CRIOLLISMO I PRAGNIENIE AUTONOMII W NOWEJ HISZPANII - HISTORIA - 2025

Criollismo i tęsknota za autonomią w Nowej Hiszpanii były ściśle powiązane zjawiska generowane przez nielicznych możliwości udzielonych kreolska w Nowej Hiszpanii. Criollismo było ruchem społecznym, który miał miejsce podczas hiszpańskiej kolonizacji w Nowym Świecie i kierowany był przez Kreolów, czyli dzieci Hiszpanów urodzonych w Ameryce.

Kreole cieszyli się pewnymi przywilejami ekonomicznymi, społecznymi i kulturowymi w nowych wspólnotach amerykańskich. Jednak jeśli chodzi o politykę, byli oni mocno marginalizowani, ponieważ nie urodzili się w Hiszpanii.

Portret rodziny Fagoga Arozqueta, kreole meksykańskie

Hiszpańscy osadnicy przyznawali wolności i przywileje równym sobie, z pogardą traktowali tych, którzy urodzili się na nowo odkrytym terytorium. W konsekwencji, wraz z upływem czasu i pojawieniem się nowych pokoleń, narastał spór między Kreolami, który doprowadził do głodu autonomii i uznania społecznego.

Kim byli Kreole?

Kreolowie byli grupą społeczną złożoną z potomków europejskich białych, którzy żyli na ziemiach amerykańskich w wyniku hiszpańskiej kolonizacji. Kasta kreolska jest jedną z 16 podstawowych mieszanin, które wyłoniły się z połączenia trzech podstawowych grup społecznych epoki kolonialnej: białych, Indian i czarnych.

Kiedy para (mężczyzna i kobieta) jest biała i ma europejskie pochodzenie, produkt ich związku odpowiada kreolowi.

Denominacja pierwotnie dla niewolników

Termin ten był pierwotnie używany przez Portugalczyków na określenie dzieci zniewolonych czarnych, którzy urodzili się na terytorium Ameryki. Jednak z biegiem czasu słowo to zostało użyte na określenie dzieci Portugalczyków urodzonych na podbitych terenach.

W ten sposób jego użycie rozprzestrzeniło się w całej Ameryce do nazwania dzieci europejskich osadników, a termin ten został przyjęty w wicekrólestwie Nowej Hiszpanii w tym samym znaczeniu.

Hiszpański wygląd

Z wyglądu Kreole wyglądali bardzo podobnie do swoich rodziców, co bardzo utrudniało rozróżnienie między kreolami a europejskimi białymi.

Podobnie zwyczaje i tradycyjne hiszpańskie pozory były w pełni respektowane podczas wychowania pokolenia białych kreolskich. Pojawiły się tylko drobne różnice, typowe dla środowiska, które powstawało w Nowej Hiszpanii.

Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii zostało ustanowione na początku 1535 roku na dużym obszarze Ameryki Północnej. Jej stolicą było miasto Meksyk, założone w przeszłości Tenochtitlan.

Kontekst społeczno-ekonomiczny kreoli w Nowej Hiszpanii

Kolonializm i ekspansjonizm reprezentacji europejskich na terytorium Ameryki osiągnął swój szczyt w połowie XVI wieku.

Jednak wraz z upływem lat i pojawieniem się kolejnych pokoleń rdzenni Amerykanie czuli się coraz bardziej wykluczeni z lokalnych elit, pomimo ich europejskiego pochodzenia.

Główne ograniczenia kreoli w społeczeństwach kolonialnych

Nie mieli reprezentacji politycznej

Wicekról i wysocy urzędnicy lokalni zostali bezpośrednio mianowani przez Koronę Cesarską i wszyscy bez wyjątku byli obywatelami Hiszpanii.

Ogólnie rzecz biorąc, hiszpańscy urzędnicy podróżowali do Nowego Świata tylko po to, aby zajmować wyznaczone im stanowiska polityczne tymczasowo i na wyjątkowo krótkie okresy egzekucji.

Cesarska Korona nagradzała europejskich polityków, przyznając im nominacje w Nowym Świecie, a także niezliczone nagrody finansowe za ich usługi polityczne.

