- Biografia
- Narodziny i rodzina
- Edukacja i szkolenie Castellanos
- Wzmocnienie Twojej wiedzy
- Zainteresowanie rdzennymi
- Rosario między listami a nauczaniem
- Małżeństwo Rosario
- Pracuj dla kobiet
- Ostatnie lata i śmierć
- Uznania dla Castellanos
- Styl
- Poezja
- Powieści
- Eseje i opowiadania
- Odtwarza
- Poezja
- Krótki opis najbardziej emblematycznego dzieła poetyckiego
- Poezja to nie ty: utwór poetycki 1948-1971
- Powieści
- Krótki opis najbardziej reprezentatywnych powieści
- Balún Canán
- Biuro ciemności
- Test
- Historie
- Krótki opis trzech tytułów
- Prawdziwe miasto
- Goście sierpnia
- Album rodzinny
- Teatr
- Kolekcje przedmiotów
- Listowy
- Zwroty
- Bibliografia
Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) był meksykańskim pisarzem, poetą, gawędziarzem i dyplomatą. W dziedzinie poezji jego twórczość została uznana za jedną z najważniejszych w XX wieku, co częściowo wynikało z rozwijanych przez niego tematów.
Twórczość Castellanosa charakteryzowała się oprawą treści politycznych, a także rolą płci żeńskiej w społeczeństwie. Ponadto ich emocje i uczucia znajdują odzwierciedlenie w ich pismach, w porównaniu z ich doświadczeniami życiowymi.

Popiersie Rosario Castellanos, FFyL UNAM. Źródło: Muñoz LC, za Wikimedia Commons
Dwa z najważniejszych tytułów w twórczości Rosario Castellanosa to Balún Canán i Ciudad real. Jak w większości swoich tekstów literackich, w tych pracach skupił się na potrzebie odnalezienia indywidualnej tożsamości, a także na różnicach etnicznych i płciowych.
Biografia
Narodziny i rodzina
Rosario urodził się 25 maja 1925 roku w Mexico City, w rodzinie z klasy średniej, właścicielach hacjendy. Jego rodzicami byli César Castellanos i Adriana Figueroa. Pisarz miał młodszego brata, który zmarł na zapalenie wyrostka robaczkowego, gdy miał zaledwie siedem lat.
Edukacja i szkolenie Castellanos
Rosario Castellanos spędziła lata dzieciństwa w mieście Comitán de Domínguez, położonym w Chiapas, gdzie jej rodzina posiadała posiadłość. Być może tam otrzymał wykształcenie. W 1948 roku, gdy miał 23 lata, jego rodzice zmarli, a jego życie się skomplikowało.

Biblioteka UNAM, w której studiował pisarz. Źródło: Biblioteka Narodowego Autonomicznego Uniwersytetu Meksyku. Źródło: Gonzjo52, za Wikimedia Commons
Fakt bycia osieroconym zmotywował Rosario do wyrażenia swoich uczuć, tak podeszła do tekstu. Wyjechał do Mexico City i studiował filozofię na Narodowym Autonomicznym Uniwersytecie Meksyku, gdzie uzyskał dyplom w 1950 r. W tym czasie spotkał poetów takich jak Jaime Sabines i Ernesto Cardenal.
Wzmocnienie Twojej wiedzy
Niedawno ukończyła studia, Rosario Castellanos otrzymała stypendium Instytutu Kultury Latynoskiej na roczne studia estetyczne w Madrycie, od 1950 do 1951 roku, jako uzupełnienie jej kariery filozoficznej. Później, w 1954 roku, wstąpił do Centro Mexicano de Escritores.
