PRAWA CZŁOWIEKA: CHARAKTERYSTYKA, POCHODZENIE I HISTORIA - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Prawa człowieka to normy określone w celu ochrony i uznania godności wszystkich ludzi bez wyjątku. Regulują sposób życia społeczeństwa i rozumieją relacje, jakie istnieją między jednostkami, rządami i ich zobowiązaniami wobec ludzi.

Pochodzenie praw człowieka na świecie sięga starożytnego Babilonu, skąd rozprzestrzenił się na Europę. Tam idea praw człowieka została później przyjęta jako „prawo naturalne”.

Z tego powodu prawa człowieka są nieodłącznie związane z człowiekiem, ponieważ nabywa się je przy urodzeniu i przysługuje każdej osobie ze względu na jej stan ludzki. Nie są czyimś przywilejem, są to niezbywalne prawa, których nie można zrzec się ani wyeliminować, nawet jeśli rządy ich nie uznają ani nie chronią.

Mają charakter uniwersalny, to znaczy są rozpoznawane i dotyczą wszystkich narodów, niezależnie od narodowości, rasy, religii czy statusu społecznego.

Na przestrzeni dziejów prawo dotyczące praw człowieka było udoskonalane i rozpowszechniane na całym świecie. Osiągnęli swój maksymalny wyraz, wraz z Powszechną Deklaracją Praw Człowieka, podpisaną przez ONZ w 1948 roku.

Geneza i historia praw człowieka

W przeszłości ludzie mieli prawa tylko wtedy, gdy należeli do jakiejś grupy społecznej, rodziny lub religii. Później, w 539 rpne, Cyrus Wielki, pierwszy król Persji, po podboju Babilonu, podjął nieoczekiwaną decyzję. Uwolnił wszystkich niewolników w mieście, aby powrócili do swoich domów.

Oświadczył również, że ludzie mogą wybrać własną religię. Te prawa ustanowione przez monarchę zostały zarejestrowane w Cylindrze Cyrusa. Ta gliniana tabliczka z pismem klinowym, zawierająca jego wypowiedzi, jest uważana za pierwszą w historii deklarację praw człowieka.

Od Babilonu do Rzymu

Postanowienia zawarte w Cylindrze Cyrusa są podobne do pierwszych czterech artykułów zawartych w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka.

Z Babilonu te poglądy na temat praw człowieka natychmiast dotarły do ​​Indii, Grecji, a później do Rzymu. Wraz z prawem rzymskim pojawiło się pojęcie „prawa naturalnego”; Opierało się to na racjonalnych pomysłach wywodzących się z natury rzeczy.

Zgodnie z prawem rzymskim ludzie przez całe życie przestrzegali pewnych niepisanych praw.

Magna Carta

W 1215 roku król angielski Jan podpisał Magna Carta, przełomowe wydarzenie w historii praw człowieka. Co więcej, był poprzednikiem wielu współczesnych konstytucji.

Podczas swojej kadencji król Jan naruszył wiele tradycyjnych praw angielskich. Chociaż te prawa nie zostały spisane, były częścią zwyczajów kraju.

Aby zapobiec wystąpieniu takich niedogodności w przyszłości, ludność Anglii nakazała królowi podpisać Magna Carta.

W 63 artykułach zagwarantowano feudalne prawa arystokracji wobec absolutystycznej władzy króla do tego czasu. W tym dokumencie zebrano oświadczenia, które dziś są częścią praw człowieka. Obejmują one:

- Prawo Kościoła do wolności od ingerencji rządu.

- Prawo do własności prywatnej.

- Prawo do ochrony przed nadmiernymi podatkami.

Właściwa petycja

W 1628 r. Parlament Anglii wysłał królowi Karolowi I deklarację domagającą się spełnienia pewnych praw.

Panowanie Karola I charakteryzowało się praktyką pewnych niepopularnych polityk, które powodowały niezadowolenie ludzi, takich jak między innymi arbitralne aresztowania obywateli, nadmierne podatki.

Z tego powodu parlament sprzeciwił się polityce króla i wystąpił z wnioskiem o prawa. Petycja ta była promowana przez Sir Edwarda Coke'a i była oparta na angielskiej tradycji i innych dokumentach, które zostały wcześniej opublikowane.

Zasady tego stwierdzenia były następujące:

- Aby nałożyć podatki, konieczna była zgoda Parlamentu.

