PRAWA TRZECIEGO POKOLENIA: CZYM ONE SĄ I JAKIE SĄ ICH ZNACZENIE - ARTE - 2025

Prawa trzeciej generacji , znane również jako prawa solidarności, to te, które opierają się na pokoju, środowisku i postępie. Urodzili się w XX wieku, po drugiej wojnie światowej, i odpowiadali na ludzkie potrzeby wynikające z tego tragicznego wydarzenia.

Prawa człowieka ewoluowały. Należy zauważyć, że najbardziej innowacyjne zmiany zaszły po wydarzeniach o światowym znaczeniu, takich jak Rewolucja Francuska i Rewolucja Przemysłowa. Najbardziej istotną cechą praw trzeciej generacji jest dążenie do zaspokojenia potrzeb ludzi w obliczu nowych technologii.

Tak więc prawo do wolności komputera i prywatności wyróżnia się wśród wielu bardzo ważnych kwestii. Jednak opisane prawa są bardzo niejednorodne, ponieważ dotyczą kwestii środowiskowych, dążąc do zachowania zdrowia ludzi.

Omawiane są inne kwestie zdrowotne, takie jak prawo do godnej śmierci i prawo do aborcji; ta ostatnia jako usprawiedliwienie grup feministycznych. Podobnie rozwój technologiczny krajów zajmuje bardzo ważne miejsce na liście praw, która z czasem ulega ciągłym zmianom.

Czym oni są?

Wraz z ustanowieniem praw człowieka przez ONZ na świecie pojawiły się nowe prawa, które były obowiązkowe dla wszystkich państw. Z biegiem czasu uzyskali miano praw trzeciej generacji.

Opierały się na pokoju w społeczeństwie, a także na dobrobycie jednostek i planet. Wiele z nich zostało zapisanych w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka z 1948 r., Która ma uniwersalne znaczenie.

Jednak z biegiem lat stało się jasne, że wiele praw nie zostało w nim określonych. Konieczne stało się ich sprecyzowanie, wyjaśnienie i aktualizacja.

W latach 80-tych pierwsze twierdzenia dotyczyły dbałości o środowisko. Wcześniej temat ten nie był traktowany z takim zainteresowaniem.

Od tego czasu w dziedzinie praw zaczął kształtować się ruch reformatorski. Prawa reprodukcyjne, równość orientacji seksualnych, samostanowienie i rozwój zajęły centralne miejsce.

Jak klasyfikowane są prawa według generacji?

Istnieją różne sposoby klasyfikowania praw człowieka. Najbardziej znana jest od pokoleń, która powstała po wielkich przemianach w historii ludzkości.

Pierwsza generacja praw nastąpiła po rewolucji francuskiej. Z drugiej strony, wynikały z konsekwencji rewolucji przemysłowej i skutków nowych praw pracowniczych.

Prawa trzeciego pokolenia mają swoje korzenie w XX wieku, po drugiej wojnie światowej. W dużej mierze ta wojna była przyczyną jego powstania.

Prawa trzeciej generacji nazywane są również prawami ludzi, a także prawami solidarności. Mają charakter zbiorowy, gdyż skierowane są m.in. do grup etnicznych, pracowniczych i społecznych.

Generalnie skierowane są do ludzi rozumianych w kontekście. Należą do nich prawa heterogeniczne, wśród których wyróżnia się prawo do pokoju i jakości życia.

Które są?

Z biegiem czasu narzucone zostały ruchy na rzecz praw, które spowodowały zmiany w ustawodawstwie tych krajów.

Nowe prawa, które są zgodne z globalnymi obawami, zostały skonsolidowane w różnych miejscach: są to trzecie pokolenie. Niektóre z tych praw to:

Prawo do zrównoważonego rozwoju

Prawo to zakłada tworzenie modeli i struktur ekonomicznych, które tworzą własne korzyści dla każdego człowieka. Z kolei muszą umożliwić dostęp do podstawowych i zrównoważonych usług dla planety Ziemi.

