NIEWOLNICTWO W KOLUMBII: HISTORIA I ZNIESIENIE - HISTORIA - 2025

Niewolnictwo w Kolumbii był historyczny okres, który trwał od na początku XVI wieku do roku 1851. Proces ten obejmował handlu pochodzenia afrykańskiego przez pierwszych europejskich osadników z Hiszpanii i brytyjskich kupców.

W 1520 r. Rozpoczął się afrykański handel niewolnikami, ponieważ liczba rdzennych mieszkańców Kolumbii gwałtownie spadała z powodu wojen lub głodu; w konsekwencji Korona Hiszpańska została bez siły roboczej.

Większość niewolników pochodziła z Konga, Angoli, Sierra Leone, Senegalu, Mali, Ghany, Wybrzeża Kości Słoniowej i Gwinei. Po przybyciu do Kolumbii osiedlili się w dwóch przybrzeżnych regionach kraju, wzdłuż Oceanu Spokojnego i Morza Karaibskiego.

Wyzwolenie, zwane także wyzwalaniem niewolników, było długim i nieregularnym procesem. Zostało to uwzględnione po raz pierwszy w konstytucji Kartageny; Jednak oficjalne przeprowadzenie tego przez rząd kolumbijski zajęłoby ponad 40 lat.

Historia niewolnictwa w Kolumbii od podboju Hiszpanii

Niewolnictwo to jedna z najstarszych ludzkich praktyk biznesowych. W starych cywilizacjach, takich jak Egipt czy Cesarstwo Rzymskie, jeńcy wojenni byli niewolnikami. Zapewniało to, że ciężka praca była niedroga, co czyniło ją bardzo dochodową działalnością gospodarczą, zwłaszcza w nowo powstałych miastach.

Z tego powodu kolonizatorzy Ameryki odważyli się kupować i sprzedawać afrykańskich niewolników, praktykę stosowaną przez niektórych brytyjskich nawigatorów w XVI wieku.

W przeciwieństwie do innych terytoriów na kontynencie, gdzie zakup niewolników był mniejszy, miało to ogromne znaczenie dla Korony Hiszpańskiej w Kolumbii.

Wyzwalacze

Podbój Kolumbii był trudnym procesem, w wyniku czego ludność tubylcza poniosła duże straty w ludziach.

Nieustanne walki o terytorium i złe zarządzanie zasobami naturalnymi spowodowały głód i gwałtowny spadek liczby rdzennych mieszkańców.

W obliczu niewystarczającej siły roboczej Korona znalazła w handlu ludźmi rozwiązanie tych problemów ekonomicznych, które w przeciwnym razie doprowadziłyby do upadku kolonii, która nie byłaby samowystarczalna.

Działania niewolnika

Niewolnicy przybyli z zachodnio-środkowego wybrzeża Afryki, byli przewożeni na wielkich statkach i odbywali transatlantyckie podróże w niepewnych warunkach. Wybrzeże Cartagena de Indias w Kolumbii było głównym portem niewolników przybywających do Ameryki.

Na lądzie niewolnicy zostali rozdzieleni; Chodziło o to, aby nie było razem ludzi z tej samej grupy etnicznej lub regionu. Były eksponowane na zewnątrz i prezentowane jako towary dostępne do sprzedaży.

Setki tysięcy niewolników opuściło ten kolumbijski region i udało się na terytoria Wenezueli, Ekwadoru, Panamy i Peru. Wykorzystywano je głównie do eksploatacji rolniczej i górniczej.

Ich handel był bardzo poszukiwany, ponieważ dzięki krajom pochodzenia niewolnicy oparli się klimatowi i chorobom tropikalnym, które obfitowały na Karaibach.

Przyjęcie w społeczeństwie kolumbijskim

Kiedy w Kolumbii wprowadzono niewolnictwo, ruchy społeczne były prowadzone przeciwko ludzkim cechom Afrykanów. Zostały porównane do zwierząt iz tego powodu pozbawiono ich wszelkich praw.

Byli powszechnie uważani za gorszych i wykluczeni z jakiejkolwiek aktywności lub udziału obywateli. Aby także odmówić im religii katolickiej, powstał ruch, który oskarżał niewolników o bycie „bezdusznymi” stworzeniami.

