- Kontekst historyczny
- cechy
- Zunifikowane pomysły i koncepcje
- Moc do przemiany
- Tożsamość dla Hiszpanii
- Intelektualizm jako maksyma
- Wielkie klasyki jako wpływ
- Doskonałość formy
- Sztuka awangarda i mniej ludzka
- Autorzy i prace reprezentatywne
- José Ortega y Gasset
- bunt mas
- Eugenio d'Ors Rovira
- Americo Castro
- Salvador de Madariaga
- Serce greenstone
- Federico de Onís Sánchez
- Lorenzo Luzuriaga
- Bibliografia
Generacja 1914 był ruch literacki składający się z grupy hiszpańskich pisarzy związanych ze sobą za pomocą swoich myśli i pomysłów. Trwał od 1898 do 1927 roku, a większość jego członków urodziła się około 1880 roku.
Pisarze sami zaczęli publikować swoje utwory i działalność literacką na początku XX wieku. Wiadomo, że to hiszpański pedagog Lorenzo Luzuriaga nazwał ją Pokoleniem 1914 w 1947 roku, po opublikowaniu artykułu o twórczości José Ortegi y Gasseta.

José Ortega y Gasset, przedstawiciel pokolenia 1914. Źródło: Zobacz stronę dla autora, za pośrednictwem Wikimedia Commons
Pokolenie 1914 jest również znane jako Noucentismo. Wiązało się to z francuskim nurtem awangardy, a jednocześnie oddalało się od linii modernizmu. Poszukiwali doskonałości i formalności, a grupa była pełna cech, które nadały jej wyraźny charakter.
To pokolenie wyróżniało się przede wszystkim chęcią uczynienia z Hiszpanii narodu o solidnej i wyróżniającej się „osobowości” w tym samym czasie. Autorzy starali się osiągnąć to zadanie poprzez siłę i doskonałość każdego ze swoich dzieł oraz mając inteligencję i wiedzę jako główne filary.
Kontekst historyczny
Pokolenie 1914 zostało zanurzone w wybuchu i rozwoju pierwszej wojny światowej, której konsekwencje dotknęły Hiszpanię, mimo że pozostała neutralna. Kraj poniósł wysokie koszty polityczne, gospodarcze i społeczne, które wywołał tzw. Kryzys 1917 roku.
Podczas kryzysu doszło do sporów między ugrupowaniami broniącymi modelu niemieckiego, francuskiego i angielskiego. W tym kontekście dali się odczuć autorzy pokolenia, zwłaszcza Miguel de Unamuno i José Ortega y Gasset, którzy spierali się z ideami powrotu do Europy jako Hiszpanii i vice versa.
Pokolenie 1914 przygotowało się intelektualnie na tyle, by stawić czoła swoim pomysłom i przemyśleniom solidnymi argumentami.
Hiszpania była podzielona i przygnębiona; dlatego konieczne było uratowanie istoty i prestiżu narodu. Dlatego autorzy zdecydowali się tworzyć historię poprzez swoje cele i specyfikę swoich prac.
cechy
Zunifikowane pomysły i koncepcje
Wszyscy członkowie tego pokolenia urodzili się w bliskim terminie; dlatego należeli do tej samej epoki.
Oprócz tego mieli konsekwentne i konkretne szkolenie akademickie i intelektualne. W efekcie ich propozycje były jednocześnie zorganizowane i złożone.
Moc do przemiany
Poszukiwali transformacji i innowacyjności kraju poprzez ciągłe działania i ustanawianie władzy.
Zrobili to nie tylko z poziomu intelektualnego, ale także uczestnicząc w działaniach i debatach, które miały miejsce we wszystkich obszarach Hiszpanii, które starały się wynurzyć.
Tożsamość dla Hiszpanii
Odbyła się debata między pokoleniem 1914 a tymi, którzy uczynili życie polityczne w kraju, aby odnaleźć tożsamość i istotę narodu.
