30 GŁÓWNYCH BOGÓW MAJÓW I ICH ZNACZENIE - HISTORIA

Niektórzy z głównych bogów Majów to Hunab Ku, Chaac (bóg deszczu), Itzamná (mądrość), Pawahtún (nosiciel kosmosu), Ixchel (miłość), Kinich Ahau (słońce), Yum Kaax (zboże) lub Kauil ( ogień).

Mitologia Majów ma długą tradycję kultu bóstw, będąc dla nich religią kanałem komunikacji między ludźmi a kosmosem. Te nadprzyrodzone istoty zostały przedstawione na wszystkie sposoby, na jakie pozwalała wyobraźnia, i nie było żadnych ograniczeń dla ich kultu.

Rośliny, zwierzęta i humanoidy były najczęstszymi formami, w których znajdowali się bogowie kultury Majów. Wizerunek bogów można znaleźć zwłaszcza na obrazach, rysunkach i rycinach, w których lud ten ustanowił cześć. Ale także architektura, jego pisma i rzeźba są reprezentacją jego przekonań.

Cywilizacja Majów jest obecna w Meksyku, Gwatemali, Belize, Salwadorze i Hondurasie, ale ma wpływy na wielu innych terytoriach. Był przechowywany od 2000 roku pne do końca XVII wieku.

Majowie byli jedynymi, którzy stworzyli system pisma, glificzny, w pełni rozwinięty w Ameryce. Ponadto pozostawili ogromną spuściznę wiedzy z zakresu architektury, rolnictwa, sztuki, a nawet matematyki, będąc jednym z pierwszych ludzi na świecie, który rozpoznał wyraźne zero, przełom jak na tamte czasy.

Ich społeczeństwa były złożone, z systemem politycznym opartym na idei boskiego króla, pośredniczącym między śmiertelnikami a przestrzenią nadprzyrodzoną. Jego forma rządów była podobna do monarchii, ale różniła się w zależności od stanu i miasta.

Majowie kierowali się mocą bogów, która doprowadziła ich do ułożenia skomplikowanej serii kalendarzy. Waga religii w tej kulturze skłoniła ich do składania różnych ofiar z ludzi, aby zaspokoić pragnienie bóstw i uniknąć ich gniewu.

Najważniejsi bogowie kultury Majów

Hunab Ku

Jest najważniejszym bogiem kultury Majów, ojcem wszystkich bogów, jest jedynym żywym i prawdziwym, iz niego wszystko się rodzi. Hunab Ku, czyli kolop u wich k'in, jak było znane w tej cywilizacji, jest postacią bezcielesną, więc nie można jej przedstawić w kulturze.

W jego postaci zbiegają się dwoistości, przeciwstawne elementy, za pomocą których dał początek wszechświatowi. Ten bóg jest jednocześnie wszystkim i niczym.

Majowie uważali Hunab Ku za centrum galaktyki, serce, umysł i twórczą istotę. Wezwali go przez słońce i środek wszechświata, gdzie zlokalizowali jego obecność.

Chaac

Chaac to kolejna z głównych postaci panteonu Majów; Jest kojarzony z wodą, piorunami i deszczem, dlatego przywołuje się go w celu uzyskania dobrych plonów.

W kulturze Majów był przedstawiany jako stary człowiek z gadzimi rysami i długim tułowiem (lub nosem) pochylonym do góry.

Itzamna

Czterech w jednym Majowie przedstawiali tego boga jako jednego człowieka lub czterech, z których każdy trzymał jeden z zakątków wszechświata. Dlatego nazywa się to kosmiczną ładowarką.

Jego postać z uniesionymi rękami, podtrzymującymi sklepienie ziemi, zaprzecza jego wyobrażeniu bezzębnego starca ze skorupą żółwia. Jest patronem pisarzy i malarzy i przewodniczy pięciu strasznym dniom kalendarza słonecznego.

W kulturze Majów skorupa żółwia jest powszechnym i cenionym symbolem, ponieważ jest miejscem, w którym Słońce i Księżyc schroniły się przed zniszczeniem świata.

