- Biografia
- Rodzina
- Studia
- Pierwsze wiersze satyryczne
- Pracuj w Valladolid
- Wróć do Madrytu
- Śmierć z przejściem do Włoch
- Przybycie do władzy Felipe IV
- Wygnanie dla świętego
- Małżeństwo, oszukiwanie i śmierć
- Odtwarza
- Poezja
- Proza
- Dzieła satyryczno-moralne
- Świąteczne prace
- Teatr
- Praca nieliteracka
- Dzieła polityczne
- Ascetyczne prace
- Dzieła filozoficzne
- Krytyka literacka
- - Igła do poruszania się po kultach z przepisem na zrobienie samotności w jeden dzień,
- Tłumaczenia
- Bibliografia
Francisco de Quevedo był jednym z najbardziej reprezentatywnych pisarzy hiszpańskiego baroku. Miał niezrównany dowcip i czarny humor, mieszankę, która pomogła mu szerzyć sławę w całym królestwie. Jego umiejętności jako pisarza satyrycznego doprowadziły go także do zdobycia przyjaźni wielkich prawników tamtych czasów, a także wrogości wielu innych.
Życie otrzymało go z niepełnosprawnością w nogach, znacznie zdeformowanymi, a także z wyraźną krótkowzrocznością. Jego stan był dla wielu kpiną, przez co ukrywał się w bibliotekach i spędzał samotne dzieciństwo. Mimo cierpienia niektórzy uczeni twierdzą, że dzięki temu osiągnął swoją mądrość, ukrywając się w czytaniu.

Francisco de Quevedo
Pochodził z niskiej szlacheckiej rodziny, sług królewskich, co ułatwiło mu podejście do uczonych i studiów na wysokim poziomie. Celował w wielu gatunkach literackich, a poezja była jedną z jego mocnych stron. Jego prace są dziś przedmiotem wielu badań i stanowią ogromny skarb literatury łacińskiej i światowej.
Biografia
Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos - tak jak został ochrzczony przez swoich rodziców, choć później stał się lepiej znany jako Francisco de Quevedo - urodził się w 1580 roku, 14 września w Madrycie. Był znanym pisarzem należącym do dobrze znanego hiszpańskiego Złotego Wieku.
Rodzina
Francisco był trzecim z pięciorga rodzeństwa, owocem miłości dworskiego arystokratycznego małżeństwa pochodzącego z wioski Vejorís. Jego ojcem był Pedro Gómez de Quevedo, alpinista pod rozkazami księżniczki Marii - żony cesarza Maksymiliano II i córki Carlosa V -, którego służył jako sekretarz.
Matką pisarki była Ana de Santibáñez, należąca do dworu dam na usługach królowej i niemowląt Isabel Clara Eugenia. Od najmłodszych lat, bo zaledwie 6 lat, Francisco stracił ojca, dlatego Agustín de Villanueva, który był jego dalekim krewnym, został mu przydzielony jako opiekun.
Po utracie ojca, a także uniesieniu przez deformację nóg i okrucieństwo traktowania dzieci, spędził dzieciństwo jako uchodźca w pałacu. Tam bardzo wcześnie poznał szczegóły życia dworskiego, właśnie w tym miejscu jego matka dostrzegła jego osobliwą i zaawansowaną inteligencję.
Studia
Aby skorzystać z jego darów i wiedząc, jak krwawe jest życie dla tych, którzy nie są tacy sami jak reszta, jego krewni zamknęli go w Imperial College Towarzystwa Jezusowego, który obecnie jest Instytutem San Isidro w Madrycie. Tam nauczył się łaciny i greki oraz wzmocnił inne języki romańskie, poza swoją pasją do listów.
W wieku 11 lat ponownie poczuł ból spowodowany śmiercią ukochanej osoby, gdy w 1591 roku zmarł jego brat Pedro. W 1596 roku zapisał się na uniwersytet w Alcalá, gdzie studiował teologię; Tam też studiował i pogłębiał swoją znajomość języków starożytnych i nowożytnych.
