TEORIA SPOŁECZNO-KULTUROWA WYGOTSKIEGO - ECONOMÍA - 2026

Sociocultural teorii Wygotskiego jest nowym teoria w psychologii, że patrzy na ważnych składek, które firma wykonuje indywidualny rozwój. Teoria ta podkreśla interakcję między rozwojem ludzi a kulturą, w której żyją. Sugeruje, że ludzkie uczenie się jest w dużej mierze procesem społecznym.

Lew Siemionowicz Wygotski (1896-1934) był sowieckim psychologiem i twórcą teorii rozwoju kulturowego i społecznego człowieka. Uważany jest za jednego z najbardziej wpływowych psychologów w historii.

Jego główna praca dotyczyła psychologii ewolucyjnej i posłużyła jako podstawa do znacznie późniejszych badań i teorii dotyczących rozwoju poznawczego w ostatnich dziesięcioleciach, w szczególności na temat tego, co jest znane jako socjokulturowa teoria Wygotskiego.

Znaczenie kontekstu społecznego

Portret Lwa Wygotskiego

Teorie Wygotskiego podkreślają fundamentalną rolę interakcji społecznych w rozwoju poznania, ponieważ mocno wierzył, że wspólnota odgrywa centralną rolę w procesie „nadawania znaczenia”.

W przeciwieństwie do Piageta, który twierdził, że rozwój dzieci musi koniecznie poprzedzać ich naukę, Wygotski twierdzi, że uczenie się jest uniwersalnym i koniecznym aspektem procesu kulturowo zorganizowanego rozwoju, szczególnie w zakresie funkcji psychologicznych człowieka. Innymi słowy, społeczne uczenie się poprzedza rozwój.

Wygotski rozwinął społeczno-kulturowe podejście do rozwoju poznawczego. Jego teorie powstały mniej więcej w tym samym czasie, co Jean Piaget, szwajcarski epistemolog.

Problem Wygotskiego polega na tym, że zaczął opracowywać własne w wieku 20 lat i zmarł w wieku 38 lat, więc jego teorie są niekompletne. Ponadto niektóre jego pisma są nadal tłumaczone z języka rosyjskiego.

Według Wygotskiego rozwoju indywidualnego nie można zrozumieć bez kontekstu społecznego i kulturowego, w którym jest się zanurzonym. Wyższe procesy psychiczne jednostki (myślenie krytyczne, podejmowanie decyzji, rozumowanie) mają swoje źródło w procesach społecznych.

Skutki kultury: narzędzia adaptacji intelektualnej

Podobnie jak Piaget, Wygotski zapewnił, że dzieci rodzą się z podstawowymi materiałami i umiejętnościami niezbędnymi do rozwoju intelektualnego.

Wygotski mówi o „elementarnych funkcjach umysłowych”: uwadze, odczuciach, percepcji i pamięci. Poprzez interakcję ze środowiskiem społeczno-kulturowym te funkcje umysłowe ewoluują w bardziej wyrafinowane i efektywne strategie i procesy umysłowe, które Wygotski nazywa „wyższymi funkcjami umysłowymi”.

Na przykład pamięć u małych dzieci jest ograniczona czynnikami biologicznymi. Jednak kultura determinuje rodzaj strategii pamięci, którą rozwijamy.

W naszej kulturze zwykle uczymy się robić notatki, aby pomóc naszej pamięci, ale w społeczeństwach przedliterackich trzeba było stosować inne strategie, takie jak wiązanie węzłów na sznurku, aby zapamiętać określoną liczbę, lub głośne powtarzanie tego, co chciało się zapamiętać.

Wygotski odwołuje się do narzędzi intelektualnej adaptacji, aby opisać strategie, które pozwalają dzieciom skuteczniej i bardziej adaptacyjnie wykorzystywać podstawowe funkcje umysłowe, które są uwarunkowane kulturowo.

Ten psycholog był głęboko przekonany, że na funkcje poznawcze wpływają przekonania, wartości i narzędzia intelektualnej adaptacji kultury, w której rozwija się każda osoba. Dlatego te narzędzia adaptacyjne różnią się w zależności od kultury.

Wpływy społeczne na rozwój poznawczy

Wygotski, podobnie jak Piaget, uważał, że małe dzieci są ciekawe i aktywnie uczestniczą we własnej nauce oraz w odkrywaniu i rozwijaniu nowych wzorców rozumienia. Jednak Wygotski położył większy nacisk na wkład społeczny w proces rozwojowy, a Piaget podkreślał odkrycie zainicjowane przez samo dziecko.

Według Wygotskiego większość dzieci uczy się poprzez interakcje społeczne z nauczycielem. Ten nauczyciel jest tym, który modeluje zachowania dzieci i udziela im ustnych instrukcji. Nazywa się to „dialogiem kooperacyjnym” lub „dialogiem opartym na współpracy”.