- Żaden obywatel nie mógł zostać aresztowany bez powodu.

- Stan wojenny nie mógł być stosowany w czasie pokoju.

Angielska Karta Praw

W 1689 roku zostaje podpisana angielska Karta Praw, w której monarchia Anglii uznaje władzę ustawodawczą parlamentu. Deklaracja również zapewnia pewne swobody obywatelskie poddanym angielskiego królestwa.

Deklaracja Niepodległości Stanów Zjednoczonych

Stany Zjednoczone proklamowały prawo do życia, wolności i dążenia do szczęścia w Deklaracji Niepodległości w 1776 roku.

Znaczenie tego dokumentu szybko znajdzie odzwierciedlenie w innych ważnych wydarzeniach i wypowiedziach historycznych w Europie i Ameryce. Deklaracja Niepodległości Stanów Zjednoczonych była pierwszą kompleksową i stanowczą deklaracją praw człowieka na świecie.

Dokument ten jest jednym z prekursorów aktualnych praw człowieka do tego stopnia, że ​​jest uważany za symboliczny tekst jego narodzin. Deklaracja Niepodległości zawiera liberalne idee Johna Locke'a dotyczące naturalnych praw człowieka (prawo do życia, wolności i własności).

Deklaracja praw człowieka i obywatela

Wraz z rewolucją francuską w latach 1789-1789 podpisano Deklarację Praw Człowieka i Obywatela. W deklaracji tej ustalono, że wszyscy obywatele mają prawo do wolności, własności prywatnej, bezpieczeństwa i równości. Wskazał również, że prawa jednej osoby kończą się tam, gdzie zaczynają się prawa drugiej.

Deklaracja ta rozszerza prawa naturalne zapisane w Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych.

Karta Praw Stanów Zjednoczonych

W 1791 roku zostaje podpisany ten ważny dokument, którego prekursorami są wszystkie wspomniane wcześniej dokumenty (w tym Massachusetts Corps of Liberties i Virginia Bill of Rights).

Dokument ustanawia szereg ograniczeń władzy rządu i Kongresu w zakresie tworzenia przepisów, które ingerują w naturalne prawa obywateli.

Na przykład prawo do „swobodnego wypowiadania się i chwalenia”, ograniczenia wolności wypowiedzi lub ustanawiania religii.

Konwencja Genewska

W 1864 r. Odbyła się pierwsza Konwencja Genewska, w której uczestniczyło 16 krajów europejskich i Stany Zjednoczone.

Celem tego spotkania było ustalenie polityki regulującej sposób postępowania z żołnierzami rannymi w walce.

Konwencja ustanowiła, że ​​żołnierze i inny ranny personel powinni być leczeni bez jakiejkolwiek dyskryminacji. Byłoby to zrobione z poszanowaniem praw człowieka.

uniwersalna Deklaracja Praw Człowieka

Po zakończeniu II wojny światowej Organizacja Narodów Zjednoczonych przyjęła 10 grudnia 1948 r. Powszechną Deklarację Praw Człowieka.

Wraz z tą deklaracją nastąpi długi proces umiędzynarodowienia i przyjęcia tych praw w odpowiednich przepisach krajowych państw członkowskich ONZ.

Dzieje się tak, gdy uznanie jednostki zostaje uznane za takie, a potrzeba ochrony tych praw na arenie międzynarodowej powstaje poprzez współpracę między państwami.

Po Powszechnej Deklaracji nastąpiło ponad 70 traktatów międzynarodowych, w tym Międzynarodowy Pakt Praw Obywatelskich i Politycznych z 1966 r. Następnie nie mniej ważny Międzynarodowy Pakt Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych.

Powszechna Deklaracja Praw Człowieka wzywa do sprawiedliwości i wolności obejmującej wszystkich ludzi na świecie. Dzięki niemu obserwuje się rządy, które na co dzień naruszają prawa swoich obywateli. Służy do wspierania walk na całym świecie w konfrontacji z niesprawiedliwością i nieludzkością.

Charakterystyka praw człowieka

Jedną z najważniejszych cech praw człowieka jest fakt, że zostały one stworzone przez Organizację Narodów Zjednoczonych (ONZ), aby zapewnić poszanowanie praw wszystkich ludzi na świecie, zwłaszcza prawa do życia (Dheeraj, 2016).

