala również wykazali się gorliwością swoimi małymi postaciami, prawdopodobnie o znaczeniu religijnym. Pokazały one ogromną różnorodność stylów, od absolutnego realizmu po najbardziej kompletną stylizację.

Niektórzy eksperci klasyfikują te statuetki w dwóch różnych kategoriach: A i B. W pierwszej reprezentowane są kobiety siedzące lub trzymające dzieci na rękach.

Drugi przedstawia mężczyzn, zwykle nagich lub w przepaskach na biodrach i ozdobionych naszyjnikami. Te mają ręce ozdobione tatuażami, umieszczone w talii.

Co ciekawe, oba typy były używane jako gwizdek. Aby to zrobić, rzemieślnicy zrobili kilka otworów na wysokości łopatek. Stamtąd wydobywa się powietrze, emitując muzyczny dźwięk dzięki dwóm komorom powietrznym umieszczonym w ciałach postaci.

Tekstylia

Bardziej niż w odzieży osobistej, gdzie obserwuje się wysoką jakość osiągniętą dzięki tekstyliom, jest strój niektórych figurek ceramicznych. Guangali opanowali różne techniki, co pozwoliło im na tworzenie dzieł o wielkiej urodzie.

Tkaniny zostały użyte do nadania rzeźbom ciała. Kiedy te figury zostały ugotowane, kawałek tkaniny, który został umieszczony w środku, spłonął, ale znaleziono małe pozostałości, które dają wyobrażenie o stylu.

Muszla i kamień

Rzemiosło jest karmione różnymi materiałami, które zostały zebrane w okolicach osad. Do najbardziej cenionych przez specjalistów należą prace z muszli z masy perłowej. Wyróżniają się kolczyki wykonane w różnych kształtach i rozmiarach.

Kolejnym używanym materiałem były ślimaki. Z małych okazów zrobili zbiorniki, w których przechowywano wapno. Guangala wyrzeźbił te małe kawałki w geometryczne wzory.

Kamień stał się również ważnym surowcem. Z andezytu wykonali siekiery i narzędzia szlifierskie. Z tego samego materiału stworzyli kule, które służyły jako amunicja podczas polowania na małe ptaki.

Metalurgia

Kultura Guangala jako pierwsza zaczęła pracować z metalem. Zaczęli od miedzi, a ostatecznie rozszerzyli swoją działalność o złoto i platynę.

Muzyka

Niestety w tej kulturze nie ma odniesień do muzyki. Na terenach tych znaleziono pewne instrumenty muzyczne, w większości instrumenty dęte. Jednak przyjmuje się za pewnik, że używano również części udarowej z membranami.

Podobnie jak w przypadku małych posągów, instrumenty te mogą mieć kształt zwierzęcia lub człowieka. W tym drugim przypadku, antropomorfów, zwykle kobiety były reprezentowane częściej, co jest wyraźnie widoczne w okarynach.

Aby dmuchnąć, trzeba było to zrobić przez otwór znajdujący się w głowie postaci. Dwie inne małe dziurki, tym razem z tyłu, pozwoliły na ucieczkę powietrza. Uważa się, że instrumenty te odegrały ważną rolę we wszelkiego rodzaju rytuałach, zarówno religijnych, jak i cywilnych.

Religia

Mieszkańcy panów Guangalas byli politeistami i animistami. Modlili się do duchów zwierząt, takich jak jaguar, wąż czy orzeł.

Poza tym była bardzo silna wiara w szamanizm. Ta religia opiera się na założeniu, że świat, który widzą ludzie, jest zdominowany przez niewidzialne duchy, których działania wpływają na życie ludzi.

W szamanizmie, w przeciwieństwie do animistów, istnieje centralna postać, która „tłumaczy” świat duchów wierzącym. Jest więc prawdopodobne, że szaman uzyskał ważny status w osadach.

Pochówki

Znaleziono ślady pochówków przeprowadzanych w domach. Obok zwłok ustawiali trousseau pogrzebowe z ceramicznymi szklankami, ciężarkami, kamiennymi toporami i kolczykami z muszelek. W podobny sposób zdeponowano także pudła z muszelkami do przechowywania, między innymi, wapna i instrumentów muzycznych.

Było też kilka ceramicznych figurek. Jak wspomniano powyżej, eksperci uważają, że odegrali ważną rolę w rytuałach.

Bibliografia

1. Chilijskie Muzeum Sztuki Prekolumbijskiej. Guangala. Uzyskane z precolombino.cl
2. Encyklopedia Ekwadoru. Kultura Guangala. Uzyskane z encyclopediadelecuador.com
3. Oryginalne miasta. Kultura Guangala. Uzyskane z pueblosoriginario.com
4. Encyklopedia historii i kultury Ameryki Łacińskiej. Guangala. Pobrane z encyclopedia.com
5. Drake, Angela. Kultury przedinkaskie wzdłuż wybrzeża Ekwadoru. Pobrane z theculturetrip.com
6. Elizabeth J. Reitz, Maria A. Masucci. Guangala Fishers and Farmers: A Case Study of Animal Use at El Azúcar. Odzyskany z books.google.es
7. Biz z historii świata. Guangala, Guaya. Pobrane z worldhistory.biz