IMPERIUM AZTEKÓW: POCHODZENIE, CHARAKTERYSTYKA, ORGANIZACJA, KULTURA - HISTORIA - 2026

Imperium Azteków , znany również jako imperium Mexica, był podmiotem politycznym, który w czasach swojej świetności, obejmował znaczną część dzisiejszego Meksyku i Gwatemali dużych obszarów. Stolica tego imperium powstała w Tenochtitlán, nad jeziorem Texcoco w Dolinie Meksyku.

Mexica przybył do Doliny Meksyku z Aztlán, pół-mitycznego miejsca położonego w zachodnim Meksyku. Po założeniu stolicy zaczęli rozszerzać swoje domeny, co doprowadziło do starć z innymi ludami osiadłymi w okolicy. Ostatecznie wraz z dominium Texcoco i Tacuba utworzyli Trójprzymierze, które ostatecznie przekształciły się w Imperium Azteków.

Imperium Azteków między 1427 a 1520 rokiem - Źródło: Imperium Azteków - ru.svg: Kaidor dostępne na licencji Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International

Społeczeństwo imperium charakteryzowało się wojowniczym charakterem i znaczeniem, jakie przypisywano religii. Na czele rządu, praktycznie teokratycznego, stanął huey-tlatoani, wybierany przez radę utworzoną przez przedstawicieli klanów tworzących społeczeństwo.

Przybycie hiszpańskich zdobywców, na czele z Hernánem Cortésem, oznaczało koniec rządów Azteków w Mezoameryce. Z pomocą niektórych ludów podbitych przez Cesarstwo Cortés podbił Tenochtitlán w 1521 roku.

Pochodzenie i historia

Po upadku cywilizacji Tolteków obszar Doliny Meksyku przestał mieć wyraźnego dominatora. Kilka miast, takich jak Culhuacán czy Tenayuca, zakwestionowało hegemonię, ale dopiero przybycie Tepanecas już w XIV wieku, kiedy na tym obszarze ponownie dominowała cywilizacja.

Pochodzenie Mexica

Historia pochodzenia Mexica miesza, podobnie jak w przypadku innych kultur, legendarne elementy ze sprawdzonymi danymi.

Zgodnie z samą meksykańską tradycją ustną, jego pochodzenie było na obszarze zwanym Aztlán, termin, który ostatecznie wywodzi się od słowa Azteków. W tym czasie byli ludem koczowniczym iz jakiegoś nieznanego powodu zaczęli się przemieszczać. Jego pierwszym celem był Teoculhuacan.

Inni autorzy uważają jednak, że ta historia jest oparta na mitach. Badając pozostałości archeologiczne, ten trend historiograficzny potwierdza, że ​​pochodzą one z Mexcaltitán w Nayarit.

Fundacja Tenochtitlan

Kronikarze, którzy badali podróż ludu Mexica do Doliny Meksyku, opierali się na niektórych dokumentach przedkolumbijskich. Wśród nich wyróżniał się Pas Pielgrzymki.

Zgodnie z mitem Mexica przybyli do doliny pod przewodnictwem Huitzilopochtli, jednego z ich bogów. Przepowiednia głosiła, że ​​powinni założyć miasto w miejscu, w którym znaleźli orła jedzącego węża siedzącego na kaktusie.

To była scena, którą widzieli w 1325 roku na wyspie w pobliżu jeziora Texcoco. Wypełniając przepowiednię, Meksykanie wznieśli tam Tenochtitlán, stolicę ich przyszłego imperium.

Pomijając legendę, po opuszczeniu ojczyzny, Meksykanie dotarli do Chapultepec, gdzie próbowali się osiedlić. Ataki innych miast zmusiły ich do ponownego podjęcia działań, aż dotarli do Culhuacán.

Kiedy zostali ponownie wypędzeni, kontynuowali swoją drogę, aby ostatecznie osiedlić się na wysepce jeziora Texcoco.

