Zostawiam wam najlepsze wypowiedzi Paula Freire'a , jednego z najbardziej wpływowych pedagogów w historii, o edukacji, uciskanych, wolności, życiu, dzieciach, pedagogice, ludzkości i nie tylko.
Urodzony w Brazylii w 1921 roku Paulo Freire był świadkiem realiów regionu i świata, nad którym wciąż dyskutowano między jednymi klasami dominującymi a innymi, które były zdominowane (zjawisko, które trwa do dziś).
Według Freire'a podział klas i utrzymanie status quo nie jest przypadkiem, a ma swoje korzenie w edukacji kulturalnej, którą otrzymują obywatele świata. Swoją pracą ujawnia przyczyny problemu i proponuje szereg rozwiązań mających zastosowanie do samego systemu edukacji.
Jego idee i myśli, uważane za wywrotowe, doprowadziły go do wygnania po przewrocie wojskowym w 1964 roku. Jako uchodźca w Chile, kontynuował pracę jako pedagog i filozof, uczestnicząc w różnych planach edukacyjnych i rządowych.
Później jego książka „Edukacja jako praktyka wolności” nabrała takiego znaczenia, że został zaproszony jako profesor na Uniwersytecie Harvarda.
Po wygnaniu wrócił do Brazylii, gdzie kontynuował pracę edukacyjną tak, jak ją wymyślił, otrzymując w 1986 roku Nagrodę Nobla w dziedzinie „Pokoju i Edukacji” UNESCO.
Dziś, niestety, jego idee są nadal aktualne, co świadczy o potrzebie ponownego przemyślenia naszej edukacji jako społeczeństwa.
Dążąc do odkrycia przyczyn tej nierówności, znalazł cenne wskazówki i odpowiedzi oraz rozwinął myśl, w której bronił edukacji jako głównego narzędzia transformacji społecznej.
Mogą Cię również zainteresować te zwroty dotyczące edukacji.
Twoje najlepsze cytaty
-Edukacja to wolność.
-Jestem pedagogiem myślącym globalnie.
-Edukacja to akt miłości.
-Jeśli nie mogę stymulować niemożliwych snów, to nie powinienem też odmawiać prawa do marzeń temu, kto śni.
- Ucisk karmi się miłością śmierci, a nie miłością życia.
-Zmiana jest trudna, ale jest możliwa.
- Radość nie przychodzi na spotkanie z odkryciem, ale jest częścią procesu poszukiwań.
- Nie ma czegoś takiego jak wiedza mniej. Są po prostu różne rodzaje wiedzy.
- Straszne konsekwencje negatywnego myślenia są dostrzegane bardzo późno.
-Nie jestem na świecie po to, aby się do niego dostosować, ale aby go przekształcić.
-Nikt nikogo nie kształci, nikt się nie kształci, ludzie kształcą się nawzajem za pośrednictwem świata.
-Jeśli struktura nie pozwala na dialog, należy ją zmienić.
- Chwalenie demokracji i uciszanie ludzi to farsa; wygłaszanie przemówień humanistycznych i zaprzeczanie ludziom jest kłamstwem.
-Tylko siła, która wynika ze słabości uciskanych, będzie wystarczająco silna, aby wyzwolić wszystkich.
- Prawdziwa hojność polega właśnie na walce o zniszczenie przyczyn, które karmią fałszywą miłość.
- Wyzwolenie to praktyka: działanie i refleksja nad światem, aby go przekształcić.
-Manipulacja, podobnie jak podbój, któremu służy cel, próbuje znieczulić ludzi, aby nie myśleli.
- Uciskani, po zinternalizowaniu wizerunku oprawcy i zatwierdzeniu jego wytycznych, boją się wolności.
-Wolność zdobywa się przez podbój, a nie jako dar. Musi być przeprowadzane konsekwentnie i odpowiedzialnie.
-Jednym z podstawowych elementów relacji prześladowców i uciskanych jest recepta.
- Jak mogę prowadzić dialog, jeśli zawsze projektuję swoją ignorancję na innych i nigdy nie dostrzegam własnej?
- Liderzy, którzy nie działają w sposób dialogiczny, ale nalegają na narzucanie swoich decyzji, nie organizują ludzi, manipulują nimi. Nie wyzwalają ani nie są wyzwoleni: uciskają.
