TERAPIA NARRACYJNA: CO TO JEST I JAK DZIAŁA? - ECONOMÍA - 2026

Narrative Therapy to rodzaj psychoterapii, który jest podany z nie - inwazyjnego i szacunku perspektywy, która nie wina lub represjonuje człowieka, uczy go, że jest ekspertem w swoim życiu.

Powstał w latach 70. i 80. przez Australijczyka Michaela White'a i Nowozelandczyka Davida Epstona. Jest klasyfikowany w ramach terapii trzeciej generacji, zwanej również trzecią falą, wraz z innymi metodami terapeutycznymi, takimi jak terapia metapoznawcza, funkcjonalna psychoterapia analityczna czy terapia akceptacji i zaangażowania.

Zwykle jest stosowany w terapii rodzinnej, chociaż jego zastosowanie zostało już rozszerzone na inne dziedziny, takie jak edukacja i społeczeństwo lub społeczność.

Terapia narracyjna proponuje zmianę, jeśli chodzi o identyfikację, kto szuka pomocy. Dla White'a (2004) nie jest już nazywany pacjentem czy klientem, jak w innych podejściach terapeutycznych, ale nazywany jest współautorem procesu terapii.

Ta rola osoby podczas procesu terapeutycznego pomoże Ci odkryć dla siebie wszystkie swoje zdolności, zdolności, przekonania i wartości, które pomogą Ci zmniejszyć wpływ problemów w Twoim życiu.

W ten sposób autorzy White i Epston kwestionują pozycję terapeuty jako eksperta, oddając to stanowisko osobie lub współautorce, która pomoże terapeucie zrozumieć sytuację poprzez samoopis problemu.

W ten sam sposób terapia narracyjna próbuje wzmocnić kulturę i popularną wiedzę. Według White'a (2002) inne dyscypliny zapominają o historii ludzi i grup społecznych, marginalizują je, a nawet dyskwalifikują, odrzucając wartości, zasoby i postawy typowe dla kultury, w której stawiano czoła sytuacjom problemowym.

Ludzie mają tendencję do interpretowania i nadawania znaczenia codziennym doświadczeniom, aby wyjaśnić wszystko, co się dzieje i nadać temu sens. To znaczenie może stać się przedmiotem opowieści (narracji).

Postulaty terapii narracyjnej

1- Zróżnicowanie problemu i osoby

Jednym z argumentów, na których opiera się terapia narracyjna, jest to, że osoba nigdy nie jest problemem i jest to rozumiane jako coś zewnętrznego w stosunku do osoby.

W ten sposób analizowane są odrębne problemy ludzi, zakładając, że mają one zdolność, zdolności i zaangażowanie, aby zmienić swój stosunek do problemów w ich życiu.

Eksternalizacja problemu jest jedną z najbardziej znanych technik w tego typu terapii. Polega na językowej separacji problemu i osobistej tożsamości jednostki.

2- Wpływ społeczny i kulturowy

Na historie tworzone przez ludzi, aby nadać sens ich doświadczeniom, wpływają czynniki kulturowe i społeczne.

3- Fabuła Twojej historii

Podczas tworzenia opowieści brane są pod uwagę te wydarzenia, które są powiązane sekwencją czasową i są zgodne z fabułą. Tak więc to, co się dzieje, jest interpretowane, a znaczenie jest nadawane poprzez połączenie pewnych faktów, które nadadzą sens historii.

Ten sens jest argumentem i aby go osiągnąć, wybrano różne fakty i wydarzenia, a odrzucono inne, które być może nie pasowały do ​​argumentu opowieści.

4- Język jako mediator

Procesy interpretacyjne rozwijane są za pomocą języka, w miarę definiowania myśli i uczuć.

5- Skutki dominującej historii

Historie to te, które kształtują życie danej osoby i sprzyjają wykonywaniu określonych zachowań lub uniemożliwiają im to, co jest znane jako efekty historii dominującej.

Życia nie da się wyjaśnić tylko z jednego punktu widzenia, stąd kilka różnych historii toczy się jednocześnie. Dlatego uważa się, że ludzie mają wiele historii, które pozwalają im tworzyć alternatywną historię.

Metoda narracyjna

Terapia narracyjna wykorzystuje przekonania, umiejętności i wiedzę osoby jako narzędzie do rozwiązywania problemów i przywracania życia.

Celem terapeuty narracyjnego jest pomóc klientom zbadać, ocenić i zmienić ich związek z problemami poprzez zadawanie pytań, które pomagają ludziom uzewnętrznić ich problemy, a następnie je zbadać.

Gdy więcej informacji o problemach jest badanych i zdobywanych, osoba odkryje zestaw wartości i zasad, które zapewnią wsparcie i nowe podejście do życia.