W Alcalá pozostał do 1600 r., Ale potem, w 1601 r., Przeniósł się do Valladolid, gdzie kontynuował studia teologiczne; przeniesienie było spowodowane faktem, że dwór królowej przeniósł się tam. Kusiło go, by wyświęcić się na księdza, ale zrezygnował.
Pierwsze wiersze satyryczne
W tamtych latach w Valladolid zaczęto krążyć uważane za pierwsze satyryczne wiersze Quevedo. Pisma te zostały podpisane pod pseudonimem Miguel de Musa, a wraz z nimi mieszkaniec Madrytu parodiował życie i twórczość poety Luisa de Góngory.
Od tego czasu mówi się o wrogości między dwoma pisarzami. Luis de Góngora uważał, że młody pisarz chciał zdobyć sławę kosztem swojej kariery, więc zaatakował go tak, jak poeta wie najlepiej: poniżającymi wersetami. Quevedo odpowiedział, a różnice rozszerzyły się aż do śmierci.
Pracuj w Valladolid
Quevedo, dzięki jego łasce, był w stanie szybko przeniknąć do pałacu. Księżna Lermy, zachwycona jego darami, zatrudniła go.
Teksty madryckiego poety zaczęły robić swoje, a jego sława zaczęła rosnąć w mieście. Jego inteligencja była częstym punktem rozmów, podobnie jak zaciekła krytyka Góngory.
Wróć do Madrytu
W 1606 roku wrócił do Madrytu. W tych chwilach mu wypadło pióro i zaczął pisać jak nigdy dotąd. To tam napisał swoje słynne i ocenzurowane Sny, których treść była tak rozstrojona, że mogły zostać opublikowane dopiero 21 lat później.
W tamtych latach zaczął się w nim pojawiać silny pociąg do demagogii stosowanej w polityce, dlatego też o tym pisał; jego praca Discourse of the privanzas jest tego wyraźnym przykładem. Miłość nie była mu obca, w rzeczywistości była odpowiednim motywem w wielu jego tekstach.
Dzięki uzyskanemu zasięgowi, inteligencji i doskonałej znajomości języka hiszpańskiego zdobył przyjaźń Félixa Lope de Vegi i Miguela de Cervantesa. Wraz z nimi należał do Bractwa Niewolników Najświętszego Sakramentu. W kilku swoich dziełach trzej pisarze wzajemnie się chwalili.
Śmierć z przejściem do Włoch
W 1611 r. Quevedo był świadkiem upokorzenia kobiety. W Wielkim Tygodniu tego roku Franciszek był w odpowiednich urzędach.
Poeta był świadkiem, jak dżentelmen uderzył kobietę. Pisarz bez zastanowienia nabrał odwagi i wyzwał mężczyznę na pojedynek. Rycerz zgodził się, a poeta zabił go pchnięciem na zewnątrz budynku.
Z powodu tej zbrodni satyr z Madrytu musiał uciekać na Sycylię, aby uratować życie. Jednak ta akcja w obronie kobiet ukoronowała go honorem, rycerskością i walecznością. W 1613 roku wicekról Neapolu zażądał tego i zaoferował mu ochronę.
Wdzięczny i uwiedziony swoimi interesami politycznymi, Quevedo udał się do wicekróla, który w tym czasie był księciem Osuny. Książę, znając znakomitą znajomość języka, powierzył mu wykonanie kilku bardzo ryzykownych misji dyplomatycznych, których celem było zabezpieczenie zagrożonej namiestnictwa.
Przez 7 lat, w podziękowaniu, a potem za ogromną przyjaźń, która powstała między nimi, Quevedo służył Osunie w niezliczonych zadaniach. Poeta był sekretarzem i powiernikiem wicekróla, pomagając mu i doradzając mu w sposób tak cnotliwy, że zdołał ustabilizować niestabilną sytuację wicekrólestwa.
