REWOLUCJA FRANCUSKA: PRZYCZYNY, ETAPY, KONSEKWENCJE, POSTACIE - HISTORIA - 2025

Rewolucja francuska była wydarzenie społeczne, ideologiczne, polityczne i wojskowe, które odbyły się we Francji w roku 1789. Ta rewolucja jest uważany za jeden z najważniejszych momentów w historii. W ten sposób jest używany jako moment dzielący epokę nowożytną i współczesną.

Europa w tym czasie była zdominowana przez monarchię absolutną, chociaż już z pewnym wpływem Oświecenia. W tych systemach politycznych istniał wyraźny podział społeczny, ze szlachtą i duchowieństwem na szczycie, tylko po monarchy, i trzecim państwem złożonym z chłopów i rosnącej burżuazji na dole piramidy.

Szturm na Bastylię - Źródło: Bibliothèque nationale de France na licencji CC BY-SA 3.0

To właśnie burżuazja przewodziła rewolucji. Początkowo utrzymywali na swoim stanowisku króla Ludwika XVI, choć z osłabioną mocą. Później monarcha został stracony, a kraj stał się republiką.

Rewolucja dotknęła cały kontynent, a absolutystyczne monarchie próbowały uniknąć zarażenia ich krajów. Jego ideały dotarły jednak do całej planety, w tym do Ameryki Łacińskiej. Koniec tego okresu wyznacza zamach stanu Napoleona, syna rewolucji.

tło

Rewolucja francuska rozpoczęła się w 1789 roku wraz z wybuchem wszystkich problemów społecznych typowych dla starego reżimu. Do tego czasu społeczeństwo francuskie ulegało przeobrażeniom, zarówno pod względem składu, jak i stosunków gospodarczych.

Stary ustrój

Historycy nazywają system polityczny, społeczny i gospodarczy sprzed rewolucji starym reżimem.

Jak większość Europy, Francja jest rządzona przez monarchię absolutną. W tego typu rządzie to król zgromadził całą władzę bez ograniczeń. W większości przypadków monarchowie twierdzili, że ich prawo do sprawowania władzy ma boskie pochodzenie.

Król był odpowiedzialny za dyktowanie praw, ogłaszanie wojny lub pokoju, nakładanie podatków lub zbywanie towarów poddanych. Nie było koncepcji wolności osobistej, sumienia czy prasy.

Społeczeństwo

Społeczeństwo starego reżimu było oparte na sztywnych stanach. Tak więc tylko poniżej króla znajdowało się duchowieństwo i szlachta. Klasy te nie musiały płacić podatków, oprócz innych przywilejów społecznych i ekonomicznych.

U podstawy piramidy znajdowała się tak zwana trzecia posiadłość, składająca się początkowo z chłopów, rzemieślników i poddanych.

Jednak w okresie poprzedzającym rewolucję zaczęła się pojawiać inna nowa klasa społeczna: burżuazja. Obejmowały one osoby, które osiągnęły dobrą pozycję ekonomiczną dzięki swojej działalności, handlu lub przemyśle.

Burżuazja legalnie znajdowała się w stanie trzecim i dlatego nie posiadała żadnych praw. To jej składniki doprowadziły do ​​rewolucji, dążąc do poprawy swojej sytuacji społecznej. W rzeczywistości rewolucje tamtych czasów, nie tylko francuskie, są znane jako „rewolucje burżuazyjne”.

Gospodarka

Gospodarka francuska odzwierciedlała klasy społeczne. Majątek należał, zwłaszcza ziemia, do szlachty i duchowieństwa.

Natomiast trzeci majątek nie posiadał własnego majątku i był zobowiązany do płacenia podatków. Burżuazja zaczęła zmieniać tę sytuację, odkąd otworzyli firmy i zaczęli handlować.

Przyczyny

Ogólnie rzecz biorąc, było kilka czynników, które wpłynęły na rewolucję, zarówno ideologiczne, jak i społeczne, gospodarcze i polityczne.

