- Pochodzenie i historia
- Etymologia słowa i jego związek z władzą
- Powstanie demokracji w Atenach: prawa Solona i Dracona
- Geneza republiki i inne wydarzenia promujące demokrację
- cechy
- Rodzaje demokracji
- Demokracja jako forma rządu
- Partie polityczne
- powszechne prawo wyborcze
- Demokracja jako sposób na życie
- Wartości demokracji
- Wolność
- Równość
- Sprawiedliwość
- Przykłady krajów z demokracją
- Bibliografia
Demokracja to ustrój, w którym władza jest sprawowana przez ludzi. Oznacza to, że poprzez głosowanie i inne działania społeczne społeczność ma prawo decydować o różnych sytuacjach politycznych, w jakich znajduje się dany kraj lub stan.
Podobnie demokracja może być praktykowana bezpośrednio przez ludzi; Jednak w dużych społeczeństwach - podobnie jak w większości dzisiejszych społeczności - ludzie sprawują władzę poprzez wybór agentów lub przedstawicieli, którzy zostali wybrani przez obywateli w procesie selekcji i głosowania.
Norwegia jest jednym z krajów o w pełni demokratycznym systemie. Źródło: pixabay.com
Według niektórych polityków i wielkich postaci historycznych, takich jak Abraham Lincoln, demokracja to „rządy ludzi, przez ludzi i dla ludzi”. Z tego powodu słowo demokracja kojarzone jest z wolnością, chociaż pojęcia te nie są synonimami.
Dzieje się tak, ponieważ demokracja, zastosowana do egzystencji empirycznej, niesie ze sobą szereg zasad i procedur, które zostały ustalone i zmodyfikowane na przestrzeni dziejów ludzkości; W konsekwencji można argumentować, że demokracja to nie wolność, ale jej instytucjonalizacja.
Można stwierdzić, że demokracja składa się z zespołu postaw, wartości i praktyk, które są przyjmowane przez różne kultury i społeczeństwa świata. Z powodu tych różnic kulturowych koncepcja demokracji może ulec zmianie: na przykład istnieje przepaść między demokratycznym podejściem Wschodu i Zachodu.
W całej historii demokracja ulegała znacznym wahaniom; w rzeczywistości pojęcie, które jest dziś używane, odpowiada bardzo niedawnej fazie systemów politycznych. Niektórzy uważają, że jego najsilniejsza ewolucja nastąpiła w XVIII wieku, zwłaszcza w krajach takich jak Stany Zjednoczone i Anglia.
Dziś słowo „demokracja” zostało błędnie zinterpretowane i używane przez populistyczne i dyktatorskie reżimy, które manipulują masami, by doszło do władzy. Można jednak powiedzieć, że pomimo burzliwej historii i niezliczonych totalitarnych rządów, ideały demokratyczne są nadal aktualne i stale się rozwijają.
Pochodzenie i historia
Etymologia słowa i jego związek z władzą
Słowo „demokracja” pochodzi od połączenia dwóch greckich słów: demos (ludzie) i kratos (władza). Przyrostek - kratos był również używany do tworzenia innych koncepcji rządu, takich jak arystokracja, autokracja i biurokracja.
W przeciwieństwie do tego słowa monarchia i oligarchia odnoszą się do systemów rządzenia, które wywodzą się od greckiego przyrostka - arkhos, który w podobny sposób jest powiązany z tłumaczeniem „władzy”; jest to jednak starsza i archaiczna koncepcja władzy.
Zatem słowo arkhos oznacza interpretację mocy, która odpowiada pierwotnym i najstarszym przejawom człowieka, takim jak religia i rodzina. Wręcz przeciwnie, cracias to koncepcyjne konstrukcje, które powstały po nadejściu ognia, rolnictwa i maszyny.
W konsekwencji demokracja jako „władza ludu” obejmuje konstrukcję, która nie jest nieodłącznie związana z pochodzeniem człowieka, ale powstała, gdy miał miejsce większy rozwój zdolności motorycznych i umysłowych człowieka.
Powstanie demokracji w Atenach: prawa Solona i Dracona
Za stworzenie demokracji odpowiadała także kultura starożytnej Grecji, chwalona za wielkie wynalazki, takie jak teatr, świecka historia i filozofia. Nie stało się to jednak szybko i bezpośrednio; Ta kultura helleńska stopniowo rozwijała tę koncepcję w ciągu półtora wieku.
W Atenach w latach 620 i 593 a. C., prawa z Solóna i Dracóna zostały przyjęte, będąc głównym filarem fundamentów demokracji.
Prawa te były ważne dla historii ludzkości, ponieważ dokonano w nich rozróżnienia między prawami Natury (rządzonymi przez bogów) a prawami ludzkimi, stosowanymi w mieście.
