Mexica banner jest plemiennych insygnia który reprezentował założenia miasta Tenochtitlan. Tradycyjną datą założenia miasta był 1345 r. C. Znajdowało się na wyspie w pobliżu zachodniego brzegu jeziora Texcoco w środkowym Meksyku.
Tenochtitlan był stolicą i religijnym centrum cywilizacji Azteków. Było to najważniejsze centrum Azteków, dopóki nie zostało zniszczone przez zdobywców w 1521 roku. C. Dzisiejsze miasto Meksyk znajduje się obecnie na większości jego pozostałości.
Ilustracja mitu założycielskiego Mexica; orzeł, wąż i nopal. Dzieło Ludovicusa Ferdinandusa, źródło: wikipedia.org
Elementy sztandaru Mexica nawiązują do legendy o powstaniu tego miasta. Legenda głosi, że mieszkańcy Aztlán musieli opuścić swoje domy na rozkaz Boga Słońca i wojny Huitzilopochtli. Przyszły Mexica musiał znaleźć ziemię obiecaną, która znajdowała się w miejscu, w którym orzeł siedział na kaktusie.
Z czasem sztandar stał się symbolem Imperium Azteków. Jednak nie był jedyny. Powszechną praktyką dla każdej grupy etnicznej w kulturach mezoamerykańskich było noszenie własnych sztandarów na wojnach.
Te emblematy nie przypominały flag terytoriów europejskich. Raczej przypominały signum używane przez Rzymian.
Historia
Według ich własnych danych, Meksykanie opuścili swoją ojczyznę, Aztlan, z powodu silnej suszy. W kilku kodeksach Meksykanie niosą idola swojego bóstwa patrona Huitzilopochtli. Po dwóch wiekach migracji, około roku 1250 ne, Mexica przybył do Doliny Meksyku.
Po przyjeździe osiedlili się na niegościnnym wzgórzu Chapultepec. Tam zostali wasalami miasta Culhuacan. W uznaniu ich pomocy w bitwie Mexica otrzymała jedną z córek króla, aby czcić ją jako boginię.
Kiedy król przybył na ceremonię, znalazł jednego z księży z Meksyku, ubranego w pozbawioną skóry skórę swojej córki. Mexica poinformował króla, że ich bóg Huitzilopochtli zażądał ofiary z księżniczki.
Po ofierze księżniczki doszło do zaciętej bitwy, którą Mexica przegrał. Zostali zmuszeni do opuszczenia Chapultepec i przeniesienia się na podmokłe wyspy na środku jeziora.
Zgodnie z mitem Mexica, Aztekowie wędrowali tygodniami w poszukiwaniu miejsca na osiedlenie się. Huitzilopochtli ukazał się przywódcom Mexica i wskazał miejsce, w którym duży orzeł siedział na kaktusie zabijającym węża.
W tym miejscu, pośrodku bagna, Meksykanie założyli Tenochtitlán. Miasto szybko rozwijało się jako centrum handlowe i wojskowe. W 1427 roku Mexica pokonał Tepanecas, stając się największą siłą polityczną w Basenie Meksyku. Wraz z Texcoco i Tlacopan założyli Triple Alliance.
Od tego czasu sztandar Mexica wyparł inne symbole tożsamości. Za każdym razem, gdy ta armia podbijała nowe terytorium, zwycięstwa te były oznaczone sztandarem orła i węża machającego triumfalnie na szczycie podbitej świątyni.
Charakterystyka sztandaru Mexico
Sztandar Mexica jest poprzednikiem obecnych symboli narodowych narodu meksykańskiego. Na tarczy znajdują się cztery elementy charakteryzujące ten sztandar: kamień, nopal, orzeł i wąż.
Te przeszły proces ewolucji. Jednak w wielu zabytkach i kodeksach, które zachowały się po zniszczeniu miasta, można docenić oryginalne detale.
Tak więc w wielu kompozycjach, które reprezentowały powstanie Tenochtitlan, można zaobserwować glif, grawerowane lub malowane znaki używane szczególnie przez Majów.
Wielu specjalistów twierdzi, że ten konkretny glif reprezentował kamień. Wychodzi z wody, a na kamieniu jest kaktus. Na nopalu, porośniętym tuńczykami, siedzi orzeł pożerający węża.
