JAKA BYŁA ORGANIZACJA POLITYCZNA MAJÓW? - HISTORIA - 2026

Organizacja polityczna Majów charakteryzowała się dużą złożonością. Najważniejsi władcy byli uważani za bezpośrednich potomków bogów, a klasa rządzona miała niewiele przywilejów.

Istotnym elementem organizacji politycznej kultury Majów jest to, że miasta-państwa składające się na tę cywilizację nigdy nie zostały całkowicie zjednoczone. Byli dobrze połączeni poprzez handel i inne wspólne działania, ale każde miasto-państwo zachowało pewną niezależność.

Władcy Majów skoncentrowali większość władzy politycznej Majów. Źródło: Juan Carlos Fonseca Mata

Oznacza to, że nie było jednego władcy odpowiedzialnego za przewodzenie; zamiast tego każde miasto-państwo miało grupę przywódców, którzy zarządzali terytoriami w pobliżu każdego miejsca.

Cywilizację Majów cechowała bardzo duża więź kulturowa, ale nie polityczna. Działalność handlowa była bardzo powszechna na tym terenie, a kupcy (prawie wszyscy członkowie szlachty) byli uważani za ważnych ludzi.

tło

Fakt, że Majowie nie myśleli o posiadaniu unikalnych królów, może mieć związek z faktem, że we wczesnych fazach ich ewolucji jako cywilizacji nie rozważali istnienia tych hierarchicznych postaci. Zrobili to dopiero w okresie preklasycznym, długo po narodzinach kultury Majów.

W tym czasie powstała pierwsza dynastia Majów. Stało się to w 300 rpne. Około, iw tym czasie w historii zaczęto budować struktury i posągi, dzięki którym czczono królów.

Charakterystyka królów Majów

Królowie byli uważani za bezpośrednich krewnych bogów, dlatego byli szanowani i czczeni w bardzo szczególny sposób.

Najczęstszą rzeczą było to, że władcami byli mężczyźni, chociaż zdarzały się przypadki kobiet, które należały do ​​rodziny królewskiej i odpowiadały za ćwiczenia jako królowe.

Oznacza to, że przestrzegano ścisłego nakazu co do tego, kto w danym momencie miał przejąć kontrolę nad tronem. W rzeczywistości różne badania ustaliły, że każdemu królowi przypisano numer związany z jego miejscem w szeregu, biorąc za odniesienie pierwszego króla, założyciela danej dynastii.

Rytuały inicjacyjne

Możliwość bycia królem zależała od tego, czy dana osoba się dla niego urodziła, zgodnie z dynastią, której był częścią.

Książę musiał przygotować się do bycia władcą i przeszedł szereg rytuałów inicjacyjnych, których głównym zadaniem było sprawdzanie swoich umiejętności i kultywowanie ich, tak aby miał niezbędne narzędzia, gdy nadejdzie jego kolej na bycie królem.

Do najważniejszych rytuałów należy flebotomia w wieku sześciu lat (ewakuacja określonej ilości krwi), chwytanie więźniów i walki z sąsiednimi rywalami.

Kiedy książę został królem, odpowiadał za czuwanie nad mieszkańcami swojego miasta-państwa, prowadząc armię i uczestnicząc w szczególny sposób w rytuałach religijnych, ponieważ uważany był za krewnego bogów i w związku z tym kanał komunikacji z nimi.

Surowe kary za nieposłuszeństwo

Ci, którzy odważyli się sprzeciwić królom, zostali bardzo surowo ukarani. Powodem tego zachowania jest to, że dla Majów bardzo ważne było zachowanie harmonii między mieszkańcami a bogami, którzy byli z nią spokrewnieni.

Tak więc Majowie byli przekonani, że sposobem na osiągnięcie tego jest dążenie do bezwzględnego posłuszeństwa władcom, których postrzegano jako swego rodzaju pseudo-bogów.

W tym kontekście zaczęły pojawiać się ofiary z ludzi, które funkcjonowały jako ważna forma kontroli społecznej i politycznej.

Organizacja polityczna

Kings

Jak wskazano powyżej, królowie byli uważani za najwyższe autorytety. Jednak były też inne postacie, które były również dość wpływowe.

Tym królem lub monarchą był Halach uinic , pan miasta-państwa, który kierował jurysdykcją Majów. Halach uinic wyznaczył Ah holpop, Nacom, Ahuacán i Tulipes, co zostanie wyjaśnione poniżej.

