KULTURA NAHUATL: POCHODZENIE, POŁOŻENIE, CECHY, RELIGIA, EKONOMIA - HISTORIA - 2026

Nahuatl kultura , znany również jako Nahua, obejmował szereg rodzimych ludów zamieszkujących Mezoameryki w czasach prekolumbijskich. Ich wspólnym łącznikiem był język, którym mówili, nahuatl. Wśród tych grup wyróżniali się Meksykanie i inne ludy Anahuac.

Język nahuatl rozprzestrzenił się na rozległym terytorium, od Meksyku po obszary Kostaryki, Nikaragui czy Gwatemali. Według ekspertów z tym językiem związanych było do 60 dialektów.

Liczba osób mówiących nahuatl w Meksyku według XII Generalnego Spisu Ludności i Mieszkań INEGI w 2000 r. - Źródło: Addicted04 na licencji Creative Commons Generic Attribution / Share-Equal 3.0

Nahuas, według ich własnych legend, przybyli na terytorium Meksyku z północy. Ich miejscem pochodzenia był Aztlán, skąd wyruszyli na polecenie bogów. Nosząc nazwę Mexica, byli założycielami Tenochtitlán i zdołali rozpowszechnić swoją kulturę w większości Mezoameryki.

Przybycie hiszpańskich zdobywców spowodowało zagubienie wielu ich zwyczajów i tradycji. Eksperci podkreślają, że była to kultura, która utrzymywała bliski związek z naturą. Dla nich rodzina była najważniejszym jądrem społecznym, czymś, co nadal pozostaje wśród ich potomków.

Pochodzenie

Chociaż kultura nahuatl stanowiła większość w Mezoameryce, badania nad jej pochodzeniem były bardzo rzadkie. W wielu przypadkach legendy o każdym mieście wskazywały na ich pochodzenie, ale dane historyczne nie są zbyt bogate.

Obecność w Mezoameryce

Badacze datują obecność kultury nahuatl w Mezoameryce na około 500 rpne. Wiadomo, że od tego czasu język używany przez ludy tej kultury rozprzestrzenił się na zachód regionu, sięgając nawet dalej na południe, np. Chiapas.

Meksykańskie źródła dokumentalne wskazują, że przybyli oni z północy, a niektórzy historycy uważają, że mogli odegrać rolę podczas upadku Teotihuacan, około 800 roku naszej ery. DO.

Legendy meksykańskie głoszą, że Nahuas pochodzą z bagnistego regionu zwanego Aztlán, po hiszpańsku kraina czapli.

Z czasem Nahuas utworzyli siedem różnych plemion: Tepanecs, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas, Traxcaletas, Tlahuicas i wreszcie Aztecs. To właśnie ten ostatni zdominował największe terytorium i utworzył wielkie imperium.

Według lingwistów, sam termin Aztec wywodzi się z mistycznego pochodzenia Nahuas. Tak więc Aztek oznaczałby „mieszkańca Aztlán”.

Hipoteza podtrzymywana przez niektórych historyków sugeruje, że Nahuatl byli członkami wyższej klasy Tolteków.

Lokalizacja geograficzna

Wiele badań nad rozszerzeniem kultury nahuatl opiera się na badaniach lingwistycznych, ponieważ język był wspólnym łącznikiem między wszystkimi narodami, które ją tworzą.

Tak więc dowody pozwalają nam stwierdzić, że między V a XIII wiekiem nahuatl używano w środkowej i zachodniej Mezoameryce, Chiapas, Veracruz, części Tabasco, Gwatemali, Cuzcatlán (Salwador), Hondurasie, Nikaraocalli i Ometepe .

Podobnie, niektóre społeczności osiedliły się w Río San Juan w dzisiejszej Kostaryce oraz w dorzeczu Sixaola, na granicy z Panamą.

W zależności od regionu nahuas nazywano inaczej. W Nikaragui nazywano ich Nicaraos lub Niquiranos, w Salwadorze i Gwatemali nazywano ich Pipiles, aw Meksyku nazywano ich Mexica lub Aztecs.

Ogólna charakterystyka

Wspólnym elementem wszystkich ludów Nahua było posługiwanie się językiem nahuatl. Ponadto ich przekonania religijne były bardzo podobne.

Język

Nazwa kultury nahuatl pochodzi właśnie od języka, którym mówili. Język ten zaczął się rozwijać w Dolinie Meksyku około V wieku naszej ery. C. Jest to język należący do rodziny językowej Uto-Aztec.

Eksperci potwierdzają, że nahuatl miał wkład z różnych kultur. Na przykład charakterystyczne słowo Tl zastąpiło T ze względu na wpływ Tenochtitlán. Podobnie wydaje się, że Toltekowie również wnieśli pewne koncepcje.

