- Biografia
- Narodziny i rodzina
- Studia
- Pierwsze zadania
- Literackie początki
- Skłonność polityczna
- Lemebel i jego prowokacyjna postawa
- Pierwsze publikacje
- Międzynarodowy boom
- Konsekwentny kronikarz
- Ostatnie lata i śmierć
- Styl
- Odtwarza
- - Kroniki
- - Niedokończona kronika
- - Powieść
- - Książki z wywiadami
- - Powieść graficzna
- - Antologie
- - Krótki opis niektórych jego prac
- Narożnik to moje serce: miejska kronika
- Crazy Eagerness: Chronicles of Sidario
- Zwroty
- Bibliografia
Pedro Lemebel (1952-2015) był chilijskim pisarzem, powieściopisarzem, kronikarzem i artystą wizualnym, uznawanym za jednego z najwybitniejszych intelektualistów w swoim kraju i mającego szerokie występy na całym kontynencie. Jego buntowniczy duch i orientacja seksualna doprowadziły go do stworzenia literatury krytyki społecznej i politycznej, a jednocześnie stanowiącej wyzwanie.
Twórczość literacka Pedro Lemebela charakteryzowała się treścią denuncjacji i prowokacyjną odpowiedzią na marginalizowaną sytuację Chile tamtych czasów. Ponadto pisma autora miały cechy autobiograficzne.

Pedro Segundo Mardones Lemebel. Źródło: Biblioteka Kongresu Narodowego
Pisarz posłużył się językiem wpisanym w prozę poetycką, która wyróżniała się ostentacją i retorycznymi figurami. Chociaż twórczość literacka Lemebela nie była tak obszerna, wystarczyło, aby pozostawić niezatarty ślad w całej Ameryce Łacińskiej.
Niektóre z jego najwybitniejszych tytułów to: Róg jest moim sercem, Szalony zapał, Perły i blizny, Zanjón de la Aguada, Żegnaj słodka biedronka i boję się torreadorze. Jego prace zostały przetłumaczone na kilka języków.
Biografia
Narodziny i rodzina
Pedro Segundo Mardones Lemebel urodził się 21 listopada 1952 roku w Santiago de Chile, niedaleko brzegów Zanjón de la Aguada. Pochodził z rodziny o ograniczonych zasobach ekonomicznych. Jego rodzicami byli piekarz Pedro Mardones Paredes i Violeta Elena Lemebel. Jego dzieciństwo było naznaczone biedą i marginalizacją.
Studia
Wczesne lata studiów Pedro Lemebela były ograniczone biedą, w jakiej żył. Jednak jego rodzicom udało się przenieść do wynajętego przez siebie domu przy znanej Departmental Avenue i tam miał okazję wejść do Liceo Industrial de Hombres de la Legua.
Lemebel nie radził sobie dobrze w Liceo Industrial, ponieważ nie lubił wiedzy, którą otrzymał w zakresie mebli i obróbki metalu. Następnie przyszły pisarz ukończył studia w Liceum im. Manuela Barrosa Borgoño. Później Pedro zaczął studiować sztuki wizualne na Uniwersytecie Chile w 1970 roku.
Pierwsze zadania
Pierwszą pracą zawodową, którą wykonywał Lemebel, była praca nauczyciela w szkołach średnich w stolicy Chile. Artysta plastyk wykładał w dwóch instytucjach edukacyjnych od 1979 do 1983 roku, w którym został zwolniony. Jego wyjście z klas mogło być spowodowane jego homoseksualnym stanem.
Literackie początki
Kariera literacka Pedro Lemebela rozpoczęła się w tym samym czasie, gdy skończył pracę pedagogiczną. W tym sensie rodzący się pisarz trafił do warsztatów literackich i rozpoczął tworzenie opowiadań na początku lat osiemdziesiątych.
W tym czasie autor odzwierciedlał swoje doświadczenia i podejmował w opowiadaniach swoją społeczną krytykę. W tym czasie Pedro brał udział w różnych konkursach literackich.
