KULTURA MACHALILLA: CHARAKTERYSTYKA, LOKALIZACJA, EKONOMIA, SZTUKA - HISTORIA - 2025

C ulture Machalilla był pre - kolumbijskiej cywilizacja zamieszkane obszary obecnego Ekwadoru. Znajdowała się zarówno na wybrzeżach, jak i we wnętrzu południa tego kraju i miała wiele podobieństw z kulturą Valdivii.

Chociaż nie ma całkowitego konsensusu co do jego datowania, znalezione szczątki sugerują, że kultura ta była obecna między 1500 pne. Do 1100 r. Niektórzy autorzy twierdzą jednak, że był trwalszy, sięgając 800 lat pne.

Źródło: Germanam94, via Wikimedia Commons

Machalilla opierała swoją żywność i gospodarkę na rolnictwie, z ważnymi obszarami kukurydzy, juki i bawełny. Do tego dodali to, co przyczyniło się do polowania, a zwłaszcza rybołówstwa.

W jego twórczości artystycznej wyróżnia się praca z ceramiką i malowanie farbami. Byli pierwszymi ludźmi w Ameryce, którzy zrobili butelki o ludzkich kształtach i motywach odzwierciedlających codzienne życie.

Nie ma zbyt wielu danych na temat ich religii, chociaż uważa się, że czcili oni postacie natury, takie jak Słońce. Jedną z osobliwości odkrytych w miejscach jest to, że chowali zmarłych w domach.

cechy

Kultura Machalilla jest uważana za jedną z kontynuacji tradycji Valdivii. Obaj zajmowali prawie ten sam obszar obecnego Ekwadoru i ich wpływ jest widoczny w dokonanych odkryciach.

Podobnie Machalilla wywarła duży wpływ na miasta położone na sąsiednich obszarach, takich jak wyżyny ekwadorskie czy Amazonia. Podobnie eksperci uważają, że ich wpływ dotarł do znacznie bardziej odległych terytoriów.

W tym sensie znaleziono dowody na to, że Machalilla utrzymywała stosunki z ludami zachodniego Meksyku. Na przykład w Colima, gdzie żyła kultura Capacha, znaleziono naczynia bardzo podobne do tych wykonanych przez Machalillę.

Historycy zwracają również uwagę, że związek był ważny z ludami osiadłymi na wybrzeżu Peru. Wielu potwierdza, że ​​istnienie wymiany kulturalnej między Tutishcainyo i Machalilla jest jasne.

Odkrycie

Odkrywcami kultury Machalilla byli Emilio Estrada i Julio Viteri Gamboa. Odkrycie miało miejsce w 1958 roku i początkowo uważano, że jest to przedłużenie Valdivii, a także poprzednik La Chorrera.

Miejsca szybko dały do ​​zrozumienia, że ​​kultura ta, pomimo wielkiego wpływu Valdivii, rozwijała się autonomicznie w tak zwanym okresie formacji środkowej.

Styl życia

Dane na temat stylu życia Machalilla są skąpe, więc historycy mogą tylko przyjmować przypuszczenia. Ogólnie przyjmuje się, że musiało być bardzo podobne do kultury Valdivia. Jeśli wiesz na pewno np. Wysoką jakość pracy z ceramiką.

Wśród danych dostarczonych przez znaleziska archeologiczne wyróżnia się pewność, że praktykowali deformację czaszek. Jest to cecha, która znalazła odzwierciedlenie również w różnych antropomorficznych figurach ceramicznych. Powody mają oscylować między estetyką i wskazywać na pozycję społeczną jednostki.

Archeolodzy z Ameryki Północnej odkryli w 1962 roku dwa szkielety, które dostarczyły wielu danych pozwalających zrozumieć, w jaki sposób przeprowadzono tę praktykę. Deformacja była zawsze w jednym kierunku, pionowa i potyliczna.

Aby to osiągnąć, ponieważ zostało udowodnione, że miało to miejsce w życiu poszczególnych osób, musiało się to rozpocząć we wczesnym dzieciństwie, kiedy badani mają najbardziej plastyczną czaszkę.

Odzież

Styl ubioru w kulturze Machalilla był przedmiotem wielu badań, co pomogło w porównaniu z tradycyjnymi strojami rdzennych mieszkańców.

W związku z tym stwierdzono, że stroje były bardzo różnorodne, z naszyjnikami wykonanymi z nasion i turbanem zakrywającym głowy kobiet.

Eksperci twierdzą, że projekty zawierają dużą różnorodność kolorów. Mężczyźni nosili wayuu, przytrzymywani pasem w talii i tkani samodzielnie. Wydaje się, że przy specjalnych okazjach nosili na głowie kolorową koronę.

Istnieją dowody, które zdają się wskazywać na stosowanie spódnic poniżej kolan u kobiet, które również były odpowiedzialne za ich wytwarzanie. Podczas ceremonii widziano różne stroje, różniące się między różnymi klasami społecznymi.

