4 RÓŻNICE MIĘDZY PAŃSTWEM A NARODEM - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Te różnice między państwa i narodu są uderzające, choć terminy te są często wykorzystywane jako synonimy. Państwo jest tą jednostką polityczną i administracyjną, w której społeczeństwo postanawia zgrupować się na danym terytorium.

Państwa są wspierane przez trzy podstawowe elementy: ludność, suwerenność i terytorium. Ludność sprawuje władzę nad całym terytorium, które z kolei jest kontrolowane przez rząd, który może być wybrany przez jego mieszkańców.

Zamiast tego naród to lud. To znaczy społeczeństwo, które łączy wspólny język, kulturę i historię, które uzyskało własną tożsamość, która w mniejszym lub większym stopniu odróżnia je od innych narodów.

Pomieszanie między tymi dwoma terminami polega na tym, że obecne społeczeństwo, w którym żyjemy, jest zdominowane przez państwa narodowe. Dzieje się tak, ponieważ te dwie koncepcje stworzyły symbiozę; w większości przypadków państwa powstały tam, gdzie wcześniej istniały narody. Czasami były używane jako synonimy. Na przykład ONZ to Organizacja Narodów Zjednoczonych, ale ma państwa członkowskie.

Granice narodów mogą przekraczać granice, które państwa oddzieliły od siebie poprzez różne konflikty polityczne i militarne. Również w państwie może istnieć kilka narodów, które w pewnym momencie historii połączyły się w jednym kraju.

Obecnie są państwa, które odrzucają jakąkolwiek możliwość zagrażającą tożsamości narodowej większości, podczas gdy inne akceptują pluralizm i ją promują. Mapy są ofiarami częstych zmian wraz z tworzeniem nowych państw. Narody są z czasem znacznie bardziej stabilne.

Narody takie jak włoski czy niemiecki istnieją od wieków o ugruntowanej tożsamości, mimo że ich państwa powstały niedawno. Możesz być także zainteresowany poznaniem istniejących typów nacjonalizmu, ponieważ jest to uczucie ściśle związane z koncepcją narodu.

Podstawowe różnice między państwem a narodem

1- Naród jest organizacją społeczną, państwo jest organizacją polityczną

Definiowanie kultury jest trudnym zadaniem, ponieważ w historii istnieją setki koncepcji sformułowanych przez różnych autorów. Mimo to możliwe jest ujęcie relacji między kulturą a narodem.

Te dwa elementy nie są bezpośrednio powiązane, ale zwykle łączą się. Naród ma określoną konfigurację kulturową, mimo że ma cechy wspólne z innymi narodami (Ghai, nd).

Wręcz przeciwnie, państwo nie rozumie kultur. Chociaż w jej działaniu może pośredniczyć, państwo jest odpowiedzialne za zagwarantowanie suwerenności swojego terytorium i przyznanie ustanowionych praw ludności na nim zamieszkującej.

2 - Państwa wymagają terytorium, a narody nie

Ponieważ państwa są instytucją polityczną ustanawiającą rząd, władza musi być sprawowana na terytorium. Tak jest w przypadku Zakonu Maltańskiego, który jest państwem bez terytorium, ponieważ przez całą historię pozostawało bez niego, ale aby państwo istniało, musi mieć ustanowione terytorium.

Naród przechodzi przez terytorium państwa. Autorzy tacy jak Paul (1996) wskazują, że można rozważyć istnienie narodu arabskiego, składającego się z ponad dwunastu państw. Chociaż tak się dzieje, w Hiszpanii kilka wspólnot autonomicznych, takich jak Katalonia, Kraj Basków, Galicja czy Andaluzja, jest uznawanych za narodowości historyczne.

3- Stany zmieniają się szybciej niż narody

W wielu stanach toczą się spory graniczne, w których toczą się spory o wiele części terytorium. Te sporne terytoria mogą mieć określony naród, który nie zmieni się natychmiast, niezależnie od tego, kto sprawuje nad nim zwierzchnictwo.