Jednak jego imię i umiejętności jako pisarza zyskały uznanie publiczności, kiedy zdobył pierwsze miejsce na imprezie Caja de Compensación Javiera Carrera w 1983 roku, opowiadając historię „Ponieważ czas jest blisko”. Historia dotyczyła prostytucji młodego homoseksualisty.
Skłonność polityczna

Pedro Lemebel w programie radiowym Triángulo Abierto. Źródło: Radio Tierra
Pedro Lemebel w połowie lat osiemdziesiątych przejawiał swoje komunistyczne skłonności przeciwko Augusto Pinochetowi. W tym czasie lewicowa pozycja intelektualisty napotykała pewne przeszkody z powodu jego homoseksualizmu.
Jedną z najbardziej znaczących interwencji Lemebela w kontekście politycznym było odczytanie w 1986 roku jego manifestu „Mówię w obronie mojej różnicy”. Wystawa ta została zaprezentowana w Centrum Kultury Estación Mapocho w trakcie spotkania lewicowców.
Sposób, w jaki uczestniczył w tym spotkaniu, zapamiętała historia Chile; autor miał na sobie szpilki, a jego twarz pokrywał sierp i młot, oba symbole komunizmu. W tym czasie pisarz zaprzyjaźnił się z wybitnymi feministkami, takimi jak Pía Barros i Diamela Eltit, co wzmocniło jego polityczną obecność.
Lemebel i jego prowokacyjna postawa
Chilijski pisarz zawsze przejawiał odmienny stosunek do wszystkich dziedzin życia, więc kulturowy nie był wyjątkiem. W ten sposób w 1987 roku w towarzystwie artysty Francisco Casasa stworzyli „Las Yeguas del Apocalipsis”.
Powyższe dotyczyło artystycznego duetu akcji, który włamał się do różnych wydarzeń, aby sprowokować społeczną reakcję wokół istniejących wytycznych społecznych. Lemebel stał się popularny w tej kontrkulturowej grupie, która zaskoczyła społeczeństwo lekceważącym i protestującym wyglądem.

La Chascona, gdzie miała miejsce pierwsza interwencja Las Yeguas del Apocalipsis, była to rezydencja Pablo Nerudy. Źródło: Marcelo Ois Lagarde
Niektóre z najwybitniejszych wystąpień "Las Yeguas del Apocalipsis" miały miejsce podczas ceremonii wręczenia Pablo Nerudy w 1988 r. Oraz we Francuskim Instytucie Chilijskim w 1989 r. Przedstawieniem "Lo que el aida se van".
Pierwsze publikacje
Po prawie dziesięciu latach spędzonych w „Las Yeguas del Apocalipsis” i decydując się na używanie wyłącznie nazwiska matczynego (na poparcie płci żeńskiej), Lemebel skupił się na poważnym rozwoju swojej kariery pisarskiej. W ten sposób intelektualista opublikował w 1995 roku swoją pierwszą pracę „Narożnik jest moim sercem” - cykl kronik o charakterze miejskim.
Później autor miał udział w radiu z programem „Cancionero”. Miał z kolei okazję zaprezentować swoją drugą książkę Loco afán: Crónicas de sidario z 1996 roku, która obnażyła rzeczywistość transwestytów i AIDS.
W tym czasie intelektualista pracował dla mediów drukowanych: La Nación, Página Abierta i Punto Final.
Międzynarodowy boom
Uznanie Lemebela w jego rodzinnym Chile było ewidentne, jednak dopiero pod koniec lat dziewięćdziesiątych autor osiągnął międzynarodowy rozkwit. Jego sława przekroczyła granice w 1999 roku wraz z opublikowaniem w Hiszpanii dzieła Loco afán: Crónicas de sidario, dzięki pomocy, jaką otrzymał od swojego kolegi i przyjaciela Roberto Bolaño.
Następnie został zaproszony na Targi Książki w Guadalajarze (Meksyk), a następnie opublikował powieść „Obawiam się, torreador” w 2001 roku. Historia została oparta na romansie z 1986 roku, w którym zaatakowano Augusto Pinocheta. Praca narracyjna została opublikowana w językach włoskim, angielskim i francuskim.