Prawa człowieka koncentrują się na ochronie godności ludzkiej, życia, tożsamości osobistej i rozwoju społeczności. W tym sensie są uważane za prawa, które wszyscy ludzie powinni mieć jednakowo ze względu na swój stan i ludzką naturę.

Jego główne cechy to:

Niezbędne dla wszystkich ludzi

Praw człowieka nie można kategoryzować. Wszyscy ludzie powinni cieszyć się życiem w ten sam sposób.

Nie są one nieodłączne dla określonej grupy ludzi, ale dla całej rasy ludzkiej. W rzeczywistości ich naruszenie nie eliminuje ich znaczenia, zawsze pozostaną obecne pomimo braku szacunku (Wahab, 2013).

Chronią prawa

Prawa człowieka są chronione prawem każdego narodu. Obejmują one również prawa podstawowe, zawarte w konstytucji każdego kraju.

W ten sposób są traktowani w sposób szczególny na podstawie umów narodowych każdego państwa (zarówno społecznych, gospodarczych, jak i politycznych). W ten sposób zapewnia się wszystkim ludziom godne życie, w spokojnych i bezpiecznych warunkach.

Są uniwersalne

Prawa człowieka są w pełni przyznane wszystkim członkom społeczeństwa, nawet jeśli wszyscy członkowie nie są świadomi ich istnienia.

Nawet w krajach spustoszonych przez wojnę ludzie nie mogą być pozbawieni tych praw, a szefowie rządów nie mogą uniknąć obowiązku ich egzekwowania.

Zgodność można wzmocnić

Jeśli gdziekolwiek na świecie dochodzi do łamania praw człowieka, należy zastosować przekonujące strategie, aby odzyskać zgodność.

Gdy to nie wystarczy, ich zwolennicy mają prawo do egzekwowania zgodności. Na przykład społeczność międzynarodowa miała prawo ograniczyć Saddama Husajna w Iraku, gdy chciała znieść prawa narodu kurdyjskiego.

W niedawnej przeszłości społeczność międzynarodowa, kierowana głównie przez Stany Zjednoczone i Wielką Brytanię, zdecydowała, że ​​należy zwalczać terroryzm, aby zapobiec dręczeniu i cierpieniu ludzi z rąk terrorystów, którzy mogą atakować nawet przeciwko prawom do życia i własności.

W ten sposób konieczne stało się opowiadanie się za prawem do pełnego i spokojnego życia (prawo do życia jest najważniejsze, jakie może mieć każdy człowiek) (Digest, 2011).

Mają lokalne ograniczenia

Prawa człowieka muszą być również regulowane zgodnie z interesami i standardami każdego narodu. Jej celem musi być zapewnienie bezpieczeństwa politycznego, moralności i przyzwoitości społecznej.

Jego wykonanie nie może naruszać obowiązywania norm cywilizacji lub kultury. W ten sposób można stwierdzić, że prawa człowieka nie są „wszechmocne” i muszą być wykonywane z uwzględnieniem pewnych ograniczeń wynikających z dziedzictwa kulturowego każdego kraju.

Opierają się na ludzkiej świadomości

Prawa człowieka, podobnie jak prawa osobiste, opierają się na indywidualnym sumieniu. Jego wykonywanie zależy od woli jednostek. W tym sensie ich zgodność jest bardziej związana z przekonaniami moralnymi niż z przestrzeganiem prawa.

Są to zasady instrumentalne

Prawa człowieka są zasadami instrumentalnymi, w tym sensie ludzie są motywowani do ich przestrzegania, ponieważ są środkiem do celu: lepszej jakości życia.

Dlatego można powiedzieć, że nie są to cele same w sobie, ale narzędzia do osiągania celów wyższych.

Są „przedpolityczne”

Prawa człowieka to moralne ograniczenia, których prawomocność i istnienie poprzedzają wszelkie okoliczności społeczne, prawne, polityczne, kulturowe i historyczne.

Jednak jego istnienie służy rozwiązywaniu potrzeb i problemów związanych z tymi nieprzewidzianymi sytuacjami, zapewniając zawsze dobro ludzi i troskę o ich życie w sposób godny.

Są obowiązkowe

Prawa człowieka wymagają pewnego zobowiązania. Jego egzekwowanie nie zależy od uznania republiki. Dlatego możliwość zastosowania praw człowieka zależy nie tylko od woli i aspiracji niektórych osób.