Do tego momentu Grecy żyli tak jak reszta prymitywnych społeczności, nękani przez siły natury i militarne ataki innych ludów. Bronili się najlepiej, jak potrafili, będąc rządzonymi despotycznie przez przywódcę wojowników.
Wraz z przybyciem Solona i Dracona, Ateńczycy zaczęli rządzić się nową formą abstrakcyjnej i bezosobowej władzy, którą nazwali nomos (odpowiednik prawa lub normy). Moc ta pochodziła z łona polis i miała za swój główny ideał eunomię, co oznacza „dobre prawo”; innymi słowy, właściwe uporządkowanie społeczności.
Odtąd ateńska forma rządów nie składała się z króla, który „dowodził”, ale był władcą, który „stanowił”. Odtąd za każdym razem, gdy ktoś obejmował dowództwo, nie mógł już rządzić arbitralnie, ale musiał przestrzegać ram prawa.
Geneza republiki i inne wydarzenia promujące demokrację
Po zorganizowaniu miasta zgodnie z prawem konstytucyjnym Ateńczycy postanowili nazwać je politeią, która jest obecnie znana jako republika. W ten sposób demokracja zaczęła się prezentować w Atenach: poprzez ciągłe przemiany legislacyjne politei.
Po powstaniu politei demokracja znała dwa bardzo ważne przypadki: w roku 507 a. C. Clístenes postanowił założyć republikę demokratyczną.
Później, w 462 roku, Perykles założył to, co dziś znane jest jako demokracja plenarna, która składała się z bardzo czystej i odważnej demokracji, która nigdy wcześniej nie była wprowadzana w życie w starożytności.
Droga demokracji w kulturze ateńskiej miała swoje wzloty i upadki. W 560 roku Pisistratus ustanowił tyranię, która trwała do momentu objęcia władzy przez jego wnuk Clístenes. Pomimo wycofania się z kwestii legislacyjnych i demokratycznych, Pisístrato osiągnął wielkie roboty publiczne i znaczący postęp gospodarczy.
Obejmując władzę, Kleistenes nie tylko przywrócił republikę, ale także wykazał się demokratycznym nastawieniem. Władca ten zdecydował się na reorganizację miasta w oparciu o deme, czyli dzielnice, w których mieszkali mężczyźni należący do kategorii „obywateli” (lub grzeczności), którzy mieli prawo do udziału w działalności politycznej.
cechy
Demokracja, jak jest dziś znana, ma szereg uniwersalnych cech, które generalnie są zgodne z tradycjami kulturowymi każdego kraju. Te cechy są następujące:
-Demokracja to forma rządu, w której dorośli obywatele mają prawo i obowiązek sprawować władzę i sprawować obywatelską odpowiedzialność; Można to zrobić bezpośrednio lub za pośrednictwem przedstawicieli, którzy zostali wcześniej wybrani przez większość.
-Główną osią demokracji jest unikanie scentralizowanych rządów, skupiając się na obronie zarówno praw indywidualnych, jak i zbiorowych. Aby uniknąć tego typu rządów, demokracja dzieli władzę na różne poziomy miejscowości i regionów.
-Demokracje uznają, że mają obowiązek chronić podstawowe prawa człowieka, a także chronić wolność słowa i religii. Podobnie, zdrowa demokracja charakteryzuje się zachowaniem równości szans i uczestnictwem w rozwoju życia politycznego, gospodarczego i kulturalnego społeczeństwa.
- Z kolei demokracje muszą okresowo przeprowadzać uczciwe i wolne wybory, otwarte dla wszystkich obywateli w wieku uprawniającym do głosowania.
- Wartości demokracji opierają się na tolerancji, zaangażowaniu i współpracy. Obywatele ze swej strony są zobowiązani do uczestniczenia w systemie politycznym i muszą chronić wolności swoich obywateli.
Rodzaje demokracji
Zobacz główny artykuł o typach demokracji.
Demokracja jako forma rządu
Demokracja jako forma rządów musi gwarantować funkcjonowanie dwóch głównych instrumentów: partii politycznych i powszechnych wyborów.
Partie polityczne
Partie muszą składać się z obywateli, których celem jest zadowalająca realizacja określonego programu rządowego, który uważają za właściwy i korzystny dla rozwoju kraju.
Istnienie partii politycznych ma zasadnicze znaczenie dla zdrowej demokracji, ponieważ umożliwia rozbieżność poglądów i zwielokrotnia opcje programów. Wielość stron gwarantuje rozwój życia społecznego, w którym panuje wolność. Kiedy jest tylko jedna partia, demokracja jest zagrożona.
powszechne prawo wyborcze
Jeśli chodzi o wybory powszechne, to jest to procedura, której celem jest przedstawienie opinii większości obywateli poprzez przeprowadzenie wolnych wyborów. Obywatel w drodze głosowania wyraża swoją opinię o grupie kandydatów, wybierając jednego ze swoich preferencji.