Terapeuta narracyjny używa pytań, aby pokierować rozmową i dogłębnie zbadać, jak problemy wpłynęły na życie danej osoby. Wychodząc z założenia, że ​​chociaż jest to powracający i poważny problem, nie zniszczył jeszcze całkowicie osoby.

Aby osoba przestała postrzegać problemy jako centrum swojego życia, terapeuta będzie zachęcał osobę do poszukiwania w swojej historii tych wszystkich aspektów, za którymi zwykle tęskni i skupi się na nich, zmniejszając w ten sposób znaczenie problemów. Później poproś osobę, aby przyjęła wzmacniającą postawę wobec problemu, a następnie opowiedz historię z nowego punktu widzenia.

W miarę postępu terapii klient powinien zapisywać swoje wyniki i postępy.

W terapii narracyjnej udział świadków lub słuchaczy z zewnątrz jest powszechny podczas sesji konsultacyjnych. Mogą to być przyjaciele lub rodzina osoby, a nawet byli klienci terapeuty, którzy mają doświadczenie i wiedzę na temat leczonego problemu.

Podczas pierwszego wywiadu interweniują tylko terapeuta i klient, podczas gdy słuchacze nie mogą komentować, tylko słuchają.

W kolejnych sesjach mogą już wyrazić to, co wyróżniają się z tego, co powiedział klient i czy ma to związek z ich własnym doświadczeniem. Następnie to klient zrobi to samo z informacjami przekazanymi przez świadków zewnętrznych.

W końcu osoba zdaje sobie sprawę, że problem, który przedstawia, jest podzielany przez innych i uczy się nowych sposobów kontynuowania swojego życia.

Myślenie narracyjne VS myślenie logiczno-naukowe

Myślenie logiczno-naukowe opiera się na procedurach i teoriach zatwierdzonych i zweryfikowanych przez społeczność naukową. Promulguje stosowanie logiki formalnej, rygorystyczną analizę, odkrycia, które wychodzą od uzasadnionych hipotez i są testowane empirycznie, aby osiągnąć ogólne i uniwersalne warunki i teorie prawdy.

Z drugiej strony, myślenie narracyjne obejmuje historie charakteryzujące się realizmem, ponieważ wychodzą od doświadczenia osoby. Jego celem nie jest ustalenie warunków prawdy czy teorii, ale następstwo wydarzeń w czasie.

White i Epston (1993) rozróżniają różnice między oboma typami myślenia, skupiając się na różnych wymiarach:

Osobiste doświadczenie

Klasyfikacja i systemy diagnostyczne bronione z logiczno-naukowego punktu widzenia w końcu eliminują osobliwości osobistego doświadczenia. Podczas gdy myślenie narracyjne przywiązuje większą wagę do przeżywanego doświadczenia.

Według Turnera (1986) „Typ struktury relacyjnej, którą nazywamy <> pojawia się tylko wtedy, gdy odnosimy obecne doświadczenie do nagromadzonego rezultatu przeszłych doświadczeń, podobnych lub przynajmniej istotnych o podobnej mocy ”.

Pogoda

Myślenie logiczno-naukowe nie bierze pod uwagę wymiaru czasowego, koncentrując się na generowaniu uniwersalnych praw, które są uważane za prawdziwe we wszystkich czasach i miejscach.

W przeciwieństwie do tego wymiar czasowy jest kluczowy w narracyjnym sposobie myślenia, ponieważ historie istnieją w oparciu o rozwój wydarzeń w czasie. Historie mają początek i koniec, a czas mija między tymi dwoma punktami. Tak więc, aby można było przedstawić sensowne wyjaśnienie, zdarzenia muszą następować po liniowej sekwencji.

Język

Myślenie logiczno-naukowe wykorzystuje technikę, eliminując w ten sposób możliwość wpływu kontekstu na znaczenie słów.

Z drugiej strony, myślenie narracyjne obejmuje język z subiektywnego punktu widzenia, z zamiarem, aby każdy nadawał mu własne znaczenie. Zawiera również opisy i potoczne wyrażenia w opozycji do technicznego języka myśli logiczno-naukowej.

Agencja osobista

Natomiast myślenie logiczno-naukowe identyfikuje jednostkę jako osobę pasywną, której życie rozwija się w oparciu o działanie różnych sił wewnętrznych lub zewnętrznych. W trybie narracyjnym osoba jest bohaterem własnego świata, zdolnym do dowolnego kształtowania swojego życia i relacji.

Pozycja obserwatora

Model logiczno-naukowy zaczyna się od obiektywizmu, więc wyklucza pogląd obserwatora na fakty.

Z drugiej strony myślenie narracyjne przywiązuje większą wagę do roli obserwatora, uznając, że historie życia muszą być konstruowane oczami bohaterów.