W niektórych kodeksach wąż się nie pojawia. W innych zastępuje go ptak. Ponadto w meksykańskiej rzeźbie Teocalli de la Guerra Sagrada z ziemi rodzi się kaktus z tuńczykami. Przedstawia ją postać z ustami i zębami zwana Tlaltecuhtli. A z dzioba ptaka powstaje prąd atl-tlachinolli lub podwójny. Ten symbol można łatwo pomylić z wężem.
Po zdobyciu Tenochtitlan nic więcej nie było wiadomo o tej symbolicznej kompozycji. Trzydzieści pięć lat później pojawił się ponownie w ramionach drugiego arcybiskupa Nowej Hiszpanii, Don Alonso de Montúfar. Wkrótce ten zestaw ikonograficzny zaczął pojawiać się także na fasadach, drzwiach świątyń i klasztorów.
Symbologia
Fabuła różnych wersji powstania Tenochtitlan jest związana z symboliczną treścią sztandaru Mexica. Część legendy mówi, że bóg Huitzilopochtli wygnał swoją siostrę Malinalxochitl z klanów meksykańskich.
Po latach jej syn, Cópil, próbował się zemścić, gdy jego kuzyni Mexica przybyli do Chapultepec. Ale jego spisek mający na celu atak na klany Huitzilopochtli został odkryty.
Następnie kapłani z Mexica zamordowali go i wycięli mu serce. Kiedy przynieśli serce swojemu bogu, kazał im wrzucić je do jeziora Texcoco. Pada na kamień, z którego rodzi się kaktus.
Kamień jest następnie traktowany jako symbol poświęconego serca Cópil. Ze swej strony nopal jest drzewem ofiary. Jej czerwone owoce reprezentowały serca więźniów, którzy zostali złożeni w ofierze Huitzilopochtli.
Z drugiej strony w symbolice Mexica orzeł ucieleśnia Słońce, a to z kolei reprezentuje boga Huitzilopochtli, niebiańskiego łowcę. Obrazy orła pożerającego węża lub inne ptaki oznaczają zwycięstwo tego boga nad jego wrogami.
W tym sensie wśród ludów rolniczych wąż symbolizował płodność. Opozycja orła-węża oznaczała triumf meksykańskich wojowników nad rolnikami zamieszkującymi Dolinę Meksyku.
Jednak w odniesieniu do parowania orzeł-wąż istnieje inna interpretacja. Wielu uczonych uważa, że wąż reprezentował ciemne siły nocy. Ofiary z ludzi pozwoliły słonecznemu bogu Huitzilopochtli (orzełowi) odzyskać witalną siłę, którą stracił w ciągłej walce z siłami zła (wężem).
Bibliografia
- Florescano, E. (2012). Testy podstawowe. Barcelona: Byk.
- Cartwright, M. (25 września 2013). Tenochtitlan. Pobrane 2 lutego 2018 r. Ze strony ancient.eu.
- Jarus, O. (16 czerwca 2017). Tenochtitlán: Historia stolicy Azteków. Pobrane 3 lutego 2018 r. Ze strony ancient.eu.
- Herz, M. (28 grudnia 2017). Legenda o fundacji Tenochtitlan. Pobrane 2 lutego 2018 r. Z inside-mexico.com.
- Maestri, N. (2017, 08 kwietnia). Pochodzenie Azteków i założenie Tenochtitlan. Pobrane 4 lutego 2018 r.Z thinkco.com.
- Matos Montezuma, E. (2009), Meksyk przedlatynoski i symbole narodowe. Mexican Archaeology, nr 100, str. 46-53.
- Alberro, S. (1998). Orzeł, kaktus i krzyż. Pobrane 4 lutego 2018 r. Z nexos.com.mx.
- Archeologia Meksyku. (s / f). Mit o założeniu Meksyku Tenochtitlan. Pobrane 4 lutego 2018 r. Z arqueologiamexicana.mx.
- Delgado de Cantú, GM (2004). Historia Meksyku, dziedzictwo historyczne i niedawna przeszłość. Meksyk: Pearson Education.