Dziecko stara się zrozumieć działania lub instrukcje przekazane przez nauczyciela (zwykle rodziców lub nauczyciela), a następnie przyswaja informacje, wykorzystując je do kierowania lub regulowania własnych działań.

Weźmy na przykład dziewczynę, która musi zmierzyć się z pierwszą zagadką. Dziecko pozostawione same sobie nie poradzi sobie z układaniem układanki.

Jej ojciec siada z nią i opisuje lub demonstruje kilka podstawowych strategii, takich jak znajdowanie wszystkich krawędzi i elementów narożnych, a także zapewnia dziewczynie kilka elementów do złożenia, zachęcając ją, gdy zrobi to dobrze.

Kiedy dziewczyna staje się coraz bardziej biegła w układaniu puzzli, ojciec pozwala jej pracować bardziej samodzielnie. Według Wygotskiego ten rodzaj interakcji społecznej, który obejmuje dialog oparty na współpracy lub współpracy, promuje rozwój poznawczy.

Strefa bliższego rozwoju według Wygotskiego

Źródło: Projekt Vigotsky

Ważnym pojęciem w socjokulturowej teorii Wygotskiego jest tak zwana strefa bliższego rozwoju, którą zdefiniowano jako:

Lew Wygotski postrzega interakcję z rówieśnikami jako skuteczny sposób rozwijania umiejętności i strategii. Sugeruje, aby nauczyciele korzystali z ćwiczeń edukacyjnych, w których mniej kompetentne dzieci rozwijają się z pomocą bardziej uzdolnionych uczniów w strefie rozwoju bliższego.

Kiedy uczeń znajduje się w strefie bliższego rozwoju danego zadania, przy zapewnieniu odpowiedniej pomocy, dziecko odczuje impuls do wykonania zadania.

Strefa bliższej zabudowy i rusztowania

Strefa bliższego rozwoju stała się w literaturze synonimem terminu rusztowanie. Jednak ważne jest, aby wiedzieć, że Wygotski nigdy nie użył tego terminu w swoich pismach, ponieważ został on wprowadzony przez Wooda w 1976 roku.

Teoria rusztowania Wooda stwierdza, że ​​w interakcji typu nauczanie-uczenie się działanie nauczyciela jest odwrotnie proporcjonalne do poziomu kompetencji ucznia; to znaczy, im trudniejsze zadanie dla ucznia, tym więcej działań będzie potrzebował od nauczyciela.

Decydującym elementem w przyswajaniu i konstruowaniu wiedzy wydaje się dostosowanie interwencji nauczyciela i monitoringu do trudności ucznia.

Pojęcie rusztowania jest metaforą odnoszącą się do korzystania z rusztowania przez nauczyciela; W miarę gromadzenia wiedzy i lepszej realizacji zadań, rusztowanie jest usuwane, a uczący się będzie mógł wykonać zadanie samodzielnie.

Należy zauważyć, że terminy „kooperatywne uczenie się”, „rusztowanie” i „uczenie się z przewodnikiem” są używane w literaturze tak, jakby miały to samo znaczenie.

Przykład strefy bliższego rozwoju

Laura rozpoczęła studia w tym semestrze i postanowiła zapisać się na wprowadzający kurs tenisa. Jego zajęcia składają się z nauki i ćwiczenia każdego tygodnia innego strzału.

Mijają tygodnie, a ona i inni uczniowie w klasie uczą się prawidłowego wykonywania backhandu. W tygodniu, w którym muszą nauczyć się uderzać forhendem, obserwujący zdaje sobie sprawę, że Laura jest bardzo sfrustrowana, że ​​wszystkie jej uderzenia z forhendu idą w kierunku siatki lub oddalają się od linii bazowej.

Monitor sprawdza Twoją gotowość i rotację. Uświadamia sobie, że jego postawa jest idealna, przygotowuje się wcześnie, odpowiednio obraca tułów i uderza precyzyjnie piłkę na odpowiednią wysokość.

Jednak zdaje sobie sprawę, że chwyta rakietę w taki sam sposób, jak gdyby robił bekhend, więc pokazuje mu, jak ustawić rękę, aby uderzyć we właściwy forhend, podkreślając, że powinien trzymać palec wskazujący równolegle do forhendu. rakieta.

Monitor modeluje dobry ruch, aby pokazać Laurę, a następnie pomaga jej i pomaga jej zmienić sposób trzymania rakiety. Przy odrobinie praktyki Laura uczy się, jak to robić doskonale.

