JAK WYGLĄDAŁA ORGANIZACJA SPOŁECZNA MUISCAS? - HISTORIA - 2026

Organizacja społeczna Muiscas była oparta na klanie, który składał się z grupy ludzi, których łączyła więź krwi.

Klany miały wodza lub głowę, która mogła być kapłanem (zwanym również szejkiem). Klany były zwykle częścią plemienia, to znaczy kilka klanów było zjednoczonych i tworzyło jedną grupę społeczną.

Mapa terytorium Muisca

Muiscas mieli rozwarstwienie klas społecznych. Najwyższą rangę społeczną posiadali wodzowie plemion, wodzowie klanów lub kapłani. Za nimi szli wojownicy (zwani guechas).

Następna klasa społeczna składała się z rzemieślników, złotników, garncarzy, robotników w kopalniach soli i szmaragdów, kupców i robotników polowych.

Wreszcie, w najniższej warstwie byli niewolnicy. Byli to rdzenni wrogowie, którzy zostali pokonani, a później schwytani i zmuszeni do służby w plemionach.

Należy zauważyć, że w organizacji społecznej Muiscas było wielu kacyków. Ci z większą mocą nazywali się Zipas lub Zaques, a ci niższej rangi - Uzaques.

Struktura społeczna Muiscas

Muiscas posiadali piramidalną organizację społeczną, składającą się z wodzów, kapłanów, wojowników, robotników ziemnych, rzemieślników i kupców oraz najniższej klasy: niewolników.

Poniżej opisano szczegółowo każdą z warstw społecznych.

-Wodzowie

Muiscas zostali zorganizowani w naczelników. Były to jednostki polityczne kierowane przez kacyka, który był centralną postacią organizacji. Kacykom towarzyszyli szejkowie, świta i miejscy wołać.

Muiscas uważali, że wodzowie większej władzy i szejkowie byli bezpośrednimi potomkami bogów. Kacykowi i szejkom przypisywano władzę dostarczania żywności społeczności. Aby to zrobić, wykonywali rytuały na cześć natury, aby zapewnić im bezpieczeństwo i zrobić wszystko, co nadprzyrodzone.

Z tego powodu kacykowi (zipas lub zaques) nie można było patrzeć w oczy i uważano, że wszystko, co wyprodukowali, było święte.

Mówimy o kacykach o większej mocy, ponieważ byli inni „kacykowie”, którzy rządzili lokalnie (zwykle byli to guechy, których nazywano kacykami za swoje działania w bitwie). Te kacyki nazywano uzaques.

W związku z tym, aby utrzymać miasto pod panowaniem naczelnego wodza, konieczne było skorzystanie z miejskich krzyków.

Miejscy woźnicy byli odpowiedzialni za zwracanie się do miejscowych kacyków, przypominając im, że ci, którzy mają maksymalną moc, byli potomkami bogów.

Święte zwierzchnictwo

Było dwóch świętych naczelników posiadających moc religijną, były to:

-The Sacred of Tundama, znajdujący się w miejscu znanym obecnie jako Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga i Soatá.

-El Sagrado de Iraca, zlokalizowane na terenach znanych obecnie jako Busbanzá, Sogamoso, Pisba i Toca.

Zwierzchnictwo Guatavita

Naczelnictwo Guatavita rozwinęło się w XVI wieku i zamieszkiwało centralną część regionu zajmowanego przez Muiscas.

Wódz Hunza

Naczelnictwo Hunza rozwinęło się w dzisiejszej Tunja, gminie w departamencie Boyacá.

Do najwybitniejszych wodzów Hunza należeli: Hanzahúa, Michuá i Quemuenchatocha. Quemuenchatocha był kacykiem, który zasiadał na tronie, gdy przybyli Hiszpanie, nalegał na ukrycie swojego skarbu, aby chronić go przed Hiszpanami.

Naczelnictwo Bacata

To zwierzchnictwo rozwinęło się na terytorium Zipa. Głównymi Zipami były: Meicuchuca (uważana przez niektórych historyków za pierwszą Zipę z Zipazgo de Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa i Sagipa.

Ten ostatni był bratem Tisquesusa i był następcą tronu po zamordowaniu Tiquesusa przez Hiszpanów.

- Szejkowie Muisca lub księża

Kapłani Muisca byli nazywani szejkami. Mieli dwunastoletnią edukację, którą kierowali starsi.

Szejkowie byli odpowiedzialni za ceremonie religijne i byli częścią jednej z najważniejszych warstw społecznych, ponieważ uważali się za potomków bogów lub bóstw astralnych. W rezultacie wszystkie czynności religijne traktowano bardzo poważnie.

Kapłani, podobnie jak wodzowie plemion, byli tymi, którzy zatrzymywali część zebranej daniny i nadwyżki ze zbiorów.

-Wojownicy Muisca

Wojownicy Muisca byli znani jako guechas. Byli odpowiedzialni za obronę terytorium Muiscas przed wrogimi plemionami.

Muiscas były organizowane politycznie i administracyjnie przez Konfederację Muisca, która składała się z czterech terytoriów: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca i Tundama.

Aby być częścią guechas, nie trzeba było należeć do szlachty, wystarczyło tylko wykazać się siłą i odwagą.

Gechowie byli chwaleni za ich wyczyny podczas wojen z innymi plemionami i otrzymywali najwyższe odznaczenia.

- Rzemieślnicy i pracownicy Muisca

Grupa ta była odpowiedzialna za produkcję wszelkiego rękodzieła, biżuterii i ozdób używanych przez Muiscas. Byli również odpowiedzialni za pracę w kopalniach i na polach (zbieranie całej żywności).

To ta grupa wykonała ciężką pracę, dlatego mówi się, że bez nich szlachta, kapłani i wojownicy nie mogliby żyć.

- Niewolnicy

Muiscas prowadzili ciągłą wojnę z innymi plemionami. W każdym z nich pokonali swoich wrogów, a ocalałych wzięli za niewolników.

Niewolnicy byli odpowiedzialni za wykonywanie pewnych zadań, które powierzyli im Muiscas i musieli żyć zgodnie z ich rozkazami.

Jak Muiscas dostali się na tron?

Muiscas mieli matrylinearne zasady sukcesji. Dzięki temu systemowi sukcesja była udzielana drogą macierzyńską.

Tak więc synowie zaque lub zipa nie zawsze byli pierwszymi w linii sukcesji. Gdyby istniał mężczyzna, który byłby krewnym ze strony matki, byłby to ten, który miałby prawo do tronu.

Bibliografia

1. Pobrane 4 stycznia 2018 r. Z Wikipedia.org
2. Władcy Muisca. Pobrane 4 stycznia 2018 r. Z Wikipedia.org
3. Konfederacja Muisca. Pobrane 4 stycznia 2018 r. Z Wikipedia.org
4. The Muiscas. Pobrane 4 stycznia 2018 r. Z muiscassocialstudies.blogspot.com
5. Cywilizacja Muisca. Pobrane 4 stycznia 2018 r. Ze strony ancient.eu
6. Kultura Muiscas. Pobrane 4 stycznia 2018 r. Z juanyvalentina.blogspot.com