Ilustracja

Europejski XVIII wiek naznaczony był pojawieniem się Oświecenia. Twórcami tego nurtu byli filozofowie, politolodzy, politolodzy i ekonomiści, a ich prace, zwłaszcza od 1750 r., Zmieniły ideologiczny paradygmat kontynentu i świata.

Jego głównym wkładem była dyskusja na temat boskiego prawa królów. Oświeceni umieścili rozum ponad wszelką wiarą i głosiły takie aspekty, jak równość wszystkich ludzi.

Brak równowagi społecznej

Społeczna ewolucja Francji w XVIII wieku spowodowała zachwianie równowagi w sztywnych strukturach, które nie były w stanie dostosować się do nowych czasów.

Jak już wspomniano, jednym z najważniejszych czynników było pojawienie się burżuazji. Ich siła ekonomiczna nie odpowiadała roli, jaką mogli odegrać w społeczeństwie starego reżimu. Burżua zaczął kwestionować władzę szlachty i króla, a także przywileje, które utrzymywali.

W dodatku chłopstwo, które żyło pod wpływem wyzysku panów, dochodziło do nie do zniesienia, coraz bardziej wyzyskiwane iz gorszymi warunkami bytowymi.

Krótko mówiąc, była to monarchia absolutystyczna bez możliwości dostosowania się. A kiedy próbował siłą przeprowadzić jakieś reformy, znalazł arystokrację trzymającą się swoich feudalnych przywilejów, które uniemożliwiały jakąkolwiek małą reformę.

Kryzys ekonomiczny

Słabe zbiory, które miały miejsce w latach 80-tych XVIII wieku, a także kryzys rolniczy spowodowały niemal zastój we wszystkich sektorach gospodarki.

Sytuacja była szczególnie poważna na wsi iw mieście. W latach przed rewolucją doszło do zamieszek i powstań ludowych spowodowanych biedą i głodem.

Czynnik wyzwalający

Powodem, który wywołał rewolucję francuską, był kryzys polityczny, który powstał po próbie Ludwika XVI, aby poprawić tragiczną sytuację finansową, przez którą przechodziło królestwo.

Gospodarka francuska, czy też monarchia, była głównym problemem lat przed rewolucją. Wydatki związane z jego konfrontacją z Wielką Brytanią, a także marnotrawstwo dworu wersalskiego sprawiły, że konieczne było podjęcie pilnych działań.

Szef finansów Jacques Necker zaproponował pewne środki w celu zrównoważenia budżetu. Odrzucenie duchowieństwa i szlachty doprowadziło do jego zwolnienia.

Charles Alexandre de Calonne, nowy minister finansów, próbował rozpocząć reformę podatkową. W praktyce oznaczało to utratę przez duchowieństwo i szlachtę przywilejów na tym terenie. Podobnie jak Necker, Calonne również został usunięty ze stanowiska.

Nowa minister, Lomenie de Brienne, była całkowicie przeciwna reformom. Jednak widząc, że finanse się załamują, musiał uciekać się do projektu Calonne.

Ponownie interweniowali szlachcice i duchowni. Przy tej okazji zaprzeczyli legitymizacji monarchy do zniesienia jego przywilejów i zażądali zwołania Stanów Generalnych.

Gradacja

Podczas rewolucji zwykle wyróżnia się dwa główne etapy: monarchiczny i republikański. Te z kolei podzielone są według najważniejszych wydarzeń.

Stany generalne z 1789 roku

Stany generalne były rodzajem ciała ustawodawczego, w którym reprezentowane były trzy stany: szlachta, duchowieństwo i stan trzeci. Chociaż miało to pewne znaczenie w XIV i XV wieku, nie zostało ponownie połączone od 1614 roku.

Wzięło w nim udział 1200 posłów. Spośród nich 300 należało do duchowieństwa, kolejne 300 do szlachty, a reszta, 600, do stanu trzeciego.

Ludwik XVI nie miał innego wyboru, jak zwołać posiedzenie Stanów Generalnych. Wybrana data to początek maja 1789 r. Ponadto Loménie de Brienne złożyła rezygnację.