Tego typu działania stopniowo sprawiały, że mieszkańcy wicekrólestwa Nowej Hiszpanii nie czuli się utożsamiani ze swoimi przywódcami politycznymi.

Zakaz zawierania małżeństw między urzędnikami hiszpańskimi i kreolskimi

W wicekrólestwo Nowej Hiszpanii lokalne prawo surowo zabraniało zawierania związku małżeńskiego między praktykującym hiszpańskim urzędnikiem a kreolką. Jednak pomimo tego typu ograniczeń, luźne związki były dozwolone.

Ograniczenie w międzynarodowych stosunkach handlowych

Kreolowie nie mieli prawa nawiązywać stosunków handlowych z krajem innym niż Hiszpania. Zakaz ten miał na celu ograniczenie wszelkiego rodzaju początkowych relacji z potencjalnymi rywalami, takimi jak Anglia czy Stany Zjednoczone.

W XVIII wieku Kreole przejęli ogólnie ważny segment handlu i rolnictwa. Spowodowało to zdobycie ważnej potęgi ekonomicznej, a następnie ożywienie społeczne.

Odrzucenie urzędów politycznych

Kreole zajmowali różne stanowiska w społeczeństwie, średniej wielkości, takie jak: właściciele ziemscy, właściciele kopalń, księża i misjonarze, oprócz wspomnianego już zajęcia kupieckiego.

W ten sam sposób kreole skorzystali z możliwości studiowania na Królewskim i Papieskim Uniwersytecie Meksyku. Tam mieli prawo przygotowywać się w takich specjalnościach jak: medycyna, prawo, religia i sztuka.

Mimo to stanowiska polityczne nadal były niezawodnie wyznaczane Europejczykom, bez jakiejkolwiek elastyczności w tym względzie.

Potrzeba autonomii ze strony Kreolów

Kreole czuli się przez dziesięciolecia skrajnie wykluczeni z głównych procesów politycznych i gospodarczych wicekrólestwa Nowej Hiszpanii.

Wraz z pokoleniową ewolucją białych kreolskich, identyfikacja z terytorium amerykańskim wyszła poza cześć, jaką zaszczepiono w nich dla ich hiszpańskich korzeni.

Proces transkulturacji przyniósł ze sobą ogromną mieszankę, nie tylko rasową, ale także gastronomiczną, artystyczną i religijną. W tym sensie w połowie XVIII wieku wyłoniła się typizacja Kreolów z zamieszkałym terytorium, wykraczająca poza wytyczne rządu pochodzące z Korony.

Ponadto niezadowolenie Kreolów z powodu braku reprezentacji politycznej i społecznej posłużyło jako wylęgarnia serii buntów politycznych i społecznych, które służyły kolejnym ruchom niepodległościowym.

Identyfikacja z hiszpańską burżuazją

Kreole coraz bardziej utożsamiali się z żądaniami burżuazji hiszpańskiej, która podobnie jak oni posiadała znaczące wpływy gospodarcze, ale brakowało jej głosu i głosu na arenie politycznej.

W tym porządku idei rewolucyjne idee burżuazji hiszpańskiej były muzą dla ruchów powstańczych kreolskich w połowie XVIII wieku.

Po rozwinięciu się różnych buntów niepodległościowych, Kreole przewodzili nowym terytoriom pod względem władzy politycznej, gospodarczej i społecznej.

Jednak reszta ówczesnych systemów społecznych zachowała swój status w czasach kolonialnych, z niewielkimi różnicami w tym względzie.

Bibliografia

1. Brooks, D. (2017). Criollos, mestizos, mulatos lub saltapatrás: jak powstał podział kast podczas panowania hiszpańskiego w Ameryce. BBC World. Odzyskany z: bbc.com
2. Criollos (2014). Odzyskany z: unblogvirreinal.blogspot.com
3. Florescano, E. (1986). Bycie Kreolem w Nowej Hiszpanii. Magazyn Nexos. Odzyskany z: nexos.com.mx
4. Criollos. Biblioteka cyfrowa Ceibal. Montewideo, Urugwaj. Odzyskany z: content.ceibal.edu.uy
5. Wikipedia, wolna encyklopedia (2018). Kreolski. Odzyskane z: es.wikipedia.org