Zainteresowanie rdzennymi

Ernesto Cardenal, znany poeta pisarza. Źródło: To zdjęcie wykonał Roman Bonnefoy (Romanceor). Zapraszam do wykorzystania moich zdjęć, ale proszę o uznanie mnie jako autora (zgodnie z wymogami licencji). E-mail lub wiadomość będą mile widziane. Więcej zdjęć na darmowej licencji na moim francuskim koncie Wikipedii. Moja strona internetowa: www.romanceor.net. , za pośrednictwem Wikimedia Commons
W tym czasie Castellanos był również częścią Narodowego Instytutu Rdzennego, ze względu na troskę o potrzeby rdzennych mieszkańców swojego kraju. Jednocześnie włączył się w działania promocyjne Instytutu Kultury Chiapaneco.
Rosario między listami a nauczaniem
W latach pięćdziesiątych i przez długi czas Rosario Castellanos był częstym pisarzem w gazecie Excelsior, jednej z najważniejszych w Meksyku. Wstąpił także poprzez stypendium do Meksykańskiego Centrum Pisarzy, gdzie poszerzył swoją wiedzę literacką
Pełniła również funkcję sekretarza w International Pen Club, stowarzyszeniu poetów, powieściopisarzy i eseistów, utworzonym w 1921 r. W 1961 r. Wykładała literaturę i filozofię na Uniwersytecie Meksykańskim oraz w Kolorado, Indianie i Wisconsin w Stanach Zjednoczonych.
Małżeństwo Rosario
W 1958 roku Rosario poślubił Ricardo Guerra Tejada, który był profesorem filozofii. Po trzech latach małżeństwa para miała syna o imieniu Gabriel. Jednak Castellanos nie był szczęśliwy, ponieważ jej mąż był jej ciągle niewierny.
Pracuj dla kobiet
Doświadczenie małżeńskie Rosario doprowadziło ją do uchwycenia tego, co czuła w swoich pracach. Jednocześnie wiele jego prac literackich skierowało go do walki o prawa kobiet w społeczeństwie meksykańskim, które zostały uciszone przez społeczeństwo macho.
W latach 1960–1966 Castellanos prowadził działalność kulturalną; na przykład w Chiapas prowadziła działania promocyjne w Instytucie Nauki i Sztuki, była także dyrektorem Teatru Guiñol. Był także członkiem biura prasowego National Autonomous University of Mexico.
Ostatnie lata i śmierć
Jej praca jako promotorka i aktywistki kulturalnej sprawiła, że Rosario została ambasadorem swojego kraju w Izraelu w 1971 roku, w którym rozwiodła się także z mężem Ricardo Guerrą Tejadą. Podczas pobytu w stolicy Izraela, Tel Awiwie, pracowała jako profesor na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie.

Grobowiec Rosario Castellanos w Panteonie Cywilnym na Cmentarzu Dolores w Meksyku. Źródło: Thelmadatter, za Wikimedia Commons
Koniec życia nadszedł w Castellanos być może za wcześnie, gdy miał zaledwie czterdzieści dziewięć lat. Zmarł 7 sierpnia 1974 r. W Tel Awiwie w wyniku porażenia prądem w jego domu. Jego szczątki dwa dni później zostały przeniesione do Meksyku, gdzie spoczywają w Rotundzie Znakomitych.
Uznania dla Castellanos
- Nagroda Chiapas w 1958 roku za powieść Balún Canán.
- Xavier Villaurrutia Award dla Pisarzy dla Pisarzy w 1960 roku za pracę Ciudad Real.
- Nagroda Sor Juana Inés de la Cruz w 1962 roku.
- Nagroda Carlosa Trouyeta za listy w 1967 r.
- Nagroda Elíasa Sourasky'ego w 1972 r.
Styl

Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie, gdzie wykładał pisarz. Źródło: Użytkownik: Grauesel z wikivoyage shared, via Wikimedia Commons
Twórczość Rosario Castellanosa charakteryzowała się jasnym i bezpośrednim językiem, poprzez użycie określeń determinujących ze względu na podejmowane przez nią tematy. Również w jego pismach można dostrzec uczucia stojące za jego doświadczeniami życiowymi, a także nieopisaną szczerość.