Aby go zastąpić, król ponownie wezwał Neckera, który zyskał pewną popularność wśród ludności. Stan Trzeci przejął inicjatywę i przedstawił ludowi kilka korzystnych propozycji. Zostali odrzuceni przez króla i szlachtę.

Jedną z najważniejszych była prośba o głosowanie przez głowę, ponieważ jako większość ludzie skorzystaliby. Zamiast tego duchowieństwo i szlachta zgodzili się zachować głosowanie na podstawie rozkazu, który im sprzyjał. Biorąc to pod uwagę, Stan Trzeci postanowił sprzeciwić się królowi i spotkał się na własną rękę.

Zgromadzenie Narodowe (1789)

Ten nowy organizm stworzony przez Trzecią Stanę otrzymał nazwę Zgromadzenia Narodowego. Został założony 17 czerwca 1789 r., A organizatorzy, mimo zaproszenia duchownych i arystokracji, dali jasno do zrozumienia, że ​​chcą iść dalej nawet bez nich.

Król próbował uniknąć spotkań, zamykając sale, w których się spotykali. Z tego powodu uczestnicy przenieśli się do pobliskiego budynku, gdzie szlachta ćwiczyła grę w piłkę.

W tej nowej lokalizacji członkowie zgromadzenia przystąpili do tzw. „Przysięgi gry w piłkę”. W oświadczeniu złożonym 20 czerwca obiecali nie rozstać się, dopóki Francja nie przyjmie nowej konstytucji.

Do zgromadzenia przyłączyło się niższe duchowieństwo i 47 szlachciców. Monarchia odpowiedziała, gromadząc duże kontyngenty wojskowe. W międzyczasie Zgromadzenie zaczęło otrzymywać wielokrotne wsparcie od samego Paryża i innych francuskich miast. 9 lipca ogłoszono Krajowe Zgromadzenie Ustawodawcze.

Zgromadzenie Ustawodawcze (1789-1791)

Ludwik XVI i jego najbliższy krąg (niektórzy szlachcice i jego brat hrabia D'Artois) postanowili usunąć Neckera ze stanowiska ministra. Ludzie postrzegali to jako rodzaj królewskiego zamachu stanu i zareagowali buntem na ulicach.

14 lipca miało miejsce jedno z najbardziej symbolicznych wydarzeń całej rewolucji. Lud w obawie, że wojska króla aresztują członków zgromadzenia, szturmem zdobyli fortecę Bastylii, jeden z symboli monarchii.

Rewolucja rozprzestrzeniła się po całym kraju. Utworzono nowe rady miejskie, które uznawały jedynie Zgromadzenie Ustawodawcze. W dużej części Francji pojawiła się przemoc, zwłaszcza skierowana przeciwko szlachcie ziemskiej. Ten bunt agrarny jest znany jako Wielki Strach.

Król ze swojej strony musiał wycofać się ze swoimi wojskami, podczas gdy Lafayette objął dowództwo Gwardii Narodowej, a Jean-Silvain Bailly został mianowany burmistrzem Paryża.

Monarcha wrócił do stolicy 27 lipca i przyjął trójkolorową kokardę, symbol rewolucji. Z drugiej strony, niektórzy szlachcice uciekli z kraju i zaczęli promować działania militarne w swoich krajach goszczących. Nazywano ich „emigrantami”.

Deklaracja Praw Człowieka

Zgromadzenie rozpoczęło prace legislacyjne w nocy 4 sierpnia. Wśród nowych praw znalazło się zniesienie służebności osobistych (feudalizm), zniesienie dziesięcin i sprawiedliwości dworskiej, a także ustanowienie równości w płaceniu podatków i dostępie do funkcji publicznych.

26 sierpnia Zgromadzenie ogłosiło Deklarację Praw Człowieka i Obywatela. Ludwik XVI próbował uciec za granicę, ale został odkryty w Varennes, a później aresztowany i zamknięty w Tuileries.

Zgromadzenie ustawodawcze (1791-1792)

Konstytucja z 1791 r., Ogłoszona przez Zgromadzenie, ogłosiła Francję monarchią konstytucyjną. Król pozostał na swoim stanowisku, ale jego uprawnienia zostały ograniczone i utrzymał jedynie możliwość weta i prawo wyboru ministrów.