Domena Tepanecan

Mieszkańcy Tenochtitlán przeżyli bardzo trudne lata. Niektórzy z nich woleli opuścić miasto i założyć inne, Tlatelolco, a brak materiałów do budowy i niedostatek ziemi uprawnej spowodowały wielki kryzys wewnętrzny.

Wszystkie te czynniki, wraz ze słabością militarną, sprzyjały przyjęciu przez Mexikę władzy Tepaneców, którzy zamieszkiwali miasto-państwo Azcapotzalco.

Wśród konsekwencji tego wasalstwa był obowiązek wspierania kampanii wojskowych Azcapotzalco, co pomogło Meksykanom zdobyć doświadczenie wojenne.

Wojna między Tepanecas a Mexica

Śmierć monarchy Azcapotzalco w 1426 r. Spowodowała konfrontację między jego ewentualnymi spadkobiercami. Mexica wykorzystał tę okoliczność, aby uzyskać niezależność.

W tamtym czasie Mexica wciąż nie miał wystarczającej mocy, aby pokonać Tepanecas, więc ich król, Itzcoatl, sprzymierzył się z innym rywalem Azcapotzalco, panem Tetzcoco.

Koalicja zakończyła się sukcesem i Azcapotzalco został pokonany. Następnie Tenochtitlan i Tetzcoco wraz z dominacją Tacuba utworzyli Trójprzymierze.

Imperium Azteków

Potrójne Przymierze było zalążkiem Imperium Azteków. Po wojnie z Tepanecas koalicja ta, na czele której stanęli Meksykanie, stała się dominatorem całej Doliny Meksyku.

Ta siła nie przeszkodziła jednak w utrzymaniu się niestabilności na terytorium, zwłaszcza gdy zaczęły się one rozszerzać poprzez podbój innych ludów.

W ten sposób następca Itzcóatla, Montezuma I (1440-1468), rozszerzył swoje panowanie, kontrolując południe doliny i duże połacie ziemi w Oaxaca i na wybrzeżu Zatoki Perskiej. Po jego panowaniu zastąpił go Axayácatl, który podbił dolinę Toluca i Cacaxtla. Podobnie zajął miasto Tlatelolco.

Po krótkim panowaniu Tizoca Aztekowie kontynuowali proces ekspansji. Osobą odpowiedzialną był Ahuitzotl, który rządził w latach 1486-1502. Do jego osiągnięć należy aneksja Veracruz, Tehuantepec i Xoconochco. Ponadto promował budowę dużych świątyń w stolicy.

Montezuma II był kolejnym monarchą imperium. Za swojego rządu prowadził politykę konsolidacji imperium. Ten król zatrzymał ekspansjonistyczne kampanie wojenne i wolał skupić się na podbiciu kilku pobliskich miast, które nadal pozostały niezależne.

Niepowodzenie w tym zadaniu w dużym stopniu przyczyniło się do pokonania Azteków przeciwko Hiszpanom. Według niektórych autorów wsparcie Tlaxcallan (jednego z tych niepodległych państw) było decydujące dla zdobywców, aby pokonać Azteków.

Koniec imperium Azteków

Hiszpańscy zdobywcy, na czele z Hernánem Cortésem, dotarli do wybrzeży Meksyku w 1519 roku. Stamtąd zaczęli podbijać napotkane na swojej drodze rdzenne ludy.

Cortés i jego ludzie otrzymali wiadomość o istnieniu Imperium Azteków i jego bogactwach. W 1520 r. Weszli w kontakt z Aztekami i próbowali przekonać ich cesarza, by zaakceptował bycie wasalem Karola V.

Odmowa Montezumy II nie powstrzymała Hiszpanów, zwłaszcza gdy monarcha Azteków został zabity w czerwcu 1520 r. 7 lipca doszło do kilku potyczek między zdobywcami a Aztekami, które ostatecznie przejęły kontrolę nad Tenochtitlán.