Poezja
Castellanos stworzył utwór poetycki, charakteryzujący się prostym, pełnym emocji językiem. Wiele jego wierszy było odbiciem jego życia, w którym była obecna miłość, zawód miłosny, rozczarowanie i nostalgia. Kobieta była stałym tematem jego poezji.
Powieści
Powieści lub dzieła narracyjne Rosario Castellanosa miały charakter społeczny, ujęty w tradycję i maniery. Głównymi tematami były ograniczenia kobiet w społeczeństwie zdominowanym przez mężczyzn, a także konflikty etniczne, zwłaszcza między Indianami a białymi.
Eseje i opowiadania
W przypadku tych dwóch gatunków literatury pisarka nie porzuciła precyzji i klarowności swojego języka. Jednocześnie skupił swoją uwagę na przebudzeniu świadomości społeczeństwa o jego początkach. Pojawiły się również pewne aspekty osobiste i poczuł się motyw miłości.
Odtwarza

Poezja
- Trajektoria pyłu (1948).
- Notatki do deklaracji wiary (1948).
- O sterylnym czuwaniu (1950).
- Ratowanie świata (1952).
- Prezentacja w świątyni: wiersze, Madryt 1951 (1952).
- Wiersze: 1953-1955 (1957).
- Do listu (1959).
- Salomé i Judith: wiersze dramatyczne (1959).
- Livid light (1960).
- Niezapomniana sprawa (1960).
- Poezja to nie ty: utwór poetycki, 1948-1971 (1972).
Krótki opis najbardziej emblematycznego dzieła poetyckiego
Poezja to nie ty: utwór poetycki 1948-1971
Ta praca Rosario Castellanos była kompletnym zestawem jego twórczości poetyckiej. W różnych wersetach odzwierciedlała swoje życie osobiste, poprzez relację z mężem Ricardo Guerrą Tejadą, gdzie rozczarowanie, nieufność, miłość i brak miłości były materiałem dla jej poezji.
W niektórych wierszach Castellanos sprawiła, że mężczyźni poczuli się prymat nad kobietami, co towarzyszyło autorce od dzieciństwa. Jego zdaniem mężczyzna miał władzę decyzyjną, a część kobieca pozostawała w cieniu.
Ciągłe i wytrwałe wyszukiwanie
Postać Rosario Castellanos znalazła odzwierciedlenie w jej poezji. Tak jak w jej wersetach są niuanse autobiograficzne, tak autorka zadbała o to, by rozwijać świadomość uznania wśród płci żeńskiej, ze względu na potrzebę afirmacji faktu bycia kobietą.
Fragment
„Bo gdybyś istniał
Ja też powinienem istnieć. I to jest kłamstwo.
Nie ma nic więcej niż my: para,
płcie pojednane w synu,
dwie głowy razem, ale nie patrząc na siebie …
ale patrząc prosto przed siebie, ku drugiemu.
Drugi: mediator, sędzia, równowaga …
Węzeł, w którym zawiązane jest to, co zostało zerwane.
Drugi - milczenie, które domaga się głosu
ten z głosem
i pochwal się słuchacza.
Inny. Z drugim
zaczyna się ludzkość, dialog, poezja ”.
Powieści
- Balún Canán (1957).
- Biuro ciemności (1962).
- Obrzęd inicjacji (wydanie pośmiertne, 1996).
Krótki opis najbardziej reprezentatywnych powieści
Balún Canán
Była to pierwsza powieść napisana przez Rosario Castellanosa, jej tytuł jest związany z przedhiszpańską nazwą, którą nadano miastu Comitán w Chiapas, Balún Canán, co oznaczało: miejsce dziewięciu gwiazd. Ogólnie rzecz biorąc, zajmował się problemami między ludnością tubylczą a właścicielami ziemskimi.
