MATKA TERESA Z KALKUTY: BIOGRAFIA, MISJE, NAGRODY, ŚMIERĆ - ARTE - 2025

Matka Teresa z Kalkuty (1910 - 1997) była misjonarką, katolicką zakonnicą i świętą tej samej religii. Znana jest również pod imieniem Agnes Goxha Bojaxhiu. Założyła Zakon Sióstr Misjonarek Miłości w 1950 roku.

Święta Teresa z Kalkuty urodziła się w Albanii, ale została naturalizowana jako obywatelka Indii. Swoje życie poświęcił pracy na rzecz ubogich, sierot i chorych. Działania, które podjął, przyniosły mu liczne nagrody, w tym Pokojową Nagrodę Nobla w 1979 roku.

Tretrato de Teresa de Calcutta, autor: Judgefloro Praca pochodna: TharonXX / domena publiczna, za pośrednictwem Wikimedia Commons

W popularnych dzielnicach zakładał sierocińce, hospicja i jadłodajnie. W ten sam sposób współpracował z pacjentami z HIV / AIDS, gruźlicą i trądem, których zwykle wyrzucano z lokalnych szpitali, ponieważ uważano ich za niebezpiecznych lub nieprzyjemnych.

Jej programy pomocowe, a także domy dziecka, działają w ponad 130 krajach. Teresa z Kalkuty była inspiracją dla społeczeństwa i inspiracją do jej oddania niesieniu pomocy potrzebującym we współczesnych czasach. Jego główną motywację podsumowuje następujące zdanie: „Pomóż najbiedniejszym z biednych”.

Ze względu na szybkość, z jaką wzrastał jego zakon, cały świat zwrócił się ku Matce Teresie. Media również skupiły się na ich działalności, a finansowanie wzrosło.

Wczesne lata

Agnes Gonxha Bojaxhiu urodziła się 26 sierpnia 1910 roku w Uskub, mieście należącym do Imperium Osmańskiego, znanym obecnie jako Skopje w Macedonii Północnej.

Rodzina przyszłego świętego miała albańskie korzenie i opowiadała się za niepodległością swojego narodu.

Była najmłodszą córką małżeństwa Nikollë Bojaxhiu i Dranafile Bernai. Miał starszą siostrę Agę, urodzoną w 1905 roku i drugą imieniem Lazar, która przyszła na świat w 1908 roku.

Jej rodzina była głęboko katolicka i od najmłodszych lat uczono ją, jak ważna jest jej wiara.

Nikollë był kupcem różnych towarów, takich jak leki i żywność, pracował również jako wykonawca robót budowlanych. Para Bojaxhiu we wczesnych latach życia Agnes utrzymywała uprzywilejowaną pozycję ekonomiczną.

W 1919 roku Nikollë zmarł nagle z powodu relacji, jakie miał ze sferą polityczną swojego miasta. Uznano, że mógł być ofiarą zatrucia.

Domniemani zabójcy byliby jego rywalami, którzy sprzeciwiali się jego ideom wolności dla Albanii. Agnieszka miała wtedy osiem lat i od tego czasu, podobnie jak bracia, znajduje się pod opieką matki.

Moralne i religijne wskazówki spadły od tego czasu na Dranafile, który nigdy nie zaniedbał tych aspektów w nauczaniu swoich dzieci, a także miłości Boga.

Powołanie do służby

Agnes i jej matka były ze sobą bardzo blisko i ta więź została wzmocniona po stracie ojca. Najmłodsza z Bojaxhiu była członkinią chóru parafii Najświętszego Serca Jezusowego, tam wykazała się wielkim talentem i mogła go wystawiać z często interpretowanymi solówkami.

Od najmłodszych lat prowadził aktywne życie zakonne: w wieku pięciu lat przyjął pierwszą komunię. Rok później Agnieszka była gotowa do przyjęcia sakramentu bierzmowania.