Ixchel

Bogini miłości, ciąży, wody, tekstyliów, roślinności, księżyca i medycyny, kojarzona była z różnymi elementami, takimi jak woda i płodność, a nawet z królikiem.

Jest żoną Itzamny, boga mądrości, jest znana jako królowa matka i jest przedstawiana jako stara kobieta opróżniająca naczynie na ziemi. Jest również przedstawiany jako tkanie lub z wężem na głowie, w zależności od czci, jaką chce się z nim zrobić.

Kinich ahau

Bóg ognia, jest jednym z najpopularniejszych i czczonych w kulturze Majów, z rytuałami najstarszymi w tego typu cywilizacji i uważany jest za jednego z 13 twórców ludzkości.

Kauil jest także patronem obfitości ludzkich upraw nasiennych, które w kulturze Majów reprezentują dobrobyt i są opisywane jako ojciec i matka gatunku ludzkiego.

Swoim gniewem leczy choroby i był źródłem czci za udaną poród. Jego obrzędy są dominujące wśród Majów i jest reprezentowany w kulturze z wydłużonym nosem i wystającymi ustami w kształcie węża.

Cześć jego postaci podtrzymują do dziś rytuały ognia, w których mówi się, że osoba odchodzi odnowiona. Znaczenie jego kultu w Majach zostało zapisane w rzeźbach, które go znaleziono.

Ek Chua

Bóg kakao, wojny i targów jest przedstawiony z torbą na plecach, która jest postacią kupców. Jest przywoływany z korzyścią dla handlu.

Posiadał podwójny charakter, był pomyślny jako bóg wędrownych kupców i złowrogi jako bóg wojny. Ci, którzy mieli plantacje, odprawiali ceremonie Ek Chuah, patronowi ich owoców.

Mniam kimil

Nazywany również Ah Puch (co oznacza bezcielesny), Kisín (śmierdzący) lub Kimil (śmierć), jego imię oznacza Władcę Umarłych. Yum Limil jest głównym bóstwem Xibalbá, podziemnego świata i piekła Majów, a zatem jest bogiem śmierci.

Dzisiejszy obraz śmierci jako szkieletu jest ściśle powiązany z przedstawieniem, jakie Majowie wykonali z Yum Kimil.

Zawsze w towarzystwie liny, którą zwykł odbierać życie innym, ten bóg posiadał również sowę, co jest oznaką złego losu.

Majowie wierzyli, że ten bóg grasuje po domu chorych w poszukiwaniu nowej zdobyczy dla jego siedziby. Aby go odepchnąć, trzeba było bardzo głośno krzyczeć, więc Yum Kimil przeszedł obok. Niektóre obrzędy są nadal utrzymywane do dziś.

Xtabay

Xtabay nie jest boginią, ale demonem. Legenda Majów opisuje go jako niebezpieczny, może uwieść lub oczarować ludzi, na dobre lub na złe, powodując ich zgubienie, szaleństwo, a nawet śmierć.

Bolon Dzacab

Bóg, obrońca rodów królewskich i ich rodzin, jest przedstawiany z pochodnią lub cygarem w dłoni (nie jest jasne, który był przedmiotem palenia).

Ta postać budzi wątpliwości wśród historyków, ponieważ są tacy, którzy uważają, że jest on uosobieniem mocy boga błazna.

Kukulkan

Pierzasty wąż, w języku Majów, boskość związana z Wenus, wodą, wiatrem - dwie cechy, które pozwoliły mu rządzić swoim statkiem na morzu - i mądrość.

Przypisuje mu się bycie częścią pierwszej próby stworzenia i bycie odpowiedzialnym za transmisję pisma wśród ludu Majów.

O jego znaczeniu w panteonie świadczy uznanie go wraz z Quetzalcóatlem za zdobywcę. Według wierzeń przybył do Jukatanu drogą morską z zachodu i jest jednym z twórców cywilizacji.

Buluc chabtan

Bóg zniszczenia i ofiar z ludzi, często pojawia się w towarzystwie Ah Puch, co stanowi realne zagrożenie dla wiernych Majów.

