WOJNA ARAUCO: PRZYCZYNY, ETAPY, KONSEKWENCJE - HISTORIA - 2026

Wojna Arauco to nazwa nadana do starć, które miały miejsce w ciągu prawie trzech stuleci między Mapuches i Latynosów, kreolska i Chilijczyków, w zależności od danej chwili. Nie była to wojna prowadzona przez cały ten czas, ale były bardziej intensywne okresy i inne, prawie napięte współistnienia.

Indianie Mapuche już oparli się próbom inwazji Inków. Kiedy Hiszpanie dotarli do strefy kontroli, Mapuche stawili silny opór. Mimo hiszpańskiej przewagi militarnej zdobywcy nie byli w stanie ich pokonać.

Historycy dzielą wojnę z Arauco na kilka etapów. Istnieje pewna rozbieżność w dacie jej rozpoczęcia, ponieważ niektórzy wskazują na wyprawę Diego de Almagro w 1536 r., A inni na bitwę pod Quilacura w 1546 r., Jako jej początek.

To samo dotyczy jego zakończenia. Niezależne rządy chilijskie łączyły kampanie wojskowe z mniej lub bardziej przedłużającymi się rozejmami i negocjacjami. W rzeczywistości można wskazać, że konflikt nie zakończył się całkowicie przed tak zwaną pacyfikacją (lub okupacją) Araucanía w 1883 roku.

Przyczyny

Wojna w Arauco to najdłuższa wojna w historii Chile. Odbyło się prawie trzysta lat konfrontacji między Mapuches a wszystkimi, którzy próbowali zająć ich ziemie.

Kiedy Hiszpanie pod dowództwem Pedro de Valdivii przybyli do Biobío, zamieszkanego przez rdzenną ludność, mieli o nich niewiele wspólnego. Jednak Mapuche'owie mieli doświadczenie w walce z potężniejszymi armiami, podobnie jak w przypadku Inków.

Valdivia i pozostali zdobywcy przygotowywali się do łatwego podboju, tak jak to miało miejsce w innych częściach Ameryki. Jego celem, oprócz zachowania terytorium, była ewangelizacja mieszkańców.

Rzeczywistość była jednak zupełnie inna. Szybko napotkali ostry sprzeciw. Mapuche otrzymali wsparcie innych ludów chilijskich, takich jak Pehuenches, Picunches czy Cuncos, wzmacniając swoje wojska. W ten sposób udało im się powstrzymać chęć podbojów Hiszpanów.

Przyczyny, które doprowadziły do ​​tego oporu, są różne. Historycy wykluczają, że wśród rdzennej ludności był jakiś element patriotyczny, ale były też inne, które wzmacniały ich wolę.

Kulturalny

Konflikt między obiema kulturami był natychmiastowy. Nie było wspólnej płaszczyzny między Hiszpanami a ludnością tubylczą, a ponadto ci pierwsi zawsze starali się narzucić swoją wizję temu, co uważali za gorsze.

Mapuche mieli wielkie przywiązanie do swoich tradycji, a także do swoich przodków. Zawsze starali się zachować swoją osobliwość, uniemożliwiając zdobywcom jej zakończenie i narzucenie innej.

Religijny

Podobnie jak w poprzednim, różnice religijne były nie do pokonania. Mapuche mieli własnych bogów i ceremonie, podczas gdy Hiszpanie przybyli z mandatem nawrócenia podbitych na chrześcijaństwo.

Ekonomiczny

Od początku podboju jednym z powodów, które najbardziej motywowały Hiszpanów, było poszukiwanie bogactwa. Na wszystkich zajmowanych przez siebie obszarach starali się znaleźć metale szlachetne i inne pierwiastki, którymi mogliby handlować lub wysyłać do Hiszpanii.

Duch wojownika Mapuche

Mapuches mieli duże doświadczenie w brutalnym odpieraniu prób podboju. Pokazali, że ich pragnienie, by nie zostać pokonanym, może pokonać silniejszych przeciwników, więc nie wahali się zmierzyć z Hiszpanami.

Jego doskonała znajomość terenu miała do tego decydujący wpływ. W gęstych lasach, między rzekami i trudnym klimatem, mogli trochę zrównoważyć latynoską przewagę pod względem uzbrojenia.

Gradacja

Pierwszy kontakt między Hiszpanami a Mapuches miał miejsce w 1536 roku. Już podczas tego spotkania zdobywcy zdali sobie sprawę, że rdzenni mieszkańcy nie zamierzają zaakceptować ich obecności.

Pojawienie się w rejonie Pedro de Valdivia w 1541 r. Oznaczało, że wojska hiszpańskie zaczęły przemieszczać się na południe Chile. Konfrontacja była nieunikniona.

Podbój

Bitwa pod Quilacura w 1546 r. Była pierwszą poważną konfrontacją między Mapuches a Hiszpanami. Ci, widząc, że tubylcy reprezentowali wyższe siły, zdecydowali się wycofać i powrócili dopiero cztery lata później.

Kampanie rozpoczęte po 1550 r. Były w zasadzie korzystne dla interesów Hiszpanii. Zaczęli zakładać miasta w środku terytorium Mapuche, takie jak Concepción, Valdivia czy La Imperial.

Ten triumfalny start został wkrótce zatrzymany, a głównym bohaterem było nazwisko. Lautaro, tubylczy człowiek, który służył Valdivii, był w stanie opracować genialny plan konfrontacji z wrogami.

