- Pochodzenie i historia
- Okres przedklasyczny (ok. 2000 pne-250 ne)
- Okres klasyczny (ok. 250-900 ne)
- Okres poklasyczny (ok. 950-1531 ne)
- Położenie geograficzne i czasowe
- Lokalizacja geograficzna
- Ogólna charakterystyka Majów
- Religia
- Wojna
- Gospodarka
- Handel
- Daniny
- Odzież
- Arytmetyka i astronomia
- Kalendarz
- Pisanie
- Matematyka
- Organizacja polityczna
- rząd
- Organizacja społeczna
- rodzina królewska
- Serwery stanowe
- Niższa klasa
- Kultura (gastronomia, tradycje, sztuka)
- Gastronomia
- Tradycje
- Sztuka
- Architektura
- Bibliografia
Kultura Majów była cywilizacja, która rozwinęła się w Ameryce Środkowej i zajmowane terytoria dzisiejszego południowego Meksyku i północnej Ameryce Środkowej, idące Gwatemali, Salwadoru, Hondurasu i Belize. Chociaż jego początek sięga okresu preklasycznego, apogeum miało miejsce w okresie klasycznym, między 250 a 900 rokiem ne. DO.
Od tego momentu cywilizacja Majów przeżywała długi upadek, z wyjątkiem miast położonych na półwyspie Jukatan, gdzie kultura ta zachowała swój blask jeszcze przez kilka stuleci. Przybycie Hiszpanów zmiotło ostatnie ślady tej cywilizacji.

Piramida Kukulkan w Chichen Itzá - Źródło: Daniel Schwen na licencji Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International
Ta cywilizacja jest uważana za jedną z najbardziej zaawansowanych spośród wszystkich, które rozwinęły się w Mezoameryce. Do jego osiągnięć należy stworzenie pełnego języka pisanego, a także jego wkład w architekturę i sztukę. Podobnie byli twórcami wyrafinowanych systemów astronomicznych i matematycznych.
W przeciwieństwie do innych kultur Mezoameryki, Majowie nie stworzyli jednolitego państwa, ale zamiast tego utworzyli państwa-miasta o znacznej własnej niezależności. Legitymacja królów pochodziła z religii, ponieważ byli uważani za boskie postacie w społeczeństwie o wyraźnym charakterze klasowym.
Pochodzenie i historia
Pochodzenie kultury Majów znajduje się w okresie preklasycznym, etapie obejmującym 2000 pne. C i 250 d. Już w okresie klasycznym nadszedł moment największej świetności tej cywilizacji.
Okres przedklasyczny (ok. 2000 pne-250 ne)
Pierwsze osady zbudowane przez Majów w Belize powstały około 2600 roku pne Osiemset lat później dotarły do wybrzeża Pacyfiku, a konkretnie do regionu Soconusco. Na tym etapie uprawiali już rolnictwo, choć tylko z niektórych podstawowych produktów, takich jak fasola, chili czy kukurydza.
Już w środkowym okresie preklasycznym osady Majów zaczęły się rozrastać, aż stały się miastami. Najstarszą udokumentowaną miejscowością było Nakbé, położone w departamencie Petén, w dzisiejszej Gwatemali. Również na tym etapie Majowie zaczęli zaludniać północy Jukatanu.
Znalezione szczątki skłoniły archeologów do stwierdzenia tego w III wieku pne. C. Majowie stworzyli już system pisma, przynajmniej w Petén.
Później, pod koniec okresu preklasycznego, miasta Majów nadal się rozwijały. Wśród nich wyróżniali się El Mirador i Tikal.
Jednak ewolucja kultury Majów zatrzymała się w I wieku pne. Wiele zbudowanych wielkich miast zostało opuszczonych, nie znając przyczyny tego upadku.
