Zostawiam Ci najlepsze frazy Machiavellego (1469-1527), włoskiego dyplomaty, filozofa i pisarza, znanego z pisania traktatu politycznego Księcia. Był dyplomatą przez 14 lat we Florencji we Włoszech podczas wygnania rodziny Medici. Kiedy rodzina Medici wróciła do władzy w 1512 roku, Machiavelli został zwolniony i na krótko uwięziony.
Następnie napisał Książę, podręcznik dla polityków dotyczący stosowania bezwzględnej i samolubnej przebiegłości, inspirując termin „makiawelizm” i ustanawiając Machiavellego jako „ojca nowoczesnej teorii politycznej”. Napisał także różne wiersze i sztuki. Zmarł 21 czerwca 1527 we Florencji we Włoszech.
„Makiawelizm” jest terminem negatywnym używanym do charakteryzowania pozbawionych skrupułów polityków, takich jak opisał go Machiavelli w Księciu.
Machiavelli opisał niemoralne zachowania, takie jak nieuczciwość i zabijanie niewinnych, jako normalne i skuteczne w polityce. W niektórych sytuacjach wydawało się nawet wspierać go.
Książka zyskała rozgłos, gdy niektórzy czytelnicy twierdzili, że autor nauczał zła i udzielał „złych rad tyranom, aby pomóc im utrzymać władzę”. Możesz być także zainteresowany tymi wyrażeniami do czytania lub tymi z wielkich książek.
- Mężczyźni obrażają przed tym, którego kochają, niż przed tym, którego się boją.
-Książę nigdy nie jest pozbawiony uzasadnionych powodów do łamania obietnic.
- Częstym błędem mężczyzn jest nie przejmowanie się burzą podczas bonanzy.
- Zwykli ludzie są zawsze uwiedzeni wyglądem i sukcesem.
- Im więcej piasku uciekło z klepsydry naszego życia, tym wyraźniej powinniśmy przez nią przejrzeć.
- Mężczyźni przechodzą od jednej ambicji do drugiej: najpierw starają się zabezpieczyć przed atakiem, a następnie atakują innych.
- Polityka nie ma związku z moralnością.
- Kto chce ciągłego sukcesu, musi zmieniać swoje zachowanie z duchem czasu.
-Mężczyźni kierują się głównie dwoma impulsami; albo z miłości, albo ze strachu.
- Dana obietnica była koniecznością z przeszłości; złamane słowo jest obecną koniecznością.
- Zdolność i wytrwałość to broń słabości.
-Bóg nie chce zrobić wszystkiego, aby nie odebrać twojej wolnej woli i tej części chwały, która ci odpowiada.
-Nie ma nic ważniejszego niż udawanie religijnego.
- Największą siłą, jaką może posiadać książę, jest przywiązanie do jego ludu.
-To nie tytuły honorują mężczyzn, ale mężczyźni honorują tytuły.
- Książęta i rządy są znacznie bardziej niebezpieczni niż inne elementy społeczeństwa.
- Wulgarny jest zawsze pozorny, a świat składa się głównie z wulgarnego.
-Stare przestępstwa nie są usuwane z nowymi korzyściami, zwłaszcza gdy świadczenie jest mniejsze od szkody.
- Podwójnie przyjemnie jest okłamywać oszusta.
-Nie ma innego sposobu, jak uchronić się przed pochlebstwami, jak tylko uświadomić innym, że mówienie ci prawdy cię nie urazi.
-Pierwszą metodą oszacowania inteligencji gubernatora jest przyjrzenie się otaczającym go ludziom.
- Nic wielkiego nie zostało osiągnięte bez niebezpieczeństwa.
-Każdy widzi, kim się wydajesz, niewielu doświadcza tego, kim naprawdę jesteś.
- Kto chce być posłusznym, musi umieć dowodzić.
-Nigdy nie próbuj wygrywać siłą tego, co można wygrać kłamstwem.