W następnych miesiącach Hiszpanie kontynuowali podbijanie pozostałości Imperium Azteków, które całkowicie zniknęło w 1521 roku.

Położenie geograficzne i czasowe

Chociaż w rzeczywistości powstanie Cesarstwa nastąpiło później, wielu historyków datuje początek jego historii na datę powstania Tenochtitlán w 1325 r. Cesarstwo trwało około 200 lat, aż do zdobycia go przez Hernána Cortés w 1521 r.

Położenie terytorialne

Stolicą imperium było Tenochtitlán, imponujące miasto, które w najlepszym wydaniu liczyło prawie 200 000 mieszkańców. Stamtąd Aztekowie poszerzali swoje królestwa. Najpierw podbijając najbliższe miasta-państwa, a następnie przejmując kontrolę nad bardziej odległymi krainami.

Imperium Azteków zrozumiało obecne stany Meksyku, Oaxaca, Puebla, Veracruz, Guerrero, Hidalgo, wybrzeża Chiapas i niektórych obszarów Gwatemali.

Charakterystyka ogólna

Chociaż, jak zauważono, historia Imperium Azteków była stosunkowo krótka, jego znaczenie jako cywilizacji było ogromne. Jego cechy charakterystyczne obejmują innowacje techniczne, przekonania religijne lub organizację gospodarki.

Innowacyjna cywilizacja

Możliwości techniczne Azteków zostały już zademonstrowane podczas założenia samego Tenochtitlán. To miasto zostało zbudowane na bagnistej ziemi, więc musieli je przystosować, aby nadawało się do zamieszkania. Aby to zrobić, zainstalowali szereg platform, aby powstrzymać osady.

W rezultacie powstało miasto połączone kanałami i wyposażone w pływające ogrody zwane chinampami, w których uprawiano różne produkty spożywcze.

Religia

Podobnie jak w przypadku pozostałych cywilizacji prekolumbijskich, religia Azteków była politeistyczna. Większość bogów była związana z naturą i szczególnie czciła Słońce i Księżyc.

Do Azteków wcielono bóstwa niektórych ludów, które podbili. W ten sposób włączyli do swojego panteonu bogów, takich jak Quetzalcóatl czy Tlaloc, pochodzących z poprzednich cywilizacji.

Zgodnie z ich wierzeniami świat został podzielony na trzynaście niebios i dziewięć ziemskich warstw podziemi. Każdy z tych poziomów był powiązany z konkretnymi bogami.

Organizując religię w swoim społeczeństwie, Aztekowie musieli stworzyć złożony system kapłański, z dwoma wysokimi kapłanami na czele.

Kalendarz

Kalendarz aztecki został oparty na kalendarzu używanym przez starożytnych mieszkańców wyżyn. W ten sposób podzielono go na dwa cykle: liczenie dni lub tonalpohualli, który dzielił rok na 260 dni; i xihuitl, czyli rok słoneczny, z 365 dniami.

Pisanie

System pisma Azteków nie był tak zaawansowany, jak system Majów. Dlatego używali rysunków i glifów ideograficznych do przedstawiania obiektów, a także niektórych znaków fonetycznych do transkrypcji sylab i dźwięków a, e i o.

Aztekowie używali tych symboli do pisania na długich paskach papieru wykonanych z włókna maguey lub skóry zwierzęcej. Te paski były składane jak parawan i służyły do ​​rozliczania trybutów lub do odzwierciedlania ważnych wydarzeń.

Gospodarka

Gospodarka Azteków opierała się na trzech różnych filarach: rolnictwie, handlu i podatkach. Pierwszy z tych filarów został w pełni rozwinięty dzięki przystosowaniu upraw przez Azteków do środowiska. Dlatego, aby móc uprawiać na suchych terenach, zbudowali liczne kanały irygacyjne, które niosły wodę z jezior i rzek.

Z drugiej strony na obszarach lagun stworzyli sztuczne wysepki zwane chinampami, które oferowały dwa plony rocznie.