Struktura powieści
Castellanos podzielił powieść na trzy części, w pierwszej i trzeciej dziewczyna opowiada fakty, tam autorka przedstawiła własną wizję wynikającą z autobiograficznego charakteru dzieła. Podczas gdy w drugiej części, wszechwiedzący narrator dopełnia wydarzenia w czasie przeszłym.
Pisarz wykorzystał obie formy narracji jako sposób na nadanie kontekstu opowieści, to znaczy nieporozumień i trudności, jakich doświadczają rdzenni Meksykanie, dwóch różnych podejść. Warto pamiętać, że Rosario była córką właścicieli ziemskich, a to postawiło ją na czele konfliktów.
Fabuła historii
Argument Balúna Canána został rozwinięty w odniesieniu do obowiązku, który zgodnie z prawem właściciel ziemski César Argüello miał prowadzić w szkole podstawowej dzieci swoich pracowników. Właściciel powierzył więc zadanie swojemu bratankowi Ernesto, ale nie znał on języka Majów zwanego Tzeltal.
Historia potoczyła się inaczej, gdy tubylec, który był prawą ręką Argüello, został zamordowany przez grupę aborygenów, którzy zbuntowali się przeciwko pewnym niesprawiedliwościom. Rebelianci podpalili ziemię, a kiedy Ernesto poszedł zawiadomić władze, odebrano mu życie.
Kobieta w tle
W Balún Canán Rosario Castellanos nie ograniczyła się do ujawnienia anegdot ze swojego życia. W argumentacji śmierć jego brata była również dowodzona w młodym wieku, a nie przez chorobę z powodu czarów; jednocześnie odzwierciedlało niewielką wartość, jaką dawano kobietom.
Fragment
„–Co to jest baldillito, wujku David?
–To małe słowo oznaczające pusty. Praca, którą Hindusi mają obowiązek wykonać i której szefowie nie mają obowiązku płacić.
-Ah!
"Cóż, teraz to koniec." Jeśli szefowie chcą, aby zasadzili dla nich pola kukurydzy, aby wypasali bydło, będzie to kosztować ich pieniądze. Czy wiesz, co się wydarzy? Że zostaną zrujnowani. Że teraz wszyscy będziemy równie biedni.
-A co będziemy robić?
-… Co robią biedni. Błagać; chodzić w porze lunchu do cudzego domu, na wypadek, gdyby wpuścił gościa… ”.
Biuro ciemności
Rosario Castellanos zawsze była zaniepokojona i zainteresowana problemami, które przedstawiała ludność tubylcza, a jej literatura była oknem do ich wentylacji i nie zapomniano o nich. W tej pracy opowiedział o wydarzeniach w Chiapas z Chamulanami od 1867 do 1870 roku.
Scenariusze
Meksykański pisarz przedstawił historię Oficio de tinieblas w dwóch układach geograficznych: jednym było miasto San Cristóbal de las Casas, a drugim San Juan Chamula w Chiapas. Ciekawe historie miały miejsce w obu miejscach, zarówno z białymi, jak iz Indianami Tzolzil.
Struktura narracyjna
To dzieło Castellanosa, z punktu widzenia narracji, było liczone w sposób wyważony, z jednej strony przez tubylców, z drugiej przez białych lub ladinos. Opowiedziano o kilku wydarzeniach z przeszłości, a także tych związanych z niesprawiedliwością wobec ludności rdzennej.
Główny argument
Meksykański pisarz skupił się na nagłośnieniu zamieszek wywołanych przez Chamulanów, które doprowadziły ich do ukrzyżowania jednego ze swoich członków, aby mieć go jako „Chrystusa”. Było to częściowo spowodowane ich magicznymi przekonaniami i bezradnością, jaką cierpieli w obliczu obojętności władz.
Fragment
„Naród, który ignoruje króliki i ostrzeżenia swojego proboszcza, porzuca praktykę religii pokory i posłuszeństwa i zaczyna odkrywać obrazy dzikiej i krwawej przeszłości, w ten sposób przeciwstawiając się gniewowi swoich naturalnych panów i stawiając w niebezpieczeństwie ustalonego porządku.