Ozdoby

Wiadomo, że oprócz odzieży Machavilla lubiła używać różnego rodzaju ozdób. Do najczęstszych należą bransoletki, naszyjniki, buziaki czy kółeczka w nosie. Ten ostatni był wysoko ceniony przez wszystkie kultury regionu.

Społeczeństwo

Najbardziej rozpowszechniona teoria głosi, że Machalilla była początkowo społeczeństwem egalitarnym. Jednak ewoluował z czasem, stając się hierarchiczny i wyspecjalizowany. To ostatnie było szczególnie widoczne w pracy, co z kolei doprowadziło do powstania hierarchii społecznej.

W tym samym czasie, gdy nastąpiła ta wewnętrzna ewolucja, zaszły też relacje między różnymi sposobami komunikacji. Stopniowo istniał między nimi większy stopień jedności politycznej, tworząc jedno z pierwszych wodzów w Ameryce Południowej.

Gospodarstwa domowe

Domy kultury Machalilla zostały opisane na podstawie odkryć różnych archeologów, zwłaszcza tych wykonanych w Salango, prawdziwej kopalni dla specjalistów.

Z analizy znalezionych tam szczątków wynika, że ​​domy miały kształt prostokąta. Stwierdzono również, że zostały one zbudowane na palach, a nie bezpośrednio na ziemi.

Innym interesującym aspektem domów jest zwyczaj chowania zmarłych w ich dolnej części Machalillas, co bez wątpienia musiało mieć jakieś duchowe znaczenie.

Karmienie

Podstawą diety osad tych gmin było rolnictwo. Zboża, takie jak kukurydza czy chili, zapewniały ilości niezbędne do ich utrzymania. Podobnie zaczęli uprawiać ogrodnictwo.

Znaczna część ich osad znajdowała się w pobliżu namorzynów, a ich mieszkańcy korzystali z dostarczanych przez nich zasobów naturalnych. Rybołówstwo stało się drugą czynnością, która dostarczała im najwięcej pożywienia.

Używali muszli, krewetek i krabów do łowienia ryb blisko brzegu, podczas gdy wydaje się, że byli w stanie obsługiwać łodzie, aby dotrzeć do bardziej odległych wód i złapać tuńczyka lub bragla. Wreszcie Machalillas polowali również na zwierzęta w lasach.

Lokalizacja

Kultura prekolumbijska Machalilla miała swój główny obszar osadniczy na wybrzeżu dzisiejszego Ekwadoru. Mówiąc dokładniej, na południu prowincji Manabí, na północy Guayas i na półwyspie Santa. Są to obszary suche lub półpustynne, ale z żyznymi terytoriami położonymi dalej w głębi lądu.

W sferze czasowej istnieją pewne trudności z ustaleniem dat. Ogólnie rzecz biorąc, znajduje się między 1800 rpne a 900 pne. C, są autorzy, którzy odkładają swoje zniknięcie do 800 roku pne. Wielki problem, jaki pojawia się w tym względzie, polega na znalezieniu metody pozwalającej określić, kiedy kończy się kultura.

Dwóch najbardziej uznanych archeologów prowadzących badania nad Machalillą, Betty Meggers i Clifford Evans, ustaliło, że kultura ta została zmieniona przez kontakt z innymi społecznościami Mezoameryki, które ostatecznie zmieszały się z kulturą Chorrera.

Wzór rozliczenia

Podobnie jak w innych aspektach związanych z tą kulturą, nie znaleziono zbyt wielu dowodów na osadnictwo tej kultury. Najbardziej akceptowana opinia jest taka, że ​​powinni byli podążać za tradycją kultury Valdivia. Dlatego uważa się, że musieli mieszkać w miejscowościach składających się z domów o owalnym planie, ze ścianami z trzciny i strzechą.

W sumie, choć nie można tego stwierdzić w stu procentach, uważa się, że tworzyły one osiedla mieszkaniowe osiągające znaczne rozmiary.

Gospodarka

Na kulturę Machalilla duży wpływ w tej dziedzinie miała również kultura Valdivii. Gospodarka była mieszana, z dużą obecnością rolnictwa i zasobów naturalnych.

Zdaniem ekspertów przybyli oni, aby opracować pewną technologię irygacyjną, osiągając postęp w tym sensie większy niż postęp ludów, które je poprzedzały.

Wędkarstwo

Członkowie tej kultury nie tylko żyli z rolnictwa. Hodowla zwierząt, łowiectwo, a przede wszystkim rybołówstwo były również ważnymi zasobami gospodarki i żywności. Produkty morza i osi rzecznych odegrały ważną rolę w ich przetrwaniu.

Ważnym postępem była możliwość dotarcia do wód oddalonych od wybrzeża. Pozwoliło im to rozszerzyć zakres połowów o duże ryby, takie jak tuńczyk.

