CO HISZPANIE PRZYWIEŹLI DO PERU? - HISTORIA - 2026

W Hiszpanów wniesione do Peru , a także reszta Ameryki Łacińskiej, seria produktów, technologii lub wiedzy, że to bardzo prawdopodobne podjęły rodzimych obszarów w celu uzyskania lub rozwijać.

Ameryka miała zasoby, których nie było w Europie, i że gdyby nie odkrycie, nigdy nie dotarłyby do europejskich rąk. Podobnie, społeczeństwa europejskie przyniosły ze sobą wszelkie możliwe cywilizacyjne machiny, wdrażając, oswajając i dostosowując do tego nowego środowiska te same mechanizmy produkcji i utrzymania, które stosowały przez wieki.

Religia katolicka była jedną z pierwszych implantacji języka hiszpańskiego w Peru

W przypadku regionu, który dziś tworzy Peru, otrzymali mniej więcej te same produkty i technologie, co inne hiszpańskie kolonie na całym kontynencie, z różnicą uprzywilejowanej pozycji Peru jako kolonii.

Ten status, jaki posiadał także Meksyk, pozwolił im jako pierwsi przyjmować i wdrażać nowości, nawet po wejściu na scenę przemysłową.

Co Hiszpanie przywieźli do Peru?

Francisco Pizarro. Źródło: Amable-Paul Coutan, za Wikimedia Commons.

Produkty rolne i zwierzęce

Hiszpanie przywieźli ze sobą na ziemie amerykańskie, w tym Peru, produkty do uprawy, takie jak pszenica, jęczmień, trzcina cukrowa, kawa i musztarda; ziarna, takie jak ryż, ciecierzyca, soczewica, fasola; warzywa i zioła, takie jak cebula, oregano, rozmaryn, marchew, sałata, szpinak; owoce takie jak cytryna, grejpfrut, winogrona itp.

Na terytoriach peruwiańskich występowały jedyne gatunki zwierząt domowych, takie jak pies, lama, koguty i świnki morskie. Podobnie, nie mieli systemu hodowlanego, który pozwalałby im utrzymywać się z produktów pochodzenia zwierzęcego.

Hiszpanie dostarczyli wiele bydła, owiec, koni i świń, które pozostały do ​​dziś.

Krowy i wszystkie produkty pochodne (mięso, sery, mleko); konie i osły do ​​transportu i ładunku; owce, kozy i świnie - mięso, wełnę i skórę.

Pojawienie się nowych zwierząt domowych, przeznaczonych do utrzymania i komercjalizacji, położyło podwaliny pod rynek i hacjendę dla Hiszpanów.

Byli również odpowiedzialni za sprowadzanie surowców ze starego kontynentu do finalizacji produktów w rozwijającym się przemyśle peruwiańskim.

Szczególny przypadek można uznać za przybycie byka na ziemie peruwiańskie w celach mieszanych.

Służył nie tylko do zagwarantowania trwałości bydła, ale także do ustanowienia hiszpańskich tradycji kulturowych na ziemiach i społecznościach peruwiańskich, takich jak walki byków.

Inżynieria i technologia

Francisco Álvarez Toledo, wicekról Peru

Początkowo Hiszpanie przywieźli ze sobą metale i surowce do produkcji narzędzi, które przewyższały podstawowe narzędzia tubylców.

Zostały one opracowane i wprowadzone w życie w takich dziedzinach, jak rolnictwo i budownictwo. Zastąpili także rodzimą broń zaawansowanym hiszpańskim arsenałem wojennym.

Artykuł był niezbędnym zakupem dla społeczności peruwiańskiej i ogólnie dla społeczności amerykańskiej. Chociaż początkowo był całkowicie kontrolowany przez zdobywców, dla formalnej rejestracji towarów, raportów sądowych, raportów do Korony; oraz dla pisarzy i kronikarzy, którzy dokumentowali wydarzenia i wydarzenia kolonialne.

Preferowany stan Peru podczas podboju pozwolił na sprowadzanie najlepszych kamieni i materiałów do budowy budynków i rozwoju społecznego.

Hiszpanie wykorzystali szlaki handlowe używane przez Inków, aby móc dostarczać swoje dostawy innym populacjom i osadom.