Przybycie do władzy Felipe IV
W 1621 r. Wstąpił na tron Felipe IV, który był królem Hiszpanii od 1621 do 1655. Razem z Filipem hrabią Olivares wstąpił na tron i wspólnie nakazali uwięzienie Osuny. W rezultacie Quevedo stracił łaskę i został wygnany do Wieży.

Filip IV
Osuna nie mógł znieść tego uwięzienia i zmarł za kratami, Quevedo był odpowiedzialny za uhonorowanie go i wywyższenie go kilkoma zasłużonymi sonetami. Wszystkie przeciwności losu, które otaczały Quevedo w tamtych latach, przyczyniły się do dalszego ukształtowania jego charakteru. Pisarz osiągnął dno, a z tego upadku jego teksty wyszły zwycięsko.
Po śmierci Osuny Quevedo niejednokrotnie próbował zadowolić księcia Olivares. Napisał do niego bardzo pochlebny prywatny list z wygnania, w którym prosił o wolność, która dzięki mądrościom została mu przekazana. W dowód wdzięczności przesłał mu później swoją Politykę Bożą i Rząd Chrystusa.
Później napisał także swój słynny list satyryczny. W 1626 r. Towarzyszył królowi Aragonii, aw 1627 r. Napisał swoją komedię Jak zachować prywatność, utwór o wyraźnie pochlebnej obróbce. Dzięki tym utworom, napisanym z całą intencją, udało mu się zaprzyjaźnić z hrabią-księciem, który ostatecznie go chronił.
Wygnanie dla świętego
Mimo że udało mu się ponownie ustabilizować dzięki biurom hrabiego-księcia Olivaresa, Quevedo nie mógł pozostać spokojny. W tym czasie Santa Teresa została wybrana na patronkę Hiszpanii, Quevedo był przeciwny i bronił Santiago Apóstola. Olivares ostrzegł go, żeby się nie wtrącał, ale poeta się zamanifestował.
Jego oświadczenie kosztowało go wygnanie w 1628 r. Quevedo został wtedy wysłany na wygnanie do klasztoru San Marcos de León. Jednak pomimo ich uporu, wkrótce potem ponownie zażądano ich usług na dworze królewskim.
W 1632 r. Ze względu na zdobytą sławę objął królowi stanowisko sekretarza poety. Pisarz przyjął to jako swój wyłączny zawód, odmawiając wykonywania jakiejkolwiek innej pracy.
Małżeństwo, oszukiwanie i śmierć
W 1634 r. Quevedo poznał wdowę Esperanzę Mendozę przez żonę Olivaresa. Książęta przekonali go, by do niej zabiegał i pobrali się; Jednak wkrótce po tym, jak poeta go opuścił.

Hrabia-książę Olivares
W latach 1635-1639 doszło do serii wydarzeń korupcyjnych wokół hrabiego-księcia Olivaresa. Wydarzenia te spowodowały, że hidalgo zwątpił w swój najbliższy krąg, w tym oczywiście satyrycznego poetę.
W roku 1639 Quevedo był zaskoczony w swoim łóżku, nie miał czasu się uspokoić. Został aresztowany przez straż królewską i przewieziony do klasztoru San Marcos, gdzie odbył czteroletni wyrok. Został oskarżony o spisek wraz z agentami z Francji.
Pobyt w więzieniu zmiażdżył twarz Quevedo, kończąc go całkowicie. Kiedy wyszedł, nie był nawet cieniem tego, czym był wcześniej. Jego humor i pióro wydawały się wyblakłe.
Po zwolnieniu w 1643 r. Udał się do swojej posiadłości w La Torre. Następnie osiadł w rejonie Villanueva de los Infantes, gdzie później zmarł 8 września 1645 r.
Ten genialny umysł został zdmuchnięty znikąd i zhańbiony w późniejszych latach. Umarł bez dawnej chwały; Jednak jego prace przetrwały do dziś, jako wyraźny przykład pomysłowości i wytrwałości.