-Nie interesuje mnie utrzymanie status quo; Chcę go obalić.
-Natura stwarza kilku odważnych mężczyzn; przemysł i szkolenia robią wiele.
- Mężczyźni rzadko są na tyle odważni, by być albo wyjątkowo dobrymi, albo skrajnie złymi.
-Przede wszystkim uzbrój się.
-Cel uświęca środki.
-Nienawiść jest zasługą zarówno na dobre uczynki, jak i na zło.
-Lepiej jest działać i żałować niż nie działać i żałować.
-Lew nie może uchronić się przed pułapkami, a lis nie może obronić się przed wilkami. Dlatego trzeba być lisem, aby rozpoznać pułapki i lwem, aby przestraszyć wilki.
-Aby zrozumieć naturę ludzi, trzeba być księciem, a żeby zrozumieć naturę księcia, trzeba być ludem.
- Tam, gdzie wola jest wielka, trudności nie mogą być wielkie.
-Książę, który nie jest mądry, nie można dobrze doradzić i dlatego nie może rządzić.
-Lepiej być kochanym niż się go bać, jeśli nie można być jednym i drugim.
- Mężczyzna zapomina o śmierci swojego ojca przed utratą dziedzictwa.
- Mężczyźni na ogół oceniają bardziej na podstawie pozorów niż rzeczywistości. Wszyscy ludzie mają oczy, ale niewielu ma dar penetracji.
-Wojna jest tylko wtedy, gdy jest to konieczne; broń jest dozwolona, gdy nie ma nadziei poza bronią.
- Roztropny książę powinien woleć otaczać się rozsądnymi ludźmi, którym da wolność powiedzenia mu prawdy.
- Nie ma nic trudniejszego do podjęcia, ani bardziej wątpliwego do sukcesu, ani bardziej niebezpiecznego w zarządzaniu niż opracowanie nowego porządku.
-Zmiana zawsze pozostawia otwartą drogę dla ustanowienia innych.
-Jeśli ktokolwiek rządzi, nie rozpoznaje zła, dopóki nie spadnie na niego, nie jest naprawdę mądry.
- Mężczyźni z natury nie ufają nowym rzeczom, których sami nie doświadczyli.
- Nie ma wielkich trudności tam, gdzie obfituje dobra wola.
- Mężczyzn należy traktować hojnie lub niszczyć, ponieważ mogą zemścić się za drobne obrażenia, nie mogą się zemścić na silnych.
- Mężczyźni, którym się nie powodzi, zawsze boją się, że inni odpowiedzą im działaniami, na które zasługują.
- O ludziach w ogóle można powiedzieć, że są hipokrytami i chciwymi.
- Kto oszukuje, zawsze znajdzie kogoś oszukanego.
-Wszystkie ludzkie rzeczy, gdy przyjrzymy się uważnie, widać, że przeszkód nie można usunąć bez innych, które z nich wynikną.
-Nie ma nic trudniejszego do wykonania, bardziej niebezpiecznego do przewodzenia lub bardziej niepewnego co do sukcesu niż przejęcie inicjatywy we wprowadzaniu nowego porządku rzeczy.
-Nie ma wojny, której należy unikać; można to odłożyć tylko na korzyść innych.
- Opóźnienie często pozbawia nas szansy i kradnie siłę.
- Doświadczenie zawsze pokazuje, że rzeczy nigdy nie dzieją się dobrze, gdy są zależne od wielu.
-Historia to nauka o ludziach, o ludziach w czasie.
- Mniejszości nie mają miejsca, gdy większość ma gdzie się oprzeć.
- Tylko wojna jest konieczna.
-Książę, który ma silne miasto i który nie jest znienawidzony przez swój lud, nie można zaatakować.
-Istnieją trzy rodzaje mózgów: pierwszy rozróżnia sam, drugi rozumie to, co inni dostrzegają, a trzeci nie rozumie lub nie rozróżnia tego, co dostrzegają inni. Pierwsza jest doskonała, druga dobra, a trzecia bezużyteczna.