Zafascynowani Europejczykami autorzy wykorzystali swoją wiedzę, aby podnieść potrzebę uczynienia Hiszpanii bardziej nowoczesnym narodem.
Intelektualizm jako maksyma
Pokolenie roku 1914 mocno trzymało się swojego stanowiska w kwestii zdolności do myślenia i zrozumienia. Oznaczało to, że zaprzeczały sentymentalizmowi wcześniejszych ruchów literackich, a także indywidualizmowi. Dlatego poświęcili się obiektywnej analizie poezji i sztuki w ogóle.
Wielkie klasyki jako wpływ
Na tę generację wpłynęła wielka klasyka, a jednocześnie modele. Sugerowało to, że koncepcje artystyczne i kulturowe związane z Grekami, Latynosami i Rzymianami miały ogromne znaczenie dla olśnienia nową sztuką w dziedzinie estetyki.
Doskonałość formy
Było to pokolenie, które zajmowało się doskonaleniem sposobu pisania i wyrażania swoich pomysłów. Estetyka generacji 1914 zadbała na tyle, aby zachować dobrze wykonaną estetykę.
Wszystko to prowadziło do elitaryzmu, ponieważ opracowali język tylko dla niewielkiej grupy.
Sztuka awangarda i mniej ludzka
Przywiązane do ruchu awangardowego pokolenie utrzymywało, że zmiany następowały od najmniej do najbardziej.
Znajduje to odzwierciedlenie w używanym przez nich języku, który był bardziej rozbudowany i niezrozumiały dla wszystkich. Jednocześnie Gasset wzmocnił prace z dala od tego, co emocjonalne i sentymentalne.
Autorzy i prace reprezentatywne
José Ortega y Gasset
Był hiszpańskim pisarzem, eseistą i filozofem. Urodził się w Madrycie 9 maja 1883 roku i był jednym z najważniejszych przedstawicieli pokolenia 1914. Ponadto postulował teorię perspektywizmu, która uważała, że punkty widzenia są szczególne.
W latach 1897–1898 Gasset studiował na Uniwersytecie Deusto w Bilbao. Później przeniósł się do Madrytu, aby studiować literaturę i filozofię na Uniwersytecie Centralnym.
Pełnił funkcję dyrektora magazynu Spain, a także założył szkołę w Madrycie wraz z innymi pisarzami w 1915 roku.
Filozofia José Ortegi y Gasseta opierała się na osiągnięciu fundamentalizmu człowieka; to znaczy jego istota. Odniósł się do okoliczności jako towarzyszki indywidualności; tak jak twierdził, aby się uratować, musiał uratować wydarzenie. Zmarł 18 października 1955 r.
Do jego głównych dzieł należą: Meditations on Don Kichote (1914), The Spectator (1916-1934), Invertebrate Spain (1921), The Atlantis (1924), The Rebellion of the Masses (1929), Long Live the Republic (1933) ), Teoria Andaluzji i inne eseje (1942) oraz Geneza i epilog filozofii (1960).
bunt mas
To było najwybitniejsze dzieło Ortegi y Gasseta. Początkowo został opublikowany w gazecie, a później wyszedł jako książka.
Głównym tematem jest znaczenie między człowiekiem a masą (tłumem) wynikające z rozwoju i postępu społeczeństwa.
Eugenio d'Ors Rovira
Był hiszpańskim filozofem, pisarzem, eseistą, dziennikarzem i krytykiem, urodzonym w Barcelonie 28 września 1881 roku. Studiował prawo na głównym uniwersytecie w swoim mieście, które łączył z literaturą i filozofią. Ukończył z wyróżnieniem, a następnie rozpoczął doktoraty i specjalizacje w Madrycie.
D'Ors był zwolennikiem modernizmu ze względu na intelektualne i artystyczne miejsca, w których bywał. Uznał jednak, że konieczne jest odnowienie i wtedy zaproponował projekt edukacyjny, który nazwał Noucentismo, zwany też Noucentisme.