Okres klasyczny (ok. 250-900 ne)
Cywilizacja Majów odrodziła się ponownie w okresie klasycznym, w którym przeżywała swój największy blask. Eksperci dzielą ten okres na dwie części: wczesny klasyk, między 250 a 550 rokiem ne. C. i późny Classic, który trwał do 900 d. DO.
We wczesnym Classic, miasta Majów przejęły wpływ Teotihuacan, dużego miasta położonego w Dolinie Meksyku. Władcy tego miasta wysłali wyprawę wojskową do Tikal w 378 roku. C. i zainstalował nową dynastię królewską.
Jego stosunki z Teotihuacanem pozwoliły Tikal rozwijać się, dopóki nie został władcą wszystkich centralnych nizin. Tylko Calakmul, znajdujący się w Petén, mógł konkurować z potęgą Tikal, więc między oboma miastami rozwinęła się wielka rywalizacja.
Później, podczas późnego klasycznego, Majowie doświadczyli wielkiej eksplozji kulturowej, napędzanej przez królów najważniejszych miast-państw tego okresu: między innymi Tikal, Palenque, Copán, Piedras Negran czy Yaxchilán.
Podobnie jak w okresie preklasycznym, nowy upadek dotknął miasta-państwa Majów między IX a X wiekiem naszej ery. C. Istnieją różne teorie na temat przyczyn tego spadku, żadna z nich nie została potwierdzona. Z drugiej strony znane są konsekwencje: porzucenie wielu miast i powrót do ustroju politycznego pierwszego etapu preklasyki.
Okres poklasyczny (ok. 950-1531 ne)
Półwysep Jukatan był jedynym obszarem, który nie ucierpiał z powodu upadku miast Majów. W ten sposób terytorium to z jednego z najmniej ważnych stało się kontynuatorem całej swojej kultury.
Chichén Itzá było najważniejszym miastem w pierwszej części tego okresu. Osada ta powstała w 987 roku. C., kiedy członkowie grupy etnicznej Itzá przybyli na ten obszar z Tabasco.
Później miasto zostało najechane przez grupy kultury Tolteków pod dowództwem przywódcy, który otrzymał tytuł Kukulcán, „Plumed Serpent” w języku hiszpańskim. Zostały one zainstalowane w mieście Mayapán.
W XIII wieku Itzá zostali pokonani przez koalicję złożoną z kokomów z Mayapán i najemników ze środkowego Meksyku. Konsekwencją było ustanowienie despotycznego systemu rządów, który trwał do 1441 roku. W tym samym roku liga miast-państw zniszczyła miasto.
Ostatnie lata okresu poklasycznego charakteryzowały się ciągłymi wojnami, które toczyły ze sobą miasta-państwa.
Po przybyciu hiszpańskich zdobywców Majowie stracili wszelkie wpływy i podobnie jak reszta rdzennych ludów zostali zmuszeni do przyjęcia religii i zwyczajów zwycięzców. Mimo to niektóre miasta stawiały opór przez pewien czas, na przykład Tayasal, ostatnia twierdza cywilizacji Majów w Petén, która stawiała opór do 1697 roku.
Położenie geograficzne i czasowe
Chronologia cywilizacji Majów obejmuje kilka tysiącleci. Biorąc jako odniesienie pierwsze osady w Belize, kultura ta powstała w 2600 roku pne. Chociaż główne załamanie nastąpiło około 900 rne. C., jego panowanie na Jukatanie stawiało opór jeszcze kilka stuleci.
Lokalizacja geograficzna
Terytorium, na którym osiedliła się kultura Majów, zmieniało się w czasie, osiągając maksymalne rozszerzenie w okresie klasycznym.
W tym czasie cywilizacja Majów kontrolowała około 280 000 km2: obecne meksykańskie stany Jukatan, Campeche, Quintana Roo oraz część Campeche i Chiapas; Petén i Izabal w Gwatemali; obszary północno-wschodniego Hondurasu; i Belize.
