HISZPAŃSKA KONFISKATA: GODOY, MENDIZÁBAL I MADOZ - HISTORIA - 2026

Hiszpański konfiskata był proces, który rozpoczął się pod koniec 18 wieku, z małym poprzedniego poprzedniku, a trwała do drugiej dekady 20 wieku. W drodze konfiskaty wywłaszczono ziemie należące na ogół do tzw. „Martwych rąk”; to znaczy duchowieństwo i zakony.

Określenie „martwa ręka” oznaczało, że te ziemie nie były uprawiane, ponieważ należały do ​​Boga i nie powinny być do tego przeznaczone. W każdym razie konfiskaty dotyczyły także ziem komunalnych należących do gmin.

Grunty te po wywłaszczeniu trafiły na publiczną licytację, aby powrócić na rynek. Celem było uporządkowanie wielkiego zadłużenia, które państwo zawsze utrzymywało, chociaż wyniki nie były takie, jak oczekiwano.

Innymi przyczynami, które doprowadziły do ​​tych konfiskat, były próby zmiany ówczesnej struktury społecznej, tworzenie burżuazji właścicieli. Na poziomie politycznym liberałowie wykorzystali je, aby zakończyć koncepcję własności starego reżimu, próbując dojść do bardziej zaawansowanego systemu.

Chociaż było sporo procedur konfiskaty, trzema głównymi były procedury Godoya, Mendizábala i Madoza.

tło

Bogactwo kościelne i ubóstwo państwa

Historyczna ewolucja Zachodu uczyniła Kościół jednym z głównych właścicieli ziemskich w całej Europie. Od czasów Karola Wielkiego korzystał z datków ludu i szlachty.

Jednak stany nie zgromadziły tak dużego bogactwa. Konkretnie rzecz biorąc, hiszpański skarb państwa był prawie stale bankrutem. Zła polityka zagraniczna, pełna wojen, zmusiła go do finansowania się pożyczkami, ponieważ podatki nie wystarczały na pokrycie wydatków.

Z tego powodu już w czasach Habsburgów Korona została utrwalona w przywilejach, które posiadał Kościół. Podjęto niewielką próbę pozbycia się niektórych nieruchomości, zwłaszcza zakonów wojskowych, ale na bardzo małą skalę.

Ilustrowane i Carlos III

Wraz z nadejściem XVIII wieku idee Oświecenia dołączyły do ​​już istniejącego dążenia do odłączenia się. Myśliciele tacy jak Jovellanos potwierdzili, że ich rolnictwo było znacznie mniej rozwinięte niż w pozostałej części Europy, podobnie jak handel, inicjatywy prywatne i inne dziedziny.

Dojście do władzy Karola III, króla, który podzielał niektóre zasady oświeconych, przyniosło ze sobą pewne prawa wykluczające. To właśnie znany bunt Esquilache spowodował, że część ziem miejskich została wydzierżawiona potrzebującym rodzinom. Początkowo występował tylko na niektórych obszarach półwyspu, ale w 1768 roku średnio rozprzestrzenił się na cały kraj.

Chociaż nie była to właściwa konfiskata, gdyż grunty dzierżawiono z zachowaniem własności miejskiej, można to uznać za precedens. Trzy lata później uchylono przepisy regulujące ten środek.

Konfiskata Godoy

Dopiero w 1798 roku doszło do pierwszej prawdziwej konfiskaty w Hiszpanii. Znana jest jako konfiskata Godoya, ważna dla króla Karola IV, chociaż Manuel Godoy naprawdę stracił władzę, zanim to nastąpiło.

W ten sposób to jego zastępca, Mariano Luis de Urquijo, promował i rozwijał ten ruch gospodarczy i polityczny.

W tym czasie hiszpański Departament Skarbu był w jeszcze gorszym czasie niż zwykle. Niedawny konflikt wojenny, którego doświadczył, stawiając czoła Francji podczas wojny konwencyjnej, a także późniejsza konfrontacja z Wielką Brytanią, spowodowały, że deficyt i dług osiągnęły nie do zniesienia.

Ponadto Brytyjczycy odcięli łączność z Ameryką, uniemożliwiając Hiszpanom otrzymywanie metali szlachetnych i uzyskiwanych tam podatków.

W ten sposób narodził się pomysł przeprowadzenia konfiskaty, aby spróbować uporządkować rachunki. Celem był majątek Colegio Mayores, jezuitów i charytatywnych instytucji Kościoła.

Zamówienia

Konfiskata Godoy została oparta na trzech królewskich zarządzeniach, które to regulowały. Zostały one ogłoszone 25 września 1798 r. I każdy z nich szczegółowo określał, jaki majątek należy wywłaszczyć i jakie kroki należy podjąć.

W pierwszej nakazano, aby to, co zostało odebrane z domów studenckich, zostało zrekompensowane 3% tego, co zostało uzyskane z jego sprzedaży.

Drugi dotyczył majątku jezuitów. Zostali wydaleni kilka lat wcześniej, więc skonfiskowali to, co pozostało w ich posiadaniu po tym wydarzeniu. Wszystko zostało włączone do Skarbu Królewskiego.

Ostatnia z trzech ustaw wyszczególniała majątek podlegający konfiskacie należący do charytatywnych instytucji Kościoła. Są wśród nich domy miłosierdzia, domy odlewnicze czy dzieła pobożne. W zamian Kościół otrzymywał roczny czynsz w wysokości 3% wartości wywłaszczonych.

