10 BARDZO CIEKAWYCH LEGEND O WOJOWNIKACH (MEKSYK) - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Do najwybitniejszych legend Guerrero należą kobieta z lampą, złoty robak, dzień zaklęcia, czerwona woda, wzgórze Chilpancingo i mulatka. Wszystkie koncepcje zawarte w tych legendach charakteryzują się próbą przedstawienia sposobu patrzenia na świat mieszkańców Guerrero.

Są to historie przekazywane z pokolenia na pokolenie i dlatego stanowią szczególny światopogląd państwa mezoamerykańskiego, który symbolicznie łączy płaszczyznę fantazji z empiryczną.

To przedstawienie Quiáhuitla, który jest częścią legendy, z której wywodzi się nazwa Acapulco. Źródło: Codex Magliabechiano

Zazwyczaj ludzie łączą fakty, które można uznać za prawdziwe, z faktami duchowymi. Dlatego mówi się, że terytoria Guerrero są zwykle święte, ponieważ rodzą się w nich bóstwa. Okazuje się również, że w tych przestrzeniach znajdują się skarby, które są wytworem natury.

W ten sam sposób obywatele uważają, że organizmy nieożywione na tych ziemiach mają życie. W tym kontekście rdzenni mieszkańcy tego regionu potwierdzili, że w niektórych jaskiniach znajdujących się w kopcach ludności znajdują się bezpostaciowe postacie.

Można zobaczyć te figury jako silnik generujący niesamowite wydarzenia, które mają miejsce w prowincji. Jest to istotny aspekt, ponieważ to właśnie tam emanuje zbiorowa wyobraźnia, w której legendy są postrzegane jako próg kształtujący ludzką rzeczywistość. Lokalizacja Guerrero również przyczyniła się do powstania wyobraźni.

Stan Guerrero znajduje się w południowo-zachodniej części Meksyku. Graniczy na północy z Morelos i Puebla, na południowym zachodzie z Oceanem Spokojnym, na południowym wschodzie z Oaxaca i na północnym wschodzie z rzeką Balsas. Jest to teren, którego otoczenie otaczają góry, wzgórza i laguny.

Jego struktura i rzeźba sprawiają, że region jest postrzegany jako idealne miejsce do rozwoju bajek, które wspierają zarówno meksykańską historię, jak i myśli jego mieszkańców.

10 najpopularniejszych legend wojowników

Kolorowa woda

Mówi się, że w mieście Kostaryka, położonym na południu Meksyku, nazwa kwiatu Jamajki została nadana w drodze konkursu przeprowadzonego przez osoby mieszkające w tym regionie. Z powodu upału ludzie zdecydowali się zrobić napój na bazie kwiatów.

Każde gospodarstwo musiało przedstawić miksturę, a głowy rodziny spotykały się, aby wybrać, która z nich jest lepiej przygotowana. W dniu wyborów większość mężczyzn głosowała za czerwoną wodą.

Jednak nikt nie znał nazwy kwiatu. Z tego powodu odbyła się rada, która miała nadać nazwę roślinie. Od tego momentu nazwali ten kwiat Jamajką ze względu na kolor, właściwości lecznicze i smak. Od tego czasu wielu rolników poświęciło się uprawie i produkcji nasion.

Chaneques

Jedną z legend panujących w regionie Guerrero jest istnienie bytów zwanych chanes lub chaneques. Mieszkańcy wioski twierdzą, że te duchy zamieszkują rzeki i mają za zadanie oczyszczać wodę znajdującą się w podglebiu źródeł.

Te istoty elementarne są bezpostaciowe i niskiego wzrostu. Z tego powodu zwykle przybierają postać dzieci lub młodych dorosłych.

Charakteryzują się złośliwymi lub zabawnymi działaniami, ponieważ czasami atakują ludzi, którzy chcą się wykąpać lub zaczerpnąć wody z laguny.

Nie znoszą też głośnych dźwięków po zmroku, gdy odpoczywają w nocy. Na ogół nie ingerują w życie mieszkańców, którzy twierdzą, że dzięki nim unika się zła, jakie niesie ze sobą niefiltrowana woda.

Wzgórze Chilpancingo

Wzgórza w kulturze meksykańskiej wyróżniają się tym, że są przestrzenią, w której bogowie i ludzie mogą się spotykać. W ten sposób obserwuje się go na wzgórzu Chilpancingo.

Według miejscowych, w tym miejscu każdego 24 czerwca o północy otwiera się portal, który komunikuje wybraną istotę ze światem boskości.

Mówi się, że ten świat jest podobny do targów, ale wybiera się tylko osobę o uczciwym sercu. Jednak gdy wraca do swojej rzeczywistości, już jej nie ma, bo minęły lata.

W prezencie za ich wizytę bogowie zwykle obdarowują szczęśliwców wieczną młodością i licznymi złotymi monetami za ich utrzymanie.

Acatl i Quiáhuitl

Acatl był spadkobiercą koczowniczego plemienia, którego ojciec wywłaszczył grupę etniczną Yope z ich ziem. Przed zakończeniem pracy - ochrony świątyni Quetzalcóatl - książę wyruszył w poszukiwaniu żony, która miałaby być przewodniczką domu i sanktuarium.

Po pielgrzymce ścieżki Acatla skrzyżowały się z Quiáhuitlem, w którym się zakochał, ale jego propozycja małżeństwa została odrzucona przez ojca dziewczyny, ponieważ książę był synem człowieka, który przywłaszczył sobie jego dobytek. Król Yope nie zadowalał się bluźnieniem Acatlowi, ale wezwał bogów, aby rzucili na niego zaklęcie.

