- Biografia
- Młodość Ignacio
- Duchowa przemiana
- Paryż i narodziny firmy
- Zatwierdzenie firmy
- Śmierć i świętość
- Odtwarza
- Ćwiczenia duchowe
- Dziennik duchowy
- Rozważania na temat ubóstwa
- Zasady dla uczniów Towarzystwa Jezusowego
- Inne prace
- Bibliografia
Święty Ignacy Loyola (1491-1556) był kapłanem pochodzenia hiszpańskiego, którego cechowała religijność i wierność Kościołowi katolickiemu oraz maksymalne posłuszeństwo Papieżowi. Przez wielu uważany był za przywódcę duchowego ze względu na jego powołanie do służby najbardziej potrzebującym.
Wymyślił i urzeczywistnił ideę stworzenia Towarzystwa Jezusowego lub jezuitów. Był pierwszym generałem tej organizacji religijnej. Razem z innymi kolegami udało mu się błyskawicznie rozwinąć organizację. Ponadto de Loyola był aktywnym uczestnikiem procesów kontrreformacyjnych.

Święty Ignacy Loyola. Źródło: Claudio Coello, za Wikimedia Commons
Należy zauważyć, że Ignacio był najpierw wojskowym. Później jego życie przyniosło duchową przemianę i tam rozpoczął studia religijne. Chociaż przez całe życie kapłańskie miał kilka wad, zwłaszcza ideologicznych, nigdy nie odszedł od swojego daru wiary, ani też nie odłożył na bok miłości do bliźniego.
Biografia
Ignacio de Loyola urodził się 23 października 1491 roku. Jego chrześcijańskie imię brzmiało Íñigo López de Loyola. Jego rodzicami byli Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, który służył jako VIII z rodu Loyoli (spokrewnionego z monarchią) i María Sáez de Licona, uznana dama rodziny.
Był najmłodszym z trzynastu rodzeństwa. Jego rodzice robili wszystko, co w ich mocy, aby zapewnić mu dobre wykształcenie pod każdym względem. Od najmłodszych lat był spokrewniony ze szlachtą hiszpańską, a więc ze sztuką wojskową, stąd później przeszedł szkolenie żołnierskie i wyruszył do walki.
Młodość Ignacio
W wieku 16 lat zmarła jego matka. W wyniku tego wydarzenia jego ojciec, na zaproszenie żony najwyższego księgowego Kastylii Marii Velasco, postanowił wysłać go na dwór w celu uzyskania wykształcenia. Tam, w Kastylii, Ignacio spędził następne dwanaście lat swojego życia.
W tym czasie szkolił się na wojskowego. Został też stałym czytelnikiem i rozwinął swoje umiejętności pisarskie. W tym czasie udał się, aby służyć księciu Nájera Antonio Manrique de Lara i ujawnić swoją miłość i szacunek do wolności, a także kreatywność i rozsądek.
W wieku 30 lat został ranny w nogę podczas walki w obronie zamku w Pampelunie. Musiał być operowany. Jak mówią, operacja została wykonana bez znieczulenia, a wszyscy byli zdumieni jego zdolnością do wytrzymania bólu. Z powodu tej kontuzji miał problemy z chodzeniem.
Duchowa przemiana
Po incydencie w Pampelunie musiał długo pozostawać w szpitalu. To pozwoliło mu poświęcić się czytaniu, zwłaszcza tematom religijnym. To tam rozpoczął swoją drogę przez duchową przemianę, która sprawiła, że porzucił ziemskie życie, które prowadził do tej pory.
Później, 25 marca 1522 r., Przed obrazem Matki Boskiej w klasztorze Montserrat w Barcelonie, powiesił wojskowy strój. To był pierwszy krok, który naznaczył to, co skończyło się resztą jego życia. Wyszedł z tego miejsca boso.
W tych latach mieszkał w jaskini i poświęcił się medytacji, modlitwie i postowi. Poświęcił się także pielgrzymkom z tymi, którzy chcieli podążać jego śladami. Odbył kilka podróży, między innymi do Rzymu i Jerozolimy. Zapisał się na studia i nauczył się łaciny.
Kiedy mieszkał sam, napisał swoje słynne Ćwiczenia Duchowe, te same, które sprawiały mu problemy w Salamance, ponieważ nie były dobrze oceniane, i zabrali go na kilka dni do więzienia. Spędził rok na Uniwersytecie w Henares; i służył chorym w szpitalu.
Paryż i narodziny firmy
Na początku 1528 roku, w lutym, udał się do Paryża. Zapisał się na studia, aby poszerzyć swoją wiedzę z zakresu teologii i literatury. Jego zapał do duchowości był tak wielki, że dzięki ćwiczeniom przyciągnął pierwszych naśladowców.