W 1553 roku wystąpił w powstaniu, któremu udało się pokonać Hiszpanów pod Tucapel. Po dwóch latach triumfu ludzi Lautaro, zdobywcom udało się pokonać ich pod Mataquito, a tubylczy przywódca zginął podczas bitwy.

Od tego momentu, aż do 1561 roku, Mapuches musieli nadal składać swoje pozycje, wygrane przez Hiszpanów, ale nigdy nie przestali się buntować.

Po wybuchu Lautaro w 1598 r. Miało miejsce drugie wielkie powstanie. Pelantaro, tubylczy przywódca, zniszczył miasta hiszpańskie wzniesione na południe od Biobío, z wyjątkiem Valdivii. Dopiero ospa i tyfus powstrzymały Mapuches przed dotarciem do Santiago.

Wojna ofensywna

Drugi etap miał miejsce między 1601 a 1612 rokiem. Do regionu przybył nowy gubernator Alonso de Ribera, który założył armię zawodową w kapitanie generalnym Chile. W tym celu uzyskał finansowanie od stolicy Peru, Vierreinato, będąc w stanie zbudować kilka fortów wzdłuż Biobio.

Ta linia umocnień stanowiła nieoficjalną granicę między Mapuches a Hiszpanami, bez której żadna strona nie była w stanie zrobić postępu.

Okres ten charakteryzował się najazdami, jakich obie strony dokonywały na terytorium wroga. Te prowadzone przez Hiszpanów otrzymały nazwę Malocas, a ich celem było schwytanie rdzennej ludności i sprzedanie jej jako niewolników. Ze swojej strony te prowadzone przez Mapuches nazywano Malonesami.

Wojna obronna

Brak rezultatów poprzedniej taktyki skłonił Hiszpanów do rozpoczęcia nowego etapu, który miał trwać od 1612 do 1626 roku. Ideologiem realizowanej strategii był przybyły do ​​kraju jezuita Luis de Valdivia. Zaproponował królowi Filipowi III plan, który nazwał wojną obronną.

Propozycja, zaaprobowana przez króla, polegała na próbie włączenia rdzennej ludności do życia kraju. W tym celu wstrzymano działania wojenne, a część misjonarzy, także jezuitów, wysłano na terytorium Mapuche.

Jednak tubylcy nie przyjęli pokojowo misjonarzy i zabili pierwszych, którzy przybyli. Tak więc certyfikat wydany w 1626 r. Położył kres tej próbie pokojowego podboju. Od tego momentu wrócili do wojny ofensywnej, a ostatecznie do tzw. Parlamentów.

Parlamenty

Wobec niepowodzenia poprzednich strategii i utrzymania terytorialnego status quo taktyka uległa całkowitej zmianie. Począwszy od 1641 r. Hiszpanie i Mapuches odbywali okresowe spotkania, na których negocjowali porozumienia.

Jak podają kroniki, spotkania te były praktycznie imprezami, obfitującymi w trunki i jedzenie. Podczas tych spotkań obie strony zawarły porozumienia handlowe i zaczęły współdziałać.

Było kilka powstań w Mapuche, ale w 1793 roku gubernator Ambrosio O'Higgins i rdzenni wodzowie podpisali porozumienie pokojowe.

W traktacie ustalono, że Mapuches utrzymają kontrolę nad terytorium, ale to, nominalnie, stało się własnością Korony Hiszpańskiej. Rdzenni mieszkańcy obiecali zezwolić na przejazd tym, którzy chcieli podróżować do miast na południu terytorium.

Konsekwencje

Krzyżowanie ras

Jedną z konsekwencji spowodowanych wojną było pojawienie się metysów. Wielu Hiszpanów mieszkało z kilkoma Hinduskami, podczas gdy Hindusi w mniejszym stopniu brali do niewoli niektóre białe kobiety.

Rdzenna utrata kulturowa

Pomimo oporu Mapuche konflikt ostatecznie osłabił ich kulturę. Pod wieloma względami zniknął.

Ponadto Hiszpanie przekazali ziemie na okupowanych terenach białym osadnikom, co przyczyniło się do tej utraty tożsamości i powodowania ciągłych nieporozumień.

Misjonarze, którzy przybyli w te okolice, również przyczynili się do porzucenia przez Mapuches swoich starych wierzeń, chociaż nie do końca. Czasami współpracowali, pomagając rdzennym mieszkańcom w zdobyciu określonej, regulowanej edukacji.

Wzrósł odsetek hiszpańskiej krwi

Korona hiszpańska została zmuszona do wysłania do kolonii dużej liczby Hiszpanów, zwłaszcza wojskowych. Trzy wieki konfliktu sprawiły, że armia potrzebowała wielu posiłków.

Ten napływ Europejczyków kontrastował z utratą życia tubylców. Obliczenia dokonane w 1664 r. Potwierdziły, że wojna zabiła 180 000 Mapuches, oprócz 30 000 Hiszpanów i 60 000 innych Indian pomocniczych.

Bibliografia

1. Escolares.net. Wojna Arauco. Uzyskane z escolar.net
2. Cervera, Cesar. Wojna z Arauco: Chile opiera się hiszpańskim rządom. Uzyskane z abc.es
3. Icarito. Arauco War. Uzyskane z icarito.cl
4. Wojny hiszpańskie. Wojna Arauco. Pobrane z spanishwars.net
5. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Wojny araukańskie. Pobrane z britannica.com
6. Encyklopedia dla dzieci. Arauco War. Odzyskany z kids.kiddle.co
7. To jest Chile. Hiszpański podbój i dominacja. Uzyskane z thisischile.cl
8. Revolvy. Arauco War. Pobrane z revolvy.com