ONZ została założona po drugiej wojnie światowej z 51 stanami, które dziś liczą 193, co wskazuje, że wzrost państw był wykładniczy od nieco ponad pół wieku, co nie oznacza powstania państw narodowych.

4 - Państwa są tworzone, a narody nie

W pewnym momencie przywódcy każdego kraju zgodzili się utworzyć lub uczynić go niezależnym, zatwierdzając statut lub podstawowe normy, które wskazują, jak wygląda ustanowienie rządu.

Wręcz przeciwnie, narody kształtują się w czasie i zawdzięczają swoją konstytucję ewolucji, a nie określonym faktom i wydarzeniom.

Globalizacja sprzyja zacieraniu się narodów, chociaż nadal ewoluują one we własnym tempie i z powodu różnych czynników, na które wpływają różnego rodzaju elementy, takie jak dominacja kulturowa jednego kraju nad drugim.

Geneza relacji między państwem a narodem

Pojęcia narodu i państwa nie zawsze były tak ściśle powiązane. Obecnie liczba kolonii na świecie jest niewielka. Ale w epoce nowożytnej i większości współczesnych kontynenty, takie jak Azja i Ameryka, zostały całkowicie skolonizowane.

W tym czasie narzucono państwo, ale ze względu na różnice społeczne naznaczone rasą, pojęcie narodu było rozproszone. W wielu przypadkach, wraz z uzyskaniem niepodległości przez wiele kolonii, państwa powstały przed narodami, które później zgrupowały się, tworząc różne tożsamości. W rzeczywistości wciąż istnieje wiele narodów bezpaństwowych.

Kryteria definiowania tych dwóch pojęć

W 1933 roku zatwierdzono Konwencję z Montevideo, która ustanawia wymagania, jakie musi spełniać każde państwo. W tym sensie określono, że aby można było uznać państwo za takie, musi ono mieć stałą populację, określone terytorium, ustanowiony rząd oraz zdolność do nawiązywania stosunków z innymi państwami.

Poza tym są kraje, które się nie uznają, ale z tego powodu nie przestają być państwami, zgodnie z konwencją (Olson, nd).

Określenie granic narodów jest bardziej skomplikowane. Benedict Anderson określa je jako „wspólnoty wyobrażone”. Naród może być rozproszony po kilku państwach, jak w przypadku Kurdystanu i tęsknić za konstytucją własnego państwa (Paul, 1996).

Jednak autorzy tacy jak Walby (2003) twierdzą, że chociaż istnieje wiele państw, jest ich bardzo niewiele, a w wyniku globalizacji będzie ich coraz mniej.

Bibliografia

1. Barkin, J. i Cronin, B. (1994). Państwo i naród: Zmieniające się normy i reguły suwerenności w stosunkach międzynarodowych. Organizacja międzynarodowa, 48 (1), 107-130.
2. de Vasconcelos, F. (2013). Do Estado-nação à autonomia-nação: wyzwania dla koncepcji suwerenności. Meridiano 47 - Boletim De Análise De Conjuntura Em Relações Internacionais, 14 (136), 3-9.
3. Ghai, K. (sf) 9 Główne różnice między państwem a narodem. Twoja biblioteka artykułów. Odzyskany z yourarticlelibrary.com.
4. Mateu J. i Sánchez D. (2015). 3. Władza i państwo: legitymacja i rząd. W języku andaluzyjskim Manuel. Filozofia Anaya.
5. Olson, L. (sf) Kryteria definiujące kraj, niepodległe państwo i naród. Infoplease. Odzyskany z infoplease.com.
6. Paul, J. (1996). Narody i państwa. Globalne Forum Polityki. Odzyskany z globalpolicy.org.
7. Rokkan, S. (1999). Formacja państwowa, budowanie narodu i polityka masowa w Europie: teoria Stein Rokkan: na podstawie jego zebranych dzieł. Oxford, Wielka Brytania: Oxford University Press.
8. Walby, S. (2003). Mit państwa narodowego: teoretyzowanie społeczeństwa i polityk w erze globalnej. Sociology 37 (3): 529–546.