Zgromadzenie zostało zainaugurowane 1 października 1791 r. Rozmieszczenie jego elementów dało początek koncepcjom politycznej lewicy i prawicy, w zależności od tego, gdzie siedział najbardziej postępowy i najbardziej konserwatywny.

Był też zalążkiem narodzin partii politycznych. Posłowie spotykali się w klubach, z których najbardziej znanym był klub jakobinów, na czele którego stał Maksymilian de Robespierre. Jeszcze dalej na lewo byli rzemieślnicy, którzy opowiadali się za powszechnym głosowaniem męskim i ustanowieniem republiki. Ich przywódcami byli Marat i Danton.

Wśród bardziej umiarkowanych wyróżniali się żyrondyści, zwolennicy wyborów spisowych i monarchii konstytucyjnej. Pomiędzy obydwoma skrajnościami była duża liczba parlamentarzystów, zwanych Llano.

Zgromadzenie stanęło na czele wojny przeciwko absolutystycznym krajom, które obawiając się zarazy, wkrótce zaczęły atakować nową Francję. Tymczasem monarcha nadal był więziony w Las Tuileries. Stamtąd spiskował przeciwko rewolucjonistom.

Pierwsza Republika

Ludzie wtargnęli do Pałacu Tuileries 10 sierpnia 1792 r. Tego samego dnia Zgromadzenie zawiesiło funkcje monarchy, de facto go obalając. Rewolucyjny projekt skupił się następnie na zwołaniu wyborów w celu wybrania nowego parlamentu, który nazwali Konwentem.

Francja była wówczas zagrożona z kilku frontów. We wnętrzu próby kontr-rewolucji, a na zewnątrz europejskie monarchie absolutystyczne.

Wobec tego powstańcza Gmina zastąpiła Zgromadzenie jako najwyższą władzę państwa. Trwało to do 20 września, kiedy powstała Konwencja. Francja stała się republiką i ustanowiła nowy kalendarz, w którym rok 1792 stał się rokiem I.

Konwencja (1792-1795)

Kompetencje w nowej republice zostały podzielone między Konwencję, którą przejęło ustawodawstwo, a Komitet Ocalenia Narodowego, odpowiedzialny za władzę wykonawczą.

Nowe władze zadekretowały powszechne prawo wyborcze i skazały Ludwika XVI na śmierć. Egzekucja miała miejsce w styczniu 1793 roku.

Ten okres doprowadził do Ery Terroru. Jakobiński przywódca Robespierre przejął władzę i nakazał aresztowanie i egzekucję tysięcy rzekomych przeciwników rewolucji. Wśród ofiar byli byli rewolucjoniści, tacy jak Marat czy Danton, którzy byli przeciw Robespierre'owi.

Wreszcie gilotyna trafiła również w samego Robespierre'a, straconego przez jego wrogów na Konwencji. Rząd terroru składał się z trzech komitetów: zbawienia publicznego, bezpieczeństwa powszechnego i sądu rewolucyjnego.

Katalog (1795-1799)

W roku III (1795) Konwent ogłosił nową Konstytucję. W nim utworzono Dyrektorium, umiarkowany rząd republikański. Rząd ten został utworzony przez władzę wykonawczą, kierującą pięcioosobową Radą Dyrektorów, oraz przez władzę ustawodawczą, sprawowaną przez dwie różne rady.

Na tym etapie główny problem Francji przyszedł z zagranicy. Władze absolutystyczne nadal próbowały zakończyć republikę, choć bezskutecznie.

W tych konfliktach w kraju zaczęło być bardzo popularne imię: Napoleon Bonaparte. Ten korsykański żołnierz wykorzystał swoje sukcesy wojskowe, aby 18 Brumaire (19 listopada 1788) dokonać zamachu stanu i ustanowić Konsulat jako nowy organ zarządzający.

Konsulat (1799-1804)

25 grudnia 1799 r. Konsulat przyjął nową Konstytucję. To ustanowiło autorytarny reżim, z całą władzą w rękach Napoleona. W tej Magna Carta nie było wzmianki o podstawowych prawach obywateli.

