LITERATURA PREKOLUMBIJSKA: 8 GŁÓWNYCH CECH - LITERATURA - 2026

Cechą charakterystyczną literatury prekolumbijskiej są wszystkie te elementy, które uosabiały sztukę liternictwa w Ameryce przed przybyciem Hiszpanów.

Literatura prekolumbijska lub mezoamerykańska sięga najstarszych form wczesnego pisarstwa w regionie Mezoameryki, sięgających połowy pierwszego tysiąclecia pne.

Wiadomo, że wiele kultur prekolumbijskich Mezoameryki było społeczeństwami piśmiennymi, tworzącymi różne systemy pisma o różnym stopniu złożoności i integralności. Mezoamerykańskie systemy pisma powstały niezależnie od innych systemów pisma na świecie.

Literatura i teksty stworzone przez rdzennych Mezoamerykanów są najstarszymi znanymi Amerykanom z dwóch powodów.

Po pierwsze, fakt, że rdzenne populacje Mezoameryki jako pierwsze weszły w intensywny kontakt z Europejczykami, dzięki czemu udokumentowano wiele próbek literatury mezoamerykańskiej.

Po drugie, długa tradycja pisarstwa prekolumbijskiego, która niewątpliwie przyczyniła się do łatwej akceptacji alfabetu łacińskiego języka hiszpańskiego przez rdzennych mieszkańców Mezoameryka i stworzyła wiele dzieł literackich napisanych w pierwszych wiekach po hiszpańskim podboju Meksyku.

Można wyróżnić trzy główne tematy literatury prekolumbijskiej:

• Religia, czas i astronomia: Cywilizacje mezoamerykańskie podzielały zainteresowanie śledzeniem czasu poprzez obserwację ciał niebieskich i wykonywanie rytuałów religijnych. W szczególności prawdziwa literatura prekolumbijska, taka jak kodeksy Majów i Azteków, zajmuje się informacjami kalendarzowymi i astronomicznymi, a także rytuałami związanymi z upływem czasu.
• Historia, moc i dziedzictwo: Inna duża część literatury prekolumbijskiej jest wyrzeźbiona w monumentalnych konstrukcjach, takich jak stele, ołtarze i świątynie. Literatura tego typu zazwyczaj dokumentuje władzę i dziedzictwo, pamiętając o zwycięstwach, wstąpieniu do rządu, poświęceniu pomników czy małżeństwach między rodami królewskimi.
• Gatunki mityczne i fikcyjne: Występujące głównie w wersjach po podboju, ale często oparte na tradycji ustnej lub obrazkowej, literatura mityczna i narracyjna Mezoameryki jest bardzo bogata.

Chociaż pojęcie literatury wywodzi się od mocarstw kolonizacyjnych kontynentu amerykańskiego, obecnie istnieją prace, które można rozumieć jako część zbioru, który byłby literaturą prekolumbijską.

Wielu uważa klasyfikację literatury prekolumbijskiej za ogólną, ponieważ wiele rdzennych kultur zostało napisanych odręcznie, podczas gdy inni utrzymywali system pisma za pomocą logogramów.

Mówiąc bardziej ogólnie, kultury tubylcze bardzo się od siebie różnią i chociaż mają wspólne cechy, rozbieżności mogą je rozdzielać i powodować konflikty w sposób niemożliwy do pogodzenia.

Inni jednak rozumieją jako historyczną potrzebę zgrupowania kultur prekolumbijskich i ich twórczości artystycznej w definicję, w ramach której mieści się literatura.

Cechy potrzebne do zrozumienia literatury prekolumbijskiej

1- Koncepcja pisania

Obecnie większość języków (w tym języki tubylcze) jest zapisywana za pomocą alfabetu, przypisując dźwięki do każdej z liter.

Przypisanie alfabetu do rdzennych języków jest niedawne. Jednak w czasach prekolumbijskich cywilizacje, takie jak Majowie, miały szeroki system pisma, składający się z logogramów poprzez sylaby, które odbijały się na ścianach.

Inkowie ze swojej strony nie mieli podobnego systemu. Chociaż nie ma konsensusu, naukowcy uważają, że sposób, w jaki rejestrowali, odbywał się poprzez quipu, czyli serię małych strun, za pomocą których można było uzyskać ponad osiem milionów kombinacji.

2- Późniejsza rejestracja

Zapisy, które znamy dzisiaj i które są badane jako dzieła literatury prekolumbijskiej, zostały uzyskane dzięki późniejszym zapisom, sporządzonym głównie przez księży i ​​członków Kościoła katolickiego.

Większość tych duchownych pracowała z rdzennymi Indianami, którzy pełnili rolę tłumaczy. Na przykład w przypadku Popol Vuh został on przepisany przez Fray Francisco Jiménez w XVII wieku.