Dokąd to wszystko doprowadzi? Aż do logicznego końca: wzięcie broni i gwałtowne żądanie praw, których Indianie nie zasługiwali na to, choć prawo je przyznało ”.
Test
- O kobiecej kulturze (1950).
- Współczesna powieść meksykańska i jej wartość referencyjna (1960).
- Kobieta, która zna łacinę (1973).
- Morze i jego małe rybki (wydanie pośmiertne, 1975).
- Wyznanie wiary. Refleksje na temat sytuacji kobiet w Meksyku (wydanie pośmiertne, 1997).
Historie
- Ciudad Real (1960).
- Goście sierpnia (1964).
- Album rodzinny (1971).
Krótki opis trzech tytułów
Prawdziwe miasto
Ta praca była zbiorem opowieści, w których Castellanos wykazał różnice istniejące między rdzennymi a białymi, a także nierówności między mężczyznami i kobietami. Pisma powstały w oparciu o empiryczne obserwacje samej autorki.
Problem komunikacji
Rosario zlokalizował historię w mieście San Cristóbal de las Casas, w Chiapas, które po raz pierwszy nosiło nazwę Ciudad Real. Jedną z omawianych kwestii była komunikacja, która utrudniała porozumienie między rdzennymi i białymi, co doprowadziło do wielu konfliktów.
Jednak w jednej z opowieści autorka wyraziła możliwe rozwiązanie kwestii uczenia się przez biali języka rdzennej ludności. W ten sposób opowiedział historię Artura, który znał oba języki i potrafił się w przyjemny sposób porozumiewać.
Fragment
„Społeczność Bolometic składała się z rodzin tej samej linii. Ich duchem opiekuńczym, ich waigel, był tygrys, którego imię zasługują na pochwalenie się swoją odwagą i śmiałością.
„Kiedy nadejście białych, caxlanów, wojowniczy zapał Bolometa ruszył do bitwy z impetem, który - kiedy zderzył się z najeżdżającym żelazem - rozpadł się na kawałki … Bolometycy byli hojni na ofiary. A jednak nie można było odpowiedzieć na ich modlitwy. Tygrys musiał jeszcze otrzymać znacznie więcej ran… ”.
Goście sierpnia
W tym tytule Castellanos kontynuuje linię tematyczną osobistą i społeczną, rozwijaną zarówno w Ciudad Real, jak iw Albumie Rodzinnym. Poprzez precyzję i spójność swojego języka wyraził samotność, która istnieje, gdy kończy się miłość, i obejmował rdzenną rasę.
Praca składała się z krótkiej powieści i trzech opowiadań. Tytuły opowieści brzmiały: „Ulotne przyjaźnie”, „Vals capricho” i „Goście sierpnia”, od których wzięła się nazwa dzieła. Natomiast powieść nosiła tytuł: „El viudo Román”.
Argumenty pracy
W Las amistades epímeras Castellanos opowiedział historię dwóch przyjaciół, w których jeden jest narratorem, odzwierciedlony w życzeniach i aspiracjach pisarza, a drugi nazywał się Gertrudis. Ta ostatnia skupiała się tylko na jej związkach miłosnych.
W przypadku „Vals capricho” pisarz rozwinął historię samotnych sióstr Julii i Natalii, które miały pod kontrolą wychowanie siostrzenicy, aby uczynić ją damą z towarzystwa. Ale zadanie stało się trudne, ponieważ dziewczyna była buntowniczą tubylczą osobą.
Castellanos opowiedział w „Los guests de Agosto” iluzję, jaką Emelina, kobieta w średnim wieku, miała w poszukiwaniu miłości swojego życia. Skorzystała więc z sierpniowych uroczystości, które odbywały się w jej mieście, aby „polować” na tego, kto zostanie jej przyszłym mężem.