Grunty rolne, w tym chinampy, podzielono na komunalne, państwowe i prywatne. Pierwsze znalazły się w rękach calpulli, który oddał je do użytku członkom swojej społeczności. Z kolei ziemie państwowe były eksploatowane przez samo państwo lub w drodze dzierżawy. Wreszcie prywatne znalazły się w rękach wyższych sfer.

Aztekowie rozwinęli również pewną działalność przemysłową skupioną na górnictwie i przemyśle tekstylnym.

Jeśli chodzi o handel, Aztekowie stworzyli ważne szlaki handlowe, które biegły od wybrzeża Pacyfiku do Zatoki Meksykańskiej. Podobnie, istniała swego rodzaju sieć lokalnych targów, które odbywały się okresowo. Ta działalność handlowa była prowadzona głównie za pomocą waluty, chociaż nadal utrzymywano system barterowy.

Organizacja polityczna

Zanim narodziło się Imperium Azteków, lokalna społeczność była zbudowana wokół Calpulli, rodzaju jednostki społecznej składającej się z rodzinnych klanów, których przodkowie dzielili wspólne terytorium. Na czele tego Calpulli stała osoba wybrana przez mieszkańców gminy.

Wraz z pojawieniem się Imperium, chociaż Calpulli nie zniknął, rząd Azteków stał się teokracją. Na jej czele stał huey-tlatoani, który został wybrany przez radę, w której reprezentowane były klany społeczności.

Władca miał szereg doradców, wśród których wyróżniał się Cihuacóatl, których funkcje zastępowały nawet huey-tlatoani na wypadek jego nieobecności.

Wszystkie urzędy publiczne w imperium zostały wyznaczone wśród szlachty ludów tworzących Trójprzymierze: Tenochtitlán, Texcoco i Tlacopan.

Hierarchia

Jak zauważono, na czele rządu Azteków stał Huey-tlatoani. Ten, oprócz swoich przywilejów politycznych, przejął także religijne, gdyż uważano, że ma boski mandat. Ponadto wyznaczył wszystkich władców miast i był odpowiedzialny za kampanie wojskowe mające na celu rozszerzenie terytoriów.

Po pojawieniu się monarchy Rada Najwyższa zwana Tlatocan. Jej członkowie należeli do szlachty azteckiej. Niemal na tym samym poziomie autorytetu znajdował się wspomniany wcześniej Cihuacóatl, postać o najwyższym zaufaniu cesarza.

W społeczeństwie, w którym wojna odegrała fundamentalną rolę, przywódcy wojskowi cieszyli się ogromną władzą. Najważniejsze stanowiska zajmowali Tlacochcálcatl i Tlacatécatl, którzy organizowali armie i prowadzili je w kampaniach wojennych.

Miastami imperium rządzili Tlatoani, podczas gdy wodzowie calpullis byli członkami organu mającego na celu zapewnienie, że społeczności będą zaspokajane wszystkie ich potrzeby.

Struktura prowincjonalna

Zarodek Imperium Azteków stanowił tak zwany Potrójny Sojusz, utworzony przez dominium Tenochtitlán, Texcoco i Tlacopan. Pierwszym z nich był ten, który objął najwyższą władzę, chociaż każde miasto miało swojego przywódcę.

W Cesarstwie istniały dwa typy prowincji: strategiczne i dopływowe. Ci pierwsi przypominali państwa wasalne, które składały Aztekom daninę lub dobrowolnie pomagały im w kampaniach wojennych. Ten ostatni ze swojej strony płacił obowiązkową coroczną haracz.

Organizacja społeczna

Społeczeństwo Azteków zostało podzielone na dwadzieścia różnych klanów: calpullis. Każdy z nich składał się z grup ludzi, którzy mieli wspólnego przodka i wierzenia religijne. Ten ostatni czynnik, religia, miał wielkie znaczenie do tego stopnia, że ​​każdy calpulli miał swoją własną świątynię.