Ćwiczyć

Według White i Epston (1993) terapia prowadzona jest z myśli narracyjnej:

1. Daje najwyższą wagę doświadczeniom osoby.
2. Sprzyja percepcji zmieniającego się świata, umieszczając przeżywane doświadczenia w wymiarze czasowym.
3. Przywołuje tryb łączący, wyzwalając presupozycje, ustanawiając ukryte znaczenia i generując wiele perspektyw.
4. Stymuluje różnorodność znaczeń słów i posługiwanie się językiem potocznym, poetyckim i malowniczym w opisie przeżyć i próbie konstruowania nowych historii.
5. Zachęca do refleksji i docenienia udziału każdego z nich w aktach interpretacyjnych.
6. Sprzyja poczuciu autorstwa i ponownego autorstwa własnego życia i relacji poprzez opowiadanie i powtarzanie własnej historii.
7. Uznaje, że historie powstają w koprodukcji i próbuje ustalić warunki, w których „przedmiot” stanie się uprzywilejowanym autorem.
8. W opisie wydarzeń konsekwentnie wprowadzaj zaimki „ja” i „ty”.

Proces ponownego tworzenia

Według White'a (1995) proces ponownego tworzenia lub przepisywania życia jest procesem opartym na współpracy, w którym terapeuci muszą wykonywać następujące praktyki:

• Przyjmij wspólne stanowisko współautorstwa.
• Pomóż klientom postrzegać siebie jako osoby oddzielone od ich problemów dzięki outsourcingowi.
• Pomóż klientom przypomnieć sobie te chwile z życia, w których nie czuli się przytłoczeni swoimi problemami, tzw. Niezwykłe wydarzenia.
• Rozszerz opisy tych niezwykłych wydarzeń o pytania o „krajobraz działań” i „krajobraz świadomości”.
• Połącz niezwykłe wydarzenia z innymi wydarzeniami z przeszłości i rozszerz tę historię w przyszłość, aby stworzyć alternatywną narrację, w której jaźń jest postrzegana jako silniejsza niż problem.
• Zaproś ważnych członków swojej sieci społecznościowej, aby byli świadkami tej nowej osobistej narracji.
• Udokumentuj te nowe praktyki i spostrzeżenia, które wspierają tę nową osobistą narrację za pomocą środków literackich.

• Pozwól innym ludziom, uwięzionym przez identyczne opresyjne narracje, czerpać korzyści z tej nowej wiedzy poprzez przyjmowanie i powracanie praktyk.

Krytyka terapii narracyjnej

Terapia narracyjna jest przedmiotem wielu krytyk, między innymi ze względu na jej niespójność teoretyczną i metodologiczną:

• Jest krytykowany za utrzymywanie społecznego konstrukcjonistycznego przekonania, że ​​nie ma absolutnych prawd, ale społecznie usankcjonowane punkty widzenia.
• Istnieje obawa, że ​​guru terapii narracyjnej są zbyt krytyczni wobec innych podejść terapeutycznych, próbując ugruntować swoje postulaty.
• Inni krytykują, że terapia narracyjna nie bierze pod uwagę osobistych uprzedzeń i opinii, które ma terapeuta narracyjny podczas sesji terapeutycznych.
• Jest również krytykowany za brak badań klinicznych i empirycznych w celu potwierdzenia jego twierdzeń. W tym sensie Etchison i Kleist (2000) bronią, że jakościowe wyniki terapii narracyjnej nie są zgodne z wynikami większości przeprowadzonych badań empirycznych, dlatego brakuje jej naukowych podstaw, które mogłyby potwierdzić jej skuteczność.

Bibliografia

1. Carr, A., (1998), Michael White's Narrative Therapy, Contemporary Family Therapy, 20, (4).
2. Freedman, Jill and, Combs, Gene (1996). Terapia narracyjna: społeczna konstrukcja preferowanych rzeczywistości. Nowy Jork: Norton. ISBN 0-393-70207-3 .Linki zewnętrzne
3. Montesano, A., Perspektywa narracyjna w systemowej terapii rodzin, Revista de Psicoterapia, 89, 13, 5-50.
4. Tarragona, M. (2006), terapie postmodernistyczne: krótkie wprowadzenie do terapii zespołowej, terapii narracyjnej i terapii skoncentrowanej na rozwiązaniach, Behavioural Psychology, 14, 3, 511-532.
5. Payne, M. (2002) Narrative Therapy. Wprowadzenie dla profesjonalistów. Barcelona: Paidós.
6. Biały, M. (2007). Mapy praktyki narracyjnej. NY: WW Norton. ISBN 978-0-393-70516-4 .Linki zewnętrzne
7. White, M., Epston, D., (1993), Narrative media for therapy therapy, 89–91, Barcelona: Paidós.