- Biografia
- Narodziny i rodzina
- Szkolenie akademickie Ayala
- Zostań w Berlinie
- Okres wojny domowej
- Wygnanie Ayali
- Między Stanami Zjednoczonymi a Hiszpanią
- Ostatnie lata i śmierć
- Styl
- Zwroty
- Odtwarza
- Narracja
- Artykuły prasowe
- Test
- Niektóre tłumaczenia
- Bibliografia
Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) był hiszpańskim pisarzem, który służył również jako narrator i eseista. Ponadto wyróżniał się jako tłumacz. Z drugiej strony wiele dzieł literackich autora powstało na wygnaniu w wyniku hiszpańskiej wojny domowej w 1936 roku.
Dzieło Ayali zostało podzielone na przed wojną secesyjną i po niej. Charakteryzował go początkowo pisanie w sposób tradycyjny, w ramach intelektualnego charakteru wykutego przez pisarza José Ortegę y Gasseta, a potem jego twórczość stała się awangardowa.
Francisco Ayala. Źródło: Ayalaymavm.jpg: Juanagarciacontreras Pochodne dzieło: Rondador, za Wikimedia Commons
Jednymi z najważniejszych dzieł Francisco Ayali były tragikomedia człowieka bez ducha i Huntera o świcie. Inteligencja, dobrze rozwinięty i kulturalny język, a także wybitne wykorzystanie i posługiwanie się metaforą jako narzędziem literackim były częścią jego stylu.
Biografia
Narodziny i rodzina
Francisco urodził się 16 marca 1906 roku w Granadzie w kulturalnej rodzinie. Jego rodzicami byli prawnik Francisco Ayala Arroyo i Luz García-Duarte González. Ponadto był wnukiem znanego lekarza Eduardo Garcíi Duarte, który pełnił funkcję rektora Uniwersytetu w Granadzie.
Szkolenie akademickie Ayala
Lata edukacji Francisco Ayala spędził w rodzinnej Granadzie. Po ukończeniu liceum zamieszkał w Madrycie. W wieku szesnastu lat rozpoczął studia prawnicze, filozoficzne i literackie na Uniwersytecie Centralnym w Madrycie.
W tym okresie, na początku lat 20. XX wieku, zaczął wchodzić w interakcje z ówczesnymi intelektualistami i literaturą awangardową. W latach 1925–1926 opublikował Tragikomedię człowieka bez ducha i Historię świtu; Studia ukończył w 1929 roku.
Zostań w Berlinie
W momencie ukończenia uniwersytetu Ayala współpracował z mediami drukowanymi, takimi jak La Gaceta Literaria i Revista de Occidente. Na początku 1930 roku wyjechał do Berlina, uzyskując stypendium na kontynuację studiów.
La Gaceta Literaria, magazyn, z którym współpracowała Ayala. Źródło: Zobacz stronę autora, za pośrednictwem Wikimedia Commons
Pobyt w niemieckim mieście połączył go z nieznaną częścią Europy. Pisarz wykorzystał fakt, że był świadkiem narodzin nazistów, aby wysłać pisma do magazynu politycznego. Rok później wrócił do Hiszpanii, uzyskał doktorat z prawa i był profesorem.
Okres wojny domowej
W latach przed hiszpańską wojną domową Francisco Ayala był prawnikiem w Kortezach. W chwili rozpoczęcia konkursu przebywał w Ameryce Południowej, wygłaszając wykłady i wykłady. Jednak pomimo kryzysu wrócił do swojego kraju i dołączył do republikańskiej strony.
W latach 1936-1939 pracował w Ministerstwie Stanu, a także jako dyplomata Hiszpanii w Pradze. W tym czasie jego ojciec został zamordowany przez grupę rebeliantów, po tym, jak został aresztowany i przewieziony do więzienia Burgos, miasta, w którym pracował.
Wygnanie Ayali
Ayala wraz z żoną Carolyn Richmond i córką Niną wyjechał do Buenos Aires po zakończeniu wojny w 1939 roku. W stolicy Argentyny pisarz ponownie rozpoczął swoje życie literackie, pracował także dla mediów, takich jak gazeta La Nación i magazyn Sur.