Wielu historyków uważa tę datę za koniec rewolucji i początek nowego etapu, w którym Napoleon ogłosi się cesarzem (18 maja 1804 r.) I podbije dużą część Europy.

Konsekwencje

Niewiele wydarzeń historycznych miało tyle konsekwencji, co rewolucja francuska. Stanowiło to przed i po przyszłości Europy, u schyłku starego reżimu i propagowanie idei Oświecenia.

Nowa konstytucja

Konstytucja ogłoszona przez Zgromadzenie Narodowe oznaczała koniec monarchii absolutnej i struktur feudalnych. W Magna Carta pojawiły się zasady monarchii konstytucyjnej, z władzą spoczywającą w ludziach, a nie w królu z łaski Bożej.

Ponadto konstytucja była jednym z filarów Deklaracji Praw Człowieka. Rewolucyjne ideały, wolność, równość i braterstwo, stały się ideałami najbardziej zaawansowanych demokracji.

W szerokim ujęciu Deklaracja Praw Człowieka potwierdza wolność myśli każdego człowieka, a także równość wszystkich obywateli wobec prawa i Państwa.

Separacja między Kościołem a państwem

Jedną z konsekwencji rewolucji było oddzielenie Kościoła od państwa. Jej prawa ustanowiły prymat ludności cywilnej nad religijnymi, eliminując przywileje i uprawnienia władz kościelnych.

Do tego doszło zajęcie majątku zgromadzonego przez instytucję, która stała się własnością państwa.

Władza w rękach burżuazji

Wyłaniająca się klasa społeczna zdołała wyprzeć arystokrację ze stanowisk władzy: burżuazję.

Chociaż burżuazja należała legalnie do stanu trzeciego, dzięki swoim interesom i handlowi zdobyła znaczną siłę ekonomiczną. Ponadto w przeciwieństwie do chłopów uzyskali dostęp do edukacji, otrzymując wpływ Oświecenia.

Nowy system metryczny

Rewolucjoniści przybyli z zamiarem zmiany całego społeczeństwa, w tym niektórych teoretycznie drobnych aspektów. Kalendarz nie doszedł do skutku, ale niektóre reformy w dziedzinach naukowych, które zostały zastosowane w handlu, tak.

W 1799 roku Francuzi wprowadzili normy dotyczące metrów i kilogramów, które później rozpowszechniły się w całej Europie.

Napoleon Bonaparte

Chociaż historiograficznie Rewolucja kończy się wraz z przybyciem Napoleona Bonaparte, postać cesarza nie byłaby zrozumiała bez rewolucyjnych ideałów.

Bonaparte zaszczepił imperium oparte na swojej osobie, ale paradoksalnie próbował za pomocą wojny przenieść demokratyczne i egalitarne ideały na resztę kontynentu.

Jego podboje wywarły wielki wpływ, szerząc idee nacjonalizmu, oświecenia i demokracji w całej Europie.

Główne postacie

Stronami społecznymi, które stanęły naprzeciw siebie podczas rewolucji francuskiej, były z jednej strony monarchia, duchowieństwo i szlachta, z drugiej burżuazja i zwykły lud. We wszystkich tych sektorach pojawiły się podstawowe postacie dla rozwoju wydarzeń.

Ludwik XVI

Ludwik XVI objął tron ​​Francji w 1774 roku w wieku 20 lat. Chociaż otrzymał staranniejsze wykształcenie niż jego poprzednicy, nie wiedział, jak zmierzyć się z sytuacją polityczną, społeczną i gospodarczą, z którą spotkał się w kraju. Z tego powodu historycy twierdzą, że pozostawił zarządzanie państwem w rękach osób trzecich, oddając się polowaniom.

Monarcha poślubił Marię Antoninę w 1770 roku, która była bardziej znienawidzona przez ludzi niż jej własny mąż. Zmusiło to do zwołania stanów generalnych przed naciskiem szlachty i duchowieństwa, które nie były skłonne do płacenia podatków. Jednak Trzecia Osada wykorzystała sytuację do stworzenia własnego Zgromadzenia.