Początkowo nahuatl był zarezerwowany dla klas wyższych, zarówno politycznych, jak i religijnych. Przyjęli ją również kupcy, niewątpliwie ze względu na konieczność posługiwania się wspólnym językiem, który pozwoliłby im sprzedawać swoje produkty. Z czasem ludzie zaczęli mówić tym samym językiem.

Pisanie

Przed przybyciem hiszpańskich zdobywców Aztekowie mieli tylko scenariusz oparty na ideogramach i piktogramach. Był to bardzo prymitywny system, który pozwalał tylko na przekazywanie podstawowych idei.

Niektórzy hiszpańscy kronikarze stworzyli gramatykę nahuatl i zaczęli pisać ją w pisowni łacińskiej. Pierwsze teksty zostały opracowane w XVI i XVII wieku i były oparte na modalności nahuatl używanej w Tenochtitlán. Z tego powodu ten wariant nazywany jest klasycznym nahuatl.

Znaczenie imienia Nahuatl

Chociaż istnieje kilka teorii, najczęściej stosowana potwierdza, że ​​termin nahuatl pochodzi od słowa oznaczającego „czarownicę”.

Karmienie

Nahuatl spożywali dwa posiłki dziennie, jeden rano i jeden po południu. Podstawą ich diety była kukurydza, którą pozyskiwali z pól uprawnych. Ponadto częste było spożycie pszenicy i kakao.

Architektura

Wiele wspaniałych pomników zbudowanych przez Nahuatl wciąż stoi. Jest to możliwe dzięki wytrzymałości zastosowanych materiałów.

Najważniejszymi budynkami były budynki kultu religijnego. Kiedyś miały cztery boki, każdy z odpowiadającymi mu schodami i sanktuarium na szczycie. Ozdoby reprezentowały elementy natury, podstawę większości systemu wierzeń tej kultury.

Malarstwo i rzemiosło

Kultura nahuatl osiągnęła mistrzostwo w swoim malarstwie. Wiele dzieł przedstawiało uroczystości związane z osadnictwem, zwłaszcza o charakterze religijnym. Podobnie odzwierciedlały codzienne czynności.

Obrazy zostały wykonane na amatorskim papierze, drewnie lub ceramice. Te ostatnie wyróżniają się wyrazistymi kolorami i figurami fantastycznych zwierząt.

Z drugiej strony złoża pozwoliły nam poznać część ich rzemieślniczej produkcji. Znaleziono wiele przykładów przyborów domowych, od garnków po drewniane stołki. Bardzo ważna była również produkcja ręcznie haftowanych tkanin.

Organizacja społeczna

Mówiąc ogólnie, Nahuatl podzielili swoje społeczeństwo na kilka różnych klas. Pierwszymi były calpullis, klany rodzinne, które dzieliły swoje ziemie. Okolice i społeczności, które zajmowały się tą samą pracą, powstały wokół ich ziem. Te calpullis posiadały swoje ziemie, chociaż musieli płacić daninę wodzowi.

Inną z istniejących klas byli szlachta, zwana pilli. Jego praca była wybitnie administracyjna.

Znaczenie religii wśród nahuatl sprawiło, że klasa kapłańska miała wielkie znaczenie. Społecznie byli uważani za szlachciców, chociaż nie rozwinęli żadnego rodzaju zadań administracyjnych. Jego jedyna funkcja była religijna.

Tradycje

Najwybitniejsze tradycje kultury nahuatl są związane z wykonywanymi przez nich ceremoniami. Należy jednak wziąć pod uwagę, że występowały różnice w zależności od regionu, w którym osiedliło się każde miasto.

Ceremonie

W starożytnej kulturze nahuatl osobą odpowiedzialną za ceremonie religijne był kapłan. Dziś, kiedy wielu zostało zmieszanych z tradycjami katolickimi, rytuały nadal sprawuje szaman.

Ceremonie były związane zarówno z kalendarzem religijnym, jak iz naturą, np. Ze zmianą pory roku. Podobnie odprawiano rytuały, aby prosić o lepsze plony lub uczcić zmarłych.

Dziś, jak już wspomniano, ceremonie związane są z kalendarzem katolickim. Do najważniejszych uroczystości należy obchody przesilenia zimowego, karnawału, początku wiosny czy Dnia Zmarłych.

Inne obrzędy, które nadal są obchodzone, to te mające na celu leczenie chorób, prośbę o nadejście deszczu lub pielgrzymki do świętych miejsc.

