FERNANDO DAQUILEMA: BIOGRAFIA I TWÓRCZOŚĆ - HISTORIA - 2026

Fernando Daquilema (1848-1872) był Ekwadorczykiem pamiętanym jako przywódca jednego z najważniejszych powstań rdzennych, dlatego obecnie uważany jest za bohatera narodu. Jego walka miała na celu uzyskanie równego traktowania oraz bardziej uczciwej i lepiej płatnej pracy dla swojego ludu, maltretowanego i zmuszanego do płacenia wysokich podatków.

Z introspekcyjnym i cichym charakterem, typowym dla tych, którzy mieszkają w zimnych górach i oblodzonych szczytach Ekwadoru, Fernando Daquilema został wybrany na przywódcę i przedstawiciela mieszkańców Cacha 18 grudnia 1871 roku.

Na początku tego procesu Daquilema nie uważał siebie za osobę, która przewodzi rdzennej rebelii; jednak miał dużą odwagę i determinację, co doprowadziło do tego, że został wybrany przez lud.

Od najmłodszych lat Fernando był świadkiem nieludzkiego zachowania, jakim traktowano jego lud; Młody tubylec był nawet zmuszony zobaczyć, jak jego ojciec i reszta pracowników jego społeczności byli chłostani na farmie Tungurahuilla, ponieważ tam mieszkał.

Innymi słowy, Daquilema zdawał sobie sprawę z ciągłego poniżania rdzennej ludności i niewielkiej pensji, jaką otrzymywali w zamian za żmudną pracę przez kilka dni z rzędu, bez uzyskiwania odpowiedniego wynagrodzenia za pracę bez odpoczynku.

W tamtym czasie, jeśli rdzenni pracownicy odmówili wykonywania swojej pracy, byli karani więzieniem bez prawa, które by ich chroniło.

W związku z tym Daquilema postanowił przejąć stery swojej społeczności, przyjmując pozycję przywódcy i stając się symbolem wolności i podziwu dla uciśnionych.

Biografia

Fernando Daquilema urodził się 5 czerwca 1848 roku w Kera Ayllu. Jego rodzicami byli Ignacio Daquilema i María Ruiz, potomkowie Indian Puruhá.

Ignacio pracował na farmie Tungurahuilla, co spowodowało, że jego syn Fernando na własnej skórze doświadczył złego traktowania ze strony brygadzistów i właścicieli ziemskich w jego mieście.

Zdaniem badaczy stare nazwisko „Daquilema” wywodzi się z jednej z najstarszych i najszlachetniejszych rodzin na terytorium Ekwadoru.

Jest to odwieczna rodzina, która mieszkała w miastach Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba i Sicalpa, znanej obecnie jako prowincja Chimborazo.

Rola w Twojej społeczności

Ze względu na jego możliwe szlachetne pochodzenie, lata później Fernando Daquilema został odznaczony jako król w swojej społeczności; Stało się to w momencie, gdy poprowadził pierwszy akt buntu przeciwko władzy rządu.

Fernando poślubił Martinę Lozano; jednak nie znaleziono żadnych informacji o potomstwie tego przywódcy.

W latach sześćdziesiątych XIX wieku doszło do nadmiernej eksploatacji rdzennej ludności, co pociągnęło za sobą drastyczny spadek ludności tubylczej i nadmierny wzrost płacenia dziesięciny.

Społeczność Daquilema, znajdująca się w Yaruquíes pod jurysdykcją Riobamby, była jedną z najbardziej dotkniętych skutkami alienacji. Z tego powodu Fernando zdecydował się wziąć udział w powstaniach rdzennych mieszkańców i został wybrany przez własny naród na przywódcę buntu.

Tło powstania

Kiedy Gabriel García Moreno objął prezydenturę, zdecydował się na realizację ambitnego projektu modernizacji Ekwadoru, który powinien skupić się głównie na produkcji kakao i innej żywności opartej na międzynarodowym systemie kapitalistycznym.

Aby zrealizować swoje cele, Moreno musiał wyartykułować różne ekwadorskie regiony gospodarcze, co ułatwiłoby w ten sposób budowę rynku krajowego.

Chociaż początkowo wydawało się to zrównoważonym pomysłem, García potwierdził swój projekt poprzez eksploatację rodzimego sektora, co później drogo go kosztowało.

Garcíi udało się opanować rynek, niszcząc małą produkcję rolną i rzemieślniczą społeczności tubylczych, zmuszając sektor do pracy dla dużych firm, a tym samym włączając go do produkcji ranczerskiej w surowych i nieludzkich warunkach.

Czas podnoszenia

W 1872 roku dziesięcina trafiła do tubylczej społeczności, aby jak zwykle zebrać dużą sumę od rdzennych mieszkańców.

Ludzie, którzy doświadczyli wystarczająco wielu nadużyć, zdecydowali się stanąć na czele Daquilemy. Wtedy zrzucili dziesięcinę z muła i postanowili go torturować, dając się ponieść zbiorowej złości i pragnieniu zemsty.

Prezydent García Moreno, który był wiernym przyjacielem porządku i kontroli, nie zawahał się przed całkowitym represjonowaniem zbuntowanej ludności tubylczej. Mimo to rodzime społeczeństwo Ekwadoru - pochodzące z różnych części regionu - mnożyło się wraz z powstaniami.