W tym czasie, poza uczęszczaniem do miejscowej szkoły, związana była z organizacjami maryjnymi w swojej gminie.

W swoje dwunaste urodziny Agnes Bojaxhiu zainteresowała się historiami, które słyszała o jezuickich misjonarzach, którzy przybyli do Bengalu, aby przynieść tam słowo Boże. W tym samym roku poczuła wezwanie, by obrać życie zakonne za swoją drogę.

Agnes podczas pielgrzymki do kościoła Czarnej Madonny w Letnice w sierpniu 1928 roku potwierdziła swoje życzenie. Następnym jego działaniem było poświęcenie życia działalności religijnej.

Życie religijne

Młoda Agnes Bojaxhiu miała 18 lat, kiedy opuściła dom i wyruszyła w podróż do Irlandii. Tam dołączyła do Sisters of Loreto w Dublinie i rozpoczęła przygotowania w języku angielskim do wyznaczenia jej ostatecznej misji.

Po kilku miesiącach zdecydowano, że Agnieszka powinna osiedlić się w Indiach, aby tam służyć jako misjonarka. Była nowicjuszką w Darjeerling, niedaleko Himalajów, pracując równolegle jako nauczycielka w szkole przy klasztorze.

24 maja 1931 r. Agnes złożyła śluby czystości i ubóstwa. Ponadto zmieniła nazwisko na María Teresa. Wybrał kastylijską formę imienia Teresy de Liseux, patronki misjonarzy.

Następnie została przeniesiona do szkoły Santa Maria w Entally, położonej na wschód od Kalkuty. Spędził tam prawie dwadzieścia lat i tam został przywódcą w 1944 roku. W międzyczasie nauczył się płynnie mówić w języku hindi i bengalskim.

Prawdziwe skłonności

Po latach 14 maja 1937 r. Złożył śluby wieczyste. Te były potwierdzeniem ślubów złożonych w młodości. Chociaż była szczęśliwa, że ​​mogła służyć jako nauczycielka, nie tolerowała biedy, która ją otaczała w mieście Kalkuta.

Ten problem często nawiedzał jego umysł, zwłaszcza po klęsce głodu w Bengalu w 1943 roku i walkach między muzułmanami i hindusami trzy lata później.

Działacze na rzecz wolontariatu

Siostra Teresa przeżyła epizod natchnienia 11 września 1946 r. Następnie doświadczyła tego, co później nazwała „wezwaniem w powołaniu”. Czuł, że Bóg prosi go, aby poświęcił swoje życie pomocy najmniej uprzywilejowanym w społeczeństwie.

To pragnienie osiadło w jego duszy podczas podróży do Dardżylingu na tradycyjne duchowe odosobnienie. Zgodnie z nową misją musiała mieszkać poza klasztorem razem z ubogimi i pomagać im jak najwięcej.

Zatwierdzenie

W każdym razie Siostra Teresa nie mogła opuścić klasztoru bez pozwolenia. W 1948 roku dostała zielone światło, którego tak bardzo pragnęła, iw końcu porzuciła klasyczny nawyk i zaczęła nosić białą sari z niebieskimi krawędziami.

Od tego momentu przeniósł się do biednych dzielnic, które poznał pracując jako nauczyciel. Dostał podarowany mu hostel iw 1948 roku założył swój nowy zakon: Siostry Misjonarki Miłosierdzia.

W tym czasie otrzymał również instrukcje dotyczące opieki medycznej, aby lepiej wypełniać swoją misję. Od 1949 roku niektórzy z jego byłych uczniów zdecydowali się przyłączyć do jego sprawy.

początek

Siostra Teresa stwierdziła, że ​​jej wczesne lata były trudne do zniesienia. Zarówno w aspekcie ekonomicznym, jak i jego własnej siły woli, która czasami słabła.

