Taniec ary jest jednym z tych artystycznych manifestacji Gwatemali, które przekroczył linię czasową, odmawiając przekroczenia progu nowoczesności. Podobnie jak taniec, muzyka czy malarstwo, które możemy znaleźć w wielkich konstrukcjach Majów, są one przykładem tej milenijnej miłości.
W okresie prekolumbijskim Verapaz był częścią terytorium utworzonego przez cywilizację Majów, z dala od hiszpańskich prześladowań. Wiadomo, że mimo wielkiego oporu Majowie nie mogli sobie poradzić z pracą misyjną, która nieustannie przybywała ze statków i Antyli, wypełniając tym samym całą Alta Verapaz czarnymi niewolnikami, którzy później przenieśli się na ląd w głębi kraju. .
W XIX wieku miała stać się jedną z prowincji odpowiedzialnych za dostawy kawy dla całego regionu, stając się do tej pory najważniejszą. Nie z tego powodu ustne tradycje przestają się wypełniać, przetrwały do dziś kontrowersyjny Taniec Guacamayas.
Taniec ary, jak jest na wsi tradycyjnie znany, jest rytualnym przedstawieniem, które do dziś przełamuje ustna tradycja najstarszych ludzi, którzy w kontakcie z marimbą i tuńczykiem potrafią przywołać tradycję. jedyny w swoim rodzaju na świecie, będący sztandarem kultury przedhiszpańskiej i kolonialnej Gwatemali.
Pochodzący z prowincji Verapaz taniec teatralnie opowiada o utracie łowcy Majów, który w mrocznej i zawiłej dżungli porywa księżniczkę i pada na łaskę Boga Wąwarów lub Wzgórz, który pomógł mu znaleźć Idę, wysyłając mu stado ary, by poprowadziły go z powrotem do domu.
Należy zauważyć, że ara jest ziemską reprezentacją Boga Słońca w czasach starożytnych. Dlatego ta tradycja jest nadal jedną z najważniejszych w Gwatemali; za mistyczną wagę w oralności.
Ta tradycja ma miejsce 30 kwietnia. Uczestnicy noszą szkarłatne szaty, podobne do ary, ozdobione żółtym upierzeniem i łatami oraz ciężką maskę z haczykowatym dziobem, aby jeszcze bardziej przypominać zwierzę, nie zapominając o niektórych koronach, które wznoszą się nad nimi w kształcie rac.
Oprócz dzikich ubrań występują role myśliwego, jego żony i córki zwanej Księżniczką.
W tradycji przewidziana jest ofiara z koguta, którego krew jest podlewana do masek ary, aby go nakarmić, lub, jak mówi się, aby go obudzić przed rytuałem, aby nie przeszkadzać bogom. Później zostaje połknięty b'oj, stary napój, bardzo typowy dla wysokich regionów Verapaz.
Po północy tancerze rozpoczynają pielgrzymkę do tego, co nazywają El Calvario, świętego miejsca pełnego szczytów i ołtarzy, gdzie będą tańczyć bez przerwy przez kilka następnych godzin z zamiarem zaspokojenia pragnienia bogów i ucieleśnieniem podróży tego Łowca Majów w dżungli, nad którym najwyżsi zlitowali się nad jego duszą.
Następnie kontynuują podróż w długiej procesji do katedry miejskiej, gdzie o pierwszym świetle świtu zawołają do reszty miasta między trąbkami i melodiami. Stare formy muzyczne pozostają w strukturze, bez ewolucji w rytmie i przygotowaniu. Oprócz festiwali w tych regionach, tun lub drewniany bęben jest nadal używany na innych festiwalach.
Rakiety i fajerwerki wraz ze wspaniałymi akcesoriami pirotechnicznymi zostaną dodane w ciągu następnych godzin, aż tancerze rozpoczną marsz w kierunku miejsca, w którym spoczywa Matka Boska Santa Elena. W tym miejscu tradycja wskazuje, że zgodnie z historią Ary muszą rozdawać mięso w zemście za zmarłą dziewczynę myśliwego.
Taniec Guacamayas, czyli Maa'muun, jest jednym z pierwszych teatralnych przejawów w Ameryce przed hiszpańskim podbojem. Charakteryzuje się efektowną ceremonią, która łączy muzykę, teatr i starożytne obrzędy narodu, o ile istnieją zapisy.
Dziś Komitet Kultury Maa'Muun zapewnia konserwację tego starożytnego baletu, a także jego promocję w środkach masowego przekazu. Organizm ten tworzy grupa fundacji, aby gmina Verapaz zachowała ten taniec jako dziedzictwo kulturowe tego samego i narodu, zwiększając w ten sposób niezbędne wartości kulturowe, aby tradycja nie przestała być realizowana rok po roku.