Odtwarza
Praca Francisco de Quevedo jest niezwykle obszerna. Nie ogranicza się tylko do płaszczyzny literackiej; Quevedo był wielkim myślicielem, którego prace obejmowały filozofię, politykę, krytykę i ascety, a także poświęcił się tłumaczeniu.
Poniżej znajduje się małe kompendium wszystkich jego prac:
Poezja
Quevedo jest właścicielem ogromnego dzieła poetyckiego, zawierającego około 875 wierszy. W tym zakresie zajmował się większością poetyckich podgatunków swoich czasów: poezji miłosnej, moralnej, niemoralnej, pogrzebowej, opisowej, heroicznej i religijnej.
Za jego życia w 1605 roku ukazała się pierwsza część Kwiatów wybitnych poetów Hiszpanii. Większość jego wierszy ukazała się pośmiertnie w dwóch książkach: El Parnaso español, w 1648; i Trzy ostatnie muzy kastylijskie w 1670 roku.
Proza
Dzieła satyryczno-moralne
Świąteczne prace
- Listy kawalera kleszczy, 1625.
- Dzięki i nieszczęścia oka osła, w 1631 roku.
- Księga wszystkiego i wielu innych, w 1631 roku.
Teatr
- Rycerz kleszczy (1625).
- Mąż pantery (1626).
- Wypowiedzi zazdrosnego starca (1626). .
Praca nieliteracka
Dzieła polityczne
- Hiszpania broniła się i dzisiejszych czasów przed oszczerstwami nowelerów i buntowników w 1916 roku.
- Wielkie kroniki piętnastodniowe w 1621 roku.
- Nieaktualny świat i bredzenie wieku, w 1621 roku.
- Polityka Boża, rząd Chrystusa, w 1626 r.
- Memoriał pod patronatem Santiago w 1627 roku.
- ryś włoski i hiszpański różdżkarz, w 1628 r.
- Chitón z Tarabillas, w 1630 roku.
- Prześladowanie Żydów w 1633 r.
- List do najspokojniejszego, bardzo wysokiego i bardzo potężnego Ludwika XIII, bardzo chrześcijańskiego króla Francji, z 1635 roku.
- Krótkie kompendium usług księcia Lermy Francisco Gómeza de Sandovala w 1636 r.
- Rebelia w Barcelonie nie jest spowodowana güevo ani jurysdykcją w 1641 roku.
Ascetyczne prace
- Życie Santo Tomása de Villanueva w 1620 roku.
- Opatrzność Boża w 1641 r.
- Życie św. Pawła w 1644 r.
- Stałość i cierpliwość Świętego Hioba w 1713 roku.
Dzieła filozoficzne
- Moralna doktryna samowiedzy i rozczarowania sprawami innych, w 1630 roku.
- kolebka i grób dla samopoznania i rozczarowania sprawami innych w 1634 roku.
- Epiktet i Phocilides w języku hiszpańskim ze spółgłoskami, z pochodzeniem stoików i ich obroną przed Plutarchiem oraz obroną Epikura przed powszechną opinią, w 1635 r.
- Cztery plagi świata i cztery duchy życia w 1651 roku.
Krytyka literacka
- Igła do poruszania się po kultach z przepisem na zrobienie samotności w jeden dzień,
Zawiera wszystkie twoje listy. Został zredagowany przez Luisa Astrana Marína w 1946 roku.
Tłumaczenia
- Romulus, w 1632 roku.
- Ze środków zaradczych na jakąkolwiek fortunę w 1638 roku.
Bibliografia
- Arellano, I. i Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Hiszpania: wirtualny Cervantes. Odzyskany z: cervantesvirtual.com
- Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (nie dotyczy): Hispanoteca. Odzyskany z: hispanoteca.eu
- Francisco de Quevedo. (S. f.). (nie dotyczy): Biografie i życie. Odzyskane z: biografiasyvidas.com
- Francisco de Quevedo i Villegas. (S. f.). Hiszpania: UAH. Odzyskany z: uah.es
- Biografia Quevedo. (S. f.). Hiszpania: Francisco de Quevedo. Odzyskany z: franciscodequevedo.org