Tak więc kraj Majów (zwany Mayab) obejmował trzy obszary ekologiczne: półwysep Jukatan; Highlands of Chiapas i Gwatemala; i centralny obszar Petén. Ten ostatni był najbardziej skomplikowany, ponieważ charakteryzował się lasem tropikalnym i częstymi deszczami. Jednak to właśnie tam ta cywilizacja osiągnęła swój maksymalny blask.
Ogólna charakterystyka Majów
Cywilizacja Majów uważana jest za jedną z najważniejszych na całym kontynencie amerykańskim. Jego wkład w przedmioty takie jak matematyka, astronomia czy architektura wywarł ogromny wpływ na późniejsze cywilizacje.
Religia
Majowie wyznawali religię politeistyczną, a ich wierzenia były ściśle związane z naturą. Najważniejszymi bogami były Itzamná i Hunab Ku, oprócz innych związanych z deszczem, słońcem, rolnictwem, śmiercią i innymi aspektami ich codziennego życia.
Religia Majów potwierdzała, że istniały cztery poprzednie epoki historyczne, które zostały zniszczone przez wpływ innego naturalnego elementu w każdym przypadku: powietrza, wody, ziemi i ognia.
Dla Majów bardzo ważne było wykonywanie różnych ceremonii religijnych. Obejmowały one posty, ofiary, modlitwę lub taniec. Wszystkie te ceremonie były prowadzone przez kapłanów iw wielu przypadkach odbywały się w piramidach, które służyły jako świątynie kultu.
Znaczna część ich wierzeń i mitologii została zebrana w dwóch różnych pracach. Pierwszą, uważaną za Biblię Majów, jest Popol Vuh, czyli Księga Wspólnoty. Drugi to Chilam Balam, napisany już w czasie podboju przez Hiszpana Diego de Landa.
Wojna
Wojna i wojownicy mieli wielkie znaczenie w kulturze Majów. W jej historii dochodziło do bardzo częstych konfliktów zbrojnych, które w większości przypadków stawiały naprzeciw siebie różne miasta-państwa.
Wszystko to spowodowało, że wojownicy zyskali wielki prestiż społeczny i stali się częścią wyższej klasy.
Gospodarka
Główną działalnością gospodarczą Majów było rolnictwo, działalność, z której uzyskali wielki zwrot.
Posiadanie gruntów rolnych było odzwierciedleniem ich organizacji politycznej i religijnej. Tak więc cała ziemia należała do władcy (Ahau), który odpowiadał za jej przydzielanie w zależności od potrzeb każdej rodziny.
Chłopi mieli prawo zatrzymać to, co zebrać, chociaż część zbiorów musieli oddawać rządowi. W zamian władcy pomagali chłopom w czasach niedostatku i modlili się do bogów o obfite plony.
Handel
Król miał pod swoją kontrolą cały handel, który odbywał się między różnymi miastami-państwami Majów. Kupcy ze swej strony utworzyli własną kastę o dziedzicznym charakterze. Z czasem stworzyły one rozległą sieć handlową.
Kupcy przywozili luksusowe produkty, takie jak jadeit czy sól, do miast takich jak Teotihuacan i innych w całej Mezoameryce. Ponadto przewozili także lokalne produkty rolne i rękodzieło.
Znaczenie handlu na przestrzeni wieków doprowadziło do powstania systemu monetarnego, choć dość podstawowego.
Daniny
Oprócz wyżej wymienionych gospodarka Majów opierała się na innym ważnym czynniku: płaceniu podatków. Można je było opłacić osobistą pracą, która zapewniała siłę roboczą przy budowie budynków publicznych.
Odzież
Podobnie jak w innych cywilizacjach mezoamerykańskich, klasa społeczna determinowała rodzaj ubioru w kulturze Majów.
Dlatego mężczyźni z niższych klas nosili bardzo podstawowe spodnie i nosili odsłonięte piersi. Ze swojej strony kobiety tej samej klasy nosiły szerokie koszule w różnych kolorach, wykonane z bawełny, a także długie spódnice.