Należy to wziąć pod uwagę, ponieważ prawa te są niezbędne do ochrony i istnienia pewnych podstawowych, podstawowych i uniwersalnych wartości i interesów ludzkich.

Są niezależni

Prawa człowieka istnieją niezależnie. Oznacza to, że nie wymagają uznania prawnego, społecznego, kulturowego ani religijnego.

Oznacza to, że wszyscy ludzie mają podstawowe prawa, nawet jeśli prawa ich kraju lub grupy nie uznają ich i świadomie decydują się je naruszać.

Jednak realizacja tych praw jest bardziej prawdopodobna, gdy zostaną one legalnie nadane w formalnym dokumencie narodu, takim jak konstytucja.

Z drugiej strony mówi się również, że prawa człowieka są niezależne, ponieważ jedno prawo człowieka nie wymaga spełnienia innego.

Jednak pogwałcenie jednego prawa prowadzi na ogół do jednoczesnego naruszenia innych (Spagnoli, 2007).

Są bezwarunkowe

Ludzie mają prawo do bezwarunkowego poszanowania ich praw. Nie powinno być żadnych warunków dla realizacji praw człowieka.

Są niezbywalne

Prawa człowieka należą do ludzi, ponieważ mają ludzką kondycję.

Dlatego te prawa nie są przyznawane i cofane zgodnie z wolą i interesem jednostki lub społeczności, ponieważ są one nietykalne. Nawet jeśli prawa człowieka są łamane, ludzie nadal je zachowują.

Nie mogę ich oddać

Ludzie nie mogą cedować swoich praw ani ich zrzec się z jakiegokolwiek powodu. Jednak osoba może zdecydować, czy chce, aby jej prawa były egzekwowane, gdy zostaną naruszone.

Są takie same dla wszystkich

Prawa człowieka są takie same dla wszystkich ludzi zamieszkujących świat. Jest to możliwe z dwóch powodów: wszyscy ludzie na świecie mają taką samą kondycję ludzką i nie ma praw, które są ważniejsze lub pilniejsze niż inne, co oznacza, że ​​wszystkie prawa człowieka są równe dla wszystkich ludzi.

Jego wypełnienie musi być zrównoważone

Z drugiej strony nie ma podstawowej grupy praw człowieka. Istnieje zestaw, w którym przestrzeganie wszystkich praw musi być zrównoważone w taki sposób, aby uniknąć konfliktów społecznych, kulturowych, religijnych, politycznych lub gospodarczych.

Kiedy wypełnienie jednego prawa koliduje z wypełnieniem innego, należy znaleźć sposób, aby je zrównoważyć.

Ciekawe artykuły

Po co są prawa człowieka?

Oś czasu dotycząca praw człowieka.

Bibliografia

1. Spojrzenie na kontekst praw człowieka. Skonsultowano się z youthforhumanrights.org
2. Historique des droits de l'homme. Konsultowane z lemonde.fr
3. Geneza praw człowieka. Konsultacja z globalization101.org
4. Krótka historia praw człowieka. Skonsultowano się z humanrights.com
5. Les origines des droits de l'homme. Skonsultowano z unicef.org
6. Krótka historia praw człowieka. Odzyskany z hrlibrary.umn.edu
7. Historia dokumentu. Skonsultowano się z un.org
8. Karta Praw Stanów Zjednoczonych Ameryki (1791). Konsultacja z billofrightsinstitute.org
9. Braungardt, J. (28 stycznia 2015). Poszukiwania filozoficzne. Źródło: Co jest charakterystyczne dla praw człowieka?: Braungardt.trialectics.com (2016). Twoja biblioteka artykułów. Źródło: Prawa człowieka: znaczenie, charakterystyka i inne szczegóły: yourarticlelibrary.com
10. Digest, U. (10 grudnia 2011). Uber Digest. Źródło: Jakie są podstawowe cechy praw człowieka?: Uberdigests.info
11. Spagnoli, F. (2007). Urzeczywistnianie praw człowieka. Nowy Jork: Algora Publishing.
12. Wahab, A. (27 marca 2013). Prawa człowieka: definicje, cechy, klasyfikacja, niepodzielność i kategoryzacja. Uzyskane z kategoryzacji praw człowieka.: Wahabohidlegalaid.blogspot.com.br.