Paryż był etapem jego przyjaźni z Francisco Javierem, Diego Laínezem, Alfonso Salmerónem, Pedro Fabro, Simao Rodriguesem i Nicolásem de Bobadilla. To właśnie z nimi postanowił założyć Towarzystwo Jezusowe. Skontaktowali się z wieloma osobami, aby zdobyć pieniądze dla organizacji.

Kościół San Ignacio de Loyola, Buenos Aires. Źródło: Loco085, za pośrednictwem Wikimedia Commons
W samym Paryżu, a konkretnie na Montmartre, Ignacio i jego naśladowcy przysięgali służyć Bogu, pomijając z życia wszystko, co na ziemi wpłynęłoby na ich duchowe życie. Po tej przysiędze, 15 sierpnia 1534 r., Narodziło się znane dziś Towarzystwo Jezusowe.
Zatwierdzenie firmy
Początkowo Loyola wyjechał do Wenecji, gdzie przebywał przez rok. Pomysł polegał na tym, że dołączając do znajomych, udadzą się do Ziemi Świętej, ale nie mogą. Za zgodą papieża Pawła III zostali wyświęceni na kapłanów we włoskim mieście 24 czerwca.
Podczas pobytu w Wenecji poświęcili się ewangelizacji i pomocy najbardziej potrzebującym. W roku 1538, w Wigilię Bożego Narodzenia, Ignacio de Loyola dokonał urzędu kapłańskiego, odprawiając pierwszą mszę. Dwa lata później ten sam papież, który wyświęcił kapłaństwo, oficjalnie potwierdził utworzenie zakonu.
Ignacio de Loyola został mianowany przełożonym generalnym spółki. Fakt, że wysyłał swoich towarzyszy na pielgrzymki po całej Europie, przyczynił się do wzrostu zakonu. Ponadto niektórzy członkowie mieli problemy z dezercją i ujawnieniem.
Śmierć i świętość
Ignacio jednak często chorował, podobnie jak fakt, że wyzdrowiał. Jednak kiedy ostatnia choroba zaatakowała jego ciało, nie mogła tego znieść.
Jego śmierć zaskoczyła wszystkich 31 lipca 1556 roku, gdy miał zaledwie 65 lat. Jego śmierć nastąpiła w Rzymie, gdzie spędził większość swojego życia.
Jego szczątki spoczywają we Włoszech, w kościele Gesú w Rzymie. Zasługiwał na beatyfikację 27 lipca 1609 r. Kilka lat później, 22 maja 1622 r., Został kanonizowany przez papieża Grzegorza XV. Każdego 31 lipca święto obchodzone jest w jego imieniu.
Odtwarza
Dzieła napisane przez św. Ignacego Loyoli oparte są na religijności, duchowości i wierze. Do najbardziej znanych należą Ćwiczenia Duchowe. Zaryzykował także napisanie własnej autobiografii.
Niektóre z ich prac opisano poniżej:
Ćwiczenia duchowe
Święty Ignacy zaczął pisać tę książkę w młodości. Właśnie to dzieło podczas lat studiów w Paryżu przyciągnęło jego pierwszych zwolenników. Tekst składa się z modlitw, medytacji i ćwiczeń umysłowych.
Książka ma około 200 stron. Oprócz tego, że ich ćwiczenia mają trwać od 28 do 30 dni. De Loyola wymyślił je do wykonywania w odosobnionych miejscach pod przewodnictwem duchowego przewodnika.
Niezwykłym aspektem ćwiczeń jest milczenie podczas ich wykonywania. To oczywiście wyklucza przemyślane dyskusje, które się pojawiają. Jeśli chodzi o nauki, są one zawarte w katolickich ideach XVI wieku, w czasie ich pisania.
Od wieku, w którym powstały, zawierają modlitwy do Najświętszej Marii Panny, wsparcie dla słynnych wypraw krzyżowych, bezwzględne posłuszeństwo przełożonym. Można tam również znaleźć zaproszenie do pełnienia misji i głoszenia słowa najbardziej potrzebującym; i obrona katolicyzmu.
Z duchowego punktu widzenia zawiera doświadczenia Loyoli. Porusza tematy związane z grzechem, pokorą, naturą i świętością. Dąży do oddania chwały Bogu, a nie ludziom.