Zniesienie

Po prawie 300 latach niewolnictwo zostało przemyślane i w konsekwencji zniesione. Jednak proces był długi i pełen nieprawidłowości. Zmiana myślenia miała nastąpić dzięki wydarzeniom na scenie międzynarodowej w tym czasie.

Tło ruchu abolicjonistycznego

Kiedy w 1789 r. Wybuchła rewolucja francuska, towarzyszyły jej poglądy na temat wolności ludów uciskanych. Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela, główny dokument rewolucji, zapoczątkowała serię libertariańskich walk na całym świecie.

Zainspirowane tym wydarzeniem walki o niepodległość ludów Ameryki Łacińskiej stały się bodźcem do zniesienia niewolnictwa na tym terytorium.

W niektórych przypadkach, tak jak to było w Kolumbii, konsolidacja nastąpiłaby dopiero w pierwszych latach niepodległości.

Konstytucja Kartageny

W 1810 roku, wraz z utworzeniem stanu Cartagena, oficjalnie przedstawiono zniesienie niewolnictwa w Kolumbii. Nie byłby to jednak respektowany, a handel niewolnikami i handel byłby kontynuowany, którzy nadal byli uważani przez kupców za własność prywatną.

Simón Bolívar, wenezuelskie wojsko i główny wyzwalający agent Kolumbii, uwolnił tych, którzy przyłączyli się do jego walki o niepodległość, ze statusu niewolników, będąc w ten sposób pierwszą wielką postacią, która przyznała Afrykanom wyzwolenie.

Walka o abolicję trwała dalej, aw 1823 roku sprzedaż niewolników została całkowicie zakazana, co było prawem, które Kolumbijczycy nadal ignorowali.

Dopiero w 1851 r. Zniesienie kary śmierci w Kolumbii zostało przeprowadzone w sposób ogólny, ponieważ państwo zobowiązało się do wypłaty odszkodowań właścicielom.

Konsekwencje niewolnictwa w Kolumbii

Podczas najbardziej lukratywnego etapu handlu niewolnikami w Ameryce na kolumbijskie Karaiby przybyło około 150 000 Afrykanów.

W konsekwencji spowodowałoby to radykalne zmiany w kulturze i społeczeństwie kraju, zmiany, które obowiązują do dziś, prawie 500 lat po jego rozpoczęciu.

Konsekwencje demograficzne

Podobnie jak wybrzeża na północ od Wenezueli i wyspy Karaibów, populacja przybrzeżna Kolumbii ma znaczną liczbę potomków Afro. Te rozproszyły się na brzegach Północnego Pacyfiku i Morza Karaibskiego.

Najwięcej afro-potomków w kraju występuje w Santander de Quilichao (97% mieszkańców).

W mieście Palenque de San Basilio, 50 km od Cartagena de Indias, która była epicentrum niewolnictwa w Kolumbii, tradycje i języki tych ludów są nadal zachowane.

Obecnie Afro-Kolumbijczycy stanowią 10% populacji kraju, stając się tym samym piątą co do wielkości czarną populacją w Ameryce; Przewyższają ją Stany Zjednoczone, Brazylia, Haiti i Ekwador.

Bibliografia

1. Atlanta Black Star (2015) Historia Kartageny, Kolumbia: największy port niewolników w Ameryce hiszpańskiej. Atlanta Black Star. Odzyskany z atlantablackstar.com
2. Bermúdez, M. (2011) Zniesione niewolnictwo w Kolumbii. Burmistrz Santiago de Cali. Odzyskany z cali.gov.co
3. Hodges, K. (2017) Dlaczego poznanie historii Afro-Kolumbii jest ważne, zwłaszcza dzisiaj. Raporty Kolumbia. Odzyskany z colombiareports.com
4. Afropedea (sf) Afro-kolumbijski. Afropedea. Odzyskany z afropedea.org
5. Real Histories (sf) Niewolnictwo w Ameryce Łacińskiej. Katalog historii rzeczywistych. Odzyskany z realhistories.org.uk