Rok 1950 był niezwykle ważny dla Teresy i jej sprawy. Nie tylko przyjął obywatelstwo indyjskie, ale jego organizacja została oficjalnie zaakceptowana przez papieża Piusa XII jako oficjalna grupa katolicka.

Twierdził, że zaopiekuje się głodnymi, nagimi, bezdomnymi, a także tymi, którzy nie mogą sobie poradzić, kalekami, niewidomymi, trędowatymi. Krótko mówiąc, jego krucjata była skierowana do wszystkich, którzy czuli się niechciani lub odcięci od społeczeństwa.

W 1952 roku założył Hospicjum Kalighat, które mieściło się w opuszczonej świątyni należącej do hinduskiej bogini Kali. Tam wszyscy chorzy oczekujący śmierci mogli odprawić obrzędy odpowiadające ich wierze.

Muzułmanie, katolicy i Hindusi mogliby spotkać się z pokojową śmiercią w Hospicjum Kalighat. Jakiś czas później założył kolejną placówkę, która jednak udzielała pomocy trędowatym, a ta nosiła nazwę Ciudad de la Paz.

Stworzył również domy dziecka, z których pierwszym był Dom Dziecka Niepokalanego Serca, który był dedykowany sierotom i bezdomnej młodzieży.

Umiędzynarodowienie

Stopniowo praca Misjonarek Miłosierdzia zaczęła przyciągać uwagę różnych sektorów. Wiele darowizn i wspaniała współpraca z jego przedsięwzięciem miały miejsce w latach sześćdziesiątych XX wieku.

Jedną z rzeczy, które służyły upowszechnianiu jego działalności, była liczba otrzymanych nagród. Na przykład Padma Shri z 1962 roku, jedno z największych odznaczeń nadanych cywilowi ​​przez rząd Indii.

Wenezuela

W ten sposób możliwa stała się ekspansja nie tylko wewnętrznie, ale także za granicą. Już w 1965 r. Procedury zostały przeprowadzone i założono pierwszy poza Indiami dom Sióstr Misjonarek Miłosierdzia.

Miejscem, od którego rozpoczęła się nowa międzynarodowa wizja zakonu kierowanego przez Teresę z Kalkuty, była Wenezuela, a konkretnie miasto ze stanu Yaracuy zwane Cocorote. Wysłano tam pięć sióstr wolontariuszek.

Negocjacje prowadził arcybiskup Barquisimeto: Críspulo Benítez. Sama Teresa z Kalkuty odwiedziła kraj Ameryki Łacińskiej i była obecna podczas inauguracji w lipcu 1965 roku.

29 lipca otrzymał honorowe obywatelstwo Wenezueli, a lata później rząd Wenezueli nadał cywilom najwyższe odznaczenie: Order Wyzwoliciela Simóna Bolívara (1979).

Globalne uznanie

Międzynarodowe spojrzenie padło na pracę, którą Matka Teresa z Kalkuty wykonywała każdego dnia, a jej zainteresowanie rosło coraz bardziej.

W 1968 roku Rzym zwrócił się do Sióstr Misjonarek Miłości o otwarcie domu w tym włoskim mieście. Sprawa została załatwiona szybko i ośrodek powstał z większością wolontariuszy z Indii.

W 1971 roku Matka Teresa z Kalkuty otrzymała Pokojową Nagrodę Papieża Jana XXIII w jej pierwszej edycji. W 1979 roku zdobył nagrodę, która przyniosła mu największą sławę, Pokojową Nagrodę Nobla.

W 1980 roku rząd Indii postanowił przyznać mu Bharat Ratna, które było najwyższą nagrodą, jaką można było przyznać cywilowi ​​w tym kraju.

Inne gałęzie

Różne grupy ludzi, zarówno katolicy religijni, jak i wierni świeccy, wyznawcy innych religii i ludzie bez wyznania, poczuli wezwanie do przyłączenia się do propozycji Matki Teresy z Kalkuty.

Jako pierwszy dołączył męski oddział bractwa: Bracia Misjonarze Miłości. Zostały założone przez brata Andrew (Ian Travers-Ballan).

Podobnie jak dywizja kierowana przez Matkę Teresę, ta grupa była aktywna, a jej siedziba została założona w Australii.

W 1976 r. Dodano kontemplacyjną gałąź Sióstr Sióstr, a trzy lata później kontemplacyjny męski odpowiednik Misjonarzy Miłości.

Również w 1984 roku misjonarze Ojców Miłosierdzia pojawili się jako opcja dla księży katolickich pragnących wstąpić do zakonu. Dużą pomoc w rozwoju tej gałęzi udzielił Joseph Langford.

Miejsce dla każdego

Ponadto utworzono inne grupy, które mogły obejmować świeckich i osoby niereligijne lub wyznające inne wyznania.

Wśród tych grup byli Współpracownicy Matki Teresy, Współpracownicy Ubogich i Cierpiących, a wreszcie świeccy Misjonarze Miłosierdzia.

Misjonarze Miłosierdzia rosli nie tylko pod względem kwater i oddziałów, ale także pod względem zasobów. Programy informacyjne dawały przestrzeń do rozpowszechniania działalności zakonnicy, która poświęciła się pomocy odrzuconym członkom społeczeństwa.

Od tego czasu stała się postrzegana jako humanitarny wzór do naśladowania i inspiracja stylem życia. To było największe dziedzictwo Teresy z Kalkuty, aby stać się przykładem oddania służbie mniej uprzywilejowanym.

Inne imprezy międzynarodowe

W latach 70. Matka Teresa z Kalkuty pomagała kobietom wysiedlonym w wyniku wojny wyzwoleńczej w Bangladeszu.

Siostry Misjonarki Miłosierdzia zapewniały opiekę i schronienie ofiarom wspomnianego konfliktu wojennego. Ponadto zachęcali ich do odbudowy życia po zakończeniu walki zbrojnej.

W latach 80. z pomocą Czerwonego Krzyża zakon Matki Teresy uratował 37 dzieci. Zostali uwięzieni podczas oblężenia Bejrutu w miejscowym szpitalu.

W tym samym okresie udział tego zakonu wzrósł w krajach zdominowanych przez reżimy komunistyczne. Do tego czasu nie chcieli mieć kontaktu z organizacjami religijnymi.

Domy Sióstr Misjonarek Miłosierdzia dotarły do ​​Armenii w Etiopii. Byli nawet w stanie zapewnić wsparcie, gdy doszło do wypadku jądrowego w Czarnobylu.

Ostatnie lata

Ostatnie lata tej przyszłej świętej Kościoła katolickiego były pełne trudności związanych ze zdrowiem. W 1983 roku Matka Teresa z Kalkuty miała zawał serca podczas wizyty w Rzymie, podczas której miała spotkać się z Papieżem Janem Pawłem II.

Po sześciu latach, kiedy był rok 1989, serce Matki Teresy uderzył drugi atak serca.

W tym momencie lekarze zdecydowali, że najrozsądniej będzie założyć mu rozrusznik serca. Dzięki temu urządzenie może współpracować przy normalnym funkcjonowaniu układu sercowo-naczyniowego.

Pomimo wszystkich medycznych epizodów, z jakimi się spotkała, liderka Zakonu Sióstr Misjonarek Miłości kontynuowała swoje nieustanne podróże i nie zaniedbała swojej misji.

W 1991 roku podczas wizyty w Meksyku, oprócz innych problemów z sercem, zachorował na zapalenie płuc.

Wtedy uznał, że nie trzeba ryzykować optymalnego funkcjonowania zamówienia. W każdym razie siostry, które ją stworzyły, głosowały za Matką Teresą, aby pozostała u steru.

Inne choroby

Życie codzienne Matki Teresy z Kalkuty w ostatnich latach jej życia było problemami zdrowotnymi.

Zastój płuc dotknął ją w 1993 roku, więc ponownie musiała być hospitalizowana. Ponadto w tym roku zachorował na malarię i złamał trzy żebra.

W 1996 roku złamał obojczyk, wkrótce po tym, jak lekarze zauważyli, że lewa komora jego serca nie pracuje prawidłowo. Zdecydował się na operację, na którą trafił do ośrodka zdrowia w Kalifornii.

Decyzja ta była bardzo kontrowersyjna, ponieważ mówiono, że udawała, że ​​troszczy się, że nie zapewniała tym, którzy uczęszczali do jej hospicjów.

W tym czasie arcybiskup Kalkuty zlecił wykonanie na nim egzorcyzmów. Ten duchowny uważał, że tak wiele problemów zdrowotnych wynikało z faktu, że Matka Teresa była nieustannie atakowana przez diabła.

13 marca 1997 r. Teresa z Kalkuty zdecydowała się zrezygnować ze stanowiska przewodniczki Sióstr Misjonarek Miłości.

Obawiała się, że jej zły stan fizyczny wpłynie na sposób zarządzania zakonem, dlatego na jej stanowisko wybrano siostrę Marię Nirmala Joshi.

Śmierć

Teresa z Kalkuty zmarła 5 września 1997 roku w Kalkucie w Indiach. Cierpiał na zatrzymanie akcji serca po długiej historii choroby sercowo-naczyniowej. W chwili śmierci miał 87 lat.

Otrzymał państwowy pogrzeb od rządu Indii, niewielu cywilów miało w kraju takie zaszczyty, wśród nich był Mahatma Ghandi.

Zanim zmarła Matka Teresa z Kalkuty, jej zakon zdołał się rozszerzyć z kilku jej studentek do ponad 4000 członków.

610 misji, które wykonali, zostało rozlokowanych w ponad 120 krajach. Udział zakonu dotarł na wszystkie kontynenty.

Od lat 80. Siostry Misjonarki Miłosierdzia poświęcają się również opiece nad osobami z HIV / AIDS.

Zarówno katolicy, jak i wierni innych wyznań, a nawet ateiści, uznawali dzieło Matki Teresy na całym świecie.

Polityczni przywódcy i różnego rodzaju organizacje wyrazili ubolewanie z powodu śmierci, która pozostawiła głęboki ślad w historii XX wieku.

Przejrzeć

Istnieje kilka kwestii, które wywołały kontrowersje wokół postaci Matki Teresy z Kalkuty. Wśród nich głównymi były:

- Zła opieka medyczna

Według Robin Fox, wolontariusze, którzy pracowali w domach Sióstr Misjonarek Miłosierdzia, nie byli wystarczająco przygotowani do wykonywania swojej pracy.

Nie mieli również odpowiednich warunków higienicznych zapewniających optymalny powrót pacjenta do zdrowia.

W ten sposób wielu pacjentów, których można było wyleczyć, umierało. Było tak, ponieważ niektóre schorzenia komplikowały słabe usługi medyczne lub inne choroby zakontraktowane w hospicjach.

Krytykowano również fakt, że pacjentom przebywającym w domach Misjonarek Miłosierdzia odmawiano stosowania środków przeciwbólowych. Wymówką, z jaką się do tego zwrócono, było to, że cierpienie zbliża ludzi do Boga.

- Linki

Wśród osób publicznych, z którymi była spokrewniona Teresa z Kalkuty, niektóre wzbudziły w niej negatywne postrzeganie jej wizerunku. Wśród nich byli haitańscy dyktatorzy François i Jean-Claude Duvalier.

Był też w kontakcie z Enverem Hoxą, przywódcą socjalistycznej Albanii, a także z jego bliską rodziną i kręgiem politycznym.

Innym kontrowersyjnym związkiem Matki Teresy był Licio Gelli, związany z włoską grupą neofaszystowską znaną jako Ruch Społeczny.

