W tradycyjnych tańczy Ekwador bardzo zróżnicowany, co wynika głównie z faktu, że ich rytm zostały zmieszane lub skondensowany z rytmem obcych w wyniku kolonizacji i mieszaninę ras.
Większość z tych tańców wywodzi się z ekwadorskich wyżyn i chociaż niektóre powstały w czasach prekolumbijskich, w niektórych przypadkach wpływy europejskie, aw innych afrykańskie są dość niezwykłe w ewolucji na przestrzeni lat.
W tradycyjnych tańcach Ekwadoru aspekt religijny wyróżnia się, ponieważ wiele z tych rytmów ma powiązania ze starożytnymi rytuałami wykonywanymi podczas uroczystości religijnych promowanych przez pobożność.
Chociaż dziś wiele instrumentów używanych do wykonywania tych rytmów ma obce pochodzenie, rdzenni mieszkańcy tego regionu mieli swoje własne przed przybyciem Europejczyków, takie jak między innymi pingullo, rondador, dulzaina.
Oto pięć tradycyjnych tańców z Ekwadoru.
1- Sala
Mający europejskie korzenie (a dokładniej austriacki walc), ten gatunek muzyczny miał swoje początki w sąsiednim kraju, Kolumbii, podczas wojny o niepodległość w kolumbijskich Andach, następnie przeniosła się do Ekwadoru, a później do innych krajów na kontynencie amerykańskim. , jak być:
- Panama
- Kostaryka
- Zbawiciel
- Nikaragua
- Wenezuela
- Peru
Nazwa „Sala” jest zdrobnieniem słowa „krok”, odnosząc się do krótkich kroków układu tanecznego i ma trzy reprezentatywne sposoby realizacji tego układu:
1- Wolna sala instrumentalna : silnie związana z serenadami, powolna sala instrumentalna jest zwykle kojarzona z nostalgią, żałobą, wspomnieniami, miłością, rozczarowaniami oraz chwilami spokoju i odpoczynku.
2- Partyowa sala instrumentalna : ta wersja o znacznie żywszym rytmie jest powiązana z wszelkiego rodzaju imprezami i wydarzeniami, takimi jak wesela i walki byków.
3- Sala Choreograficzna : bardzo podobna do sali instrumentalnej, wykorzystywanej do choreografii grupowych. Obecnie ta reprezentacja Hali nie jest używana.
Najpowszechniejszymi instrumentami muzycznymi w tym tańcu są między innymi gitara, fortepian, flet, skrzypce, tamburyn, harfa.
2- Sanjuanito
Ten taniec istnieje przed przybyciem hiszpańskich trzecich na kontynent amerykański i był wykonywany przez Inków podczas rytuałów kultu Inti (boga słońca).
Nazwa „Sanjuanito” ma wpływ hiszpański ze względu na datę urodzenia San Juan Bautista (dwudziestego czwartego czerwca).
Sanjuanito stało się popularne w XX wieku i jest to gatunek świąteczny i radosny, który można usłyszeć na wszystkich imprezach świątecznych (miejskich i wiejskich) w Ekwadorze tańczących w grupach trzymających się za ręce w kółko. Niektóre bardzo popularne Sanjuanitos to:
- Sanjuanito z mojej ziemi
- nadzieja
- Biedne serce
- Krzyk mojej queny
Do interpretacji Sanjuanito używa się zarówno rodzimych instrumentów (bandolin, dulzaina, rondaror, pingullo itp.), Jak i zagranicznych (gitara, bęben basowy, quena, zampoña itp.), A zwykły strój taneczny składa się z czerwonych strojów, espadryli białe kapelusze, kapelusze w różnych kolorach i dodatki, takie jak naszyjniki.
3- Albazo
Nazwa „Albazo” wywodzi się od serenad granych o świcie, zwiastujących początek popularnych festiwali, a jej początki sięgają Hiszpanów, którzy o świcie grali muzykę w dni pielgrzymkowe i święta religijne.
Rytm Albazo jest żywy i żywy, grany przez lokalne zespoły w całości, a najczęściej używanymi instrumentami są requinto (mała gitara z czterema strunami) i gitara kreolska. Niektóre z najpopularniejszych tematów to:
- Ta stara gitara
- Mały ptak
- Taita Salasaca
- Moje życie się toczy
Albazo ma wpływy z innych hiszpańskojęzycznych krajów kontynentu, takich jak Argentyna (zamba), Chile (cueca) i Peru (peruwiańska marinera).
4- Pompa Chota
Ten muzyczny rytm ma swoje korzenie w Valle del Chota, a jego twórcami są Afro-potomkowie tego obszaru.
Bomba de Chota to ruchomy rytm tańczony w sposób erotyczny; Ruchy bioder są również uzupełnieniem tego rytmu. Podstawowe używane instrumenty to smyczki (gitara i requinto) i perkusja (güiro).
W szczególności ta muzyka nie jest zbyt popularna w całym kraju; można go usłyszeć i tańczyć tylko na festiwalach w Dolinie Chota podczas lokalnych festiwali, a jego publiczność jest generalnie pochodzenia tubylczego i metysów.
Jeśli chodzi o garderobę, mężczyźni noszą koszulę (z długim rękawem) i czarne spodnie. Ze strony kobiet ubrane są w pompatyczne bluzki, plisowane spódnice, halki, dół i niekiedy buteleczki na głowie.
5- The Capishca
Capishca to poruszający rytm, który słychać głównie w prowincjach Azuay i Chimborazo (region międzyandyjski Ekwadoru). Nazwa „Capishca” oznacza „ściskać” i pochodzi od języka keczua (czasownik „capina”).
Ten rytm jest bardzo podobny do rytmu Sanjuanito. Podczas tego tańca tancerz musi sprawdzić swoją kondycję fizyczną, aby olśnić partnera zręcznymi ruchami.
Odzież męska jest dość prosta: koszula i spodnie z samarrami. Po stronie kobiet noszą dwie spódnice (jedną uniesioną i jedną poniżej), na głowach różne dodatki, nylonowe pończochy na nogach i buty ze skóry bydlęcej.
Teraźniejszość
Chociaż obecnie w niektórych regionach wciąż dyskutuje się o tradycyjnym duchu historii kraju, dorastająca publiczność ma tendencję do identyfikowania się z innymi rodzajami gatunków muzycznych.
Gatunki muzyczne, takie jak reggae, rock and roll, pop, jazz, blues czy elektronika, mają większe zapotrzebowanie wśród ekwadorskiej młodzieży, zwłaszcza mieszkańców obszarów miejskich, na pierwszym miejscu niż cokolwiek innego. sztuka przed tradycją.
Ponadto nie należy zapominać o kolumbijskiej cumbii, rytmie muzycznym, który przyciąga widzów w każdym wieku i klas społecznych w kraju.
Bibliografia
- Coba Andrade, C. (1994). Tańce i tańce w Ekwadorze. Quito, Ekwador: Abya-Yala Editions.
- Carvalho. (1994). Antologia ekwadorskiego folkloru. Quito: Ekwadorskie Stowarzyszenie dyrektorów firm turystycznych Abya-Yala.
- Rasines, P. (2001). Afro-potomkowie w Ekwadorze: rasa i płeć od czasów kolonialnych. Quito, Ekwador: Abya-Yala Editions.
- Paz, H. (2000). Legendy i tradycje Ekwadoru. Quito, Ekwador: Abya-Yala Editions.
- Uniwersytet Cuenca. (1995). Rdzenny festiwal religijny w Ekwadorze. Quito: Projekt Abya-Yala EBI.