Koronacja Iturbide , cesarza Meksyku, był ważnym wydarzeniem w historii tego kraju, dla jego przyczyn politycznych i społecznych. Jego koronacja odbyła się w Katedrze Metropolitalnej Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny na niebie miasta Meksyk, 21 lipca 1822 roku.
Proklamacja została przeprowadzona przez frakcję armii. Głównymi bohaterami poparcia dla koronacji byli Pío Marchá i pułkownik Rivero.
Agustín de Iturbide, uważany przez opinię za wielkiego bohatera meksykańskiej niepodległości i przez wielu naukowców za prostego awanturnika kasty wojskowej, był meksykańskim caudillo urodzonym w 1783 roku i cesarzem Meksyku w latach 1822-1823.
Będąc metysem (hiszpańskiego ojca i meksykańskiej matki), Iturbide przeszedł elitarne szkolenie iw młodym wieku wstąpił do armii rojalistów. Jako taki był na tropie różnych powstańców i został oskarżony o zwalczanie buntów, które wybuchły przeciwko Koronie Hiszpańskiej.
Iturbe ścigał dwóch ważnych generałów buntowników - generała José María Morelosa i generała Vicente Guerrero. Jednak później przekonał Guerrero do spotkania się z nim i wspólnej walki o niepodległość Meksyku.
Ostatecznie w 1821 roku ogłoszono niepodległość, oddzielając tym samym naród meksykański od Królestwa Hiszpanii.
W następnych dniach powstał kongres założycielski - zgromadzenie, którego celem było stworzenie nowych praw i zmian - obecnego Cesarstwa Meksykańskiego. W obecności tego kongresu zaprzysiężono „Regencję” z generałem Iturbide jako liderem.
Jednak pojawiło się wiele różnic między tymi dwoma sektorami, republikanami, a z drugiej strony zwolennikami monarchii.
W klimacie dywizji i spisków wojskowych z jednej strony, a generałów Iturbista z drugiej, w maju 1822 roku miało miejsce ogłoszenie generała Iturbide cesarzem pod tytułem Agustina I.
Chociaż najwyraźniej nastąpiło to z woli ludzi i grup wojskowych, sam Iturbide rozpoczął ruch, przy współpracy jednego ze swoich pułków w mieście Celaya, w celu promowania idei wśród ludności.
W obliczu takiej sytuacji Kongres został zmuszony do odbycia jawnej sesji, na której zatwierdzono nominację.
„Koronacja konstytucyjna”
Mimo napięć między nowo proklamowanym cesarzem a kongresem, to właśnie ten ostatni musiał opracować projekt ceremonii.
Był to pierwszy przypadek tradycyjnych rytuałów intronizacji i koronacji, tak jak były one ogólnie znane na sądach hiszpańskich i europejskich, ponieważ Kongres brał w nich udział w istotny sposób.
Ponadto „konstytucjonalny” charakter nowej monarchii był również kwestią, która nadawała ceremonii pełną oryginalność, mimo że została opracowana na podstawie liturgii europejskich.
21 lipca 1822 był dniem koronacji Augustyna I na cesarza w katedrze metropolitalnej Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny pod niebem Meksyku .
Dzwony we wszystkich kościołach narodu i saluty armat co godzinę rozpoczęły uroczystość, która zostanie zapamiętana w historii jako jedna z najbardziej wyszukanych uroczystości koronacyjnych.
Rytuał rozpoczął się procesją przedstawicieli kongresu, w skład której wchodziły 2 komisje po 24 posłów każda, w tym niektórzy przeciwnicy Iturbe.
Procesja cesarza opuściła dom Moncada w kierunku katedry; pobliskie ulice i domy zdobiła grupa kawalerii z cesarskimi sztandarami. W skład orszaku wchodzili także przedstawiciele rdzennych, religijnych, akademickich, politycznych i dyplomatycznych przedstawicieli innych osobistości.
Następnie szła za cesarzową Ana María Huarte, księżniczkami i ich druhenami, noszącymi koronę, pierścień i płaszcz - insygnia cesarskie - i którym towarzyszyli niektórzy generałowie i komisja z Kongresu.
Następnie cesarz przeszedł pod eskortą 4 generałów, jego ojca, księcia, kongresmanów i innych osób w jego służbie. Noszono też insygnia cesarskie, które w tym przypadku obejmowały oprócz wspomnianych już berło i miecz.
Cesarz i cesarzowa zostali przyjęci przez dwóch biskupów u bram katedry, z każdą z ich procesją.
Wkrótce po tym, jak przewodniczący kongresu Rafael Mangino umieścił na ołtarzu insygnia cesarskie, rozpoczęła się Msza św., Biskup Guadalajary (odpowiedzialny za konsekrację) namaścił cesarza i cesarzową na prawym ramieniu, jak to było wcześniej. ustanowiony w tym ceremonii przez kongresmanów i w przeciwieństwie do innych rytuałów.
Następnie nałożono na nich krzyżmo święte i poświęcono insygnia; natychmiast przewodniczący kongresu, który ponownie wziął ważny udział w uroczystości, włożył insygnia na cesarza.
Uważa się to za symbol, który zawdzięczał swoją koronację ludowi i Kongresowi, i zastąpił modalność samokoronacji.
Po otrzymaniu korony i innych elementów cesarz ukoronował cesarzową i obaj przeniósł się na wielki tron, który został ustawiony w katedrze, a pod koniec odpowiednich modlitw wysłuchano „Vivat Imperatur in aeternum” (Co cesarz żyje wiecznie!).
Ceremonię kontynuowano kazaniem biskupa Puebla i przedstawieniem ofiar. Tradycyjnie składały się ze złota i srebra, zgodnie z francuskim obrządkiem, który nastąpił po koronacji Napoleona Bonaparte. Pięciu posłów przyniosło do ołtarza listek złoty, listek srebrny, 26 monet (po 13 z każdego metalu) osadzonych w dwóch stożkach oraz kielich.
Aby zakończyć ceremonię, ogłoszono koronację i ogłoszono ją frazą „Niech żyje cesarz i cesarzowa”, co towarzyszyło dzwonkom i strzałom armatnim. Podczas gdy srebrne monety zostały rzucone twarzą cesarza, a następnie udały się do pałacu, w którym obecnie mieści się Pałac Kultury Banamex.
W ten sposób zakończyła się ceremonia, która później zostanie zakwalifikowana jako nowość, a przede wszystkim z konstytucyjnym charakterem, który Kongres chciał bardzo jasno podkreślić przy opracowywaniu założeń ceremonii.
Wyróżnia się rola, jaką pełnili posłowie podczas całego obrzędu, kiedy to zwyczajowo według tradycji europejskich cesarz otaczał się tylko najbliższymi krewnymi i służbą.
Niewątpliwie był to wyraz różnic politycznych między Kongresem a cesarzem, podchodzonych w subtelny sposób, ale na tyle wyraźny, że przeszedł do historii jako fakt niezwykły.
Bibliografia
- Agustin de Iturbide, cesarz Meksyku. Odzyskany z britannica.com.
- Alaman, L. (1852). Historia Meksyku, od pierwszych ruchów, które przygotowały niepodległość w 1808 roku, do czasów obecnych. Druga część. Meksyk, JM Lara Printing.
- Anna, T. (2001). Kucie Meksyk, 1821-1835. Nebraska, University of Nebraska Press.
- Carbajal, D. (2011). Scielo: Liturgia zerwania: ceremonia konsekracji i koronacji Augustyna I. Odzyskany z: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Słownik meksykańskich władców, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.