Wreszcie w „El viudo Román” autorka zwróciła się do uprzedzeń panujących w wyższych sferach wobec małżeństwa i wdowieństwa. W tym przypadku odniósł się do szansy, jaką dał sobie lekarz Carlos Román, aby rozpocząć nową miłość po dłuższym pobycie samemu.
Album rodzinny
Było to również jedno z najważniejszych dzieł Rosario Castellanosa, mówi się o jego treści. Pismo składało się z czterech opowiadań lub opowiadań, w których autorka posługiwała się językiem pełnym refleksji, a jednocześnie sarkazmem i humorem.
Historie próbowały ujawnić ograniczenia i tabu meksykańskiego społeczeństwa w niektórych kwestiach. Dlatego Castellanos nie wahał się umieścić seksualności na arenie publicznej, obok feminizmu i roli, jaką kobiety mogą odgrywać w społeczeństwie, w którym mężczyźni mieli władzę.
Historie były:
- „Lekcja gotowania”.
- "Niedziela".
- „Biała głowa”.
- "Album rodzinny".
Fragment historii „Lekcja gotowania”
„Za wszystko dostaję obowiązki i zadania pokojówki. Muszę utrzymywać dom w nienagannym stanie, ubrania gotowe …
Ale nie dostaję pensji, nie mam dnia wolnego w tygodniu, nie mogę zmienić mistrza… Muszę efektywnie wykonywać pracę, której żąda szef, spiskują koledzy, a podwładni nienawidzą ”.
Fragment „Białej głowy”
„… Kilka zagubionych rodzin, z których każda ciągnie u swego boku… kilku mężów, którzy oszukują swoje żony. I takie żony, które nie były głupsze, bo nie były większe, zamknięte w swoich domach, wciąż wierząc w to, czego się uczono, kiedy były małe: że księżyc był zrobiony z sera ”.
Teatr
- Szachownica, utwór w jednym akcie (1952).
- The Eternal Feminine: Farce (1975).
Kolekcje przedmiotów
- Użycie słowa (wydanie pośmiertne, 1994).
- Kobieta słów: uratowane artykuły Rosario Castellanosa (wydanie pośmiertne, 2004).
Listowy
- Listy do Ricarda (wydanie pośmiertne, 1994).
- Literatura epistolarna Rosario Castellanosa. Listy do Ricarda (wydanie pośmiertne, 2018).
Zwroty
- "Pod twoim dotykiem drżę jak łuk w pulsującym napięciu strzał i nieuchronnych ostrych gwizdów."
- „Czasami, lekki jak ryba w wodzie, poruszam się między rzeczami szczęśliwymi i zdumionymi”.
- „Dla miłości nie ma nieba, miłości, tylko ten dzień”.
- "Cieszę się, że jestem tym, kim jestem, po prostu wspaniały wygląd: szerokie oczy i gołe ręce."
- „Kto odchodzi, zabiera mu pamięć, jego sposób bycia rzeką, powietrza, pożegnania i nigdy”.
- „W mojej oschłości noszę tutaj ślad jego stopy bez powrotu”.
- „Tutaj wzdycham jak ten, który kocha i pamięta, a jest daleko”.
- „Zakochani nie są ani chmurą, ani kwiatem; jesteś, serce, smutny czy szczęśliwy ”.
- „Byliśmy objęciami miłości, w których niebo i ziemia były zjednoczone”.
- „… I nie możemy uciec od życia, ponieważ życie jest jedną z jego masek”.
Bibliografia
- Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (Nie dotyczy): Biografie i życie. Wyzdrowiał z. Biografiasyvidas.com.
- Rosario Castellanos. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: es.wikipedia.org.
- Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. Poezja to nie ty. (Nie dotyczy): Czytanie spotkań. Odzyskane z: meetersconletras.blogspot.com.
- Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Meksyk: Encyklopedia literatury w Meksyku. Odzyskany z: elern.mx.
- Rosario Castellanos. (2018). Meksyk: nieznany Meksyk. Odzyskany z: mexicodesconocido.com.mx.