Konsekwentny kronikarz
Lemebel stale publikował swoje kroniki. W ten sposób w 2003 roku wydał antologię Zanjón de la Aguada. Pisma te miały na celu opisanie sytuacji homoseksualistów w różnych warstwach społecznych Chile. Rok później opublikował Goodbye, cute ladybug.
Potem życie intelektualisty przybrało nieoczekiwany obrót, kiedy w 2011 roku zdiagnozowano u niego raka krtani. Rok później przeszedł operację, w wyniku której stracił duży procent głosu. W tym dniu pisarz opublikował kolejne dzieło kronikowe zatytułowane Háblame de amores.
Ostatnie lata i śmierć
Ostatnie lata życia tego chilijskiego pisarza naznaczone były następstwami raka, chociaż miał on kilka publicznych wystąpień. Wydawało się, że Lemebel otrzymał nagrodę José Donoso w 2013 roku, a także wystąpił na Festiwalu Literatury dla upamiętnienia zamachu stanu w Chile w 1973 roku.
Pisarz po raz ostatni wystąpił publicznie 7 stycznia 2015 r. W hołdzie złożonym mu w Centrum Kultury Gabriela Mistral. Pedro Lemebel przegrał walkę z rakiem 23 stycznia tego samego roku w mieście, w którym się urodził. Jego szczątki spoczywają na cmentarzu metropolitalnym w Santiago de Chile.
W poniższym krótkim filmie Lembel, poza swoimi opiniami, przedstawia niektóre koncepcje swojej pracy:
Styl
Jego styl literacki charakteryzował się krytycznym i lekceważącym przedstawieniem sytuacji społecznej i politycznej Chile tamtych czasów. Ponadto autor wyraził wykluczenia i oskarżenia, jakie spotkały homoseksualistów w swoim rodzinnym kraju, dlatego wiele jego prac zawiera fragmenty własnych doświadczeń.
Wszystko opisane powyżej zostało uchwycone precyzyjnym i stale zdobionym językiem. Stąd wielu uczonych wskazywało, że twórczość Lemebela ma cechy literatury barokowej. Wynikało to z ozdobnych, alegorycznych i bogatych jego tekstów. Jego proza poetycka była pełna elementów retorycznych.
Odtwarza
- Kroniki
- Róg jest moim sercem: miejska kronika (1995).
- Crazy Eagerness: Chronicles of Sidario (1996).
- Perły i blizny (1998).
- Zanjón de la Aguada (2003).
- Żegnaj słodka biedronko (2004).
- Serenade cafiola (2008).
- Porozmawiaj ze mną o miłości (2012).
- Mały człowiek (2013).
- Moja przyjaciółka Gladys (wydanie pośmiertne, 2016).
- Niedokończona kronika
- Nefando: kronika grzechu (2000).
- Powieść
- Obawiam się, torreadorze (2001).
- Książki z wywiadami
- Nie mam przyjaciół, mam miłość (wydanie pośmiertne, 2018).
- Oral Lemebel (wydanie pośmiertne, 2018).
- Powieść graficzna
- Weszła przez okno łazienki (2012).
- Antologie
- Niezliczone (1986).
- Otwarte serce: literacka geografia homoseksualizmu w Chile (2001).
- Lepsze niż fikcja (2012).
- Aktualna antologia kroniki latynoamerykańskiej (2012).
- Krótki opis niektórych jego prac
Narożnik to moje serce: miejska kronika
Była to pierwsza książka kronik opublikowana przez Lemebela, w której zebrał 19 kronik opartych na nierównościach społecznych, jakie istniały w Chile w XX wieku, szczególnie w odniesieniu do homoseksualistów i biedoty. Wszystkie pisma były autobiograficzne. Z drugiej strony, historie zostały opublikowane w różnych chilijskich gazetach.
Niektóre z najwybitniejszych kronik to:
- „Anakondy w parku”.
- „Babilon Horcón”.
- "Jak mogę cię nie kochać albo Mikropolityka barów".
- "Stalowa koronka na poduszkę pokutną".
- „Klip Barbarelli (ta zamrożona orgia nowoczesności)”.
- „Ptaszniki we włosach”.