Ponad dwa tysiące rdzennych mieszkańców zebrało się, aby podążać śladami Fernando Daquilemy, który w akcie pełnym adrenaliny i rozdrażnienia otrzymał szkarłatny płaszcz i metalową koronę odpowiadającą posągowi San José, który znajdował się w małym Plaza de la Virgen del Rosario w Cacha. Celem było ogłoszenie Daquilemy królem.

Podobnie Indianin Juan Manzano dał Daquilema bicz wykonany z drewna chonta, na którym wyryto pierścienie Rumiñahui, symbolizujące sprawiedliwość.

W tym czasie Fernando mianował José Morocho szefem armii rebeliantów, powierzając mu zadanie sformowania 300-osobowej kawalerii.

Daquilema postanowił wysłać ambasadorów do różnych społeczności, aby nieśli przesłanie buntu, aby przekonać ich do przyłączenia się do jego żołnierzy i złożenia mu przysięgi posłuszeństwa.

Pierwsze ataki

Na dom rządu tymczasowego wybrali chatę na szczycie góry; był wyposażony w artefakty wywłaszczone z kościoła. Tej nocy rebelianci byli poruszeni przygotowaniami do ataku.

We wtorek 19 marca bunt rdzennych mieszkańców zaatakował parafię Yaruquí. Jednak wojska musiały się wycofać dzięki obecności żołnierzy przybyłych z Riobamby; dlatego ludzie Daquilemy musieli zmienić ustawienie, aby kontynuować bitwę.

Właśnie to przystosowanie wojowników pozwoliło tubylczej społeczności odnieść zwycięstwo przy tej okazji.

Następnie grupa rebeliantów zaatakowała Sicalpę, gdzie zamordowała szefa armii rządowej. Zaciekłość ludzi Fernanda pozwoliła im zająć to miejsce, a także miasta Punín. W tej walce wyróżniał się rdzenny wojownik znany jako Manuela León.

Kobieta ta pracowała ramię w ramię z Fernando Daquilema, prowadząc akcje w obronie praw swojego ludu i przeciwko silnemu uciskowi rządu Garcíi Moreno. W wyniku swoich czynów została rozstrzelana 8 stycznia w roku powstania.

Poddanie się i egzekucja przywódców

Pomimo początkowych sukcesów, kontyngenty rządowe z Riobamby i Ambato zaczęły przybywać licznie. Korzystając z rodzimych przesądów, ludzie prezydenta przekonali tubylców, że zostaną ukarani przez świętego Sebastiana.

To zdołało zaalarmować buntowników, którzy myśleli, że święty już zaczął karać członków buntu z powodu znacznej liczby zgonów podczas bitwy. Dzięki temu ludność tubylcza stopniowo dezerterowała, aż 27 grudnia zdecydowali się poddać.

8 stycznia Manuela León wraz z Juanem Manzano zostali rozstrzelani na oczach swoich ludzi, którzy zostali zmuszeni przez rząd do wzięcia udziału w ceremonii, aby udzielić im lekcji posłuszeństwa. Jeśli chodzi o Daquilema, został zabrany do więzienia Riobamba, gdzie został poddany specjalnemu procesowi i skazany na śmierć.

Fernando Daquilema przebywał w więzieniu do 8 kwietnia 1872 roku, kiedy to przeprowadzono jego egzekucję. Pomimo zamachu na tego przywódcę, powstania tubylcze nie ustały; wręcz przeciwnie, nadal demonstrowali z większą gorliwością.

Odtwarza

Używając swojego szlachetnego nazwiska i prestiżu swojej rodziny, w wieku 26 lat Fernando Daquilema był w stanie zebrać znaczną liczbę rdzennych mieszkańców, aby powstać przeciwko białym, którzy chcieli utrzymać hegemonię ustanowioną w Ekwadorze. w czasie hiszpańskiego podboju.

Daquilema zdołał skonglomerować 3000 uzbrojonych tubylczych mężczyzn, pomimo strachu odczuwanego przez większość rdzennych społeczności w obliczu bata władz prezydenta Garcíi.

Ten rdzenny bohater został zapamiętany jako jeden z pierwszych ekwadorskich robotników XIX wieku, którzy stawili czoła niesprawiedliwości w poszukiwaniu równości.

Prace Daquilema koncentrowały się na zbiorowym dobrobycie tych sektorów ludności Ekwadoru, które były poza prawem i nie były objęte żadną ochroną.

Innymi słowy, jego zachowanie miało charakter społeczny i dlatego dziś uważany jest za jedną z najważniejszych postaci w historii Ekwadoru.

Bibliografia

1. Guartambel, C. (2006) Indigenous Justice. Pobrane 9 grudnia 2018 r. Z Książek Google: books.google.com
2. López, L. (sf) Etnogeneza i andyjska rebelia powstanie Fernando Daquilemy w prowincji chimborazo w 1871 r. Pobrane 9 grudnia 2018 r. Z Digital CSIC: digital.csic.es
3. Lucas, K. (2000) The Rebellion of the Indians. Pobrane 9 grudnia 2018 r. Z repozytorium cyfrowego: digitalrepository.unm.edu
4. Pérez, R. (sf) Fernando Daquilema. Pobrane 9 grudnia 2018 z Culture in Ekwador: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Wielonarodowość i prawa zbiorowe. Pobrane 9 grudnia 2018 z Bibioteca Clacso: library.clacso.edu.ar