Później, dzięki wsparciu Europy, proces uprzemysłowienia doprowadził Peru do wdrożenia pierwszych kolei i maszyn do masowej produkcji wyrobów.

Religia i ceremonie

W Peru, podobnie jak w innych regionach Ameryki, chrześcijaństwo przybyło jako wiara Nowego Świata. Próbowano narzucić ją jako wyjątkową formę wiary i została zaakceptowana w większym lub mniejszym stopniu przez niektóre społeczności; z mniejszą lub większą przemocą.

Ustanowienie Kościoła katolickiego w regionie peruwiańskim umożliwiło również rozwój nowych struktur i instytucji, które były połączone ze społeczeństwem kolonialnym.

Budowa kościołów, seminariów i klasztorów pozwoliła na ekspansję populacji na całym terytorium peruwiańskim, uzyskując dostęp do nowych źródeł zasobów wcześniej niedostępnych dla głównych miast kolonialnych.

W ten sam sposób Hiszpanie próbowali wdrożyć własne tradycje w rdzennym społeczeństwie, czego rezultatem były mieszane uroczystości, które ewoluowały do ​​chwili obecnej, ratując własne wartości nad Europejczykami lub odwrotnie.

Choroby i krzyżowanie ras

Przybycie Hiszpanów na ziemie amerykańskie nie tylko przyniosło ze sobą narzucenie nowej wiary rdzennym społecznościom i błyskotek, które w zasadzie dawali w zamian za minerały i złoto.

Pojawienie się niekontrolowanej fauny gryzoni, takich jak szczury, a nawet owady, i te same warunki wielu hiszpańskich marynarzy i żołnierzy spowodowały szereg chorób, które silnie dotknęły rdzenną populację.

Rdzenne układy odpornościowe nie miały odporności na wirusy i objawy przenoszone przez Hiszpanów.

Podobnie zarażenie poprzez kontakt ze zwierzętami lub owadami poważnie dotknięte społecznościami w Peru.

Miejscowa ludność podupadła nie tylko w wyniku walk, ale także chorób; w ten sam sposób na faunę i florę wpłynęło umieszczenie zwierząt, które również wywoływały negatywne uczucia.

Integracja i krzyżowanie się hiszpańskiej rasy ze społecznościami rdzennymi dały początek pierwszym pokoleniom całkowicie amerykańskich metysów, co również przyczyniło się do powstania pierwszych początków stratyfikacji społecznej w kolonialnym Peru, z pewnymi podobieństwami do reszty regionów.

Można uznać, że Hiszpanie, pomijając negatywne aspekty procesu podboju, dostarczyli koloniom Peru niezbędne narzędzia do gospodarczego i społecznego rozwoju kolonii.

Miasta Peru posiadały funkcjonalne elementy materialne, poprzez swoje budynki, maszyny, sposoby produkcji, które w innych miastach czy kapitanach kontynentu wciąż się rozwijały.

Negatywne konsekwencje kulturowego i społecznego podejścia poniosło nie tylko Peru, ale cała Ameryka.

Bibliografia

1. Boswell, T. (1989). Imperia kolonialne i kapitalistyczna gospodarka światowa: analiza szeregu czasowego kolonizacji, 1640-1960. American Sociological Review, 180-196.
2. Crosby, A. (nd). Giełda kolumbijska. Instytut Historii Amerykańskiej Gildera Lehrmana.
3. Elliott, JH (1992). Stary świat i nowy: 1492-1650. Cambridge University Press.
4. Guardino, P. i Walker, C. (1994). Stan, społeczeństwo i polityka w Peru i Meksyku od końca kolonii do początku republiki. Historica, 27–68.
5. Hocquenghem, A.-M. (1993). Hiszpanie na drogach skrajnej północy Peru w 1532 roku. Prezentacje i wnioski. 1. tydzień tożsamości kulturowej 1992, (str. 1-67). Piura.
6. Lockhart, J. (1994). Hiszpańskie Peru, 1532–1560: Historia społeczna. University of Wisconsin Press.
7. Stern, SJ (1993). Ludy indyjskie w Peru i wyzwanie hiszpańskiego podboju: Huamanga do 1640 r. University of Wisconsin Press.