Dzięki zaklęciu Acatl wtopił się w kałużę błota, z której wyrosły niezliczone trzciny. Zamiast tego Quiáhuitl został przekształcony w chmurę, która rzuciła się w błoto w postaci trąby wodnej, łącząc się z jego miłością.

Istotne w tej legendzie jest to, że zapoczątkowała termin Acapulco, który pochodzi od związku Acatl i Quiáhuitl. To określenie określa się jako trzciny zniszczone w mule.

Kobieta z lampą

Na początku XX wieku pewna kobieta uratowała swoje złote monety, aby poznać Watykan. Mówi się, że wyjechał o czwartej nad ranem, a ponieważ na wybrzeżu nie było transportu, szedł w pobliżu plaży pod kierunkiem lampy naftowej.

Szła przez godzinę, kiedy zamordowali ją mężczyźni, żeby zabrać jej pieniądze. Od tego momentu dostrzegane jest światło unoszące się między Carrizal i Mitla; Mówi się, że to kobieta z lampą, która kontynuuje swoją podróż.

Mulat

W Taxco syn zamożnej rodziny wyznał swoją miłość służącej, która wykonywała prace domowe, ale jego rodzice nie zaakceptowali tego pomysłu i poprosili Felisę o odejście z pracy.

Mulatka weszła na wzgórze i wskoczyła na środek koryta rzeki, gdzie powoli zatonęła.

Kiedy Álvaro poznał prawdę o tym, co stało się z Felisą, wybrał tę samą ścieżkę. Z tego powodu mieszkańcy twierdzą, że w bezksiężycowe noce spostrzegane są dwie splecione sylwetki wędrujące po górach i że są one alegorią nierealnej pasji.

Laguna Tuxpan

Ze względu na wielkość opadów, mieszkańcy Tuxpan postanowili przenieść się w góry. Stamtąd obserwowali, jak ich parafia, której brakowało w lagunach, rozbiła się pod deszczem, ale był tam ksiądz, który nie chciał opuszczać regionu, ponieważ wierzył, że wydarzenie szybko się skończy.

Hope zdradziła go, a kiedy próbował przejść na emeryturę, nie udało mu się to, ponieważ uniemożliwił mu to jego podeszły wiek. Jednak grupie mężczyzn udało się go uratować, mimo że wszystkie budynki były zalane.

W dzisiejszych czasach iw suchych miesiącach w miejscu, w którym mieszkał duchowny, można czasem zobaczyć krzyż.

Złoty robak

Pewnego dnia, gdy Otoniel uprawiał farmę w Teloloapan, natknął się na złotego robaka, który obiecał mu dać złote monety, jeśli go nakarmi.

Po pewnym czasie chłop posiadał wielki majątek. Fakt ten wzbudził zazdrość jego brata Aleksandra, który odurzył rolnika i zmusił go do wyznania źródła swojej fortuny.

Oślepiony ambicją Alejandro schwytał bezkręgowca, ale ku jego zaskoczeniu zwierzę nie umieściło żadnych monet, ponieważ stało się winoroślą otoczoną kamieniami.

Legenda wyjaśnia, że ​​złoty robak pojawia się tylko przed szlachetnymi ludźmi i odrzuca chciwość i egoizm.

Chłopiec

Historia mówi, że Don José nie chciał uwierzyć w istnienie złej istoty, która pojawiła się w mieście. Uzasadniał swój pomysł stwierdzeniem, że te historie zostały stworzone przez kobiety bez zawodu i że jeśli diabeł pojawi się przed nim, pokaże tylko zęby.

Po wyjściu ze stołówki wieśniak zauważył guzek, który nie przestawał się ruszać ani płakać. Kiedy podszedł bliżej, zauważył, że to niemowlę, złapał je i obraził beztroskie matki.

Jednak koce stały się cięższe, aż zniekształcony cień wyłonił się ze środka, odsłaniając jego zęby. Od tego momentu José stracił zdrowie psychiczne i zmarł.

Dzień zaczarowania

Na początku XX wieku kupiec, który przewoził swój towar, zniknął w paśmie górskim Zumpango.

Jego krewni szukali ich przez wiele lat, aż pewnego popołudnia dotarł do drzwi swojego domu i był zszokowany, że wszystko się zmieniło: teren, dekoracja, jego żona była starszą kobietą i jego dzieci - które widział tylko jako dzieci - oni się pobrali.

Imponujące było to, że kupiec miał najwyraźniej 23 lata. Czas nie mijał dla niego, a jego wyjaśnienie opierało się na fakcie, że aby skrócić swoją ścieżkę, kontynuował świetlaną drogę, która wznosi się w pobliżu wzgórza każdego 25 lipca.

Bibliografia

1. Aguayo, A. (2014). Stan Guerrero opowieści. Pobrane 29 lipca z Popular Literature Magazine: relatoscanon.org
2. Alcocer, M. (2017). Amerykańskie wyobrażenie. Pobrane 30 lipca z Biuletynu Historycznego: boletinespublicados.org
3. Encarnación, G. (2005). Cechy kulturowe stanu Guerrero. Pobrano 30 lipca, Prospekt Meksyku: publicacionmexico.mx
4. López, A. (2011). Mezoamerykańska tradycja religijna. Pobrane 29 lipca z Academic Unit of Mexico: unam.edu.mx
5. Luján, A. (2013). Mity regionu Guerrero. Pobrane 29 lipca z Imprenta culture: relatosculturales.com
6. Speckman, E. (2008). Mity i legendy. Pobrane 29 lipca z History of America: colmexguerrero.net
7. Zoraida, J. (2010). Historia terytorialna Meksyku. Pobrane 30 lipca z Biblioteki Meksyku: Bibliotecademexico.gob.mx