Hiszpan mieszkał w Buenos Aires przez dziesięć lat, z wyjątkiem 1945 r., Kiedy osiadł w Rio de Janeiro w Brazylii. W 1950 roku wyjechał do Puerto Rico, kraju, w którym wykładał socjologię na głównym uniwersytecie, kierował redakcją i założył magazyn La Torre.
Między Stanami Zjednoczonymi a Hiszpanią
Francisco Ayala wyjechał z Puerto Rico do Stanów Zjednoczonych i tam przeżył ostatnie dwadzieścia lat wygnania. Uczył literatury hiszpańskiej na uniwersytetach takich jak Nowy Jork, Chicago, Rutgers i Princeton. W 1960 roku po raz pierwszy miał możliwość powrotu do swojego kraju.
Od tego pierwszego powrotu do Hiszpanii Ayala odwiedzał swój kraj każdego lata, przyjeżdżał, aby kupić nieruchomość. Stopniowo powracał do kontaktów literackich i nawiązywał nowe relacje. W 1976 roku podjął decyzję o powrocie na stałe i zamieszkał w Madrycie.
Ostatnie lata i śmierć
Z siedzibą w Madrycie, Ayala zaczął prowadzić wykłady i konferencje, a także współpracować dla różnych gazet i magazynów. Gdy miał siedemdziesiąt siedem lat, został wybrany na członka Królewskiej Akademii Hiszpańskiej, w 1988 roku otrzymał Krajową Nagrodę za Literaturę Hiszpańską.
W podeszłym wieku, ale z niezwykłą klarownością, napisał w 1988 roku Ogród złośliwości, a od 1982 zaczął pisać wspomnienia Wspomnienia i zapomnienie. Francisco Ayala zmarł z przyczyn naturalnych w Madrycie 3 listopada 2009 roku w wieku stu trzech lat.
Styl
Styl literacki Francisco Ayali charakteryzował się kulturowym i trzeźwym językiem. Jego pierwsze prace, te powstałe przed wojną secesyjną, miały charakter tradycyjny, a następnie weszły w ruch awangardowy, z wielką elokwencją i ekspresją oraz szerokim użyciem metafor.
University of Puerto Rico, gdzie Ayala był profesorem. Źródło: Angelgb81, za Wikimedia Commons
W okresie powojennym jego pisma były zorientowane na troskę o społeczeństwo i problemy, które je trapiły. Zachowuje tę samą zdolność ekspresji i ostrożny język, ale często używa ironicznego i satyrycznego tonu.
Zwroty
- „Daję krajowi wartość przypadkową: to nie jest istota, ale okoliczność”.
- „Niekompetencja jest tym bardziej szkodliwa, im większa jest siła niekompetentnego”.
- „Ojczyzną pisarza jest jego język”.
- „Swoje życie pisze się zawsze, tylko ze skromności pisze hieroglifem; a o ile lepiej, gdyby robił to na kamieniach żałobnych, lapidarium, szukając surowego piękna epitafium - by zamknąć życie w kuli lub fraszku ”.
- „Nagle odkryliśmy, że prawdą jest, że świat jest tylko jeden. Globalizacja, tylko jedno słowo, ale okazało się, że to prawda. Świat jest tylko jeden ”.
- „Życie to wynalazek, a literatura doskonała pamięć”.
- „Wolność nie jest owocem w zasięgu wszystkich rąk”.
- „Prawdziwe ćwiczenie intelektualne nie polega na podążaniu za modą, ale na stawianiu czoła trudnościom własnego czasu”.
- „Ludzkie zachowania związane ze stanem naturalnym są w głębi duszy niezmienne”.
- „Literatura to podstawa. Nie ma wszystkiego, co nie jest literaturą. Bo gdzie jest rzeczywistość?
Odtwarza
Narracja
- Ogród rozkoszy ziemskich (1971).
- Zaczarowani i inne historie (1972).
- Triumfów i smutków (1982).
- Wspomnienia i zapomnienie I (1982).
- Wspomnienia i zapomnienie II (1983).
- Ogród złośliwości (1988).
- Wspomnienia i zapomnienie (1988).
- Opowieści z Granady (1990).