Rytuał śmierci

Kultura nahuatl wierzy w istnienie duszy. Dla nich los tego po śmierci zależy od okoliczności. Tak więc, jeśli śmierć nastąpiła przedwcześnie, dusza staje się duchem wiatru, który powoduje choroby.

Z drugiej strony, jeśli śmierć nastąpiła z powodu czegoś związanego z wodą, nahuatl sądzą, że dusza trafi do swego rodzaju wodnego raju.

Oznacza to, że kultura nahuatl nie wierzy, że zachowanie człowieka determinuje przeznaczenie jego duszy. Z drugiej strony, jeśli wierzą, że zmarły zawsze pozostaje w związku z bliskimi, ale na innej płaszczyźnie.

Mitohtli

Mitohtli, ogólnie zwane Fiesta, to seria dni, w których nahuatl odpoczywają i świętują we wspólnocie. To nie jest tylko święto, ale powinno pomóc wspólnocie zjednoczyć się i wzmocnić. Jest to również okazja do zniknięcia konkurencyjności i zazdrości.

Zwyczaj

Jak już wspomniano, trudno jest podkreślić zwyczaje języka nahuatl. Nie tworząc jednej grupy, mogą się one zmieniać w zależności od obszaru, na którym zamieszkiwały.

Domy tradycyjne

Tradycyjne domy kultury Nahuatl mają obecnie dwa pokoje i dużą działkę. Są to prostokątne domy zbudowane z drewnianych belek. W chłodniejszych miejscach ściany są podniesione trzciną i gałęziami oraz pokryte błotem.

W każdym domu znajduje się ołtarz, a także miejsce dla zwierząt. Zwykle mają również ogród, w którym sadzą fasolę i kukurydzę.

Medycyna naturalna

W wielu miastach zamieszkanych przez potomków kultury Nahuatl nadal stosuje się tradycyjną medycynę. Do najpowszechniejszych lekarstw należą zioła i rośliny lecznicze, a szamani, jak to robili w przeszłości, wykonują rytuały lecznicze.

Związek małżeński

Znaczenie rodziny i wspólnoty jest nadal odzwierciedlone w zwyczajach małżeńskich w języku nahuatl. W tej kulturze mężczyźni i kobiety potrzebują partnera. Jeśli jeden z członków pary umrze, najlepiej będzie, aby ten, kto przeżył, ponownie ożenił się.

Z drugiej strony, obecne społeczności nahuatl oferują takie same prawa mężczyznom i kobietom. Zdaniem ekspertów jest to odzwierciedleniem równości reprezentowanej przez boga Ometecuhtli i boginię Omecihuatl.

Koncepcja rodziny

Od czasów starożytnych, kiedy calpulli było jądrem społeczeństwa, rodzina odgrywała fundamentalną rolę w życiu Nahuatl. Rodzina jest dla nich bardzo rozbudowana, ponieważ obejmuje dziadków, prapradziadków, a nawet dzieci innych par.

Oznacza to, że na przykład niewierność jest surowo karana. W przypadku urodzenia dzieci pozamałżeńskich mężczyzna ma obowiązek się nimi opiekować.

Religia

Przed przybyciem Hiszpanów kultura Nahuatl praktykowała religię politeistyczną. Wiele z ich bogów było związanych z naturą.

Podobnie jak w pozostałej części Ameryki kontrolowanej przez Hiszpanię, nahuatl przeszli na katolicyzm. Mimo to udało im się zachować niektóre ze swoich starożytnych wierzeń i ceremonii.

Obecnie społeczności nahuatl nadal zachowują w swoich wierzeniach pewną magiczną koncepcję. Aspekty takie jak zjawiska naturalne, zwierzęta, które mogą przekształcić się w osobę lub istnienie czarownic, nadal są częścią ich rytuałów.

Bogowie

Jedną z najważniejszych cech religii nahuatl było to, że bogowie, gdy byli spokrewnieni z ludźmi, przyjmowali postać zwierząt. W tej kulturze ich bóstwa miały wielkie moce, więc czczono ich i budzono ich strach.

Wśród jej głównych bogów wyróżniał się Ometeotl, który przedstawiał dwoistość: Ometecuhtli i Omecihuatl. Innymi ważnymi bóstwami byli Xochipilli, bóg miłości i Centeotl, bóg zboża.

Oprócz powyższego, Nahuatl czcili także Tlaloca, boga deszczu i błyskawic; Quetzalcóatl, upierzonego węża; Xolotl; Mictlantecuhtli, Huitzilopochtli lub Coatlicue, między innymi.

Kapłani

Znaczenie religii w życiu Nahuatl sprawiło, że kasta kapłańska uzyskała wielką władzę. Za pielęgnowanie wiedzy, edukację i organizację ceremonii zgodnych z wierzeniami religijnymi odpowiadali tzw. Tlamatinime.