Król został aresztowany, mimo że początkowo rewolucjoniści opowiadali się za monarchią rewolucyjną. Jego próby spisku przeciwko nowej Francji doprowadziły do ​​tego, że został osądzony i stracony 21 stycznia 1793 roku.

Maria Antonina

Niepopularność królowej Marii Antoniny wynikała z jej zamiłowania do luksusu, hazardu i innych doczesnych przyjemności. Obwiniano go za to, że wydał znaczną część budżetu publicznego.

Podobnie jak jej mąż, królowa została uwięziona i skazana na śmierć za zdradę stanu przez Sąd Rewolucyjny 16 października 1793 roku.

Charles-Philippe, hrabia d'Artois

Hrabia d'Artois był młodszym bratem Ludwika XVI i jako taki walczył z rewolucją i upadkiem korony.

Przed szturmem Bastylii hrabia udał się na wygnanie do Wielkiej Brytanii. Po klęsce Napoleona wrócił do kraju i został królem imieniem Karol X. Był ostatnim Burbonem, który panował we Francji.

Maximilien de Robespierre

Robespierre, nazywany „nieprzekupnym”, studiował prawo i wykonywał zawód prawnika. W stanach generalnych 1789 r. Był jednym z posłów stanu trzeciego. Był jednym z założycieli klubu jakobińskiego.

Polityk, wierny zwolennik Rousseau, był bardzo radykalny w swoim podejściu. Stając się jednym z najwyższych autorytetów Republiki, Robespierre ustanowił tak zwany „rząd horroru”. Nastąpiły tysiące egzekucji, zarówno kontrrewolucjonistów, jak i zwykłych przeciwników rządu.

Ostatecznie spotkał ten sam los, co wielu jego wrogów: został stracony przez umiarkowanych żyrondystów w 1794 roku.

George Jacques Danton

Danton był, podobnie jak Robespierre, prawnikiem. W 1789 r. Wykonywał ten zawód jako członek Rady Królewskiej.

W następnym roku Danton wraz z m.in. Desmoulinsem założył Club de los Cordeliers (Rope Makers). Jego poglądy były podobne do pomysłów jakobinów, chociaż były bardziej radykalne.

Wraz z triumfującą rewolucją Danton był członkiem Rady Zarządzającej. Wkrótce zderzył się z Robespierrem, sprzeciwiając się utworzonemu przez niego „rządowi terroru”. To przyniosło mu oskarżenie wroga Republiki i jego późniejszą egzekucję 5 kwietnia 1794 r.

Jean Paul Marat

Jako dziennikarz jego artykuły atakujące możnych przyniosły mu miesiąc więzienia w 1789 roku, przed rewolucją. Ideologicznie był całkowicie przeciwny monarchii i starł się z umiarkowanymi rewolucjonistami.

W przeciwieństwie do wielu innych bohaterów Rewolucji Marat nie zginął zgilotynowany. W jego przypadku został dźgnięty nożem przez arystokratkę z Girondinu, Charlotte Corday.

Bibliografia

1. Moja uniwersalna historia. Rewolucja Francuska. Uzyskane z mihistoriauniversal.com
2. Autonomous University of Mexico. Rewolucja Francuska. Uzyskane z bunam.unam.mx
3. Jiménez, Hugo. Rewolucja Francuska, zmiana ideologiczna w Europie. Pobrane z redhistoria.com
4. Redaktorzy Encyclopaedia Britannica. Rewolucja Francuska. Pobrane z britannica.com
5. Walters, Jonah. Przewodnik po rewolucji francuskiej. Odzyskane z jacobinmag.com
6. Otwarty Uniwersytet. Główne konsekwencje rewolucji. Pobrane z open.edu
7. Jack R. Censer i Lynn Hunt. Społeczne przyczyny rewolucji. Odzyskany z chnm.gmu.edu
8. Wilde, Robert. Rewolucja francuska, jej rezultaty i dziedzictwo. Pobrane z thinkco.com