-Mądrość polega na umiejętności rozróżnienia natury problemu i wyborze mniejszego zła.
-Gdy zobaczysz, że sługa myśli bardziej o swoich interesach niż o twoich i który wewnętrznie szuka własnych korzyści we wszystkim, ten człowiek nigdy nie będzie dobrym sługą i nie możesz mu ufać.
-Jeśli człowiek ma wyrządzić krzywdę, powinna być tak poważna, że nie należy się obawiać jego zemsty.
- To zły przykład nieprzestrzeganie prawa, zwłaszcza ze strony tego, który je stworzył.
-Prawo nie powinno zwracać uwagi na przeszłe, ale przewidywać przyszłe.
- Nienawiść mężczyzn generalnie rodzi się ze strachu lub zazdrości.
- Mędrzec robi pierwszemu to, co głupiec ostatnim.
-Książę nie musi posiadać wszystkich wyżej wymienionych cnót, ale istotne jest, aby wyglądał, jakby je posiadał.
-Należy uważać za bardzo mało żyć w mieście, w którym prawo może mniej niż ludzie.
-Nie powinieneś atakować mocy, jeśli nie jesteś pewien, czy ją zniszczyć.
- Karanie jednego lub dwóch przestępców za przykład jest milsze niż okazywanie zbytniego współczucia.
-Armie najemników i wojska pomocnicze są bezużyteczne i niebezpieczne.
-Kiedy byłeś dobrym przyjacielem, znajdujesz dobrych przyjaciół nawet pomimo siebie.
- Uważam, że prawdziwym sposobem na poznanie drogi do raju jest poznanie tej, która prowadzi do piekła, aby go uniknąć.
-Nigdy nie mówię tego, w co wierzę, ani nigdy nie wierzę w to, co mówię, a jeśli od czasu do czasu umyka mi jakaś prawda, to ukrywam ją wśród tylu kłamstw, że trudno ją rozpoznać.
-Niezbędne jest wiedzieć, jak dobrze ukrywać rzeczy i być mistrzem w udawaniu.
- Naturą aroganckich i podłych ludzi jest bycie zuchwałym w dobrobycie oraz podłym i pokornym w przeciwnościach.
-Prawo nigdy nie może naruszać wiary zobowiązanej do publicznych przymierzy.
- Syn może znieść stratę ojca ze spokojem, ale utrata spadku może doprowadzić go do rozpaczy.
- O ludzkości można ogólnie powiedzieć, że jest kapryśna, obłudna i chciwa zysku.
- Natura, która oparła nas na czterech żywiołach, walczących w naszych piersiach o pułk, uczy nas wszystkich aspirujących umysłów.
-Przed wszystkim innym uzbrój się.
-Wojna musi być jedynym studium księcia. Pokój należy traktować jedynie jako czas na oddech, który daje czas na wymyślanie i daje możliwość realizacji planów wojskowych.
-Pierwszą metodą oszacowania inteligencji władcy jest spojrzenie na otaczających go ludzi.
- O wiele bezpieczniej jest się bać niż kochać, ponieważ miłość jest chroniona więzami zobowiązań, które z powodu podłości mężczyzn są zrywane przy każdej okazji na twoją korzyść; ale strach chroni cię przed lękiem przed karą, która nigdy nie zawodzi.
- Ludzi należy głaskać lub miażdżyć. Jeśli zadasz im mniej obrażeń, zemścisz się; Ale jeśli je okaleczysz, nic nie mogą zrobić
-Wszystkie działania są ryzykowne, więc roztropność nie polega na unikaniu niebezpieczeństwa (jest to niemożliwe), ale na kalkulowaniu ryzyka i zdecydowanym działaniu. Popełniaj błędy związane z ambicją, a nie z lenistwa. Rozwijaj siłę do robienia odważnych rzeczy, a nie siłę do cierpienia.