Jednak kodeksy Majów zostały pierwotnie napisane przez nich, ponieważ już odkryli papier.

Praca badaczy w tym przypadku polegała na określeniu znaczenia ich treści.

3- Wpływ religii

Większość transkrybowanych tekstów, które dziś uznawane są za najsłynniejsze z literatury prekolumbijskiej, przedstawia historie religijne, podkreślające rdzenne bóstwa i legendy o stworzeniu świata i ludzi.

Magia i duchowość mają wielki wpływ na tę literaturę.

4- Rola wojny

Siła fizyczna była kolejną cechą, która pośredniczyła w życiu kultur prekolumbijskich.

Mężczyźni w tych cywilizacjach prowadzili działania wojenne, które były częste z powodu problemów, które powstały między różnymi grupami, a nawet wewnętrzne.

Niektóre z prekolumbijskich dzieł literackich przedstawiają historie wojowników, podbojów i zwycięstw militarnych, aby uwydatnić pracę wykonaną przez wojska.

5- Zapis wyników astronomicznych i astrologicznych

Cywilizacje prekolumbijskie posiadały rozległą wiedzę o gwiazdach i ich wpływie na Ziemię, zwłaszcza w odniesieniu do rolnictwa i morza.

W ten sposób opracowali kalendarze księżycowe i słoneczne, stworzyli zegary i różne mechanizmy pomiaru czasu.

Tego typu wnioski zostały również zapisane w pracach, które zostały później napisane przez tubylców lub później przepisane przez kolonizatorów.

6- Brak znanych dzieł

W pierwszej kolejności różne grupy autochtoniczne postanowiły ukryć swoje prace przed hiszpańskimi kolonizatorami, tracąc w ten sposób dużą część zarejestrowanego wówczas dziedzictwa kulturowego.

Jednak duchowni podjęli się zadania pełnego zbadania tubylców, więc wierzenia i doświadczenia tubylców szybko zaczęły się ugruntowywać, bez implikowania tego właśnie powstania dzieła literackiego.

Problem pojawił się, gdy narzucono ewangelizację i katechizację tubylców. Narzucenie chrześcijaństwa Aborygenom uniemożliwiło utrzymanie wierzeń.

W konsekwencji, wraz z umieraniem pokoleń, cała potencjalna treść literacka została zredukowana do kilku kopii, które zwykle identyfikują kultury, do których należą, i które dziś są podejrzane.

7- Obecność poezji

W literaturze prekolumbijskiej poezja wybuchła z wielką siłą. Rekordy są bardzo nieliczne, ponieważ były to informacje przekazywane przez tradycję ustną, ale z czasem można je było zebrać.

Jedną z cywilizacji o najbardziej poetyckiej tradycji była Inka. Poezja prekolumbijska wywyższyła różne filary, które wspierały różne rdzenne cywilizacje.

Wiele wierszy poświęconych było wojownikom, bogom, porom roku i wielu innym powodom. Można je pogrupować w formie pieśni śpiewanych bóstwom.

W mniejszym stopniu były osobiste refleksje i analiza wewnętrznej istoty. Poezja przejawiała się publicznie, czy to w formie pieśni, czy też deklamacji w różnych aktach, w których żyło tubylcze społeczeństwo.

8- Stosowanie mnemoników

Kiedy istnieją ludzkie grupy społeczne, które nie rozwinęły umiejętności przekładania swoich pomysłów na coś niezniszczalnego, co nie wymaga ciągłego pamiętania, mnemoniki są często używane jako sposób na utrwalenie ich w czasie.

Mnemoniki to techniki zapamiętywania oparte na skojarzeniu różnych pomysłów umysłowych.

W przypadku ludów tubylczych, zwłaszcza tych należących do ludów niereograficznych, zastosowanie tych technik zostało zinstytucjonalizowane, dlatego też tworzyły struktury rymujące się lub łatwe do zapamiętania. Miał ogromny wpływ na trwałość poezji.

Bibliografia

1. Asturias, M. (2008). Poezja prekolumbijska. Caracas: Fundacja redakcyjna The Dog and the Frog.
2. DonQuijote (nd). Literatura prekolumbijska: Popol Vuh. Don Kichot . Odzyskany z donquijote.org.
3. Od redakcji Santillana. (2008). Język i komunikacja 1. Caracas: od redakcji Santillana.
4. Od redakcji Santillana. (2008). Język i komunikacja 2. Caracas: od redakcji Santillana.
5. net (sf). Literatura prekolumbijska i jej kontekst historyczny. Escolares.net. Odzyskany z escolar.net.
6. Peña, R. i Yépez, L. (2006). Język i literatura. Caracas: dystrybutor szkolny.
7. Yépez, A. (2011). Historia uniwersalna. Caracas: Larense.