Jako arcykapłani tlamatinime odegrał bardzo ważną rolę w kształtowaniu osobowości ludności. Podobnie musieli pośredniczyć przed bogami, aby plony były dobre, a klimat im sprzyjał.

Światopogląd

Quetzalcoatl i Tezcatlipoca

Koncepcja wszechświata przez kulturę Nahuatl była całkowicie związana z ich wierzeniami religijnymi. Dla nich żywotną zasadą było Słońce, które miało boski charakter. Gwiazda ta była związana z cyklami samego wszechświata, z życiem i śmiercią.

Istnienie wszechświata, zgodnie z wizją tej kultury, opierało się na walce dobra ze złem. Pierwszą reprezentował Quetzalcóatl, symbol świetlistości, podczas gdy zło reprezentował Tezcatlipoca, ciemność.

Dla Nahuatl bogowie stworzyli świat, aby był zamieszkany przez ludzi, ponieważ potrzebowali ich uznania i czci.

Odzież

Podobnie jak w przypadku innych aspektów tej kultury, ubiór nahuatl nie był taki sam u wszystkich narodów. Jednak z biegiem czasu powstały tradycyjne stroje, które wciąż pozostają.

Okres przedkolumbijski

Przed podbojem mężczyźni ubierali się bardzo prosto. Jego strój składał się z trzech części. Jednym z nich był tilmatli, koc, który został umieszczony w formie peleryny i był używany przy specjalnych okazjach. Inną częścią garderoby był maxlat, prostokątny czerwony materiał, którym owinięto biodra.

Kobiety natomiast nosiły huipil. To była koszulka bez rękawów, zakrywająca aż do krocza. To ubranie było połączone z cueitl, spódnicą sięgającą do kostek.

Projekt huipil, za Wikimedia Commons.

Z drugiej strony klasy wyższe często szyły swoje ubrania z białej bawełny, którą następnie farbowały na kolory.

Teraźniejszość

Próba zmuszenia rdzennych ludów do porzucenia ich zwyczajów przez Hiszpanów dotarła również do odzieży. Jednak niektóre elementy obecnego stroju tradycyjnego przypominają te używane w starożytności.

Mężczyźni zwykle noszą kocową koszulę, czerwony szalik zawiązany na szyi, czapkę z dłoni i sandały na podeszwie.

Kobiety nadal noszą tradycyjne bawełniane huipil. Dziś dekorują go wieloma różnymi obrazami, ze szczególnym uwzględnieniem zwierząt i roślin.

Gospodarka

Osady członków tej kultury zawsze uwzględniały obecność żyznych ziem, które mogły zapewnić im wystarczającą ilość pożywienia, aby przeżyć. Nadwyżki, gdy były produkowane, były wymieniane z innymi narodami. W ten sposób udało im się ustalić niektóre szlaki handlowe.

Podstawą gospodarki było rolnictwo. Wśród uprawianych produktów wyróżniała się kukurydza, a następnie inne zboża, owoce i warzywa.

Miasta te rozwinęły też pewien przemysł włókienniczy. Ich opracowania oprócz własnego użytku przeznaczone były na handel. Wreszcie garncarstwo było kolejną działalnością gospodarczą, która zyskała na znaczeniu w kulturze nahuatl.

Tequio

Dwoma istotnymi aspektami gospodarki nahuatl był jej wspólnotowy charakter i szacunek dla przyrody.

Znaczenie klanów rodzinnych sprawiło, że działalność gospodarcza była w służbie klanu.

Nawet dzisiaj można znaleźć zwyczaj odnoszący się do tej pracy społecznej. Chodzi o Tequio, zadanie wspólnotowe, które wszyscy mieszkańcy miasteczka muszą wykonać bez żadnych opłat.

Bibliografia

1. León-Portilla Miguel. Náhuatl: język i kultura o starożytnych korzeniach. Odzyskany z arqueologiamexicana.mx
2. Tweetuj. Kultura nahuatl. Uzyskane z tuitearte.es
3. Porozmawiajmy o kulturach. Náhuatl: historia, pochodzenie, lokalizacja, tradycje i wiele więcej… Uzyskane z hablemosdeculturas.com
4. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Nahua. Pobrane z britannica.com
5. Maestri, Nicoletta. Nahuatl - Lingua Franca Imperium Azteków. Pobrane z thinkco.com
6. Sipper, Joshua. Nahua Peoples: kultura, religia i język. Odzyskany z study.com
7. Strom, Caleb. Nahuatl, język narodu azteckiego. Pobrane z ancient-origins.net