Klasa wyższa, składająca się z rodziny królewskiej i wysokich urzędników, nosiła ubrania wyższej jakości. W nich wyróżniały się ozdoby wykonane z piór i kamieni.
Arytmetyka i astronomia
Majowie przynieśli wielki postęp w astronomii i arytmetyce, coś, co wpłynęło na późniejsze kultury. Jednym z jego wkładów jest stworzenie systemu numeracji o podstawie 20 i, jako wielka nowość, wprowadzono znak odzwierciedlający liczbę 0. Należy zauważyć, że pojawienie się zera w cyfrach arabskich trwało znacznie dłużej.
Motywacją do stworzenia tego systemu były badania astronomiczne prowadzone przez tę kulturę. Astronomowie Majów potrzebowali sposobu na rejestrowanie swoich obserwacji nieba, czegoś, czego używali do regulowania cyklu rolniczego.
Kalendarz
Dwie wspomniane gałęzie naukowe zostały wykorzystane przez Majów do stworzenia dwóch różnych kalendarzy: tzolkin (rytuał) i haab (słoneczny).
Pierwszy z nich podzielił rok na 13 miesięcy po 20 dni, co daje łącznie 260 dni. Kapłani używali go do przepowiadania przyszłości każdego człowieka. Z kolei drugi składał się z 18 miesięcy po 20 dni, w sumie przez 360 dni. Do tego należało dodać kolejne 5 dni zwane niefortunnymi.
Po połączeniu obu kalendarzy Majowie uzyskali 52-letnie cykle zwane krótkimi akordami.
Oprócz tego Majowie stworzyli kolejny, bardziej złożony kalendarz, zwany długim hrabiego. Miało to na celu policzenie czasu, który minął od stworzenia świata, co zgodnie z ich wierzeniami wydarzyło się w 3114 roku pne. DO.
Pisanie
Kolejnym wielkim wkładem kultury Majów był jej system pisania. Jego alfabet składał się z ponad 700 symboli, z których wiele jest nadal nierozszyfrowanych. Jego pisownia składała się zarówno ze znaków fonetycznych, jak i ideograficznych.
Matematyka

Majowie celowali w używaniu matematyki, wynaleźli dwudziestkowy system liczbowy, zwłaszcza jako instrument do pomiaru czasu.
Organizacja polityczna
Jedną z wielkich różnic między kulturą Majów a innymi, takimi jak Aztek czy Inkowie, jest to, że ta pierwsza nigdy nie utworzyła zjednoczonego państwa. Jego obszar domeny składał się z niezależnych miast-państw lub naczelników.
Relacje między wszystkimi tymi podmiotami politycznymi zmieniały się ogromnie na przestrzeni dziejów. Dlatego bardzo często pojawiały się między nimi okresy napięć, które mogły prowadzić do tego, że niektóre osady stały się wasalami innych. Podobnie, sojusze koniunkturalne były również powszechne, aby pokonać wspólnego wroga.
Mimo wszystko w niektórych okresach pojawiały się miasta na tyle potężne, by kontrolować cały region. Niektóre z tych dominatorów to Tikal, Mayapán lub Calakmul.
rząd
Każde miasto miało swój własny rząd, a każde z nich miało króla. Ten władca, zwany Halach Uinic, miał status boga, a jego pozycja była dziedziczna.
Halach Uinic (prawdziwy mężczyzna po hiszpańsku), zwany także Ahau, i jego rodzina zajmowali wszystkie wysokie stanowiska administracyjne, religijne, sądownicze i wojskowe.
Władza absolutna monarchy opierała się na jego funkcji pośrednika między bogami, z którymi był spokrewniony, a ludźmi. Ze stolicy swoich domen, Halach Uinic kontrolowali wszystkie aspekty społeczności.