Fragment:
„Człowiek został stworzony, aby wielbić, czcić i służyć Bogu, naszemu Panu, a przez to ratować swoją duszę; a inne rzeczy na powierzchni ziemi są stworzone dla człowieka, aby pomóc mu w dążeniu do celu, dla którego został stworzony … "
Dziennik duchowy
Jak sama nazwa wskazuje, był to dziennik, w którym święty Loyola zapisywał radość z otrzymywania łaski Bożej każdego dnia swojego życia. Większość adnotacji zniknęła w historii. Jednak dwa znane teksty zostały niedawno przywrócone w Rzymie.
W tym dzienniku duchowym św. Ignacy wyraził potrzebę znalezienia Boga przez ubóstwo. Każda z odrestaurowanych broszur zawiera dwanaście stron. Pierwsza obejmuje okres od 12 lutego do 12 marca 1544 r.
Natomiast drugą część Ignacio opracował między 13 marca 1544 a 27 lutego 1545. Miał 53 lata, kiedy zaczął pisać Dziennik. W tym czasie poświęcił się budowie domów i ośrodków szkoleniowych dla młodzieży i kobiet. Poniżej znajduje się wyciąg z rękopisu:
„Bóg kocha mnie bardziej niż ja siebie.
Idąc za Tobą, Jezu, nie mogę się zgubić!
Bóg zapewni to, co wydaje mu się najlepsze.
Panie, jestem chłopcem! Gdzie mnie zabierasz?
Jezu, za nic na świecie bym Cię zostawił!
Poprzednia refleksja św. Ignacego Loyoli była próbką wartości, miłości i szacunku, jakie miał dla Boga. W pełni mu ufałem; wiedział też, że składając przysięgę ubóstwa, nie potrzebował niczego innego do życia, ponieważ jego Ojciec Niebieski był żywicielem i dostawcą jego potrzeb. Wszystkie swoje drogi powierzył Bogu.
Rozważania na temat ubóstwa
Tą pracą Loyoli uzupełnia opisywany już Dziennik Duchowy. Wśród aspektów, które rozwinął kapłan, znalazły się te związane z debatą, czy Towarzystwo Jezusowe powinno otrzymywać jakiś stały dochód, czy też utrzymywało się z jałmużny lub datków.
W piśmie święty podkreśla zalety i wady obu podejść. Zrobił to z racjonalnego punktu widzenia, zawsze mając na uwadze dar wiary katolickiej. Niektóre aspekty, aby nie otrzymywać dochodu:

Rzeźba San Ignacio de Loyola. Źródło: José Luis Filpo Cabana, źródło Wikimedia Commons
„Kompania potrzebuje większej siły duchowej i większego oddania, przyswajając i widząc Syna Dziewicy, naszego Stwórcę i Pana, tak biednego i tak wiele przeciwności.
Łatwiej jest oczekiwać wszystkiego w Bogu, Panu naszym, niezależnie od spraw seculum.
Żyj więcej w ciągłej Bożej nadziei iz większą gorliwością w Jego służbie.
Ubóstwo, które nie ma żadnego dochodu, jest doskonalsze niż posiadanie części lub całości ”
Zasady dla uczniów Towarzystwa Jezusowego
Opierały się one na zainteresowaniu Loyoli, aby uczniowie mogli dostrzec i mieć własne kryteria dotyczące życia duchowego. Wraz z nimi zaproponował, aby dzień po dniu jezuity koncentrował się na nieustannym oddawaniu chwały Bogu i dążeniu do świętego i doskonałego życia.
Odniósł się między innymi do formacji integralnej, jaką powinien mieć uczeń Towarzystwa Jezusowego. Niektóre wyraźne przykłady to uczenie się nowych języków, robienie notatek z ważnych notatek, recenzowanie autorów i, co najważniejsze, posiadanie czystej duszy i prawdziwego zamiaru studiowania.
Inne prace
Uzupełnieniem prac napisanych przez św. Ignacego Loyoli są również: jego autobiografia, Dyrektorium Ćwiczeń, które są pismami, które wyłaniają się z Ćwiczeń Duchowych i starają się wyjaśnić niektóre z nich. I wreszcie: Forma Towarzystwa i jego oblacja z 1541 r.
Bibliografia
- Moreno, Ramírez, De La Oliva i Moreno. (2018): Święty Ignacy Loyola. (Nie dotyczy): Search Biographies. Odzyskane z: Buscabiografias.com
- Ignacy Loyola. (2018). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: wikipedia.org
- Caicedo, E. (2013): The Minimum Company. Hiszpania: Witryny. Odzyskany z: sites.google.com
- Święty Ignacy Loyola. (S. f.). (Nie dotyczy): EWTN Fe. Odzyskane z: ewtn.com
- Święty Ignacy Loyola. (2009). (Nie dotyczy): Serca. Odzyskane z: corazón.org