Jego postać pojawia się w sztuce Majów jako gruba czarna linia wokół oczu i pod policzkiem. Inne obrazy podpalały go w budynkach.

Chac Bolay

Bóg podziemi jest spokrewniony ze Słońcem. W panteonie Majów jest przedstawiany jako głowa jaguara, rzymski nos, wystające zęby z poplamioną skórą.

Jest uważany za symbol nocy i niebiańskiego sklepienia pełnego gwiazd. W kulturze Majów jaguar jest kotem nocnym i zmierzchowym, związanym z nocą, światem podziemnym i nocnym słońcem, postacią powtarzaną u innych bóstw.

Ah Muzenkab

Zstępujący bóg, patron pszczół i miodu, Ah Muzenkab jest zwykle przedstawiany w postaci gigantycznej pszczoły, która rządzi całym gatunkiem.

Jego imię oznacza po Majach „ten, który chroni lub dba o miód”, aw sztuce Majów przedstawiam go z plastrami miodu w dłoniach.

Hunahpu

Bliźniaczy bohaterowie przedstawieni w wazonie Majów. Źródło: Mayavase

Brat bliźniak Ixbalanqué, syn boga Hun-Hunahpú i młodego Ixquica, jest bogiem Słońca.

Ixbalanqu

Źródło: Xjunajpù

Wraz ze swoim bratem Kauilem Hunahpú są bliźniaczymi bogami. Dziewica Ixquic zaszła w ciążę przez ślinę Drzewa Jícara, gdzie znajdowała się czaszka Hun-Hunahpú, co doprowadziło do poczęcia rodzeństwa, pomimo odrzucenia rodziców Ixquic.

Bliźniacy mieli misję odnalezienia boiska do piłki nożnej Majów, które zbudował ich ojciec.

To zdenerwowało Lordów Xibalbá, którzy zmusili Ixbalanqué i Hunahpú do odwiedzenia Zaświatów, gdzie pokonali Ajawaba z Xibalbá, pomszcząc śmierć ich ojca.

To zwycięstwo zmieniło Hunahpú w Słońce, podczas gdy Ixbalanqué był bogiem Księżyca.

Hun-Hunahpu

Źródło: Maunus

Ojciec bogów bliźniaków, jest bogiem płodności i gry w piłkę. Jego postać jest tajemnicą, chociaż kultura Majów nigdy nie nazywa go bogiem zboża, znaleziono szczątki identyfikujące go z tą działalnością.

Został przemieniony w Drzewo Jícara (dynie), po tym, jak odgłosy jego gry w piłkę przeszkadzały Lordom Xibalbá, którzy zabrali go do podziemnego świata, torturowali ich i składali w ofierze. Jego bliźniacy synowie pomścili jego pamięć.

Ixquic

Źródło: nieznany artysta Majów

Bogini dziewiczych matek, jej historia dotyczy karmy. Córka jednego z Lordów Xibalbá, zaszła w ciążę z Hun-Hunahpú po potajemnym odwiedzeniu Drzewa Jícara, bez pozwolenia jej rodziny.

Owoce drzewa skąpały ją w ślinie i tak poczęła, że bliźniaki Hun-Hunahpú (Mistrz Magów) i Ixbalanqué (Mała Słoneczna Sacedorte) są dziewicą. Jej imię oznacza „La de la Sangre”.

Ixmukan

Uzupełnij drzewo genealogiczne Bliźniaczych Bogów, matki Hun-Hunahpú, jest ona babcią Hun-Hunahpú i Ixbalanqué oraz boginią kukurydzy.

Według wierzeń Majów to Ixmukané przygotował napoje z białej kukurydzy i żółtej kukurydzy, które dały początek ludziom kukurydzy. Jej imię oznacza „księżniczka”, a dla jej wiernych jest Matką Ziemią, która daje życie.

W kulturze jest przedstawiany jako słońce i świt, które oświetlają świat.