Aby sprawować tę kontrolę, król polegał na batabie, jego krewnych, którzy zarządzali drugorzędnymi ośrodkami terytoriów. Ponadto ci wysocy urzędnicy byli odpowiedzialni za zbieranie danin, przewodniczenie radom lokalnym i wymierzanie sprawiedliwości.
Organizacja społeczna
Już w czasach preklasycznych Majowie stworzyli typ silnie zhierarchizowanego społeczeństwa. W ten sposób nastąpił wielki podział społeczny między elitą a klasą niższą, czyli między zwykłymi.
Społeczeństwo to ewoluowało w czasie, zwłaszcza gdy miasta zaczęły się rozwijać. Wraz ze wzrostem liczby ludności pojawiły się nowe zawody wykonywane przez wyspecjalizowanych pracowników.
Z drugiej strony w późnym Klasyku nastąpił znaczny wzrost liczby członków najbogatszych i najpotężniejszych klas.
Zdaniem ekspertów zmiany te mogą doprowadzić do powstania swego rodzaju klasy średniej. Obejmowałby niższych rangą urzędników i księży, kupców, rzemieślników i żołnierzy.
rodzina królewska
Na szczycie piramidy społecznej był król i reszta jego rodziny. Monarcha, jak wskazano, przejął wszystkie władze królestwa, w tym religijne. Król był praktycznie uważany za boga i pełnił rolę pośrednika między bóstwami a ludźmi.
Pozycja króla była dziedziczna, od ojca do syna. Kobiety mogły uzyskać dostęp do tronu tylko wtedy, gdy nie było innej możliwości, chociaż uznano to za mniejsze zło w obliczu zniknięcia dynastii.
Serwery stanowe
Poniżej rodziny królewskiej byli urzędnicy państwowi. Ta klasa składała się z kierowników ceremonii, wojska i celników. W tej samej klasie społecznej znajdowali się także kapłani, którzy oprócz zadań religijnych zajmowali się studiowaniem astronomii i innych nauk.
Innym sektorem, który znajdował się na tym drugim szczeblu społecznym, byli szlachta. Ich tytuły były dziedziczne i razem z kapłanami doradzali królom, kiedy mają decydować w jakiejkolwiek sprawie.
Niższa klasa
Nie licząc niewolników, którzy nie mieli żadnych praw, niższa klasa społeczna składała się ze wszystkich, którzy nie należeli do poprzednich klas. Była to zatem zdecydowana większość populacji. Większość tych pospólstw była rolnikami, chociaż rzemieślnicy byli również zaliczani do tej klasy.
Będąc społeczeństwem wybitnie rolniczym, chłopi stanowili największą grupę w klasie niższej. Oprócz pracy w polu byli zobowiązani do zaciągnięcia się do wojska na wypadek wojny. Ta aktywność była jedną z nielicznych opcji, które pospólstwo musiało poprawić swoją pozycję, ponieważ najwybitniejsi wojownicy zostali uznani przez rząd.
Kultura (gastronomia, tradycje, sztuka)
Cywilizacja Majów była jedną z najważniejszych w przedkolumbijskiej Mezoameryce. Do najważniejszych dóbr kultury należą architektura i tworzenie kalendarzy.
Gastronomia
Jak wynika z Popol Vuh, jednej ze świętych ksiąg Majów, cywilizacja ta zawsze miała bardzo ścisły związek z produktami ziemi, zwłaszcza z kukurydzą. W rzeczywistości, zgodnie z ich wierzeniami, człowiek został stworzony z tego zboża.
Kukurydza była właśnie podstawą diety Majów, wraz z innymi niezbędnymi produktami, takimi jak fasola. Ten ostatni był używany do robienia pewnego rodzaju puree, które jadano do smarowania na tortilli.
Później, zdaniem ekspertów, Majowie zaczęli wprowadzać do swojej diety owoce i warzywa. Do najpopularniejszych należały dynia, guawa, papaja i awokado.