Wynik

Obliczenia ekspertów potwierdzają, że około jedna szósta tego, co posiadał Kościół w tamtym czasie, została zlikwidowana w wyniku tej konfiskaty.

Jednym z jej skutków był zanik całej sieci charytatywnej, jaką miał w tym czasie Kościół. To w czasie, gdy państwo nie zajmowało się najbardziej pokrzywdzonymi, spowodowało poważne problemy społeczne.

Jeśli chodzi o ekonomię, czynsz obiecany jako rekompensata za wywłaszczenia przestał być płacony za kilka lat. Ponadto nie rozwiązało to hiszpańskich problemów gospodarczych. Na początku XIX wieku różnica między dochodami a wydatkami wynosiła 400 mln na korzyść tych drugich.

W 1811 r. Pomimo prób jego zmniejszenia, skumulowany dług wzrósł do 7 miliardów reali.

Konfiskata

Śmierć Ferdynanda VII w 1833 r. Przyniosła dalszy przewrót w historii Hiszpanii. Monarcha musiał uchylić prawo salickie, aby umożliwić swojej córce Isabel wstąpienie na tron, co spowodowało, że zwolennicy małego Carlosa wystąpili z silnym sprzeciwem.

Ponieważ Isabel miała zaledwie 3 lata, jej matka musiała objąć regencję. Sytuacja gospodarcza była prawie bankrutem i mianował Juana Álvareza de Mendizábala na stanowisko premiera, który musiał stawić czoła pierwszemu, wspieranemu przez Kościół, zbrojnemu powstaniu karlistów, co pogorszyło sytuację.

Aby spróbować złagodzić ruinę gospodarczą, Mendizábal dokonał znacznie bardziej radykalnej konfiskaty niż poprzednie.

Rozwój

W latach 1835-1836 rząd Mendizábal wydał kilka dekretów o konfiskacie majątku kościelnego. W ten sposób zlikwidowano wszystkie klasztory, w których było nie więcej niż 12 członków.

To samo stało się z wieloma zakonami. Przy tej okazji wzięto pod uwagę i zwolniono tych, którzy poświęcili się nauczaniu ubogich lub uzdrawianiu.

Fakt, że Kościół postawił się przeciwko przyszłej królowej Elżbiecie i na korzyść Carlosa, nie był bez związku z dużą liczbą ziem i posiadłości, które zostały mu wyalienowane.

Uzyskane aktywa sprzedano na aukcji publicznej, a wpływy wykorzystano na zmniejszenie zadłużenia zaciągniętego przez państwo. Nie udało się jednak tego w całości spłacić, a ponadto nie ustały konflikty, w które zaangażowana była Hiszpania.

Wynik

Pomimo rozmiarów tej konfiskaty, faktyczne wyniki były utrudnione przez korupcję wśród osób zarządzających nią.

Przykładem było to, że dzieląc partie na aukcję, robili to w taki sposób, że ich cena była bardzo wysoka. Oznaczało to, że tylko wielkie fortuny mogły je kupić.

W ten sposób powstała bardzo potężna klasa ziemiańska, na ogół szlachta lub zamożni mieszczanie.

Z drugiej strony Kościół przystąpił do ekskomunikowania wywłaszczycieli i nabywców ziemi. W tak wierzącym społeczeństwie wielu zrezygnowało z próby ich zdobycia lub, jeśli się odważyło, zrobiło to przez pośredników.

Konfiskata Madoza

Od sprawy Mendizábala do konfiskaty Madoza tylko Espartero dokonał niewielkiego podobnego kroku.

Dopiero gdy postępowcy doszli do władzy, ponownie skonfiskowano wiele aktywów. W 1855 r. Ministrem finansów był Navarrese Pascual Madoz Ibáñez, który jak zwykle stwierdził, że kasy publiczne są puste.

To był powód, dla którego Madoz ogłosił prawo, które zadeklarowało sprzedaż całej wiejskiej i miejskiej ziemi należącej do państwa i duchowieństwa. Podobnie konfiskata dotyczyła również nakazów wojskowych, takich jak nakaz z Santiago, Calatrava czy Montesa.

Wreszcie, do sprzedaży trafiły także Obras Pías i ogólnie wszystko, co należało do „martwych rąk”.

Wynik

Znaczenie tej konfiskaty, zarówno pod względem sprzedaży, jak i ilości, było znacznie większe niż poprzednich. Jednak jest on znacznie mniej znany niż Mendizábal.

Ponadto proces ten miał na celu zmianę formy własności hiszpańskiego społeczeństwa. Chociaż sądzono, że przyniesie to korzyści bardziej popularnym klasom, prawdziwy rezultat nie był taki. W rzeczywistości wiele gmin, ze względu na sprzedaż gruntów komunalnych, zostało zubożałych i pozbawionych środków na obsługę sąsiadów.

Bibliografia

1. Otero, nacho. Co to była konfiskata Mendizábal? Uzyskane z muyhistoria.es
2. Ródenas, Luís Antonio. Konfiskata kościelna w Hiszpanii. Odzyskany z gibralfaro.uma.es
3. Martí Gilabert, Francisco. Hiszpańska konfiskata. Odzyskany z books.google.es
4. Barton, Simon. Historia Hiszpanii. Odzyskany z books.google.es
5. Wikivividly. Hiszpańska konfiskata. Pobrane z wikivividly.com
6. Vidal Crespo, Alejandro. Ruch liberalny w Hiszpanii: od konstytucji Kadyksu do pałaszu Pawii. Odzyskany z bancamarch.es
7. Biografia. Biografia Pascuala Madoza i Ibáñeza. Pobrane z thebiography.us