SZKOŁA FRANKFURCKA: CHARAKTERYSTYKA I PRZEDSTAWICIELE - HISTORIA - 2025

Szkoła Frankfurcka była szkoła z teorii społecznej i filozofii krytycznej. Jest to formalna nazwa nadana grupie badaczy i intelektualistów, którzy badali i opracowywali nowe teorie na temat ewolucji społecznej XX wieku.

Szkoła ta formalnie istniała jako część Instytutu Badań Społecznych, jednostki działającej przy Uniwersytecie Goethego we Frankfurcie. Ta nisza myśli społecznej powstała w Republice Weimarskiej w 1919 roku i będzie działać przez ponad dwie dekady, czyli w tym samym okresie, który oddzielił dwie wojny światowe.

Członkowie Szkoły Frankfurckiej. Karl August Wittfogel, Rose Wittfogel (1889–), unbekannt, Christiane Sorge, Karl Korsch, Hedda Korsch, Käthe Weil, Margarete Lissauer (1876–1932), Béla Fogarasi, Gertrud Alexander - stehend v. li. n. dot .: Hede Massing, Friedrich Pollock, Eduard Ludwig Alexander, Konstantin Zetkin, Georg Lukács, Julian Gumperz, Richard Sorge, Karl Alexander (Kind), Felix Weil. Źródło: Zobacz stronę dla autora

Szkoła Frankfurcka z zadowoleniem przyjęła naukowców i dysydentów politycznych, którzy utrzymywali stanowisko przeciwne głównym prądom ekonomicznym i społecznym, takim jak kapitalizm i marksizm.

Koncentrując się na ekonomicznej, politycznej i społecznej ewolucji społeczeństwa XX wieku, członkowie Szkoły Frankfurckiej uznali, że teorie, którymi zajmowano się i stosowano w XIX wieku, nie są już istotne dla wyjaśniania nowych mechanizmów społeczeństwa na świecie. .

Jego prace wyróżniały się badaniem innych kierunków myślenia i dyscyplin w celu koncepcji i refleksji nad nowym porządkiem społecznym.

Postulaty szkoły frankfurckiej nadal stanowią odniesienie we współczesnym badaniu niektórych procesów i nauk, takich jak np. Komunikacja.

Jego znaczenie rozszerzyło się na XXI wiek, teraz biorąc to, co proponuje się, aby kontynuować refleksję nad nimi przed współczesnym społeczeństwem.

Historia Szkoły Frankfurckiej

Instytut Badań Społecznych powstał w 1923 roku jako część Uniwersytetu Goethego we Frankfurcie.

Na jego korytarzach zaczęły się rozwijać teorie i propozycje, które pozostawały pod znacznym wpływem nurtów marksistowsko-leninowskich, promowane głównie przez jego założyciela Carla Grunberga.

Eksperymenty i sukcesy badawcze, które Grunberg przeprowadził z innymi zaproszonymi uczonymi skłoniły go do sformalizowania trwałości instytucji i uznania jej za siedzibę akademicką uniwersytetu.

W czasach opresyjnych systemów politycznych i społecznych w innych krajach europejskich Instytut Badań Społecznych i sam Grunberg zaczęli przyjmować badaczy z innych szerokości geograficznych.

Utrzymując swoje pierwotne stanowisko, badacze ci postanowili wnieść swój wkład w projekty rozwijane w dążeniu do nowego rozumienia ówczesnego społeczeństwa. Szkoła Frankfurcka rodzi się prawidłowo.

Szacuje się, że szczyt szkoły frankfurckiej osiągnął w 1930 roku wraz z przybyciem Maxa Horkheimera na stanowisko dyrektora.

Ten człowiek zaprasza i przyciąga innych myślicieli, których nazwiska byłyby rozpoznawane do dziś, jak między innymi Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Froom.

Dojście do władzy Hitlera w latach trzydziestych XX wieku oraz zapoczątkowanie i utrwalenie nazizmu spowodowały, że ciągłość prac prowadzonych w ramach Szkoły skomplikowała się.

Prześladowania narzucone intelektualistom przez nazistów zmusiły członków do przeniesienia całego Instytutu Badań Społecznych najpierw z nazistowskich Niemiec, a następnie z Europy, lądując w Nowym Jorku.

Charakterystyka Szkoły Frankfurckiej

Prace wykonane przez autorów-członków Szkoły Frankfurckiej można uznać za multidyscyplinarne podejście do badania i refleksji nad teoriami i zjawiskami społecznymi.

Choć utrzymywali przeciwne stanowisko wobec głównych nurtów myśli współczesnej (której początki sięgają minionych stuleci), opierali się na krytycznej teorii marksizmu.