-Zalecenie istot ludzkich od ich własnego procesu decyzyjnego oznacza przekształcenie ich w przedmioty.
-Opresja to udomowienie.
- Sumienie jest ciągłą prezentacją rzeczywistości.
-Wiem, że może być jeszcze gorzej, ale wiem też, że można interweniować, aby je poprawić.
- Wyzwolenie jest praktyką: działaniem i refleksją mężczyzn i kobiet na temat ich świata, aby go przekształcić.
-Jaspers powiedział: "Jestem w takim stopniu, w jakim inni też." Człowiek nie jest wyspą, jest komunikacją. Tak więc istnieje ścisły związek między komunią a poszukiwaniem.
-Ludzie kształcą się nawzajem za pośrednictwem świata.
- Sekciarski prawicowiec chce spowolnić proces historyczny, oswoić czas, a tym samym udomowić mężczyzn i kobiety.
- Poszukiwanie pełnego człowieczeństwa nie może odbywać się w sposób izolowany lub indywidualistyczny, ale w komunii i solidarności.
-Aby władza mogła funkcjonować, musi być po stronie wolności, a nie przeciwko niej.
- Pedagogika uciśnionych przestaje być wśród uciśnionych i staje się pedagogiką ludzi w procesie permanentnego wyzwolenia.
- Obiektywności nie można wyobrazić sobie bez podmiotowości.
-Bez poczucia tożsamości nie może być prawdziwej walki.
-Tłum zawsze się myli.
-Słowo nie jest przywilejem kilku osób, ale prawem wszystkich.
- Wychowawca ma obowiązek nie być neutralnym.
- Największe humanistyczne i historyczne zadanie uciśnionych: wyzwolić się.
-Spojrzenie w przeszłość powinno być jedynie środkiem do lepszego zrozumienia, kim i kim jesteśmy, aby móc inteligentniej budować przyszłość.
- Nie rozumiem ludzkiej egzystencji i koniecznej walki o jej poprawę bez nadziei i bez marzeń.
- Prześladowcy nie sprzyjają promocji całej społeczności, ale raczej wybierają przywódców.
-Należy starać się żyć z innymi w solidarności … tylko poprzez komunikację międzyludzką życie może znaleźć sens.
- Bezpłatna edukacja polega na akcie poznania, a nie na przekazywaniu informacji.
-Nikt nie rodzi się w pełni ukształtowany: to dzięki własnemu doświadczeniu w świecie stajemy się tym, kim jesteśmy.
- Spokój ciemiężców opiera się na tym, jak dobrze ludzie dostosowują się do stworzonego przez siebie świata i jak mało go kwestionują.
-Język nigdy nie jest neutralny.
-Ta przemoc, jako proces, jest utrwalana z pokolenia na pokolenie ciemiężców, którzy stają się jej spadkobiercami i są jej częścią.
- Dopóki uciskani pozostają nieświadomi przyczyn swojego fatalistycznego stanu, akceptują ich wyzysk.
Żaden uciskający porządek nie pozwoliłby uciśnionym zadać sobie pytanie: dlaczego?
- Uciskani, jako przedmioty, jako „rzeczy”, nie mają celu, z wyjątkiem tych, które prześladowcy im przepisują.
- Mówią, że krytyczne sumienie jest anarchiczne.
- Zaufanie ludzi do liderów odzwierciedla zaufanie liderów do ludzi.
-Czytanie to nie chodzenie słowami; to zabrać ich duszę.
- Umywanie rąk w obliczu konfliktów między potężnymi a nie potężnymi to stanąć po stronie potężnych, to nie być neutralne.
- Rewolucja narodziła się jako jednostka społeczna w opresyjnym społeczeństwie.
- Mężczyźni i kobiety rzadko otwarcie przyznają się do lęku przed wolnością, jednak raczej go kamuflują, przedstawiając się jako obrońcy wolności.
-Żadna prawdziwie wyzwalająca pedagogika nie może pozostawać z dala od uciskanych, traktując ich jak nieszczęśliwych.
- Prawdziwa hojność polega właśnie na walce o zniszczenie przyczyn, które karmią fałszywą miłość.
-Nie mogę myśleć za innych lub bez innych, ani że inni myślą za mnie.