Mówiąc o wyborach powszechnych, jest z natury rzeczy ustalone, że wszyscy obywatele mają prawo do głosowania, bez jakichkolwiek ograniczeń lub zastrzeżeń wobec obywateli do pewnych warunków.
Mechanizm ten spotkał się z niezliczoną krytyką w całej historii, ponieważ będąc tak egalitarnym, często zdarza się, że nieodpowiedzialna większość narzuca rząd totalitarny lub dyktatorski poprzez swoje prawo do głosowania.
Na przykład stało się tak podczas wyborów w Niemczech w 1933 roku, kiedy to większość doprowadziła do władzy dyktatora i ludobójczego Adolfa Hitlera.
Demokracja jako sposób na życie
Wielcy filozofowie i myśliciele ustalili, że demokracja to znacznie więcej niż ustrój rządów, to także stosunek do życia, który wymaga pewnych wartości, mających zastosowanie nie tylko w sferze politycznej, ale także w sferze kulturalnej i gospodarczej.
Podział władzy, rotacja urzędników i wolne wybory zajmują tylko najbardziej formalny aspekt demokracji, ponieważ żywi się również pewnymi zasadami, które kształtują i kształtują społeczeństwo; Można to zauważyć w codziennym życiu wszystkich, którzy tworzą kraj.
Innymi słowy, demokracja jako sposób na życie zakłada świadomość obywatelstwa, ponieważ umożliwia działanie pewnych wolności; Zakłada również wysoką podstawę moralną, tak że wszyscy obywatele muszą przyjąć na siebie odpowiedzialność, aby cieszyć się demokratycznymi korzyściami, takimi jak gwarancje.
Wartości demokracji
Jak ustalono w poprzednich punktach, demokracja to nie tylko forma rządów, ale także zbiór zasad i wartości, które integrują i budują całe społeczeństwo. Oto niektóre z najważniejszych wartości, które wyłaniają się z tej koncepcji:
Wolność
Wolność wymaga zdolności do samorządności i podjęcia szeregu zobowiązań społecznych. Ta wartość dotyczy wszystkich obywateli, bez względu na to, czy są przywódcami politycznymi, czy ludźmi bez wpływu na masy.
Równość
Ma na celu zagwarantowanie, że wszystkie osoby mają takie same obowiązki i prawa, bez jakiegokolwiek faworyzowania w niektórych uprzywilejowanych grupach.
Równość gwarantuje uznanie praw obywatelskich i politycznych wszystkich obywateli.
Sprawiedliwość
Niektórzy Demokraci definiują sprawiedliwość jako tę stałą wolę, która dąży do „przyznania każdemu własnego”. Sprawiedliwość jest uważana za powszechną cnotę, która gwarantuje bezpieczeństwo, porządek i pokój w społecznościach.
Przykłady krajów z demokracją
Biorąc pod uwagę wskaźnik demokracji - który składa się z klasyfikacji najbardziej demokratycznych krajów - można ustalić szereg przykładów tych narodów, które są najbliżej pełnego wykorzystania tej koncepcji.
Niektóre kraje korzystające z pełnej demokracji to: Norwegia, Islandia, Szwecja, Nowa Zelandia, Kanada, Australia, Szwajcaria, Urugwaj, Hiszpania i Kostaryka. Są kraje, które mają niedoskonałą demokrację, takie jak: Chile, Stany Zjednoczone, Portugalia, Francja, Włochy i Belgia.
Są też kraje o reżimie hybrydowym, co oznacza, że są one mieszanką niedoskonałej demokracji z totalitaryzmem, np .: Salwador, Albania, Boliwia, Ukraina, Honduras, Bangladesz, Gwatemala, Tanzania, Maroko, Bośnia, Haiti i Liban.
Obecnie istnieje wiele krajów, które nie znają demokracji, ponieważ znajdują się w reżimach totalitarnych, takich jak: Jordania, Egipt, Mozambik, Wenezuela, Nikaragua, Kambodża, Etiopia, Wietnam, Jemen, Arabia Saudyjska, Syria i Korea Północna .
Bibliografia
- (SA) (sf) Demokracja w syntezie. Pobrane 21 kwietnia 2019 r. Z Office of International Information Programs: usinfo.state.gov
- Dahl, R. (sf) Co to jest demokracja? Pobrane 21 kwietnia 2019 z Research Gate: researchgate.net
- Grondona, M. (2000) Historia demokracji. Pobrane 21 kwietnia 2019 z Universidad del Cema: ucema.edu.ar
- Ortega, J. (sf) Geneza i rozwój demokracji: kilka rozważań porównawczych. Pobrane 22 kwietnia 2019 z UCM: ucm.es
- Rodríguez, B. (2010) Filozofia polityczna: demokracja. Pobrane 22 kwietnia 2019 z UNAM: archivos.juridicas.unam.mx