Skłonni byli do idealizmu, a nawet egzystencjalizmu dla rozwoju swoich postulatów. Odkładają na bok myśli takie jak pozytywizm czy materializm.

Opracowali własną koncepcję krytyki jako sposobu odniesienia się do poprzedniego myślenia i uzupełnienia go. Opierały się na filozofii krytycznej zaproponowanej dawno temu przez Kanta; dialektyka i sprzeczność jako własność intelektualna.

Wśród głównych wpływów myślicieli szkoły frankfurckiej można znaleźć wytyczne społeczne zaproponowane przez Maxa Webera, filozofię marksistowską i marksizm freudowski, antypozytywizm, nowoczesną estetykę i studia nad kulturami popularnymi.

Główni teoretycy i prace Szkoły Frankfurckiej

Wśród wszystkich intelektualistów związanych ze szkołą frankfurcką może być więcej niż 15. Jednak nie wszyscy pracowali razem w tym samym czasie.

Wśród nazwisk, które rozpoczęły swoją pracę w Szkole Frankfurckiej, są Adorno, Horkheimer, Marcuse, Pollock.

Później do Szkoły przybywali niektórzy badacze, tacy jak Albrecht Wellmer, Jurgen Habermas, Alfred Schmidt, który swoją pracą pozostawił niezatarty ślad, który ma wpływ na współczesne rozumienie pewnych aspektów społecznych.

Trzy pokolenia

Uwzględniono trzy pokolenia członków Szkoły Frankfurckiej, z większą liczbą nazwisk niż wymienione.

Oprócz tego bierze się pod uwagę szereg intelektualistów, którzy byli związani ze Szkołą, chociaż nie byli uważani za członków lub nie rozwinęli najbardziej wpływowej części jej pracy, takich jak Hannah Arendt, Walter Benjamin i Siegfried Kracauer.

Podstawą głównych prac wywodzących się ze szkoły frankfurckiej jest rozwój i wdrażanie teorii krytycznej, po raz pierwszy skonfrontowanej z tradycją dzięki Maxowi Horkheimerowi w jego pracy Tradycyjna i krytyczna teoria, opublikowanej w 1937.

W dziedzinie komunikacji wyróżnia się wkład Jurgena Habermasa, a zwłaszcza koncepcja i rozwój racjonalności komunikacyjnej, intersubiektywność językowa oraz rozwój filozoficznego dyskursu nowoczesności.

Dialektyka oświecenia była dziełem o wielkim znaczeniu opublikowanym przez Maxa Horkheimera i Theodora Adorno, w którym znajduje odzwierciedlenie i stara się wykazać, że przymioty człowieka Zachodu pochodzą z jego dominacji nad naturą.

Oprócz wymienionych, Szkoła Frankfurcka ma wiele publikacji, które wpłynęły na współczesną myśl społeczną.

Twórcy związani ze Szkołą również odcisnęli swoje piętno, na przykład Walter Benjamin, który omówił zakres i możliwości społecznego wpływu sztuki oraz rodzące się praktyki reprodukcji wokół nich; potencjał do umasowienia i zniesienia jego ekskluzywnego lub elitarnego charakteru w porównaniu ze sztukami starożytnymi.

Pierwsza generacja

• Max Horkheimer
• Theodor W. Adorno
• Herbert Marcuse
• Friedrich Pollock
• Erich fromm
• Otto Kirchheimer
• Leo Löwenthal (en)
• Franz Leopold Neumann

Drugie pokolenie

• Jürgen Habermas
• Karl-Otto Apel
• Oskar Negt
• Alfred Schmidt
• Albrecht Wellmer

Trzecia generacja

• Axel honneth

Inne powiązane osoby

• Siegfried Kracauer
• Karl August Wittfogel
• Alfred Sohn-Rethel
• Walter benjamin
• Ernst bloch
• Hannah arendt
• Bertrand Russell
• Albert Einstein
• Enzo Traverso

Bibliografia

1. Arato, A. i Gebhardt, E. (1985). Niezbędny czytelnik szkoły we Frankfurcie. Nowy Jork: The Continuum Publishing Company.
2. Bottomore, TB (2002). Szkoła Frankfurcka i jej krytycy. Londyn: Routledge.
3. Geuss, R. (1999). Idea teorii krytycznej: Habermas i szkoła frankfurcka. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Tar, Z. (2011). Szkoła Frankfurcka: krytyczne teorie Maxa Horkheimera i Theodora W. Adorno. New Jersey: wydawcy transakcji.
5. Wiggershaus, R. (1995). Szkoła Frankfurcka: jej historia, teorie i znaczenie polityczne. Cambridge: The MIT Press.
6. Szkoła Frankfurcka, 7 października 2017 r. Zaczerpnięte z wikipedia.org.