Jednym z najbardziej znanych przepisów Majów był tak zwany „napój bogów”. Ten składał się z mieszanki chili, miodu i kakao i był gorący. Nazwa tego napoju brzmiała „xocolatl”.
Wreszcie specjaliści potwierdzają, że Majowie również spożywali mięso, choć nie jest ono obfite. Znaleziono dowody na to, że udomowili zwierzęta przeznaczone do spożycia, takie jak indyki czy psy. Podobnie jadł dzikie zwierzęta i ryby.
Tradycje
Jedną z najbardziej znanych tradycji Majów jest „pok a pok” lub gra w piłkę. W wielu miastach, takich jak Chichén Itzá, Tulum czy Cobá powstały stadiony, na których Majowie uprawiali ten sport.
Oprócz poprzedniego Majowie odprawiali w cenotach także ceremonie religijne. Według ekspertów kult tych naturalnych miejsc wynikał z ich świętego charakteru, ponieważ uważano je za drzwi do podziemi. Z tego powodu jego kapłani oprócz składania ofiar odprawiali rytuały.
Te ofiary z ludzi były dokładnie jedną z głównych cech Majów. Głównym powodem ich zrobienia było nakarmienie i podziękowanie bogom. Ponadto uważali, że poświęceni cieszyli się życiem wiecznym w zaświatach.
Innymi motywami składania ofiar było zapewnienie, by wszechświat nadal funkcjonował prawidłowo. Obejmowało to przechodzenie pór roku do wzrostu upraw, a także sprzyjająca pogoda.
Sztuka
W kulturze Majów sztuka była zarezerwowana dla klasy wyższej, która uważała, że dzieła artystyczne mają za zadanie łączyć je z przodkami.
Do jego najważniejszych dzieł należą rzeźby i płaskorzeźby, takie jak te, które pojawiły się w Palenque, a także posągi antropomorficzne. Osiągnęli również wielkie mistrzostwo w malarstwie zdobiącym ceramikę, zarówno pogrzebową, jak i nie tylko.
Nowatorskim aspektem w porównaniu z resztą kultur mezoamerykańskich jest fakt, że artyści podpisywali swoje prace, co odkryto, gdy odszyfrowano pozostałości pism.
Architektura

Świątynia Coba jest jednym z głównych centrów ceremonii Majów
Architektura Majów uważana jest za najważniejszą manifestację artystyczną. Jednak styl ich konstrukcji był różny w zależności od miasta, poza dostępnymi materiałami, topografią i gustem wyższej klasy.
Historycy twierdzą, że architektura Majów osiągnęła wysoki poziom wyrafinowania, zwłaszcza przy budowie pałaców, świątyń, obserwatoriów i piramid. Jego architekci zaczęli wykorzystywać w tych budynkach łuki i sklepienia, a dodatkowo ozdobili je obrazami i rzeźbami.
Jednak domy pospólstwa nie posiadały żadnej z tych cech. W jego przypadku materiały były słabe i nietrwałe, więc nie zachowały się żadne przykłady.
Bibliografia
- Encyklopedia historii. Kultura Majów. Uzyskane z encyclopediadehistoria.com
- Świat starożytny. Cywilizacja Majów. Uzyskane z mundoantiguo.net
- Wylie, Robin. Co tak naprawdę zakończyło cywilizację Majów? Odzyskany z bbc.com
- Jarus, Owen. Majowie: historia, kultura i religia. Pobrane z livescience.com
- History.com redaktorzy. Maya. Pobrane z history.com
- Mark, Joshua J. Maya Civilization. Pobrane z ancient.eu
- Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Maya. Pobrane z britannica.com
- Salem Media. Majowie: przegląd cywilizacji i historii. Pobrane z historyonthenet.com
- Minster, Christopher. 10 faktów na temat starożytnych Majów. Pobrane z thinkco.com