Szlachta

Była rada szlachecka, która w jakiś sposób ograniczyła władzę głównego władcy. Przywódcy armii mieli ważny głos w podejmowaniu decyzji, podobnie jak doradcy i doradcy przybyli z innych terytoriów; wszystkie te postacie należały do ​​szlachty.

Kapłani

Była klasa polityczna, która zdobyła dużą władzę: jest to klasa religijna. Król zawsze był postrzegany jako osoba posiadająca największą odpowiedzialność i władzę, ale kapłani mogli na przykład decydować, kto zostanie następnym królem, jeśli nie ma naturalnych potomków lub krewnych poprzedniego monarchy.

W rzeczywistości każde miasto-państwo miało arcykapłana, który był odpowiedzialny za ustalanie dat ważnych ceremonii religijnych i innych ważnych decyzji. Ponadto kierował grupą księży.

Imię najwyższego kapłana brzmiało Ahuacán . Z drugiej strony byli Ah holpop, delegaci religijno-polityczni, którzy byli odpowiedzialni za przyjęcia i ceremonie.

Wojskowy

Każde państwo-miasto miało przywódcę wojskowego o imieniu Nacom . Był odpowiedzialny za tworzenie strategii wojskowych w celu obrony ich terytoriów i wzywał żołnierzy do bitew.

Administratorzy

Nazywali się również batabami i odpowiadali za aspekty związane z poborem podatków i innymi zadaniami administracyjnymi państw-miast, zwłaszcza w zakresie nadzoru.

Mieli rady złożone z innych wodzów zwanych Ah cuch cabob, którzy pełnili funkcje administracyjne w swoich wioskach. Pracowali także przy wsparciu Al kulelooba, który był asystentem Batabów.

Wreszcie Batabowie nadzorowali także grupę komorników, którzy utrzymywali spokój i ciszę w każdym mieście; nazywano je Tupiles .

Rzemieślnicy, chłopi i niewolnicy

Wreszcie było miasto, które zajmowało się różnymi rodzajami działalności gospodarczej, ze szczególnym uwzględnieniem rolnictwa. Ze swojej strony niewolnicy byli ograniczeni do wykonywania czynności powierzonych im przez ich panów. Jednak te trzy klasy nie miały władzy politycznej.

Podział władzy na terytorium

Największymi miastami Majów rządzili królowie. Niektóre z najbardziej znanych miast tej cywilizacji to między innymi Calakmul i Tikal.

Królowie, którzy przewodzili rządom tych miast-państw, byli najważniejsi dla cywilizacji. Na ich cześć zbudowano posągi, które należały do ​​najbardziej zapamiętanych i zapisanych w historii Majów.

Po tych miastach były inne, które były mniejsze i mniej ważne, ale nadal miały pewne znaczenie. Te miasta-państwa były rządzone przez bezpośrednich krewnych króla pobliskiego dużego miasta lub przez członków szlachty Majów.

Oprócz tego istniały również mniejsze miasta, które były uważane za filie dużych miast. Miasta te były prowadzone przez szlachtę i miały pewne znaczenie, ponieważ mieściły w sobie kilka istotnych świątyń religijnych.

Ostatnia organizacja polityczna terytorium Majów to wsie, małe przestrzenie geograficzne, które przeznaczały swoje przestrzenie prawie wyłącznie na rolnictwo i domy chłopskie.

Bibliografia

1. „Struktura polityczna Mayal” w Tarlton Law Library. Pobrane 8 grudnia 2019 z Tarlton Law Library: tarlton.law.utexas.edu
2. Minster C. „Polityka i system polityczny starożytnych Majów” w ThoughtCo. Pobrane 8 grudnia 2019 z ThoughtCo: thinkco.com
3. Rząd Majów na Uniwersytecie Idaho. Pobrane 8 grudnia 2019 r. Z University of Idaho: uidaho.edu
4. Gómez, M. „Rząd Majów” w Ancient History Encyclopedia. Pobrane 8 grudnia 2019 r. Z Ancient History Encyclopedia: ancient.eu
5. Sailus C. „Cywilizacja Majów: ekonomia, polityka, kultura i religia” w studium. Pobrane 8 grudnia 2019 r. Ze Study: study.com
6. „Organizacja polityczno-społeczna” na Pontificia Universidad Católica de Chile. Pobrane 8 grudnia 2019 z Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl