MARCUS AURELIUS: BIOGRAFIA, RZĄD, IMPERIUM, WOJNY - ARTE

Marco Aurelio (121-180) był cesarzem Rzymu, który sprawował władzę od 161 roku do śmierci. Był jednym z wyznawców filozofii stoickiej i jednym z jej głównych przedstawicieli, dlatego nazywano go Mędrcem. Wstąpił na tron wraz ze swoim przybranym bratem Lucio Vero, co uczyniło ich pierwszymi, którzy razem przejęli stery Imperium od czasów Tytusa.

Marco Aurelio Pochodził z rodzin, które sprawowały władzę od pokoleń i został adoptowany przez Antonino Pío. Wiedział, jakie jest jego powołanie w Imperium od najmłodszych lat i sprawowanie władzy było priorytetem podczas jego szkolenia. Nazywano go ostatnim z pięciu dobrych cesarzy.

Popiersie Marka Aureliusza, autorstwa Glyptothek, źródło Wikimedia Commons.

W czasie swojej kadencji miał do czynienia z kilkoma powstaniami na prowincji. Miał też kilka otwartych frontów: z jednej strony przeciwko zaciekłemu imperium Partów i Ormian, z drugiej strony przeciwko plemionom germańskim.

Ważne dane

Marek Aureliusz stawił czoła spustoszeniom spowodowanym w Cesarstwie przez wybuch dżumy antonińskiej, która dotknęła znaczną część populacji i pochłonęła ponad pięć milionów istnień ludzkich w ciągu kilku lat po objęciu urzędu.

Złamał zwyczaj adoptowania młodego człowieka na następcę tronu, który pozostawił jedno ze swoich dzieci Faustynie Kommodusowi, któremu nie udało się sprostać pozostawionej przez ojca przestrzeni.

Marco Aurelio był autorem pracy pt. Medytacje, która jest uważana za jeden z wielkich tekstów filozofii stoickiej.

Okres, który Marek Aureliusz spędził jako cesarz, był sztandarem złotego wieku Cesarstwa Rzymskiego. Zajmował się prawnymi sprawami Rzymu w skuteczny sposób i okazał troskę o dobro najsłabszych, takich jak biedni, wdowy i sieroty.

Biografia

-Pierwsze lata

Marco Annio Catilio Severo urodził się 26 kwietnia 121 w Rzymie. Był synem hiszpańskiego pretora Marco Annio Vero (III) i jego żony Domicii Lucili, która była spadkobierczynią wielkiej fortuny i linii o wielkim znaczeniu w społeczeństwie rzymskim.

Miał siostrę Annię Cornificia Faustina, która była o dwa lata młodsza. Byli to jedyni potomkowie poczęci przez parę. Marco Annio Vero zmarł około 124 lat, gdy jego syn miał około 3 lat. Lucila nie wzięła ponownie męża.

Marco Aurelio zawsze z miłością wspominał swoją matkę i doceniał zwyczaje, których go nauczyła. Twierdził też, że idzie za przykładem ojca, chociaż niewiele o nim wiedział.

Dziadek młodej sieroty, Marco Annio Vero (II), był konsulem rzymskiego Senatu. To jego dziadek zachował patria potestas nad wnukiem i opiekował się chłopcem aż do śmierci w 138 roku, kiedy Marco miał 19 lat.

Podobnie jego pradziadek ze strony matki, Lucio Catilio Severo, odegrał aktywną rolę w wychowaniu Marco.

Siostra jego babki Rupilii Faustyny, Vibia Sabina, była żoną cesarza Hadriana. Przez tę gałąź Marco pochodził od cesarza Trajana.

-Edukacja

Marco kształcił się w domu, jak to było w zwyczaju wśród Rzymian. Instrukcje dla niego zaczęły się około 128 roku. Nazwiska dwóch tutorów, Euphoric i Geminus, a także innego, którego tożsamość jest nieznana, przekroczyły ten czas.

Uważa się, że euforia nauczyła Marco greckiego języka i prawdopodobnie literatury. Geminus był aktorem, więc musiał uczyć go łacińskiej wymowy i podstaw wystąpień publicznych. Wydaje się, że trzeci nauczyciel był moralnym nadzorcą i wychowawcą.

Pierwsze spotkanie z filozofią

Około 132 roku rozpoczął naukę w szkole średniej. Zaczął mieć lekcje geometrii, sztuki i filozofii. Wśród nauczycieli, których wówczas miał Marco, najważniejszym był Diogneto, który wprowadził chłopca w filozofię.

Uważa się, że wtedy zaczął pobierać lekcje w greckim ubraniu i postanowił spać na podłodze, dopóki Lucilla nie zdołała przekonać go do pójścia do łóżka.

Innym z nauczycieli, którzy wywarli wpływ na przyszłego cesarza, był Aleksander z Cotiaeum, uczeń Homera, który dopracował styl literacki Marka.

Ulubieniec cesarza

W wieku 6 lat Marco wstąpił do equester Ordo, zakonu rycerskiego, który został wybrany spośród patriotycznych obywateli.

Nie było powszechne przyjmowanie dzieci, nie mówiąc już o tak młodym wieku, jak Marek Aureliusz, ale chłopiec został polecony przez cesarza Augusta.

Popiersie Marka Aureliusza jako dziecka, Muzeum Kapitolińskie, źródło Wikimedia Commons

Później wstąpił także do kolegium księży zwanego Salios, poświęconego bogu Marsowi. Grupa ta wykonywała publiczne rytuały o różnych porach roku. Dzięki jego staraniom Marco został mistrzem Salios.

Cesarz Hadrian, choć nie mieli wiele wspólnego w młodym człowieku, darzył go uczuciem i nadał mu przydomek „uczciwy”.

Przyszłość i przeznaczenie

Kiedy Marco otrzymał męską togę, czyli stał się mężczyzną w oczach rzymskiego społeczeństwa, Hadrian odpowiadał za powierzenie go młodej Ceionii Fabii, córce ówczesnego następcy tronu Lucio Ceionio Comfortable, znanego jako Lucio Aelio Zaprzestać.

W 136 Adriano zachorował i sądząc, że śmierć jest nieuchronna, przyjął Lucio Aelio César na swojego syna i nazwał go dziedzicem. Jednak w 138 r. Spadkobierca zmarł w wyniku krwotoku.

Następnie małżeństwo Marco i Ceionia Fabia zostało unieważnione i zamiast tego musiał poślubić córkę Antonina Pío.

Dziedzic Imperium

Po śmierci Lucio Aelio Caesara Adriano postanowił nazwać Antonino swoim następcą.

Na przyszłego cesarza nałożono jeden warunek: musiał adoptować zarówno młodego Marka Aureliusza, jak i Lucjusza Kommodusa, syna nieżyjącego już Aeliusza Cezara, i wyznaczyć ich oboje na spadkobierców Cesarstwa Rzymskiego.

Zrobiono to iw roku 138 Marco Aurelio stał się następcą tronu, podobnie jak Lucio. Od tego czasu pierwszy przyjął imię Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar, a ostatni Lucjusz Aelius Aurelius Commodus.

Wejście do rządu

Jakiś czas później sam Hadrian zwrócił się do rzymskiego Senatu o pozwolenie Marco Aurelio na sprawowanie funkcji kwestora przed osiągnięciem ustawowego minimalnego wieku 24 lat. W 140 roku Marco Aurelio został wybrany na stanowisko konsula Cesarstwa Rzymskiego.

Od mianowania konsula, kiedy rozpoczął swoją prawdziwą pracę w zakresie przygotowań do kierowania Imperium. W 145 został ponownie wybrany na to stanowisko, oprócz zawarcia małżeństwa pomiędzy Faustyną Młodszą, córką Antonina, a Markiem Aurelio.

Dzień po narodzinach pierwszej córki pary, w 147 r., Antonin Pius nadał Markowi Aureliuszowi imperium i tribunicia potestas, stając się tym samym najpotężniejszym człowiekiem po cesarzu.

Trening do rządzenia

Kiedy Marco Aurelio miał około 15 lat, w 136 roku, zaczął uczyć go krasomówstwa. W tamtych czasach w Rzymie powszechnie używano języka greckiego, zwłaszcza jeśli chodzi o filozofię, z zastrzeżeniem łaciny dla innych aspektów.

Marco miał jako nauczycieli sztuki mowy Anio Macera, Caniniusa Celera i Herodesa Atticusa, wszyscy trzej specjalizowali się w grece. W międzyczasie, aby udoskonalić swoje oratorium w języku łacińskim, został powierzony Frontonowi.

Marcus Aurelius, Palatine Hill, Jastrow, za Wikimedia Commons

Co do prawa, instruktorem przyszłego cesarza rzymskiego był Wolusjusz, ważny prawnik, który napisał kilka tekstów na ten temat i podobnie jak Marek Aureliusz należał do ekwitów.

Spadkobierca i jego nauczyciele

Relacje między Frontonem a młodym spadkobiercą były bardzo bliskie: w niektórych swoich listach Marco Aurelio wyznał mu miłość i żałował, że nauczyciel ma tak kruche zdrowie. Młody człowiek zapewnił nawet, że chciałby, aby ból Frontona został zadany sobie.

W wieku 25 lat Marco Aurelio był już rozczarowany swoimi studiami, zwłaszcza tymi, które dotyczyły kwestii prawnych.

Jednak zawsze utrzymywał dobre stosunki ze swoimi nauczycielami i kazał ich rzeźbić do swojej osobistej kaplicy.

Książę filozof

Pomimo faktu, że Fronton, jego najbardziej ceniony nauczyciel, przy różnych okazjach zalecał mu, że studiowanie filozofii nie jest dla niego wygodne, Marco Aurelio znalazł w swoim studium przerwę od innych przedmiotów, które przestały mu się podobać.

Uważa się, że to Apoloniusz z Chalcedonu przedstawił młodemu Markowi Aureliuszowi filozofię stoicką. Był też jednym ze stoików, z którymi często spotykał się następca cesarstwa.

Wydaje się jednak, że to właśnie 5 czerwca Rustico wywarł największy wpływ na myśl filozoficzną młodego księcia. To właśnie na tego nauczyciela spadła wina za odejście Marco Aurelio ze studiów nad oratorium.

Dzięki stoicyzmowi Marco Aurelio twierdził, że nauczył się nie dać się ponieść emocjom retoryki ani rozmawiać na tematy, które były jedynie spekulacjami. Byli jednak inni ważni przyjaciele, jeśli chodzi o filozoficzny rozwój Marco Aurelio. Jednym z najważniejszych był Claudio Máximo.

Ten sam cesarz w swoich Medytacjach powiedział, że to od ostatniego nauczył się panować nad sobą i być zawsze radosnym.

Ostatnie lata Antonino

Lucio Vero był około dekady młodszy od Marco Aurelio. W konsekwencji jego udział w rządzie został później przyznany jego przybranemu bratu.

W 152 roku Lucio został mianowany kwestorem, to samo stanowisko otrzymał Marco na początku jego kariery. Dwa lata później małoletni otrzymał stanowisko konsula.

Wśród spadkobierców widoczne były różnice w gustach i charakterze. Najmłodszy był skłonny do aktywności fizycznej, a Marco zawsze kultywował swoją intelektualność.

Antonino Pío nie był zadowolony z tendencji, które sugerowała osobowość Lucio, więc upewnił się, że nie znał chwały ani sławy w młodym wieku.

Konsulowie

W 160 roku obaj spadkobiercy, Marco Aurelio i Lucio Vero, otrzymali stanowisko konsula tego samego typu. Stan zdrowia jego przybranego ojca pogarszał się i wszystko wskazywało na to, że wkrótce nadejdzie jego kolej, aby zostać cesarzami Rzymu.

W następnym roku zmarł Antonino Pío. Swój majątek przekazał córce Faustynie. Ponadto wysłał do pokoju Marka złoty posąg szczęścia, który tradycyjnie towarzyszył apartamentom rzymskich cesarzy.

rząd

Marek Aureliusz był już w pełni zaznajomiony z zarządzaniem Imperium, kiedy zmarł Antoninus Pius.

Następnie bracia zostali nazwani wspólnymi cesarzami i od tego momentu nazywali się Imperator Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus i Imperator Lucjusz Aurelius Verus Augustus.

Chociaż zgodnie z prawem obaj mieli dokładnie taką samą władzę nad Cesarstwem, uważa się, że to Marek Aureliusz naprawdę przejął stery.

Jednak jako przysięga zaufania między nimi Lucio był odpowiedzialny za sprawy wojskowe.

problemy

Początkowo panowali spokojnie, ale między 161 a 162 rokiem panował głód z powodu powodzi Tybru. W tym samym roku na skutek ingerencji tej ostatniej w Armenii wybuchły konflikty z Partią.

W tym czasie zdecydowano, że Lucio Vero będzie dowodził siłami rzymskimi, które walczyły z Partami na zachodnim froncie Cesarstwa. Niedługo potem odbył się ślub Lucia i Lucili, córki Marco Aurelio i Faustyny.

Konfrontacji nie brakowało, gdyż od początku lat sześćdziesiątych XX wieku barbarzyńcy atakowali północną część Cesarstwa, choć prawdziwy konflikt wybuchł w 166 roku.

Wojny markomańskie przeciwko plemionom germańskim były utajone do 189.

Ostatnie lata

Po śmierci Lucio Vero (169), jego wspólnika na stanowisku cesarza rzymskiego, Marco Aurelio był sam u władzy.

Umocniło to jego pozycję na czele państwa, choć niektórzy uważają, że Vero nigdy nie stanowił zagrożenia dla autorytetu Marco Aurelio.

Odpowiadał za poprawianie pewnych aspektów prawnych, w których faworyzował najbardziej niechronionych, takich jak wdowy i sieroty, a nawet niewolników. Ponadto zawsze z szacunkiem odnosił się do rzymskiego senatu.

Około 165 roku Marek Aureliusz musiał uporać się z plagą Antoninów, nazwą, która odnosiła się do wybuchu ospy prawdziwej, która nawiedziła Rzym w tym czasie i pochłonęła ponad 5 milionów istnień ludzkich w granicach cesarstwa.

Uważa się, że nawiązał handel z Cesarstwem Chińskim, które było wówczas rządzone przez dynastię Han.

Przyszłość imperium

Marco Aurelio zerwał z inną tradycją, ponieważ oprócz pełnienia funkcji cesarza wraz z kolegą, przekazał cesarstwo swojemu pełnoletnemu synowi, którego przygotował na to stanowisko.

W każdym razie Kommodus, syn Marka Aureliusza z Faustyną, był wielkim rozczarowaniem dla ludu rzymskiego, ponieważ nie mógł wypełnić przestrzeni zajmowanej przez ojca i tym samym zakończył passę dobrych cesarzy.

Śmierć

Marco Aurelio zmarł 17 marca 180 roku w Vindobona, mieście, które obecnie nosi nazwę Wiednia. Niektóre źródła zapewniają, że zgon nastąpił z przyczyn naturalnych, podczas gdy według innych mógł być ofiarą ospy.

Zawsze uważano, że ma delikatną cerę, dlatego uważa się, że przebywanie blisko linii frontu nie sprzyjało mu i dlatego przerwa w zdrowiu doprowadziła go do grobu.

The Last Words of Marcus Aurelius - Eugène Delacroix, źródło Wikimedia Commons

W każdym razie cesarz, który w chwili śmierci miał 59 lat, zrozumiał, że aby chłopiec nauczył się sztuki rządzenia, musiał się przygotować i zahartować, dlatego od 177 roku nazwał swojego syna wygodnym wspólnym cesarzem.

Koniec spokoju

Niezliczeni historycy postrzegali śmierć Marka Aureliusza jako kamień milowy oznaczający koniec okresu znanego jako Pax Romana.

Jego syn nie miał darów dla rządu, które umiał zademonstrować, a to doprowadziło go do paranoicznego rządu, który nie przynosił korzyści nikomu.

Teksty filozofii Marka Aurelio były jednym z najcenniejszych spadków, jakie rzymski cesarz przekazał ludzkości. Był to jeden z symboli stoicyzmu i od tego czasu był badany przez filozofów wszechczasów.

Rodzina

Chociaż Hadrian zaaranżował małżeństwo między Markiem Aureliuszem a siostrą Lucia Vero, układ ten został zerwany niemal natychmiast po śmierci cesarza i wniebowstąpieniu Antoninusa Piusa.

Następnie ustalono, że Faustyna Młodsza, córka Antonina, poślubi Marco Aurelio. Ślub odbył się nie od razu, ale w 145 roku. Para miała ponad 13 potomków i pozostawała w związku małżeńskim przez trzy dekady.

Pomimo tego, że poczęli duże potomstwo, było tylko pięcioro dzieci, którym udało się osiągnąć dorosłość, z czego tylko jeden był mężczyzną, Kommodusem, jedynym, który miał pretensje do tytułu cesarza, ponieważ jego ojciec nikogo nie adoptował .

Synowie

- Annia Aurelia Galeria Faustina (147 - 165).
- Annia Aurelia Galeria Lucila (ok. 148 - 182).
- bliźniaczka Lucili (ok. 148 - ok. 150).
- Titus Elio Antonino (150 - ok. 161).
- Tito Elio Aurelio (150 - ok. 161).
- Hadrian (152 - ok. 161).
- Domicia Faustyna (ok. 150 - ok. 161).
- Fadila (159 - ok. 192).
- Annia Cornificia Faustina the Lesser (160 - ok. 211/217).
- Tito Aurelio Fulvo Antonino (161-165).
- Lucio Aurelio Comfortable Antonino (161–192).
- Marco Annio Vero César (162 - 169).
- Vibia Aurelia Sabina (170 - ok. 217).

Imperium

Wstąpienie na tron

7 marca zmarł 161 Antonino Pío. Dzień później Marco Aurelio objął stanowisko, do którego był przygotowywany przez dziesięciolecia: cesarz Rzymu i za jego namową uczynił to u boku swojego brata Lucio Vero.

W ten sposób spełniło się marzenie cesarza Hadriana, poprzednika Antonina Pio, który pewnego dnia umieścił obu chłopców w rodzinie swojego następcy z wizją, że razem przejmą stery Imperium.

W teorii obaj bracia zajmowali to samo stanowisko i mieli takie same uprawnienia w państwie. Jednak dla wielu było jasne, że to Marco Aurelio kontrolował wątki władzy w rządzie.

Powszechnie uważano, że między oboma władcami panuje wielka lojalność, ponieważ sprawy wojskowe zostały przekazane Lucio Vero, który okazał się godny zaufania, jakim obdarzył go taką odpowiedzialnością.

Zorganizowali ceremonię przed żołnierzami, którym zgodnie ze zwyczajem złożyli specjalną darowiznę.

Pomimo tego, że przejście było całkowicie pokojowe i nie było powodu, aby kwestionować prawa nowych cesarzy, postanowili podwoić kwotę i dali każdemu ze swoich ludzi 20 000 denarów.

Plaga Antonina

Dżuma Antoninów była pandemią, która zaatakowała Cesarstwo Rzymskie między 165 a 180 rokiem. Ten stan był również znany jako „plaga Galena”. Chociaż wielu twierdzi, że to ospa lub odra nie została dokładnie określona.

Uważa się, że pierwsza poważna epidemia miała miejsce w Seleucji, gdzie wielu rzymskich obywateli zostało zarażonych. Stamtąd musiała przejść do Galii i okolic Renu, tak że dotknęła także okoliczne plemiona barbarzyńskie.

Galen obserwował chorobę i opisał ją w Methodus medendi: gorączka, ból gardła, wysypka skórna i biegunka to tylko niektóre z objawów, które wykazywały osoby dotknięte chorobą.

Podczas panowania Marco Aurelio w granicach Rzymu miało miejsce kilka wybuchów dżumy Antoninów. Spekulowano, że Lucio Vero był jedną z ofiar tego stanu w 169 roku, w którym to czasie odnotowano duże straty.

Choroba miała nieobliczalne konsekwencje dla społeczeństwa, gospodarki i polityki za życia Marka Aureliusza, ponieważ całe wsie zostały wyludnione, a armia rzymska zmniejszyła się.

Sukcesja

Przed śmiercią Marek Aureliusz próbował przygotować swoje jedyne ocalałe dziecko płci męskiej, Kommodusa, na cesarza Rzymu. Nie mógł przewidzieć, że młody człowiek będzie ostatnim władcą dynastii Antoninów.

Od 79 roku, za czasów Tytusa z dynastii Flawiuszy, żaden cesarz nie został zastąpiony przez biologicznych potomków, ale przez ludzi adoptowanych i specjalnie przygotowanych do tego celu.

Marcus Aurelius, fragment, Louvre Museum, źródło Wikimedia Commons

Młody spadkobierca nie wykazywał oznak posiadania charakteru podobnego do jego ojca. Lubił imprezy, luksusy i aktywność fizyczną. W rzeczywistości jego atletyczna sylwetka była jedną z rzeczy, z których przyszły cesarz Kommodus był najbardziej dumny.

W roku 176 Marek Aurelio nadał synowi rangę cesarza, aw następnym roku chłopiec otrzymał tytuł Augusta. Wtedy, nominalnie, ojciec i syn mieli te same uprawnienia.

Następca uzyskał stanowisko konsula i otrzymał tribunicia potestas. W tym czasie Comfortable miał 15 lat. Potem wziął Brutię Crispinę za żonę i razem z ojcem pojechał na udział w wojnach markomańskich.

Koniec Antoninów

Zarówno dla jego współczesnych, jak i tych, którzy studiowali historię Rzymu, Kommodus był rozczarowaniem jako następca Marka Aureliusza. Zaczął głosić, że jest wcieleniem Herkulesa i wypełnił Imperium swoimi posągami.

Ponadto Kommodus dał ekstrawaganckie widowiska jako gladiator i został ostatecznie zamordowany 31 grudnia 192. Tak zakończyła się dynastia Antoninów, którą zastąpił krótki rząd Pertynaksów i wstrząsający okres polityczny.

Administracja

Działalność administracyjna Marka Aureliusza była uważana za jedną z najbardziej efektywnych w Cesarstwie Rzymskim, a nawet uważana jest za koniec złotego wieku Rzymu.

Cesarz odpowiadał za wzmocnienie i utrwalenie systemu mobilności społecznej, który istniał wśród urzędników państwowych, ponieważ badał ich działalność i konsekwentnie przydzielał ich do odpowiednich obszarów. Potem pozwoliło im zintegrować się z arystokracją stolicy.

Został oskarżony o znalezienie ludzi, których zasługi uczyniły ich godnymi zajmowanych stanowisk, a nie ich przodków. Nie mógł jednak dostrzec wad spadkobiercy Imperium, a ten błąd kosztował Rzym i jego dynastię wysoką cenę.

Finanse

W 168 r. Marco Aurelio wykonał interesujący ruch finansowy: przewartościował rzymską walutę. Poziom czystości srebra w denarach został podniesiony, ale miara ta została odwrócona kilka lat później.

W 161 waluta została zdewaluowana, ponieważ z 83,5% czystości i masy srebra 2,68 grama do 79% i 5,57 grama.

Tak było do 168 r., Kiedy to denar rzymski osiągnął 82% czystości i wagę srebra 2,67 grama. Dwa lata później czystość obowiązująca od 161 do 168 została ponownie narzucona i utrzymywana do 180.

Zagadnienia prawne

Marek Aureliusz okazał się jednym z najwydajniejszych cesarzy pod względem prawnym, co docenili jego współcześni znawcy dziedziny.

Kształcił się w zakresie prawoznawstwa u wykładowców, których sława w tej dziedzinie była nie do pobicia i przyswoił sobie to, czego się nauczył.

Ponadto cesarz lubił uszanować formy pod względem tradycji prawniczej i pokazał to między innymi zwracając się do Senatu Rzymu z prośbą o zatwierdzenie budżetu przez jego urzędników, mimo posiadania władzy absolutnej.

Ustawodawstwo

Jednymi z sektorów rzymskiego społeczeństwa najbardziej faworyzowanych przez prawa, które obowiązywały za czasów Marka Aureliusza, były sieroty, wdowy i niewolnicy.

Dziedziczne roszczenia do więzów krwi zaczęły być uznawane dzięki prawom ogłoszonym przez Marco Aurelio. Stworzyło to bardzo istotny precedens dla postępu w kwestiach prawnych.

Ponadto stworzył prawa związane z wolnością niewolników, dzięki którym ułatwiono proces wyzwolenia.

Jednak w zakresie prawa cywilnego były duże komplikacje, takie jak tworzenie kast (honestiones i humiliores).

Różnice społeczne narzucały karę, jaką otrzymywała osoba za popełnienie przestępstwa, gorszą karę dla „mniej zasłużonych”.

Wojna przeciwko Partii

Latem 161 r. Partyjski król Wologazi IV zebrał dużą armię, najechał na królestwo Armenii i obalił króla Soemo, senatora i lojalnego wasala Cesarstwa Rzymskiego pochodzenia Arsacid.

Władca Partii ustanowił Pacoro, członka tej samej dynastii, na króla, aby uczynić Armenię państwem-klientem Imperium Partów.

początek

Gubernator Kapadocji Marco Sedacio Severiano postanowił podjąć działania mające na celu przywrócenie władzy w królestwie ormiańskim. Chociaż był poświęconym wojskowym, poszedł za kiepską radą taumaturga Alejandro de Abonutico.

Severian maszerował w kierunku Armenii dowodząc legionem, ponieważ Aleksander przewidział dla niego szybkie zwycięstwo i chwałę.

Mimo to jego ludzie zostali osaczeni przez armię Partów w Elegei, kilka kilometrów od granicy z Kapadocjami.

Zaledwie trzy dni po odejściu Severiano popełnił samobójstwo, ponieważ nie był w stanie uciec. Jego legion został zmasakrowany przez wrogów, którzy później przejęli kontrolę nad Syrią i Antiochią.

Dostawy głowy

W ten sam sposób wojska Partów pokonały Rzymian, którzy rozproszyli się w odwrocie. Oddziały lojalne wobec Marco Aurelio i Lucio Vero były pod dowództwem Lucio Attidio Corneliano, gubernatora Syrii.

Od północy do pomocy na granicy partyzanckiej wysłano posiłki: Legiony I, II, V i X z dzisiejszych Niemiec, Węgier, Rumunii i Austrii, ostatnie pod dowództwem Publio Julio Germinio Marciano, afrykańskiego senatora.

Marco Estacio Prisco, gubernator Wielkiej Brytanii, został przeniesiony do Kapadocji. Na miejsce gubernatora Syrii Marek Aureliusz wybrał człowieka zaufania, ale bez doświadczenia wojskowego: swojego kuzyna Marcusa Annio Libona.

Dwóch cesarzy

Kiedy Rzym stracił kontrolę nad Syrią, zdecydowano zimą 161 roku, że inny cesarz, Lucjusz, poprowadzi kampanię przeciwko Partom, podczas gdy Marek Aureliusz powinien pozostać w Rzymie.

Lucio towarzyszyło kilka rzymskich osobistości: Furio Victorino, prefekt pretorianów i senatorowie Marco Ponto Laeliano Larcio Sabino i Marco Ialio Baso. Dwaj ostatni zajmowali pozycje w regionie i znali manewry Partów.

Pomnik Marcosa Aurelio, autorstwa Urbana, źródło Wikimedia Commons

Vero wypłynął łodzią z Brindisi, na południe od półwyspu włoskiego. Jego podróż na front wschodni była powolna, ponieważ nie przestawał robić postojów w każdym mieście, które mogło zapewnić mu jakąkolwiek rozrywkę lub przyjemność.

Szczupak z przodu

Cesarz Lucjusz odwiedził Korynt, Ateny i Erytreę. Cieszył się z uzdrowisk Pamfilii i Cylicji, zanim dotarł do Antioquia. Uważa się, że przybył zimą 162.

Inspekcje wojsk przeprowadzane przez samego Vero pokazały mu, że ludzie w Syrii zostali osłabieni przez długi pokój, więc wezwał do cięższego i bardziej rygorystycznego szkolenia.

Na rozkaz cesarza Lucio generałowie Gayo Avidio Casio, Publio Marcio Vero i Marco Claudio Fronton zgromadzili armię 16 legionów, około ćwierć miliona ludzi, pod dowództwem Marco Estacio Prisco.

Kiedy wszystko było gotowe, w połowie 163 r., Rzymianie kontratakowali i szybko zdobyli stolicę Armenii, Artaxatę. Wkrótce potem Lucio wyjechał do Efezu, aby poślubić Lucilę, córkę Marcusa Aurelio.

Partowie odpowiedzieli atakiem na Osroenę, wasalne państwo Rzymu. Obalili przywódcę Mannusa i umieścili w stolicy króla lojalnego wobec Partii.

Zwycięstwo

W 164 roku Rzymianie zbudowali w Armenii nową stolicę zwaną Kaine Polis i przywrócili do władzy senatora Gaiusa Juliusa Soemo.

Pod koniec tego samego roku Lucio przygotowywał się do marszu w kierunku Edessy, stolicy Osroeny. Tak więc Partowie opuścili ten obszar. W 165 armia rzymska, dowodzona przez Marcio Vero, zdobyła Antemusię, a później Edessę, po czym przywróciła władzę królowi Mannusowi.

Następnie pod dowództwem Avidio Casio maszerowali w kierunku bliźniaczych miast Mezopotamii: Seleucji i Ktezyfonu.

Po drodze doszło do bitwy pod Durą, w której Partowie ponieśli wielką klęskę. Ktezyfon został schwytany, a pałac królewski strawił pożar

Lud Seleucji, który nadal uważał się za Greków, otworzył bramy rzymskiej armii. Mimo to splądrowali miasto. Lucio przeprosił, mówiąc, że mieszkańcy zdradzili ich po przejściu przez bramy.

Armia Kasjusza bezpiecznie wróciła na terytorium Rzymu, głodna z powodu braku żywności i zdziesiątkowana przez zarazę, którą zapadła w Seleucji.

Wojna markomańska

Ludy germańskie północnej Europy, zwłaszcza Gotów i Gepidów, rozpoczęły masową migrację na południe we wczesnych latach sześćdziesiątych XX wieku.

Konflikty o kontrolę terytorialną z ludami o ugruntowanej pozycji spowodowały dużą presję na granicach Cesarstwa Rzymskiego.

Przez kilka lat ludy germańskie bezskutecznie atakowały pozycje rzymskie; ale początek wojny z Partią, w której europejskie legiony ruszyły w kierunku Syrii i Armenii, osłabiło siły obronne.

Pierwsza konfrontacja

Pod koniec 166 r. Armia składająca się z około 6000 ludzi złożona z Longobardów, Lacringios, Niedźwiedzi i Ubios najechała Górną Panonię.

Chociaż zostali łatwo pokonani przez piechotę Candido i kawalerię Vindexa, gubernator Marco Ialio Baso wynegocjował warunki pokojowe z 11 plemionami germańskimi, za pośrednictwem króla Markomskiego Balomara.

Negocjacje te nie doprowadziły do ostatecznego porozumienia, aw 167 Wandalowie i Sarmaci najechali Dację i zabili gubernatora Calpurnio Proculo, za co przeniosli tam V Legion, który brał udział w wojnie z Partami.

Jednak siły rzymskie zostały osłabione przez inny fakt: plagę antonińską, która zdziesiątkowała Cesarstwo i spowodowała spadek liczby żołnierzy.

Śmierć Lucio

W 168 roku Marcus Aurelius i Lucio Vero wyszli na front, aby poprowadzić pierwszy atak na Panonię.

Zreorganizowali obronę północnych Włoch, zrekrutowali dwa nowe legiony i przekroczyli Alpy do Panonii. To sprawiło, że markizowie, wandale, caudos i ofiary zaprzestali ataków.

Podczas powrotu armii cesarskiej do Akwilei, cesarz Lucjusz Vero zaraził się zarazą i zmarł w styczniu 169 r., Więc Marco Aurelio musiał udać się do Rzymu na pogrzeb swojego współcesarza.

Marco Aurelio i wojsko

Jesienią tego samego roku Marek Aureliusz skierował się w stronę Dacji, aby wyeliminować Jazygian Sarmatów, którzy zabili gubernatora Claudio Fronto.

Ten ruch wojsk rzymskich został wykorzystany przez Costobocos i Roxolanos do ataku na Trację i Bałkany. Dotarli do Eleusis w Grecji, bardzo blisko Aten.

Wiosną 170 r. Pod dowództwem generała Balomara koalicja plemion barbarzyńskich przekroczyła Dunaj i pokonała armię 20 000 Rzymian w bitwie pod Carnuntum, niedaleko współczesnego Wiednia.

Następnie Balomar przekroczył Alpy z większością swoich sił i oblegał Akwileię. Cesarz Marek Aureliusz odpowiedział mobilizacją nowej armii z Rzymu, która połączyłaby siły stacjonujące w Pannonians i Legionach I, II i X.

Barbarzyńcy wycofali się i wezwali do negocjacji pokojowych. Marek Aureliusz odmówił iw 171 r. Rozpoczął karną wyprawę mającą na celu wyparcie sił najeźdźców z terytorium rzymskiego.

Druga konfrontacja

Około 177 roku po raz kolejny Markomani i inne plemiona germańskie podjęły walkę z Rzymianami. Ponadto do konfliktu przyczyniły się prześladowania chrześcijan w rejonie Lungdunum.

Następnie w 179 roku Marco Aurelio ponownie znalazł się na czele bitwy, ale tym razem w towarzystwie swojego syna i regenta Wygodnego. Opracowali strategię oddzielenia unii różnych plemion i konfrontacji z nimi indywidualnie.

Podczas gdy przygotowywał się do ostatecznego zakończenia wojen markomańskich, uważa się, że Marcus Aurelio zaraził się zarazą w swoim obozie i zmarł w 180 roku.

Relacje z Chinami

Trudno dokładnie określić początek stosunków między Rzymem a Chinami. Monety wybite w I wieku znaleziono na terenie obecnego Wietnamu, a także za panowania cesarza Marka Aureliusza.

Pierwsza ambasada rzymska

Zgodnie z zapisami w księgach dynastii Han, pierwsza ambasada rzymska w Chinach dotarła do celu w 166 roku i twierdziła, że reprezentuje „Andun” (chińskie imię nadane „Antoninusowi”).

Spowodowało to zamieszanie, ponieważ nie jest jasne, czy misję wysłał Antonino Pío, czy Marco Aurelio, który również miał to imię. Wiadomo, że wysłannicy dotarli na miejsce pięć lat po śmierci Antonina Pío.

Ambasada została skierowana do cesarza Huan z dynastii Han, która wkroczyła na terytorium Chin od południa (Tonkin lub Jinan) i załadowała cesarza Chin skorupami z kości słoniowej i żółwi, a także traktatem astronomicznym zawartym w Rzymie.

Inni spekulowali, że ta grupa w rzeczywistości składała się z prywatnych handlarzy poszukujących towarów wartościowych dla Zachodu.

Mimo wszystko uważa się, że prawdziwy punkt handlu, zwłaszcza w odniesieniu do chińskiego jedwabiu, odbywał się na wybrzeżach Indii, gdzie znaleziono wiele śladów rzymskiego przejścia.

Cesarz filozof

Zgodnie z ideami Platona, wcielonymi w Republikę, królowie musieli zostać filozofami lub vice versa. Król-filozof musiał mieć zamiłowanie do mądrości, prostoty w swoich drogach, inteligencji i budzić zaufanie.

Według wielu Marek Aureliusz spełniał cechy idealnego władcy, o których mówił Platon. Jego występ jako cesarza nie został przyćmiony przez zamiłowanie do filozofii, ale ta druga wzbogaciła tę pierwszą.

Marcus Aurelius Antoninus, R. Graves, za Wikimedia Commons

Nazywano go „filozofem”, a niektóre źródła zapewniają, że filozoficzne powołanie Marco Aurelio nie kończyło się na prostych słowach lub czystej wiedzy, ale że wykraczało poza wszystkie aspekty jego życia, co ukształtowało charakter, który chronił go przed ekscesy.

Wygodny jest uważany za lekceważący idee, które wyznawał jego ojciec, ponieważ stoicyzm szuka życia pełnego poświęcenia i szacunku, co jest przeciwieństwem sposobu zachowania ostatniego Antonina.

Praca

Marek Aureliusz dzięki swemu tekstowi zatytułowanemu Medytacje był jednym z głównych przedstawicieli filozofii stoickiej. Pierwotny tytuł dzieła nie jest znany, ale miał on duże znaczenie dla myślenia różnych monarchów, polityków i filozofów stojących za nim.

Marek Aureliusz rozwinął swój tekst w języku greckim koine. Decyzja ta nie była przypadkowa, ale dla Rzymian był to wspólny język, w którym zajmowano się wówczas sprawami filozoficznymi. Praca została pierwotnie napisana w 12 tomach.

Kiedy Marco Aurelio był w środku ciągłych konfliktów zbrojnych, między 170 a 180 rokiem, poświęcił czas na stworzenie swojego dzieła, które uważa się za wykonane w różnych częściach Cesarstwa Rzymskiego.

Styl i pomysły

Styl i język, jakim posługiwał się cesarz filozof, był bardzo zgodny z doktryną stoicką: prosty i bezpośredni. Poruszane przez niego tematy to te, które zajmowały filozofów najbardziej, takie jak życie, byt, moralność i etyka.

Marco Aurelio stwierdził, że własny osąd należy poddać dokładnej analizie, aby uzyskać uniwersalną perspektywę. Ponadto opowiedział się za przestrzeganiem zasad etycznych.

Podobnie cesarz uważał za bardzo ważne, aby ludzie mogli osiągnąć domenę rozumu nad emocjami.

Chrześcijaństwo i Marek Aureliusz

W okresie rozwoju wiary chrześcijańskiej wyznawcy tej nowej doktryny religijnej byli nieustannie prześladowani przez Rzymian, którzy uważali ich za destabilizującą istotę status quo.

Argumentowano, że za rządów Marco Aurelio wzrosło okrucieństwo wobec chrześcijan, tak że wzrosła liczba prześladowanych osób, a kary zaostrzyły się.

Nigdy jednak nie wyjaśniono w pełni, czy zmiana ta została podyktowana przez cesarza, czy też była spontanicznym posunięciem podwładnych odpowiedzialnych za rozwiązanie problemu w granicach rzymskich.

Uważa się, że stan prawny, jaki obowiązywał chrześcijan, w którym mogli być karani, ale nie prześladowani, narzucony od czasów Trajana, pozostał w mocy za panowania Marka Aureliusza.

Niektórzy autorzy, jak Justin Martyr, wskazywali, że Marco Aurelio opowiadał się za wyznawcami chrześcijaństwa przed senatem rzymskim i twierdził, że pewnego dnia jeden z nich uratował swoje wojska na polu bitwy.

Reprezentacje

Marek Aureliusz był jednym z najbardziej znanych rzymskich władców w historii. Istnieje wiele przedstawień między popiersiami i posągami, które przedstawiają cesarza na różnych etapach jego życia.

Wśród wizerunków i przedstawień Marka Aureliusza z dynastii Antoninów jednym z ważniejszych miejsc w historii był jego posąg konny z brązu, który stał się wzorcem dla tego gatunku.

W średniowieczu, wraz z powstaniem Kościoła katolickiego, wiele przedstawień cesarzy rzymskich, które były wykonane z materiałów takich jak brąz, zostało zniszczonych, a ich kompozycja została wykorzystana do ozdabiania kościołów i tworzenia wizerunków świętych.

Jednak posąg przedstawiający Marka Aureliusza na koniu zachował się z powodu zamieszania: sądzono, że przedstawionym na nim był Konstantyn I Wielki, cesarz, który przyjął wiarę katolicką i zaczął krzewić chrześcijaństwo w Rzymie.

Innym wielkim dziełem, w którym przetrwało dziedzictwo cesarza filozofa, była kolumna Marka Aureliusza, w której odbijały się jego zwycięstwa militarne. Na szczycie tego pomnika znajdował się niegdyś posąg monarchy, który został usunięty w 1589 roku.

Bibliografia

En.wikipedia.org. (2019). Marcus Aurelius. Dostępne pod adresem: en.wikipedia.org.
Crook, J. (2019). Marcus Aurelius - Biografia, medytacje i fakty. Encyklopedia Britannica. Dostępne na: britannica.com.
Redakcja Biography.com (2014). Marcus Aurelius - A&E Television Networks. Biografia. com Witryna internetowa. Dostępne pod adresem: biography.com.
Tulane.edu. (2019). Rzymska waluta pryncypatu. Dostępne pod adresem: web.archive.org.
Stanton, G. (1969). Marek Aureliusz, cesarz i filozof. Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte, 18 (5), 570-587.

MARCUS AURELIUS: BIOGRAFIA, RZĄD, IMPERIUM, WOJNY - ARTE - 2026