Prawo narodów do samostanowienia

Odnosi się do prawa krajów do samodzielnego określania swojego statusu politycznego i modelu społeczno-gospodarczego.

Prawo do pokoju

Oprócz zakładania braku wojny prawo to musi gwarantować procesy zachęcające do uczestnictwa, dialogu, współpracy i poprawy w czasie konfliktu.

Prawo do wspólnego dziedzictwa ludzkości

Odnosi się do dóbr, które stanowią szczególne i znaczące dziedzictwo dla zrozumienia historii ludzkości. Mogą być materialne lub niematerialne.

Prawo do zdrowego środowiska

Prawo to jest ściśle związane ze zdrowiem ludzi i dążeniem do zagwarantowania im zdrowia poprzez troskę o środowisko i utrzymywanie ich w czystości.

Prawa z zakresu technologii informacyjno-komunikacyjnych ICT

ICT to wielki postęp dla ludzkości. Można powiedzieć, że reprezentują one rewolucję w komunikacji. Internet ustąpił miejsca długiej nowej serii praw, które przyczyniają się do wzmocnienia udziału społeczeństw w rozwoju świata.

Jednak niesie ze sobą również ryzyko, ponieważ zagrożone jest życie indywidualne i społeczne. Każdy element w rozległej sieci Internetu zawiera fragmenty danych osobowych.

Wszystko to niesie ze sobą ryzyko powszechnej kontroli życia prywatnego. Prawa opowiadają się za ochroną informacji i prywatnej tożsamości.

Spośród innych praw na liście, ten wyróżnia się jako najbardziej aktualny i stale się zmienia, ponieważ technologia ewoluuje z dnia na dzień.

Inne prawa

Wśród długiej listy wyróżnia się także prawo do godnej śmierci, do korzystania z historycznego i kulturowego dziedzictwa ludzkości, prawo narodów rozwijających się, do zmiany płci, bezpłatnej i bezpłatnej aborcji oraz wolności komputerów.

Znaczenie

Prawa człowieka trzeciego pokolenia wymagają większego udziału rządów w celu ich poszanowania i spełnienia.

W przeciwieństwie do praw pierwszej generacji wymagają one pozytywnego udziału. Społeczeństwo jest zorganizowane i prosi tylko, aby ograniczyło się do ich poszanowania.

Znaczenie praw trzeciego pokolenia polega na tym, że bronią one praw człowieka, przedstawiając nowe i spolaryzowane kwestie. Wśród tych kwestii są prawo do pokoju, prawa konsumentów, poszanowanie manipulacji genetycznych, prawo do jakości życia i wolność informacji.

Zbiór praw składających się na to pokolenie uważany jest za uzupełnienie dwóch pierwszych pokoleń. Dotyczyły one wolności indywidualnych oraz praw społeczno-ekonomicznych i kulturalnych.

Prawa i wolności trzeciego pokolenia mają głównie na celu rozwiązanie problemów, jakie niosą ze sobą nowe technologie. To znacznie zmieniło relacje między człowiekiem a naturą.

Bibliografia

1. Alston, P. (1982). Trzecia generacja praw solidarności: postępujący rozwój czy zaciemnianie międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka? Netherlands International Law Review, 29 (3), 307-322. Odzyskany z cambridge.org
2. Donnelly, J. (2007). Względny Uniwersytet Praw Człowieka. Kwartalnik Praw Człowieka 29 (2), 281-306. Johns Hopkins University Press. Odzyskany z muse.jhu.edu
3. Galvis, C. (2007). Historyczna konstrukcja praw człowieka. Latin American Journal of Bioethics, 8 (13), 54–65. Odzyskany z redalyc.org
4. Rodríguez, J. (2006). Prawa człowieka i środowisko. Dikaion, 20 (15), 71–88. Odzyskany z redalyc.org
5. Saito, N. (1996). Poza prawami obywatelskimi: rozważenie międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka „trzeciej generacji” w Stanach Zjednoczonych. The University of Miami Inter-American Law Review, 28 (2), 387-412. Odzyskany z jstor.org