Sztuka

Jednym z aspektów charakteryzujących kulturę Machalilla jest wysoka jakość i różnorodność jej dzieł artystycznych, zwłaszcza wykonanych z ceramiki. Doprowadziło to do wpływu wielu innych społeczności, zarówno sąsiednich, jak i bardziej odległych.

Ich praca odzwierciedlała ich codzienne doświadczenia i byli pionierami w niektórych rodzajach elementów, takich jak antropomorficzne butelki.

Ceramika

Wkład tej kultury w dziedzinie ceramiki był duży i ważny. Szczególnie wybitne były ludzkie formy, które nadawali wielu pojemnikom, w których garncarz uchwycił własny wizerunek lub reprezentował swoją grupę społeczną.

Do tej pory strony dostarczyły informacji o istnieniu do 23 form pojemników wraz z odpowiadającymi im odmianami. Wśród tych kształtów są miski, garnki, talerze, butelki z wysokim cylindrycznym wylewem i butelki z uchwytem strzemionowym.

Machalillas przewyższył Valdivię, pracując z lepszą ceramiką. Nadali swoim kreacjom bardzo wyszukane zewnętrzne wykończenie, składające się z czerwonej poślizgu.

Inne egzemplarze pokazują, że używali technik spalania w małym ogniu, w wyniku czego uzyskano czarną powierzchnię, która została później ozdobiona.

Jeśli chodzi o figurki, powszechne były te o okrągłej twarzy i wydatnym orli nosie. Z tych figur wywodzi się koncepcja oczu „ziaren kawy”, ponieważ umieściły one glinianą kulkę z poziomym nacięciem, aby przedstawić tę część twarzy.

Butelki, farba i uchwyt-strzemię

Ta kultura była pionierem na kontynencie w produkcji butelek w kształcie ludzi. Przedstawione motywy to ludzie w różnych stanach: stan: mężczyźni i kobiety, otyli i szczupli, w ciąży itp.

Z drugiej strony bardzo popularne było używanie farby do ozdabiania wszystkich jego dzieł. Malowali między innymi czarne paski. Farbę tę nakłada się na naczynia, które miały mocno wypolerowaną powierzchnię.

Kolejnym odkryciem jej twórców był uchwyt strzemienia. To dzieło zostało szeroko wykorzystane przez różne kultury amerykańskie.

Metalurgia

Choć mniej znana niż ceramika, metalurgia również miała swoje miejsce w kulturze Machalilla. Najczęściej używanymi materiałami były złoto, srebro i miedź, które były walcowane i cięte. Kolczyki, kolczyki i inne ozdoby ciała zostały odzyskane.

Muzyka

Jako wspólna cecha innych kultur przedkolumbijskich, muzyka była bardzo ważna podczas ceremonii i rytuałów. Mimo to nie ma dowodów wskazujących na istotny postęp w produkcji instrumentów.

Najpopularniejsze były muszle, bardzo proste pionowe flety wykonane z kości i pierwsze butelki z gwizdkiem z uchwytami na strzemiona, być może jedyny instrument, który stanowił nowość. W rzeczywistości te pierwsze butelki z gwizdkiem przeszły ważną ewolucję z rąk innych późniejszych kultur.

Religia

Historycy nie znaleźli wystarczających informacji, aby odkryć, jaka była religia kultury Machalilla. Według nielicznych dowodów, pobranych z grobów kobiet, odegrały one ważną rolę w organizacjach religijnych.

Najbardziej rozpowszechnionym przekonaniem jest to, że czcili elementy natury, takie jak Słońce, ale ich rytuały ani pochodzenie ich wierzeń nie są znane.

Pochówki

Jak już wspomniano powyżej, wiele pochówków dokonano w dolnej części domów. Niektóre ciała mają bardzo zgięte nogi, podczas gdy inne pojawiły się z oznakami rozczłonkowania.

Uważa się, że zwłoki najpierw złożono w innym miejscu, a później przewieziono na miejsce docelowe. Niektórzy autorzy zwracają uwagę, że byli w stanie praktykować kanibalizm.

Uważa się, że zmarłych pochowano w towarzystwie bogatej wyprawy. Niestety, wydaje się, że zdecydowana większość została ostatnio splądrowana.

Bibliografia

1. Chilijskie Muzeum Sztuki Prekolumbijskiej. Machalilla. Uzyskane z precolombino.cl
2. Encyklopedia Ekwadoru. Kultura Machalilla. Uzyskane z encyclopediadelecuador.com
3. Porozmawiajmy o kulturach. Kultura Machalilla: historia, pochodzenie, charakterystyka i wiele więcej. Uzyskane z hablemosdeculturas.com
4. Revolvy. Kultura Machalilla. Pobrane z revolvy.com
5. Mero Hernández, Karolina. Kultury prekolumbijskie Ekwadoru. Odzyskany z arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
6. Wikipedia. Kultura Machalilla. en.wikipedia.org