- Sposób, w jaki żyjemy, jest tak różny od tego, jak powinniśmy żyć, że ten, kto studiuje, co należy zrobić, zamiast tego, co się robi, nauczy się raczej drogi do jego upadku niż do jego zachowania.
- I tu pojawia się pytanie, czy lepiej być kochanym, niż się go bać, czy też bać się zamiast kochać. Można by odpowiedzieć, że chcielibyśmy być oboje; ale ponieważ miłość i strach nie mogą istnieć razem, jeśli musimy wybierać między nimi, o wiele bezpieczniej jest się bać niż kochać.
- Musimy pamiętać, że nie ma nic trudniejszego do zaplanowania, bardziej wątpliwego sukcesu lub bardziej niebezpiecznego w zarządzaniu niż nowy system. Bo inicjator ma wrogość wszystkich, którzy skorzystaliby na zachowaniu starej instytucji i tylko letnich obrońców w tych, którzy coś zyskują na nowej.
- Roztropny człowiek musi zawsze podążać ścieżką wydeptaną przez wielkich ludzi i naśladować najdoskonalszych, aby jeśli nie osiągnął swojej wielkości, przynajmniej coś z niej otrzymał.
- Jest to konieczne dla tego, kto ustanawia państwo i organizuje prawa, które zakładają, że wszyscy ludzie są źli i że zawsze będą postępować zgodnie ze złem swoich duchów, gdy tylko będą mieli wolną drogę.
-Każdy człowiek, który cały czas stara się być dobry, skazany jest na zrujnowanie wśród wielkiej liczby nie-dobrych. Dlatego książę, który chce zachować swój autorytet, musi nauczyć się nie być dobrym i korzystać z tej wiedzy lub powstrzymać się od jej używania, jak wymaga tego konieczność.
-Powrót do pierwszych zasad w republice jest czasami spowodowany prostymi cnotami jednego człowieka. Jego dobry przykład jest tak wpływowy, że dobrzy ludzie usiłują go naśladować, a niegodziwi wstydzą się prowadzić życie tak sprzeczne z jego przykładem.
- Roztropny człowiek musi zawsze podążać ścieżkami wytyczonymi przez wielkich ludzi i naśladować tych, którzy nadzwyczajnie przewyższali innych, tak aby chociaż ich cnota nie została osiągnięta, pozostaje nam jednak coś z jej zapach.
-Istnieją trzy sposoby zachowania państwa, które zanim zostało nabyte, było przyzwyczajone do rządzenia się własnymi prawami i do życia w wolności: najpierw zniszcz je, a następnie osiedl się w nim; wreszcie, niech rządzi się swoimi prawami, zmusi do płacenia daniny i ustanowienia rządu złożonego z niewielkiej liczby ludzi, który będzie odpowiedzialny za czuwanie nad podbojem.
-Ponieważ tak jak ci, którzy rysują, są umieszczani poniżej, na równinie, aby wziąć pod uwagę naturę gór i wyżyn, a biorąc pod uwagę naturę nizin, są umieszczeni powyżej, w górach, także po to, aby dobrze wiedzieć z natury narodów trzeba być księciem, a znając dobrze książę, trzeba być z ludu.
-Kiedy przychodzi wieczór, idę do domu i idę do gabinetu. Na progu zdejmuję brudne, przepocone ubranie, w dzień pracy zakładam szaty dworskie i pałacowe, w tym poważniejszym stroju wchodzę na starożytne dwory starożytnych i jestem przez nich przyjmowany i tam Smakuję jedzenie, które jest tylko moje i dla którego się urodziłem. I tam ośmielam się z nimi rozmawiać i pytać o powody ich działań, a oni w swoim człowieczeństwie mi odpowiadają. I na cztery godziny zapominam o świecie, nie pamiętam żadnego upokorzenia, nie boję się już biedy, nie drżę już ze śmierci: przechodzę do ich świata.