Kultury Huari lub Wari był rodowity pochodzenia cywilizacji andyjskich, które zamieszkane różne regiony dzisiejszego Peru między 7 i 13 wieku.
Byli kulturą o bardzo ekspansywnym charakterze, rozszerzającą swoje domeny na tereny należące dziś do Lambayeque, Arequipy i Departamentu Cusco.
Rękodzieło kultury huari
Wraz z Inkami, Wojownicy również zostali uznani za cywilizację imperialną ze względu na ich rozległe podbite terytoria i poziom organizacji wewnętrznej.
W ten sam sposób można ją uznać za jedną z najważniejszych kultur Andów w okresie poprzedzającym podbój.
Kultura Wari charakteryzowała się wysoce militarystyczną i ekspansjonistyczną postawą. Przybyli, aby podbić wiele sąsiednich terytoriów poprzez walkę i poddanie się najsłabszym.
Jej stolicą zawsze było miasto Wari, dziś położone kilka kilometrów od miasta Ayacucho.
Ze względu na ich rozległą obecność, od gór po wybrzeże, Wari pozostawiły wiele śladów, które pozwoliły wyjaśnić możliwości rozwoju i technologie, które byli w stanie wdrożyć w swoim czasie, aby stawić czoła przeszkodom narzucone im przez różne warunki ich środowiska.
Historia Wari
Okres istnienia cywilizacji Wari sięga kilku stuleci i według specjalistów został sklasyfikowany według ponumerowanych etapów. Te etapy to sześć: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 i 4. System ten został wymyślony przez badacza D. Menzela.
W pierwszym z tych etapów zostaje założona stolica: Wari. Nowa kultura zaczyna się konsolidować, z dużymi wpływami innych pomniejszych cywilizacji (zgodnie z dowodami), takich jak Tiahuanacota.
Stolica Wari z czasem zaczyna się rozwijać, przyciągając do miasta dużą liczbę ludzi z pól.
To prowadzi państwo do dostosowania się w bardziej zorganizowany sposób, aby zachować kontrolę nad populacją. Ekspansja prowadzi do powstania enklaw i prowincji na sąsiednich obszarach stolicy.
Na bardziej odległych obszarach wpływ kulturowy, jaki Wari otrzymują od mniejszych i lokalnych kultur, jest znacznie bardziej widoczny, szczególnie w aspektach architektonicznych i rzemieślniczych.
Z biegiem czasu, pomimo rozmiarów i obecności Wojny na rozległych terytoriach, władza w stolicy pozostaje scentralizowana.
Rozpoczęliby ostatnie etapy ekspansji, zanim spełnią warunki, które doprowadziłyby historyków do zaklasyfikowania Wari jako imperium. Do tego czasu istnieją już miasta peryferyjne o wielkim znaczeniu, a nie proste osady.
Na tym etapie prestiż zaczyna nabierać najważniejsza świątynia religijna w całej kulturze Wari: Pachacamac, którego styl strukturalny i ceremonialny zaczął się rozszerzać w kierunku innych ośrodków religijnych.
Ostatnie klasyfikacyjne etapy kultury Wari oznaczały upadek imperium i jego ostateczne zniknięcie.
Zacząłby się od wewnętrznego upadku stolicy Wari i zostałby uzupełniony serią zmian klimatycznych i naturalnych, które modyfikowałyby warunki życia ludności.
Szacuje się, że pomimo zaniku kultury Wari i jej stolicy, Pachacamac przez wiele lat pozostałby bardzo prestiżowym miejscem kultu religijnego.
Charakterystyka Imperium Wari
W szczytowym okresie imperium Wari przejawiało znacznie wyraźniej wpływy Tiahuanaco, które od samego początku były postrzegane jako cywilizacja.
W ten sam sposób imperium Wari wchłonęło kulturowe i militarne cechy, które przyniosła ze sobą kultura Huarpa, obecna również na terytoriach Ayacucho, których militarystyczne zachowanie było spowodowane ciągłą walką toczoną w regionach górskich.
Imperium Wari w swojej stolicy przejawiło dużą liczbę budynków publicznych, wśród których można było zidentyfikować struktury, które funkcjonowały jako instytucje publiczne, mauzolea, mniejsze świątynie, rezydencje i krypty.
Kanały, które gwarantowały zaopatrzenie w wodę, biegły wokół dużej części tych budynków.
Architektura miasta Wari prezentowała głównie kompozycję kamienia i gliny. Został podzielony na strefy zgodnie z gęstością zaludnienia i znaczeniem rządowym.
W okresie największej ekspansji miasto zajmowało obszar około 2000 hektarów.
Ekspansja imperium Wari była taka, że uwzględniono ponad 20 sąsiednich prowincji o charakterze cywilnym i religijnym, które były skutecznie kontrolowane ze stolicy Wari.
Podczas schyłku cywilizacji niektóre z tych prowincji zdołały przetrwać dłużej niż sama stolica.
Gospodarka
W przeciwieństwie do innych rdzennych kultur, Wari zarządzali swoim systemem gospodarczym i handlowym w bardzo szczególny sposób.
Nie zajmowali się pojęciem waluty ani jej substytutem; to samo z rynkiem. Państwo było odpowiedzialne za produkcję, dystrybucję i dostarczanie zasobów ludności Wari.
Kontrolę nad tym systemem utrzymywały wojewódzkie centra administracyjne i zaopatrzenia, które gwarantowały dystrybucję w regionach najbardziej oddalonych od stolicy.
System gospodarczy Wari opierał się na wprowadzeniu opodatkowania i wymiany jako formatów transakcji gospodarczych.
Technologia
Jedną z głównych innowacji technologicznych przypisywanych kulturze Wari, opartą na znalezionych szczątkach, było wdrożenie i zastosowanie metalurgii, używanej do manipulowania i przetwarzania brązu, miedzi i złota.
Zgodnie ze znalezionymi dowodami stwierdzono, że Wari byli w stanie skutecznie wdrożyć istniejące techniki nawet dziś, takie jak walcowanie, odlewanie, kucie i kucie.
Podobnie należy zauważyć, że rozwój tych technik jest wyłącznie Wari; to znaczy, wydaje się, że nie wywarł on wpływu innych cywilizacji.
W niektórych zakątkach starożytnych osad Wari odkryto struktury, które miały służyć jako warsztat do ekskluzywnej metalurgicznej obróbki materiałów i minerałów, takich jak miedź i złoto.
Bibliografia
- Historia Peru. (sf). Kultura Wari lub Huari. Otrzymane z History of Peru: historiaperuana.pe
- Lumbreras, LG (2011). Imperium Wari. Lima: IFEA.
- Rostworowski, M. (1988). Andyjskie struktury władzy / Ideologia religijna i polityczna. Lima: Institute of Peruvian Studies.
- Watanabe, S. (2004). DYNAMIKA SPOŁECZNA I CIĄGŁOŚĆ KULTUROWA W PERUVIAN NORTHERN HIGHLAND: STUDIUM PRZYPADKU Z ŚRODKOWEGO HORYZONTU CAJAMARCA. BIULETYN ARCHEOLOGICZNY, 105-130.