Eugenio d'Ors Rovira. Źródło: autor, za pośrednictwem Wikimedia Commons
Pierwsza opublikowana przez pisarza praca zatytułowana „Filozofia człowieka, który pracuje i gra”, powstała w 1914 r. Jego najważniejszymi dziełami były „Trzy godziny w Muzeum Prado” (1922), Guillermo Tell (1926) i Życie Goya (1928).
Warto zauważyć, że występy Eugenio zapewniły mu członkostwo w Królewskiej Akademii Hiszpańskiej i Królewskiej Akademii Sztuk Pięknych w San Fernando, a także członkostwo w Sekcji Naukowej Instytutu Studiów Katalońskich i Unii Ibero-Amerykańskiej. Zmarł 25 września 1954 r.
Następujące książki są częścią różnorodnej twórczości filozofa: The Death of Isidro Nonell (1905), Flos Sophorum (1914), A First Lesson in Philosophy (1917), When I'm Quiet (1930), The Baroque (1944) i Nowy glosariusz (1944-1945).
Americo Castro
Américo Castro był wybitnym historykiem kultury hiszpańskiej i filologiem, a także znawcą twórczości Miguela de Cervantesa.
Urodził się w Brazylii 4 maja 1885 roku. Jego rodzice byli Hiszpanami, więc gdy chłopiec miał pięć lat, wrócili do ojczyzny.
Castro studiował prawo i literaturę na Uniwersytecie w Granadzie. Po uzyskaniu doktoratu w Madrycie przeniósł się do Paryża, aby kontynuować studia na Sorbonie. Był pionierem w tworzeniu Centrum Studiów Historycznych w stolicy Hiszpanii.
Pisarz prowadził także życie polityczne. W 1931 r. Był ambasadorem w Berlinie, a po wojnie domowej musiał wyjechać na wygnanie do Stanów Zjednoczonych. Na ziemi amerykańskiej miał okazję prowadzić zajęcia z literatury na uniwersytetach w Wisconsin, Teksasie i Princeton. Zmarł 25 lipca 1972 roku.
Spora część jego pracy była poświęcona komentowaniu dzieł ważnych pisarzy w Hiszpanii. Jako eseista zdołał pozostawić szeroki wachlarz prac: Dziwny element języka (1921), Nauka hiszpańskiego w Hiszpanii (1922), Don Juan w literaturze hiszpańskiej (1924), Myśl Cervantesa (1925) i De Hiszpania, której nie znałem (1971).
Salvador de Madariaga
Salvador de Madariaga y Rojo był hiszpańskim pisarzem i dyplomatą. Urodził się w La Coruña 23 lipca 1886 roku.
Był synem pułkownika Darío José de Madariagi i Maríi Ascensión Rojo. Jego ojciec podjął decyzję o wysłaniu go do Francji na studia inżynierskie, ale jego pasją była literatura.

Salvador de Madariaga. Źródło: nieznany autor, za Wikimedia Commons
Po ukończeniu studiów inżynierskich pracował w Northern Railroad Company. W 1914 r. Wstąpił do Ligi Edukacji Politycznej, w skład której wchodzili pisarze pokroju José Ortegi y Gasseta. Był jednym z wielu wygnanych produktów wojny domowej.
Myślenie Madariagi było zorientowane na nadanie największego znaczenia człowiekowi, a ekonomia i polityka znajdowały się w tle. Ponadto był pionierem idei uczynienia Europy modelem zorganizowanym i federalnym. Śmierć zaskoczyła go w wieku 33 lat 14 grudnia 1978 roku.
Pisarz wyróżniał się pisaniem książek związanych z postaciami literatury hiszpańskiej, a także historią Ameryki latynoskiej, a także poświęcił się napisaniu serii esejów o historii Hiszpanii. Poniżej wymieniono niektóre z jego najważniejszych dzieł:
- Profile literackie (1924).