Organizacja społeczna była również wysoce zhierarchizowana. Były trzy klasy społeczne: szlachta, zwykli ludzie i niewolnicy. Na szczycie tej piramidy znajdował się cesarz i jego rodzina.

Ten podział społeczny był uzasadniony religią. Zgodnie z ich wierzeniami, bogowie byli tymi, którzy legitymizowali rody, a tym samym pozycję każdego z nich w społeczeństwie.

Szlachta

Szlachta aztecka miała liczne wszelkiego rodzaju przywileje. Oprócz tego, że znajdowali się na czele systemu politycznego, jego członkowie dowodzili armią, posiadali ziemię, mieli niewolników i sługę, a jeśli chcieli, mogli zostać urzędnikami Imperium.

Poza tym szlachta była klasą bardzo szanowaną przez lud i cieszyła się takimi korzyściami, jak możliwość spożywania xocoatl (czekolady).

Ta klasa wyższa nie była jednorodna, ale została podzielona na trzy różne poziomy w zależności od ich funkcji i przywilejów.

Pierwsi i najważniejsi to tak zwani Tlatoani, najwyższy autorytet w calpullis, którzy zostali wybrani ze względu na ich bliskość z przodkami.

Za nimi byli Tetecuhtin, rodzaj klasy średniej wśród szlachty. Pełnili funkcje od kapłaństwa po wysokie stanowiska wojskowe i administracyjne.

Najmniej potężnymi z jej szlachty byli Pipiltinowie, utworzeni przez wojowników, którzy musieli chronić imperium i poszerzać swoje terytoria poprzez podboje. Na tym poziomie pojawili się również kupcy, zwani pochtecami.

Zwykli ludzie lub macehualtin

Następna klasa społeczna została utworzona przez Macehualtin. Jego składnikami byli kupcy, rzemieślnicy i chłopi, którzy mimo braku przywilejów szlacheckich byli wolnymi obywatelami.

Macehualtin, który wyróżniał się w wojsku lub poślubił szlachcica, mógł awansować w klasie społecznej.

Słudzy i niewolnicy

U podstawy piramidy społecznej byli chłopi pańszczyźniani i niewolnicy. Wielu z nich, tzw. Tlacotin, było jeńcami wojennymi i pracowało dla szlachty.

Pomimo swojego statusu niewolnicy mieli pewne prawa, takie jak małżeństwo, posiadanie dzieci czy wykupienie wolności. Ogólnie rzecz biorąc, mieli tylko jednego właściciela w swoim życiu, a kiedy właściciel umarł, często wypuszczano ich na wolność.

Kultura (gastronomia, tradycje, sztuka)

Aztekowie, pomimo ich wojowniczego charakteru, zebrali wiele wiedzy o różnych ludach, które podbili. Zostało to zauważone w ich artystycznych przejawach i tradycjach, prawie wszystkie oparte na religii.

Gastronomia

Kuchnia Azteków nie była zbyt rozbudowana. Ich dieta opierała się na tym, co mogli uprawiać i, w mniejszym stopniu, na polowaniu na niektóre zwierzęta.

Najważniejszym pożywieniem w ich gastronomii była kukurydza, która była nawet częścią ich mitologii. Aztekowie uprawiali wiele odmian tego zboża i używali go do produkcji tortilli, atoli lub tamales, a także innych przetworów.

Innym podstawowym składnikiem diety Azteków była fasola i ziarna amarantusa, a także sól i papryczki chili, oba niezbędne w przepisach smakowych.

Z drugiej strony Aztekowie celowali w przyrządzaniu różnego rodzaju napojów alkoholowych. W tym sensie istniała wielka różnica w zależności od klas społecznych, ponieważ szlachta nigdy nie piła pulque i wolała niektóre napoje zrobione z kakao.

Jeśli chodzi o zwierzęta, Aztekowie spożywali sporo indyków i innego drobiu. Podobnie zwierzęta, takie jak legwany, aksolotle, różne rodzaje owadów i ryby również były częścią ich diety.