- Wizja religijna

Liderka Sióstr Misjonarek Miłości spotkała się z dużą krytyką za jej fundamentalistyczne podejście do wiary. Nie zaaprobowała żadnej reformy dogmatu katolickiego, zamiast tego stwierdziła, że ​​należy go wzmocnić.

Nie pochwalał też dyskusji na tematy takie jak aborcja i odrzucił stosowanie środków antykoncepcyjnych, pomimo kryzysu związanego z AIDS, który miał miejsce w latach 80-tych.

- Kolonializm religijny

Mówi się też, że Matka Teresa próbowała narzucić religię katolicką ludziom, którym pomagała.

Wielu uważało, że chrzty na łożu śmierci, które były praktykowane przez siostry z ich zakonu, można było uznać za przymusowe nawrócenie na konających.

- Obrona

Na korzyść jej figury, a także jej twórczości, mówiono, że wiele krytycznych uwag wobec twórczości Matki Teresy było bezpodstawnych.

Mówiono, że są to komentarze bez poparcia, ponieważ odnosiły się do jej rzekomej niezdolności do wypełnienia celów, które nie zostały przyjęte przez zakonnicę.

Przykładem tego było tworzenie szpitali z doskonałym zapleczem lub fakt, że matka nie sprawiała wrażenia pracownika socjalnego.

Zamiast tego jego pragnieniem i determinacją było zawsze zapewnienie przestrzeni dla zmarginalizowanych. Szczególnie tym, którzy zostali odrzuceni w innych ośrodkach pomocy, miejsce na godną śmierć.

Droga do ołtarzy

Beatyfikacja

Jednym z kroków wymaganych do ustanowienia świętego w obrządku katolickim była beatyfikacja. Aby osiągnąć ten status, osoba, którą chcesz wynieść na ołtarze, musi otrzymać cud. To musi zostać potwierdzone.

Pierwsze wstawiennictwo Matki Teresy z Kalkuty zostało udokumentowane w 1998 roku i faworyzowało Monikę Besra, która cierpiała na guz w jamie brzusznej.

Pacjent ten stwierdził, że po umieszczeniu w chorym miejscu obrazu Matki Teresy wydzielał on blask i został następnie wyleczony.

Zarówno lekarze, jak i mąż Besry uważali, że dzięki konwencjonalnemu leczeniu został wyleczony.

W każdym razie w 2002 roku wydarzenie to zostało uznane przez Watykan za cud, a 19 października 2003 roku Matka Teresa z Kalkuty została błogosławiona przez papieża Jana Pawła II.

Kanonizacja

Drugi cud przypadł Matce Teresie. W ten sposób kontynuowano proces uświęcania założycielki Zgromadzenia Sióstr Misjonarek Miłości.

W 2015 roku, za pontyfikatu Franciszka II, Błogosławiony otrzymał uzdrowienie Brazylijczyka. Pacjent cierpiał na kilka guzów mózgu, a epizod rzekomo miał miejsce, według danych, w 2008 roku.

Sprawę zaczęto badać w czerwcu 2015 r. I wtedy uznano, że było to prawdziwe cudowne wstawiennictwo.

Papież Franciszek II dokonał uroczystości kanonizacyjnej Matki Teresy z Kalkuty 4 września 2016 r. W uroczystości wzięli udział delegaci dyplomatyczni z różnych krajów, wierni i bezdomni z regionu.

Miasto, któremu oddał dzieło swojego życia, Kalkuta, we wrześniu 2017 roku postanowiło wyznaczyć św.Teresę z Kalkuty na wspólną patronkę swojej archidiecezji.

W ten sposób powstała wraz z Francisco Javierem, który był lokalnym patronem od 1986 roku.

Nagrody

- Nagroda Padma Shri, 1962.