- angielski, francuski, hiszpański (1929).
- Anarchia (1935).
- Wróg Boga (1936).
- Biografia Krzysztofa Kolumba (1940).
- Serce Piedra Verde (1942).
- Szkic Europy (1951).
- Hiszpanki (1972).
Serce greenstone
Dzieło Salvadora de Madariagi należy do gatunku powieści i dotyczy podboju Nowego Świata po odkryciu Krzysztofa Kolumba. W tej pracy rozwinął biografię niektórych zdobywców, takich jak Hernán Cortés, Montezuma, Cuauhtémoc i inni.
Autor zlokalizował historię w Mexico City. Opisał plemię Azteków, a jednocześnie zwyczaje i tradycje, które przyniósł ze sobą Podbój. Ta praca jest numerem jeden z pięciu książek, które obejmowały XVI, XVII, XVIII, XIX i XX wiek.
Federico de Onís Sánchez
Był wybitnym pisarzem, krytykiem literackim, filologiem i nauczycielem hiszpańskiego pochodzenia. Urodził się w Salamance 20 grudnia 1885 roku. Studiował na Uniwersytecie w Salamance i uzyskał dyplom z literatury i filozofii. W 1906 r. Przeniósł się do Madrytu, aby studiować specjalizację.
Praca jego ojca jako bibliotekarza na Uniwersytecie w Salamance pozwoliła mu nawiązać przyjaźń z pisarzem Unamuno, który był jego nauczycielem od dziecka. Brał udział w tworzeniu Ośrodka Studiów Historycznych w 1910 r. I objął stanowisko kierownika studiów w Domu Studenckim.
W wieku 30 lat Onís był profesorem na wydziale literatury hiszpańskiej na Uniwersytecie Columbia (Nowy Jork). Po latach był dyrektorem Wydziału Studiów Latynoskich.
Jego samobójcza śmierć zaskoczyła świat literacki 14 października 1966 roku w Puerto Rico. Chociaż jego praca nie była obszerna, wyróżniały się następujące teksty: Życie Diego Torres Villarroel (1912), O transmisji dzieła literackiego Fray Luisa de León (1915), Jacinto Benavente, literaturoznawstwo (1923) i El Martín Poezja żelazna i tradycyjna (1924).
Lorenzo Luzuriaga
Lorenzo Luzuriaga Medina był wybitnym hiszpańskim pedagogiem. Urodził się w Valdepeñas 29 października 1889 r. Pochodził z rodziny nauczycielskiej, więc uczył się w Madrycie. W czasie swojego szkolenia był uczniem José Ortegi y Gasseta.
Otrzymał stypendium i studiował w Niemczech. Po powrocie do Hiszpanii należał do Ligi Edukacji Politycznej i był inspektorem Muzeum Pedagogicznego.
W 1922 roku Luzuriaga założył renomowany magazyn Pedagogy. Wojna domowa zmusiła go do wygnania w Argentynie i zmarł w Buenos Aires w 1959 roku.
Wiele dzieł pedagoga powstało na emigracji. Najważniejsze z nich to: Przygotowanie nauczycieli (1918), Analfabetyzm w Hiszpanii (1919), Szkoła zunifikowana (1922), Reforma oświaty (1945) oraz Słownik pedagogiczny (1950).
Bibliografia
- Generacja 1914. (2018). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: wikipedia.org.
- Fernández, J. (S. f.). Pokolenie 14. Hiszpania: Hispanoteca. Odzyskany z: hispanoteca.eu.
- Calvo, F. (2002). Pokolenie 1914. Hiszpania: kraj. Odzyskany z: elpais.com.
- Novecentismo lub Generation of 14. (2016). (Nie dotyczy): Język i literatura. Pobrane z: lenguayliteratura.org.
- Vega, M. (2014). Pokolenie 14. Hiszpania: Odkryj historię. Odzyskane z: Discoverlahistoria.es.