Tradycje

Do najważniejszych tradycji Azteków należy obowiązek wychowania dzieci, poligamia i składanie ofiar z ludzi.

Ten ostatni aspekt był ściśle związany z wierzeniami religijnymi Azteków. Ponadto, zdaniem wielu ekspertów, niektóre ofiary zostały zjedzone w ramach rytuału.

Dla Azteków bogowie złożyli wiele ofiar, aby istoty ludzkie mogły żyć. W ten sposób ich rytualne ofiary były sposobem na spłatę długu wobec bóstw i zapewnienie, że świat dobrze funkcjonuje. Najpopularniejszą metodą składania ofiar było wydobycie serca ofiary.

Z drugiej strony ważną częścią ich kultury były także zwyczaje pogrzebowe. Większość ludności pochowała swoich bliskich pod swoim domem. Z drugiej strony, jeśli była to ważna postać, to normalne jest, że została poddana kremacji, ponieważ sądzono, że wcześniej dotrze do nieba.

Azteków charakteryzowało także celebrowanie ceremonii i świąt o charakterze religijnym. Jedną z najważniejszych była uroczystość nowego pożaru, która odbywała się co 52 lata, kiedy kalendarz zakończył pełny cykl. Powodem tej uroczystości było uniknięcie końca świata. W ramach tego wrzucono mężczyznę do wulkanu.

Sztuka

Sztuka aztecka jest uważana za jedną z najważniejszych w Ameryce prekolumbijskiej, zarówno w malarstwie, rzeźbie, jak i architekturze.

Jego kamienne rzeźby, czy to płaskorzeźby, czy okrągłe bryły, charakteryzowały się kolosalizmem i staranną estetyką. Generalnie były to prace naturalistyczne, wykonane tak, aby odbiorca był pod wrażeniem. Większość rzeźb Azteków przedstawiała ich bogów.

Pomimo tej tendencji do tworzenia dużych rzeźb, jego artyści stworzyli również małe dzieła. Zwykle przedstawiały one bogów miejsc, w których mieszkali ich autorzy.

Z drugiej strony duży wpływ na obraz wywarły prace Tolteków. Aztekowie używali piktogramów do przedstawiania aspektów swojej kultury lub historii, zgodnie z odnalezionymi kodeksami.

Architektura

Ilość znalezionych struktur sprawia, że ​​architektura jest artystyczną manifestacją Azteków, z której jest najbardziej znana. Ponadto odporność ta świadczy o jakości materiałów i technik konstrukcyjnych.

Budynki wzniesione przez Azteków charakteryzowały się bardzo dobrymi proporcjami. W przypadku miast wiadomo, że budowle podlegały wcześniejszemu planowaniu urbanistycznemu.

Wśród przykładów jego twórczości w tej dziedzinie wyróżniała się stolica Tenochtitlán. W szczytowym okresie było to jedno z największych miast na świecie, liczące prawie 200 000 mieszkańców.

Chociaż miasto posiadało wiele znaczących budynków, najważniejszym był Templo Mayor. Było to poświęcone bogu wojny Huitzilopochtli i bogu deszczu Tlalokowi.

Bibliografia

1. Kultura Azteków. Założenie Imperium Azteków. Uzyskane z cultura-azteca.com
2. Historia Meksyku. Kultura aztecka lub meksykańska. Uzyskane z lahistoriamexicana.mx
3. EcuRed. Aztek. Uzyskany z ecured.cu
4. Historia Azteków. Imperium Azteków. Pobrane z aztec-history.com
5. Ranga, Michael. Przegląd Imperium Azteków. historyonthenet.com
6. Cartwright, Mark. Cywilizacja Azteków. Pobrane z ancient.eu
7. History.com redaktorzy. Aztekowie. Pobrane z history.com
8. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Aztek. Pobrane z britannica.com
9. Maestri, Nicoletta. Trójprzymierze Azteków. Pobrane z thinkco.com