Xaman Ek

Źródło: Sylvanus Griswold Morley (1883–1948)

Jego ołtarze po bokach dróg są symbolem jego znaczenia dla kupców Majów, którzy płacili mu hołd, napełniając je kadzidłem, aby wzywać jego łaski.

Xaman Ek był bogiem kupców i kupców, o który dbał i pomagał podczas swoich misji wśród różnych ludów tej cywilizacji.

Zgodnie z przekonaniem, kierował nim Gwiazda Polarna, jedyna widoczna na Jukatanie, dzięki czemu mógł oświetlać drogi tranzytowe, ale i duchowe.

W sztuce Majów jest przedstawiany z zaokrągloną głową podobną do małpy, płaskim nosem i oczami w kształcie migdałów.

Ah kin

Źródło: nieznany artysta Majów

Bóg Słońca, jedno ze zjawisk najbardziej czczonych i szanowanych przez Majów, ale także przez inne cywilizacje prekolumbijskie.

Gwiazda słoneczna jest uważana za kosmicznego Chrystusa, który daje wszechświatowi siłę i energię, dlatego też bóg słońca jest centralną postacią w tej kulturze.

Wiara Majów mówi, że Ah Kin wędrował nocą po podziemnym świecie, wszechświecie umarłych, czekając na nadejście świtu i ponowne zaświecenie słońca. W tym celu modlili się o świcie i na jego cześć palono kadzidła.

Uważany był za boga uzdrawiającego, obrońcę przed złem i innymi demonami, które były związane z ciemnością i zdolnym do przyciągania żon dla młodych ludzi.

Ale niszczycielskiej mocy słońca obawiano się także podczas suszy i burz, więc składano ofiary, aby nie zmienić jego charakteru.

ja

Znana jako bogini nieba, Ix U jest boginią księżyca, tkactwa, porodu, powodzi i patronką medycyny. Jest związany z kobiecością, miłością, czułością i brakiem przemocy.

Jego reprezentacja kulturowa siedzi na półksiężycu, usta ma na zewnątrz i nosi fryzurę z kręconymi włosami.

Naab

Źródło: Mały koleżka

Wężowa bogini Majów Aguadas. Wąż wśród Majów ma szczególną symbolikę, reprezentuje mądrość, którą należy zdobyć dzięki wewnętrznej pracy.

Hura

To kolejny z bogów założycieli, w tym przypadku siódemka z drugiej próby. Huracán jest bogiem ognia, wiatru i burz, co uczyniło z niego istotę bardzo przerażającą w kulturze Majów.

W kulturze tej cywilizacji była przedstawiana jako postać ludzka, ale z ogonem węża i kilkoma rysami gada, nosząca pochodnię lub jakiś dymiący przedmiot i ogromna korona na głowie.

Jego udział w stworzeniu pochodzi z kukurydzy i to on zesłał Wielki Potop Majów, który zniszczył wszystko, co zbudowali pierwsi ludzie, zanim rozwścieczyli bogów.

Tepeu

Jeden z bogów, który uczestniczył w trzech próbach stworzenia wszechświata, co czyni go centralną postacią w całej mitologii Majów.

Jego imię oznacza władcę i jest bogiem nieba w panteonie Majów.

Alom

Jest też kolejnym bogiem związanym z fundacją, który brał udział w dwóch ostatnich próbach stworzenia wszechświata. Uważany jest za boga nieba, podobnie jak jego rówieśnicy i był jednym z tych, którzy próbowali stworzyć człowieka z drewna.

Hej

Źródło: Brantz Mayer

Uważa się, że Bóg wiatru jest jednym z przejawów Quetzalcōātl, upierzonego węża. Dla Majów ta boskość jest obecna w oddechu żywych istot i w wietrze przynoszonym przez chmury z deszczem na obsianych polach.

Zgodnie z kulturą tej cywilizacji, Ehécatl miał witalną moc, która mogła ożywiać jego oddech, a nawet poruszać słońce. Przedstawiono go za pomocą dwóch masek, ślimaka na piersi, a jego miejsca kultu mają zwykle okrągły kształt, aby wytrzymać silny wiatr.

Omet