- "Muzyka i światła nigdy nie zgasły."
- „Pierzasty blask cyrku transwestytów”.
Crazy Eagerness: Chronicles of Sidario
Ta praca była drugą opublikowaną przez chilijskiego pisarza, a także jedną z najważniejszych i uznanych. Jej tytuł nawiązuje do tanga. Podczas gdy treść koncentrowała się na stylu życia transwestytów, marginalności, z jaką żyli w Chile, a także dotyczyła kwestii AIDS.
Z drugiej strony książka została podzielona na pięć rozdziałów, na które składało się 31 kronik. Oto niektóre z najwybitniejszych tekstów:
- „Noc wizji lub ostatnia impreza Jedności Ludowej”.
- „Śmierć Madonny”.
- „Na zewnątrz i wewnątrz mnie padał deszcz i śnieg”.
- „List do Liz Taylor lub Esmeraldas w sprawie AZT”.
- „Przywiązany do ziarenka piasku”.
- „A teraz światła (spot: ponteló-ponseló. Ponte-ponte-ponseló)”.
- „Te długie rzęsy miejscowego AIDS”.
- "Miejska homoerotyka lub Fugitive nuty płatka kalafiora".
- „Manifest (mówię o swojej różnicy)”.
- „Różowa i bezgwiezdna Biblia (homoseksualna rockowa ballada)”.
- „Chantilly unosi się na Plaza de Armas”.
- „Całuje czarownice (śpiewnik)”.
Zwroty
- „Jak życie, zaczynam od AIDS i rak mnie łapie”.
- „Zegar wciąż zwraca się w stronę kwiecistej i ciepłej przyszłości. Nie udało mi się napisać wszystkiego, co chciałem napisać, ale możecie sobie wyobrazić, moi czytelnicy, jakich rzeczy brakowało, jakich pluć, jakich pocałunków, jakich piosenek nie potrafiłam zaśpiewać. Cholerny rak ukradł mi głos (choć też nie był taki ostry) ”.
- „Nie mam przyjaciół, mam miłość. Przyjaźń jest burżuazyjna, jest konstrukcją burżuazyjną i męską: towarzysz, noga… mam miłość ”.
- „Więcej niż mówienie, że istnieje literatura homoseksualna, są teksty ukarane, literatura niezrozumiana, jak bolerko”.
- „Moja męskość gryzła mnie drażniąc. Jedzenie wściekłości, aby nie zabić wszystkich. Moja męskość to akceptacja siebie w inny sposób ”.
- „Nie wiesz, co to znaczy nosić ten trąd. Ludzie zachowują dystans. Ludzie rozumieją i mówią: „Jest queer, ale dobrze pisze”, „jest queer, ale jest dobrym przyjacielem”, „super cool”. Nie jestem cool. Akceptuję świat, nie prosząc o dobre wibracje ”.
- „Nigdy nie byłam królową wiosny, drodzy przyjaciele”.
- „Pisarz, artysta wizualny, narkoman, homoseksualista, handlarz. Pa'puta nie dał mi, ale zrobiłem wszystko. "
- „Ale nie mów mi o proletariacie, bo gorsze jest bycie biednym i pedałem. Trzeba być kwasem, żeby to znieść ”.
- „Nazwałbym La Legua miejscem światowego dziedzictwa. Miejsca bogatych są prawie zawsze zachowane. Army Street z jej pałacami i motyką. Dlaczego miejsca ubogich nie mogą być dziedzictwem ludzkości, tam, gdzie toczyła się walka z tyranią?
Bibliografia
- Pedro Lemebel. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
- Pedro Lemebel (1952-2015). (2018). Chile: chilijska pamięć. Odzyskany z: memoriachilena.gob.cl.
- Pedro Lemebel. (2015). (Nie dotyczy): Pisarze. Org. Odzyskany z: writers.org.
- Pedro Lemebel. (S. f.). Kuba: EcuRed. Odzyskany z: ecured.cu.
- Pedro Lemebel w dziesięciu świetnych zdaniach. (2020). Peru: El Comercio. Odzyskany z: elcomercio.pe.