-To nie ten niekochany inicjuje niezadowolenie, ale ten, który nie może kochać, ponieważ kocha tylko siebie.
-Każdy stosunek dominacji, wyzysku, ucisku jest sam w sobie przemocą. Nie ma znaczenia, czy jest to zrobione drastycznymi środkami, czy nie.
-Jeśli szanuje się naturę człowieka, to nauczanie treści nie może być odjęte od moralnej formacji ucznia.
- Nie ma nauczania bez badań i nie ma badań bez nauczania.
-Zamiast komunikowania się, nauczyciel dokonuje depozytów, które uczniowie otrzymują, zapamiętują i powtarzają w kółko.
-Edukacja przekształca się w akt deponowania, w którym depozytariuszami są studenci, a depozytariuszem jest nauczyciel.
- Ludzie nie są ukształtowani w ciszy, są formowani słowami, pracą, działaniem, refleksją.
-Lubię być mężczyzną, być osobą, ponieważ wiem, że moje przejście przez ten świat nie jest czymś z góry określonym. Wiem, że moje przeznaczenie nie jest informacją, ale czymś, co należy zrealizować.
- Nauczanie nie jest prostym transferem wiedzy, to tworzenie możliwości własnej produkcji lub konstruowania wiedzy.
- Akceptuj i szanuj różnice każdego z nas, to jedna z cnót, bez której „słuchanie” nie istnieje.
- Słowo jest miejscem spotkania i uznania siebie.
- Każda książka wymaga prostej rzeczy: aby czytelnik lub czytelnik został dostarczony do książki w formie krytycznej.
-Zatrzymać życie, sprowadzając ludzi do prostych rzeczy, zrażając ich, mistyfikując, gwałcąc - to postawa typowa dla oprawców.
- Sekciarstwo zmienia rzeczywistość w coś fałszywego.
-Sekularyzacja stanowi przeszkodę w emancypacji istot ludzkich.
-Narracja, której tematem jest nauczyciel, kieruje uczniów w kierunku mechanicznego zapamiętywania treści, które są opowiadane… narracja zamienia ich w pojemniki, które nauczyciel musi wypełnić.
- W koncepcji edukacji bankowej edukatorem jest ten, kto ma wiedzę, a studenci to ci, którzy jej nie posiadają.
- W bankowej koncepcji edukacji pedagog jest tym, który mówi, a uczniowie słuchają tego, co mówi.
-W bankowej koncepcji edukacji pedagog jest podmiotem procesu edukacyjnego, a uczących się uważa się za proste przedmioty.
- Nie ma dialogu, jeśli nie ma pokory ani silnej i niezachwianej wiary w ludzi.
-Co to jest być chłopem? To brak wykształcenia, to praca od wschodu do zachodu słońca bez nadziei na lepszy dzień. A dlaczego tak jest z życiem chłopa? Ponieważ tego właśnie chce Bóg. Kto jest Bogiem? On jest ojcem nas wszystkich.
-Spojrzałem na chłopa i zapytałem, ile masz dzieci? Trzy - odpowiedział. Czy poświęciłbyś dwoje swoich dzieci, poddając je cierpieniom, aby trzecie mogło się uczyć? Nie - odpowiedział… czy to naprawdę Bóg czyni te rzeczy?… Nie. To nie Bóg to robi. To jest wzór.
-Kiedy mówię mężczyzna, kobieta jest uwzględniona. I dlaczego mężczyźni nie czują się włączeni, kiedy mówi się: kobiety są zdeterminowane, by zmieniać świat?
- Jak mam usprawiedliwić, że pokój, w którym jest dwieście kobiet i jeden mężczyzna, muszę jeszcze powiedzieć: „wszyscy są świetnymi pracownikami”? To nie jest tak naprawdę problem gramatyczny, ale problem ideologiczny.
-Zacząłem odnosić się do kobiet i mężczyzn lub do ludzi. Czasami decyduję się nadać temu zwrotowi brzydki wygląd, aby wyraźnie odrzucić język macho.
-Odrzucenie ideologii macho oznacza przekierowanie języka. Zmiana języka jest częścią procesu zmiany świata.