- Nagroda Ramona Magsaysaya za pokój i porozumienie międzynarodowe, 1962. Nagroda przyznana w Azji Południowo-Wschodniej.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Nagroda Pokojowa im. Juana XXIII, 1971.

- Nagroda Dobrego Samarytanina, 1971. Boston.

- Nagroda Kennedy'ego, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Nagroda przyznana przez Prezydenta Indii.

- Nagroda Templetona, 1973.

- Międzynarodowa nagroda im. Alberta Schweitzera, 1975.

- Nagroda Pacem in terris, 1976.

- Nagroda Balzana, 1978.

- Pokojowa nagroda Nobla, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Order Zasługi, 1983. Nadany przez Rząd Wielkiej Brytanii.

- Prezydencki Medal Wolności, 1985.

Inni

- Medal La Storta za Służbę Humanitarną, 1976. Przyznany przez University of Scranton.

- Honorowy doktorat z teologii na Uniwersytecie w Cambridge, 1977.

- Simón Bolivar Liberator Order, 1979. Nagrodzony przez rząd Wenezueli.

- Honorowy Towarzysz Orderu Australii, 1982.

- Doktor honoris causa Uniwersytetu Brukselskiego, 1982.

- Złoty Honor Narodu, 1994. Wydany przez rząd Albanii.

- Honorowe obywatelstwo Stanów Zjednoczonych Ameryki, 1996.

- Złoty Medal Kongresu Stanów Zjednoczonych, 1997.

cytaty

- „Największą chorobą dzisiaj nie jest trąd czy gruźlica, ale poczucie braku chęci”.

- „Głód miłości jest znacznie trudniejszy do zaspokojenia niż głód jedzenia”.

- „Nie czekaj na liderów; zrób to sam, osoba do osoby ”.

- „Zawsze mówiłem, że musimy pomóc Hindusowi stać się lepszym Hindusem, muzułmaninowi, aby stał się lepszym muzułmaninem, katolikiem, aby stał się lepszym katolikiem”.

- „Jeśli oceniasz ludzi, nie masz czasu ich kochać”.

- „W tym życiu nie możemy robić wielkich rzeczy, możemy robić małe rzeczy z wielką miłością”.

- „Szerzyć miłość, gdziekolwiek jesteś, przede wszystkim w swoim domu. Okaż miłość swoim dzieciom, mężowi, bliźniemu. Nie pozwól nikomu, kto do ciebie przychodzi, odejść bez poczucia się lepiej i szczęśliwszego ”.

- „Jesteśmy niezrozumiani, źle zinterpretowani, fałszywie przedstawieni. Nie jesteśmy lekarzami ani pielęgniarkami, nie jesteśmy nauczycielami ani pracownikami socjalnymi. Jesteśmy religijni, jesteśmy religijni, jesteśmy religijni ”.

- „Widzę Boga w każdym człowieku. Kiedy myję rany trędowatych, czuję, że opiekuję się samym Bogiem. Czy to nie jest piękne doświadczenie? ”

- „Nigdy nie dowiemy się, ile dobrego może zdziałać zwykły uśmiech”.

Bibliografia

1. Encyklopedia Britannica. 2020. Matka Teresa - Kanonizacja, nagrody, fakty i święto. Dostępne na: britannica.com.
2. En.wikipedia.org. 2020. Matka Teresa. Dostępne pod adresem: en.wikipedia.org.
3. NobelPrize.org. 2020. Pokojowa Nagroda Nobla 1979. Dostępne pod adresem: nobelprize.org.
4. Vatican.va. 2020. Matka Teresa z Kalkuty (1910-1997), Biografia. Dostępne pod adresem: vatican.va.
5. En.wikiquote.org. 2020. Matka Teresa - Wikicytaty. Dostępne pod adresem: en.wikiquote.org.
6. Pérez, R., 2020. Teresa De Calcutta również pozostawiła swój ślad w Wenezueli. Aleteia.org - hiszpański. Dostępne pod adresem: es.aleteia.org.