- Powrót (1992).
- O moich krokach na ziemi (1996).
- Słodkie wspomnienia (1998).
- Dżentelmen z Granady i inne historie (1999).
- Wyimaginowane opowieści (1999).
Artykuły prasowe
- Świat i ja (1985).
- Francisco Ayala w La Nación de Buenos Aires (2012).
Test
- Zapytanie do kina (1929).
- Prawo socjalne w Konstytucji Republiki Hiszpańskiej (1932).
- Żywa myśl Saavedry Fajardo (1941).
- Problem liberalizmu (1941).
- Historia wolności (1943).
- Politycy (1944).
- Histrionizm i reprezentacja (1944).
- Podwójne doświadczenie polityczne: Hiszpania i Włochy (1944).
- Esej o wolności (1945).
- Jovellanos (1945).
- Esej miedziany katolicyzm, liberalizm i socjalizm. Wydanie i wstępne studium Juana Donoso Cortésa (1949).
- Wynalazek Don Kichota (1950).
- Traktat socjologiczny (1947).
- Eseje z socjologii politycznej (1951).
- Wprowadzenie do nauk społecznych (1952).
- Prawa jednostki dla społeczeństwa masowego (1953).
- Krótka teoria przekładu (1956).
- Pisarz w społeczeństwie masowym (1956).
- Obecny kryzys w edukacji (1958).
- Integracja społeczna w Ameryce (1958).
- Technologia i wolność (1959).
- Doświadczenie i inwencja (1960).
- Racja świata (1962).
- Z tego i innego świata (1963).
- Rzeczywistość i sen (1963).
- Unikanie intelektualistów (1963).
- Problemy z tłumaczeniem (1965).
- Hiszpania dotychczas (1965).
- Bezczelny ciekawy (1967).
- Kino, sztuka i rozrywka (1969).
- Refleksje nad strukturą narracji (1970).
- El Lazarillo: ponownie zbadane, ponowne zbadanie niektórych aspektów (1971).
- Eseje. Teoria i krytyka literacka (1972).
- Konfrontacje (1972).
- Dziś jest wczoraj (1972).
- Czytanie tradycjonalizmu. Prolog (1973).
- Cervantes i Quevedo (1974).
- Powieść: Galdós i Unamuno (1974).
- Pisarz i jego wizerunek (1975).
- Pisarz i kino (1975).
- Galdós w swoim czasie (1978).
- Ja i czas. Ogród rozkoszy ziemskich (1978).
- Słowa i litery (1983).
- Struktura narracyjna i inne doświadczenia literackie (1984).
- Retoryka dziennikarska i inna retoryka (1985).
- Wizerunek Hiszpanii (1986).
- Moje zaplecze (1988).
- Pióra Feniksa. Studia nad literaturą hiszpańską (1989).
- Pisarz w swoim wieku (1990).
- Przeciw władzy i inne eseje (1992).
- Czas i ja, czyli świat z tyłu (1992).
- W jakim świecie żyjemy (1996).
- Patrzy na teraźniejszość: eseje i socjologia, 1940-1990 (2006).
Niektóre tłumaczenia
- Lorenzo i Ana, Arnold Zweig (1930).
- Teoria konstytucji, Carl Schmitt (1934).
- Jaka jest trzecia posiadłość? Emmanuela Josepha Sièyesa (1942).
- Wspomnienia sierżanta milicji, Manuel Antônio de Almeida (1946).
- La romana Alberto Moravia (1950).
- Zamienione głowy, Thomas Mann (1970).
Bibliografia
- Francisco Ayala. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004–2019). Francisco Ayala. (Nie dotyczy): Biografie i życie. Odzyskane z: biografiasyvidas.com.
- Francisco Ayala. (S. f.). Hiszpania: Fundacja Francisco Ayala. Odzyskany z: ffayala.es.
- Ramírez, M., Moreno, V., De la Oliva, C. and Moreno, E. (2018). Francisco Ayala. (Nie dotyczy): Search Biographies. Odzyskane z: Buscabiografias.com.
- Senabre, R. (2006). Francisco Ayala, literatura jako misja. Hiszpania: El Cultural. Odzyskane z: elcultural.com.