-Uczeń zaczyna rozpoznawać siebie, znając przedmioty, odkrywając, że ma umiejętności, aby móc wiedzieć. Uczeń musi stać się uczniem, rozumiejąc, że jest podmiotem, a nie przedmiotem, który odbiera dyskurs nauczyciela.
-Nie ma życia bez korekty, bez sprostowania.
-Żadna osoba nie ignoruje wszystkiego. Nikt nie wie wszystkiego. Wszyscy coś wiemy. Wszyscy o czymś nie wiemy. Dlatego zawsze się uczymy.
-Jeśli sama edukacja nie zmienia społeczeństwa, to bez niej społeczeństwo też się nie zmienia.
-Pokora wyraża jedną z dziwnych pewników, których jestem pewien: że nikt nie jest lepszy od nikogo.
-Jestem intelektualistą, który nie boi się kochać. Kocham wszystkich ludzi i świat. Dlatego walczę o to, by niesprawiedliwość społeczna została wszczepiona przed działalność charytatywną.
-Nie wystarczy umieć czytać, że „Ewa widziała winogrono”. Konieczne jest zrozumienie, jaką pozycję zajmuje Eva w swoim kontekście społecznym, kto pracuje przy produkcji winogron i kto czerpie korzyści z tej pracy.
-Edukacja polega na nasycaniu sensem wszystkiego, co robimy przez cały czas.
-Każdy poranek wczoraj jest tworzony, przez dzisiaj … musimy wiedzieć, kim byliśmy, żeby wiedzieć, kim będziemy.
- Czytanie świata poprzedza czytanie słowa.
- Potrzeba promowania podziałów w celu ułatwienia utrzymania opresyjnego państwa przejawia się we wszystkich działaniach klasy rządzącej.
-Prawdziwe wykształcenie nie jest tym, które przeprowadza A na B lub A na B; prawdziwa edukacja to taka, która jest prowadzona od punktu A do punktu B, wraz z pośrednictwem świata.
-Nikt nie uczy drugiego języka. Język jest ludzkim wynalazkiem stworzonym społecznie i nikt go nie uczy; każdy uczy się języka, tworzy język. To, czego jeden uczy drugiego, to gramatyka.
- Dla uciskanych absolutnie konieczne jest uczestnictwo w procesie rewolucyjnym z coraz bardziej krytyczną świadomością ich roli jako podmiotów transformacji.
-Jednym z podstawowych pytań, którym musimy się zająć, jest to, jak w procesie radykalnej przemiany społeczeństwa przekształcić postawy jedynie buntownicze w bardziej rewolucyjne.
- Mężczyzna lub kobieta, którzy głoszą oddanie sprawie wyzwolenia i nie są jeszcze w stanie wejść w komunię z ludźmi, których nadal uważa za całkowicie ignorantów, poważnie oszukują samego siebie.
-Dehumanizacja, choć jest konkretnym faktem historycznym, nie jest określonym przeznaczeniem, ale wynikiem niesprawiedliwego porządku, który rodzi przemoc u oprawców, co z kolei dehumanizuje uciskanych.
-Miłość to akt odwagi, a nie strach, to zobowiązanie wobec innych. Bez względu na to, gdzie przebywają uciskani, akt miłości jest oddaniem ich sprawie, przyczyną wyzwolenia.
- Tylko przez zniesienie sytuacji ucisku można przywrócić miłość, której ta sytuacja uniemożliwiła. Jeśli nie żyję ze świata, jeśli nie kocham życia, jeśli nie lubię ludzi, nie mogę nawiązać dialogu.
- Twierdzenie, że mężczyźni i kobiety są ludźmi i jako ludzie powinni być wolni, a jednocześnie nie robić nic namacalnego, aby to stwierdzenie stało się rzeczywistością, jest farsą.
- Im bardziej jesteśmy w stanie ponownie stać się dziećmi, pozostać dziecinnymi, tym bardziej możemy zrozumieć, dlaczego kochamy świat i jesteśmy otwarci na zrozumienie, zrozumienie; kiedy zabijamy nasze wewnętrzne dziecko, już nas nie ma.
- Nauczyciel jest oczywiście artystą, ale bycie artystą nie oznacza, że może nadać profil i kształtować uczniów. Nauczyciel uczy się, aby uczniowie mogli stać się sobą.