W tym przypadku Laura była w strefie bliższego rozwoju, aby uderzyć w udany forhend. Robiła wszystko inne dobrze, potrzebowała tylko odrobiny wsparcia, treningu i rusztowania od kogoś, kto wiedział więcej niż ona, aby pomóc jej to dobrze.

Kiedy taka pomoc została udzielona, ​​był w stanie osiągnąć swój cel. Jeśli otrzymają odpowiednie wsparcie w odpowiednim czasie, pozostali uczniowie również będą w stanie wykonać zadania, które w innym przypadku byłyby dla nich zbyt trudne.

Dowody potwierdzające teorie Wygotskiego

Lisa Freund jest psychologiem ewolucyjnym i neuronaukowcem poznawczym, która w 1990 roku przetestowała teorie Wygotskiego. Aby to zrobić, przeprowadziłam badanie, w którym grupa dzieci musiała zdecydować, jakie meble umieścić w określonych miejscach domku dla lalek.

Niektórym dzieciom pozwolono bawić się z matkami w podobnej sytuacji przed samodzielnym wykonaniem zadania (strefa bliższego rozwoju), innym zaś od początku pozwolono pracować samodzielnie.

To ostatnie jest znane jako „uczenie się przez odkrywanie”, termin wprowadzony przez Piageta w celu zdefiniowania idei, że dzieci uczą się więcej i lepiej, aktywnie odkrywając i robiąc rzeczy samodzielnie. Po pierwszej próbie obie grupy dzieci podjęły drugą próbę samodzielnie.

Freund stwierdził, że te dzieci, które wcześniej pracowały z matkami, czyli te, które pracowały w strefie bliższego rozwoju, wykazały dużą poprawę w porównaniu z pierwszą próbą wykonania zadania z drugą.

Dzieci, które od początku pracowały samodzielnie, radziły sobie gorzej z tym zadaniem. Wniosek z tego badania jest taki, że uczenie się sterowane w strefie bliższego rozwoju prowadzi do lepszego rozwiązywania zadań niż uczenie się przez odkrywanie.

Wygotski i język

Wygotski uważał, że język rozwija się z interakcji społecznych, których celem jest porozumiewanie się. Uważał, że język jest najlepszym narzędziem dla ludzi, sposobem komunikowania się ze światem zewnętrznym. Według Wygotskiego język odgrywa dwie krytyczne role w rozwoju poznawczym:

1. Jest to podstawowy sposób przekazywania informacji dzieciom przez dorosłych.
2. Sam język staje się bardzo potężnym narzędziem intelektualnej adaptacji.

Wygotski rozróżnia trzy formy języka:

• Mowa społeczna , czyli zewnętrzna komunikacja używana w rozmowie z innymi (typowa w wieku dwóch lat).
• Mowa prywatna (typowa dla trzeciego roku życia), samodzielna i pełniąca funkcję intelektualną.
• Mowa wewnętrzna , która jest mniej słyszalną mową prywatną i ma funkcję samoregulacyjną (typowa w wieku siedmiu lat).

Dla Wygotskiego myśl i język to dwa początkowo oddzielne systemy od początku życia, które wyłaniają się, by zjednoczyć się w wieku około trzech lat.

W tym momencie mowa i myśl stają się współzależne: myśl staje się werbalna, a mowa reprezentacyjna. Kiedy tak się dzieje, monologi dzieci są internalizowane i stają się mową wewnętrzną. Internalizacja języka jest ważna, ponieważ prowadzi do rozwoju poznawczego.

Wygotski był pierwszym psychologiem, który udokumentował znaczenie mowy prywatnej, postrzegając ją jako punkt przejściowy między mową społeczną a mową wewnętrzną, moment w rozwoju, kiedy język i myśl łączą się, tworząc myśl werbalną.

W ten sposób, z punktu widzenia Wygotskiego, mowa prywatna jest najwcześniejszym przejawem mowy wewnętrznej. Bez wątpienia mowa prywatna jest bardziej podobna (pod względem formy i funkcji) do mowy wewnętrznej niż mowy społecznej.

Krytyka pracy Wygotskiego

Dzieło Wygotskiego nie zostało poddane tak intensywnej analizie, jak Piaget, po części ze względu na ogromną ilość czasu, jaką trzeba poświęcić na tłumaczenie jego pracy z języka rosyjskiego.

Podobnie społeczno-kulturowa perspektywa tego rosyjskiego psychologa nie dostarcza tylu konkretnych hipotez, które można przetestować, jak teorie Piageta, co utrudnia ich obalenie.

Być może główna krytyka pracy Wygotskiego wiąże się z założeniem, że jego teorie są istotne we wszystkich kulturach. Rusztowanie nie może być używane w ten sam sposób we wszystkich kulturach lub może nie być równie przydatne we wszystkich kulturach.